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PAGEPAGE452023年伊春市新青區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,你會(huì)看到靜止的物體向相反的方向運(yùn)動(dòng),這是()。A、誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)B、自主運(yùn)動(dòng)C、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案:D解析:似動(dòng)知覺(jué)是將實(shí)際不動(dòng)的物體知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的,或在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)知覺(jué)主要有四種形式。(1)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、(2)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、(3)運(yùn)動(dòng)后效、(4)自主運(yùn)動(dòng)。其中運(yùn)動(dòng)后效是指人們?cè)谧⒁曄蛞粋€(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。題干正好是運(yùn)動(dòng)后效的定義。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。與題干不符,排除。B項(xiàng):自主運(yùn)動(dòng)(游動(dòng)效應(yīng))是指如果你在黑暗的房間緊盯著一個(gè)燃燒的煙頭,過(guò)一段時(shí)間后,便會(huì)感覺(jué)它在不停地游走。與題干不符,排除。C項(xiàng):動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定的空間距離和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí),我們會(huì)看到一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物做連續(xù)運(yùn)動(dòng)。與題干不符,排除。故選D。2.巴班斯基認(rèn)為,應(yīng)該把教學(xué)看作一個(gè)系統(tǒng),從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計(jì)教學(xué)。這一教學(xué)理論被稱為()。A、教學(xué)環(huán)境最優(yōu)化B、教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化C、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化D、教學(xué)方法最優(yōu)化答案:C解析:20世紀(jì)70年代,為了克服學(xué)生普遍存在的留級(jí)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出,要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,使學(xué)生獲得最好的發(fā)展,即教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選C。3.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆提出的教育理論是()。A、自主學(xué)習(xí)B、被動(dòng)學(xué)習(xí)C、理解學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案:D解析:布盧姆的著作是《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》,教育思想是提出掌握學(xué)習(xí)理論。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):自主學(xué)習(xí)是指關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性,是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。與題干不符,排除。B項(xiàng):被動(dòng)學(xué)習(xí)是指相對(duì)來(lái)講消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,是因?yàn)橥饨绲姆N種原因如父母的壓力、就業(yè)壓力等等被迫去學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。4.通過(guò)對(duì)學(xué)生的作文、繪畫(huà)、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析,從而對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的方法稱為()。A.檔案評(píng)價(jià)B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析答案:A解析:檔案評(píng)價(jià),又稱文件夾評(píng)價(jià)或成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià),最初興起于20世紀(jì)80年代后期的美國(guó),是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià),以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評(píng)價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn):(1)檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品,另外還包含了解學(xué)生情況的家長(zhǎng)、教師、伙伴等的信息;(2)學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣,包括諸如作文、繪畫(huà)、錄音、攝影等各種形式的信息;(3)這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸積累起來(lái)的。5.創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識(shí)C、技能D、創(chuàng)造性思維答案:D解析:創(chuàng)造力是一個(gè)正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力?!彼▌?chuàng)造思維、創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中,創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的動(dòng)力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。6.剛上小學(xué)的小紅對(duì)媽媽說(shuō):“用眼睛看就可以學(xué)到東西,為什么要上課呢?”媽媽說(shuō):“你自己去摸索,太費(fèi)時(shí)間了,老師教你,你就會(huì)學(xué)得又快又好?!边@反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一答案:A解析:教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其基本規(guī)律主要有以下四個(gè)方面:(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中,直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過(guò)程中,體悟、感知和概括出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來(lái)的人類一切經(jīng)驗(yàn),是個(gè)體通過(guò)交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主。題干中,學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗(yàn),而學(xué)生自己借助眼睛等感官,形成對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí),獲得直接經(jīng)驗(yàn)。因此體現(xiàn)了直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ),能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。與題干不符,排除。C項(xiàng):傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一指知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ),學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。與題干不符,排除。D項(xiàng):教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué),學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符,排除。故選A。7.由《學(xué)記》提出的教育主張是()。A、有教無(wú)類B、兼愛(ài)C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗,其必由學(xué)答案:D解析:《學(xué)記》提出“化民成俗,其必由學(xué)”揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。故選D。8.“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”,體現(xiàn)的教育原則是()。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則答案:B解析:德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、長(zhǎng)善救失原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則。其中,疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使學(xué)生積極向上。題干中,“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”的意思是:老師一步步地地誘導(dǎo)我前進(jìn),用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí),用禮來(lái)約束我的言行,是我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能,體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):思想性原則即科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則,是指把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生,同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。與題干不符,排除。C、D兩項(xiàng):教育影響的一致性與連貫性原則是指德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào),有計(jì)劃、有系統(tǒng)地發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。與題干不符,排除。故選B。9.教師利用典型的事例,具體直觀地說(shuō)明事物的本質(zhì),即通過(guò)事物的一個(gè)或幾個(gè)特征來(lái)說(shuō)明其整體特性,讓學(xué)習(xí)者掌握事物的本質(zhì)特征。這屬于范例教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中的()。A、范例性地闡述“類”B、范例性地闡明“個(gè)”C、范例性地掌握規(guī)律D、獲得關(guān)于世界的切身經(jīng)驗(yàn)答案:B解析:范例教學(xué)把教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)階段:第一階段是范例性地闡明“個(gè)”的階段,即要求在教學(xué)中通過(guò)整體的某個(gè)或幾個(gè)特征來(lái)說(shuō)明整體,也就是通過(guò)對(duì)個(gè)案典型特征的分析來(lái)闡明整體。第二階段是范例性地闡明“類”的階段,也就是把在“個(gè)”的分析中所獲得的知識(shí)進(jìn)行歸類,從“個(gè)”的學(xué)習(xí)遷移到“類”的學(xué)習(xí),使學(xué)生從對(duì)事物的特殊性的了解達(dá)到對(duì)事物的普遍性的了解。第三階段是范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段,要求學(xué)生通過(guò)前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí),進(jìn)一步探究出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來(lái)。第四階段是范例地獲得關(guān)于世界知識(shí)和生活知識(shí)的階段,即在上述三個(gè)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生掌握關(guān)于世界和生活的知識(shí),了解客觀世界,也認(rèn)識(shí)自己,以提高行為的自覺(jué)性。所以,題干所述屬于范例教學(xué)法中的范例性地闡明“個(gè)”的階段。故選B。10.聰聰努力學(xué)習(xí)就是想獲得父母的贊揚(yáng)。根據(jù)奧蘇貝爾的相關(guān)理論,驅(qū)動(dòng)聰聰行為的是()。A、附屬內(nèi)驅(qū)力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、成就內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力答案:A解析:奧蘇貝爾認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)動(dòng)機(jī)的一種,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向。在有意義學(xué)習(xí)中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符,排除。故選A。11.教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng),其基本要素包括教師、學(xué)生和()。A、教室B、教學(xué)方法C、教學(xué)組織D、教學(xué)內(nèi)容答案:D解析:教學(xué)過(guò)程與多種要素相關(guān),包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等,其中基本要素為教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容。原因:(1)學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程最基本的要素,如果沒(méi)有學(xué)生這一要素的存在,教學(xué)也就沒(méi)有存在的必要了。(2)教師是教學(xué)過(guò)程中的另一個(gè)主體,教師在教學(xué)中的作用是其他任何人或者任何事物不可取代的。(3)教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生所指向的教學(xué)客體,教學(xué)作為一個(gè)有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)必須以一定的教學(xué)內(nèi)容為依托。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):并非最基本的要素。與題干不符,排除。故選D。12.關(guān)于智力差異,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.智力差異是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果B.智力差異可通過(guò)智力測(cè)驗(yàn)進(jìn)行測(cè)量C.個(gè)體的智力差異只表現(xiàn)在智力發(fā)展水平的高低上D.個(gè)體的智力差異要求教師采取靈活的教學(xué)方式答案:C解析:個(gè)體的智力差異有多種表現(xiàn)形式,它既可表現(xiàn)在水平的高低上,又可表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的不同上,還可表現(xiàn)在發(fā)展與成熟的早晚上。13.道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法是由()第一次完整陳述出來(lái)的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案:A解析:道德認(rèn)知是由杜威作先導(dǎo),皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當(dāng)今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認(rèn)知過(guò)程,被科爾伯格稱為是第一次完整陳述道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法。14.()作為對(duì)教師行為的基本要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位。A.教師職業(yè)道德原則B.教師職業(yè)道德規(guī)范C.教師職業(yè)道德范疇D.教師職業(yè)道德內(nèi)容答案:A解析:教師職業(yè)道德原則作為對(duì)教師行為的基本要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位。因此,正確答案是A。15.訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己,自己教育自己,自己開(kāi)展活動(dòng)的最好載體是()。A.班主任B.興趣小組C.少先隊(duì)D.班集體答案:D解析:良好的班集體有利于形成學(xué)生的集體意識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力,有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力,班集體是班級(jí)成員自己管理自己,自己教育自己,自己開(kāi)展活動(dòng)的最好載體。16.某學(xué)生通過(guò)觀察,受到他人行為的啟發(fā),把自己原有的行為成分進(jìn)行新的排列組合,從而形成一種新的反應(yīng)方式,根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論,這屬于()觀察學(xué)習(xí)。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性答案:D解析:班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成三種情況:直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體從不同的示范行為中抽取不同行為特點(diǎn),從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個(gè)體通過(guò)觀察,受他人行為的啟發(fā),把自己原有的行為成分進(jìn)行新的組合,從而形成一種全新的行為方式。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):直接的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿。與題干不符,排除。B項(xiàng):抽象的觀察學(xué)習(xí)是指通過(guò)觀察別人的行為而從中習(xí)得一定的行為規(guī)則或原理,以后在類似的條件下個(gè)體的行為會(huì)表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。17.在教學(xué)中,教師提出能激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題,學(xué)生為了了解問(wèn)題的答案,便會(huì)對(duì)教師的講解加以注意。教師的這種做法目的是()。A.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.提供教材內(nèi)容C.變化教學(xué)情境D.給予學(xué)生反饋答案:A解析:教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考,可以集中學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生求知的欲望,這都是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式。18.對(duì)教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手,從作用的對(duì)象看,教育功能可分為()。A.個(gè)體功能與社會(huì)功能B.正向功能與負(fù)向功能C.顯性功能和隱性功能D.個(gè)體功能與群體功能答案:A解析:對(duì)教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手:(1)從作用的對(duì)象看,教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能;(2)從作用的方向看,教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能;(3)從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和隱性功能。因此,本題選A。19.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問(wèn)題,這一特征表明兒童認(rèn)知水平處于()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案:C解析:“兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考”表明兒童已經(jīng)能夠擺脫自我中心的束縛,從多個(gè)角度看待和思考問(wèn)題。在具體運(yùn)算階段,兒童很大的一個(gè)特點(diǎn)就是思維出現(xiàn)了“去自我中心化”,逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度去看問(wèn)題。因此本題選C。20.注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?()A.廣度B.強(qiáng)度C.時(shí)間D.空間答案:C解析:注意的品質(zhì)包括:(1)注意的范圍,即注意的廣度,即一瞬間意識(shí)能把握的事物的數(shù)量;(2)注意的穩(wěn)定性,即注意能否較長(zhǎng)時(shí)間地集中于某一事物上;(3)注意的轉(zhuǎn)移,即注意能否根據(jù)需要較快地從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上,與原先注意的強(qiáng)度有關(guān);(4)注意的分配,即能否同時(shí)把注意分配到兩種或幾種事物上。因此本題的正確答案為C。21.幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù),這是典型的()。A.直覺(jué)動(dòng)作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案:A解析:直覺(jué)動(dòng)作思維是指依據(jù)實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決具體問(wèn)題的思維過(guò)程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù)是典型的直覺(jué)動(dòng)作思維。22.1922年頒布的()學(xué)制,又稱“新學(xué)制”、“六三三制”,以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到解放初期。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:D解析:1922年,由當(dāng)時(shí)留美派主持的教育聯(lián)合會(huì),參照美國(guó)的“六三三制”,制定頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制。這一學(xué)制一直沿用至新中國(guó)成立初期。23.職業(yè)道德具有適用范圍的()。A.無(wú)限性B.寬廣性C.狹窄性D.有限性答案:D解析:任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的。24.意義建構(gòu)的關(guān)鍵是()。A.“對(duì)比”B.“聯(lián)系”C.“觀察”與“思考”D.“聯(lián)系”與“思考”答案:D解析:“聯(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過(guò)程(即交流、討論的過(guò)程)結(jié)合起來(lái),則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。25.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和()。A.命題學(xué)習(xí)B.公式學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)答案:A解析:根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。26.教師教學(xué)監(jiān)控的結(jié)束階段是()。A.自我預(yù)測(cè)B.自我檢查C.自我矯正D.自我強(qiáng)化答案:D解析:根據(jù)其發(fā)生過(guò)程,教學(xué)監(jiān)控過(guò)程分為三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的部分:自我檢查、自我矯正和自我強(qiáng)化。自我強(qiáng)化處在教學(xué)監(jiān)控過(guò)程的結(jié)束階段。27.過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái),這是記憶過(guò)程中的()。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案:D解析:記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶?!坝洝本褪怯浵聛?lái),心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面:“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的?;貞泟t是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于:再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。28.班級(jí)管理的功能不包括()。A.統(tǒng)一化功能B.社會(huì)化功能C.個(gè)性化功能D.教育性功能答案:A解析:班級(jí)管理的功能有:社會(huì)化功能、個(gè)性化功能和教育性功能。29.10歲的林某非常調(diào)皮,一次和同學(xué)打架后,班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲地批評(píng)了他,并說(shuō)“如果你繼續(xù)這樣,早晚有一天你和你爸爸一樣也進(jìn)監(jiān)獄”,班主任的這一做法侵犯了林某的()A.知情權(quán)B.姓名權(quán)C.隱私權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)答案:C30.世紀(jì)末,物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件,即X射線、放射線和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)通過(guò)實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。三大發(fā)現(xiàn)揭示的是人們沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象,表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)更深的層次。物理學(xué)家繼續(xù)向前探索,于是產(chǎn)生了以相對(duì)論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)。31.下列不屬于趙樹(shù)理創(chuàng)作的作品是()。A.《李有才板話》B.《三里灣》C.《暴風(fēng)驟雨》D.《小二黑結(jié)婚》答案:C解析:趙樹(shù)理,現(xiàn)代小說(shuō)家、人民藝術(shù)家,主要作品有《李有才板話》《三里灣》《小二黑結(jié)婚》?!侗╋L(fēng)驟雨》是中國(guó)現(xiàn)代作家周立波的作品。32.班主任有效工作的前提是()。A.做好思想品德教育工作B.組建培育班集體C.選好班級(jí)干部D.了解研究學(xué)生答案:D33.小芳習(xí)慣閱讀完一段課文后給該段課文提煉出一個(gè)標(biāo)題,并用一句話概括該段的主要內(nèi)容,小芳在學(xué)習(xí)上采用的是()A.精加工策略B.復(fù)述策略C.監(jiān)控策略D.計(jì)劃策略答案:A34.責(zé)任歷來(lái)是沉甸甸的擔(dān)子,只有敢于挑起來(lái)才堪大任,“愛(ài)挑的擔(dān)子不嫌沉”,青年一代更是如此,對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)()A.需要用奮斗來(lái)書(shū)寫(xiě)最深沉的注解B.要把吃過(guò)的苦笑著說(shuō)出來(lái)C.涓涓細(xì)流匯成大海,點(diǎn)點(diǎn)星光點(diǎn)亮銀河D.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年答案:A35.“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子。”這體現(xiàn)了()的學(xué)生觀。A.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體B.學(xué)生是獨(dú)特的人C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是完整的人答案:B解析:學(xué)生是獨(dú)特的人,學(xué)生和成人之間是存在很大差別的,學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn),都和成人有明顯不同。“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子。”36.烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?!蹦囊活愓n程的內(nèi)容()A.藝術(shù)類B.語(yǔ)言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案:D解析:“杜威學(xué)校”手工制作類的課程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。37.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容概括為24個(gè)字:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中,對(duì)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的要求是()。A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)答案:C解析:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?!白杂?、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。38.甲國(guó)因政策改革,使得國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活躍起來(lái)。較去年,待售商品價(jià)格總額增加為兩倍,貨幣流通速度由原來(lái)的一年2次增加到一年5次。假設(shè)該國(guó)的貨幣發(fā)行量不變,則下列現(xiàn)象中最有可能出現(xiàn)的是()。A.該國(guó)商品價(jià)格上漲B.該國(guó)商品價(jià)格下跌C.該國(guó)商品價(jià)值量增加D.該國(guó)商品價(jià)值量減少答案:A解析:本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí),主要涉及貨幣的流通規(guī)律、商品的價(jià)值量等內(nèi)容。A項(xiàng)正確,假設(shè)該國(guó)去年待售商品價(jià)格總額為10000億,流通速度兩次,則需要的貨幣發(fā)行量為10000/2=5000億。則今年價(jià)格總額20000億,流通速度5次,需要的貨幣量為2000/5=4000億小于5000億。因此紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的數(shù)量,從而引起紙幣貶值,物價(jià)上漲。所以在貨幣發(fā)行量不變的情況下,商品價(jià)格會(huì)上漲。B項(xiàng)錯(cuò)誤,同A項(xiàng),商品價(jià)格會(huì)上漲。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的,與貨幣發(fā)行量無(wú)關(guān),題干并未涉及必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的相關(guān)內(nèi)容,故排除。故正確答案為A。39.按照《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》,教師的以下做法正確的是()A.學(xué)生違規(guī)時(shí),教師可以批評(píng)家長(zhǎng)B.對(duì)家庭貧困的學(xué)生,教師要避免家訪C.在不違法的前提下,教師可請(qǐng)家長(zhǎng)代辦私事D.對(duì)學(xué)生實(shí)施重大處分前,教師應(yīng)與家長(zhǎng)溝通答案:D40.受強(qiáng)降雨及持續(xù)低溫天氣影響,蔬菜價(jià)格有所上漲,本月末30種蔬菜平均批發(fā)價(jià)格為4.56元/公斤,比上月末上漲3.6%。導(dǎo)致蔬菜價(jià)格上漲的主要原因是()。A.價(jià)值決定價(jià)格B.需求影響價(jià)格C.供給影響價(jià)格D.農(nóng)作物生長(zhǎng)周期答案:C解析:由于受到天氣影響,影響的是蔬菜的產(chǎn)量,所以影響的是供給。正是因?yàn)楣┙o的減少,需求不變,所以會(huì)導(dǎo)致價(jià)格上漲。41.中國(guó)革命時(shí)期,帶有兩面性的階級(jí)是()。A.小資產(chǎn)階級(jí)B.官僚資產(chǎn)階級(jí)C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.地主階級(jí)答案:C解析:毛澤東在其《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中進(jìn)行了分析闡述:“民族資產(chǎn)階級(jí)是帶兩重性的階級(jí)。一方面,民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義的壓迫,又受封建主義的束縛,所以,他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾。從這一方面說(shuō)來(lái),他們是革命的力量之一。在中國(guó)革命史上,他們也曾經(jīng)表現(xiàn)過(guò)一定的反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的積極性。但是另一方面,由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性,由于他們同帝國(guó)主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,所以,他們又沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣。這種情形,特別是在民眾革命力量強(qiáng)大起來(lái)的時(shí)候,表現(xiàn)得最為明顯。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性,決定了他們?cè)谝欢〞r(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的革命,他們可以成為革命的一種力量。而在另一時(shí)期,就有跟在買辦大資產(chǎn)階級(jí)后面,作為反革命的助手的危險(xiǎn)?!惫时绢}應(yīng)選C。42.司機(jī)王某路上汽車起火,在沒(méi)有滅火器的情況向路邊司機(jī)張某求助,張某取出車上滅火器幫助滅火,在此過(guò)程中張某被燒傷,滅火器受損,花醫(yī)藥費(fèi)1000元,買滅火器120元。下列說(shuō)法正確的是()。A.王某應(yīng)賠償張某1000元B.王某應(yīng)賠償張某1120元C.王某應(yīng)賠償張某120元D.王某無(wú)需對(duì)張某賠償答案:B解析:本題考查的是民法。首先,張某對(duì)王某享有償還費(fèi)用請(qǐng)求權(quán)。張某使用滅火器救火,是未受委托并無(wú)義務(wù)的。張某為王某撲火火勢(shì)意思明顯,故張某對(duì)王某成立了無(wú)因管理,因此張某得向王某請(qǐng)求返還其使用的滅火器所支出的120元。其次,張某對(duì)王某享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。因其于救火中被燒傷,花醫(yī)藥費(fèi)1000元,張某若不為保護(hù)王某的利益而實(shí)施救火之無(wú)因管理,其不會(huì)被火燒傷,故王某必須給付張某治療所花費(fèi)的1000元。因此王某應(yīng)賠償張某1120元。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。43.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是()。A.無(wú)獨(dú)必有對(duì),萬(wàn)物皆有偶B.流水不腐,戶樞不蠹C.日有所思,夜有所夢(mèng)D.九層之臺(tái),起于累土答案:D解析:本題主要考查哲學(xué)常識(shí)——質(zhì)量互變規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。又稱量變質(zhì)變規(guī)律。這一規(guī)律表明,事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式,即量變和質(zhì)變,前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少,是一種連續(xù)的、不顯著的變化,后者是事物根本性質(zhì)的變化,是漸進(jìn)過(guò)程的中斷,是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項(xiàng):錯(cuò)誤,“無(wú)獨(dú)必有對(duì),萬(wàn)物皆有偶”主要體現(xiàn)的是矛盾是普遍存在的,萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的。B項(xiàng):錯(cuò)誤,“流水不腐,戶樞不蠹”,意指常流的水不發(fā)臭,常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲(chóng)蛀,比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng),生命力才能持久,才有旺盛的活力。未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。C項(xiàng):錯(cuò)誤,“日有所思,夜有所夢(mèng)”,是指白天想的十分關(guān)注事情,在晚上會(huì)以夢(mèng)的形式呈現(xiàn)出來(lái),睡覺(jué)時(shí)也會(huì)夢(mèng)到。這主要體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。D項(xiàng):正確,“九層之臺(tái),起于累土”,出自春秋《老子》,意思是指九層高臺(tái),是從一筐土開(kāi)始逐漸堆積起來(lái)的。比喻欲成大事,須從基礎(chǔ)做起。體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。故正確答案為D。44.送奶人將陳某的牛奶放入丁某的柜子,但是丁某不喜歡喝牛奶,丁某直接將牛奶扔掉。丁某的行為()A.構(gòu)成不當(dāng)?shù)美鸅.構(gòu)成侵權(quán)行為C.構(gòu)成無(wú)因管理D.并無(wú)不當(dāng)答案:D解析:本題考查的是法律法規(guī)。丁某不知道牛奶送奶人誤放,對(duì)于放入自己奶箱中的物品,丁某有處分權(quán),所以不知情的丁某對(duì)丟棄牛奶不具有任何過(guò)錯(cuò),不構(gòu)成侵權(quán)行為。丁某在這一事件中井未得利,所以不構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?,丁某根本不知道牛奶系陳某所訂,不存在管理陳某事物的情況,因此,不構(gòu)成無(wú)因管理。丁某在不知情的情況下做出該行為,所以D選項(xiàng)正確。因此,本題選D。45.政府職能體現(xiàn)著行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向,確定政府職能的主要依據(jù)是()。A.行政權(quán)力B.行政領(lǐng)導(dǎo)人的意圖C.政府任務(wù)實(shí)施計(jì)劃的需要D.國(guó)家和社會(huì)發(fā)展答案:D解析:本題考查政府職能。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,政府職能的內(nèi)容也隨著歷史和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,隨著不同時(shí)期形勢(shì)的變化而變化。政府是為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)的,所以其職能依據(jù)應(yīng)該是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展,D項(xiàng)符合題意。ABC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選D。46.下列文學(xué)作品按時(shí)代先后排序,正確的是()A.《離騷》《史記》《文心雕龍》《岳陽(yáng)樓記》B.《史記》《離騷》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》C.《離騷》《文心雕龍》《史記》《岳陽(yáng)樓記》D.《離騷》《史記》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》答案:A解析:本題考查文學(xué)常識(shí)。《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品,《史記》是西漢時(shí)期的作品,《文心雕龍》是南朝時(shí)期創(chuàng)作的作品,《岳陽(yáng)樓記》是北宋時(shí)期的作品。按照歷史發(fā)展順序應(yīng)當(dāng)是《離騷》、《史記》、《文心雕龍》、《岳陽(yáng)樓記》。因此,本題選A。47.中國(guó)古代三省六部制中“戶部”職能是()。A.掌管吏政B.掌管財(cái)政C.掌管軍政D.掌管學(xué)政答案:B解析:本題考查的是歷史文化常識(shí)。戶部,中國(guó)古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長(zhǎng)官為戶部尚書(shū),曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。B項(xiàng)符合題意,因此當(dāng)選;A項(xiàng)為吏部的職能,因此排除;C項(xiàng)為兵部的職能,因此排除;D項(xiàng)為禮部的職能,因此排除;綜上,本題選B。48.經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的,()是被告。A.復(fù)議機(jī)關(guān)B.原機(jī)關(guān)C.復(fù)議機(jī)關(guān)和原機(jī)關(guān)D.復(fù)議機(jī)關(guān)或原機(jī)關(guān)答案:C解析:經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的,作出原行政行為的行政機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)是共同被告。49.美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)發(fā)展,也給美國(guó)硅谷的眾多科技巨頭和初創(chuàng)企業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響。這說(shuō)明了()。A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一永遠(yuǎn)不可緩解C.事物具有客觀性D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用答案:A解析:馬克思主義哲學(xué)--辯證法。美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)的發(fā)展,也給自身帶來(lái)了負(fù)面影響,體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系具有普遍性,B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的對(duì)立統(tǒng)一可以相互轉(zhuǎn)化。C未體現(xiàn)。D未體現(xiàn)。應(yīng)選A。50.老子說(shuō):“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。”這里蘊(yùn)含的哲理是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭(zhēng)性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性答案:A二、多選題1.班杜拉將強(qiáng)化方式分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化答案:ABC解析:班杜拉將強(qiáng)化分為:①直接強(qiáng)化:觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。②替代性強(qiáng)化:觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。③自我強(qiáng)化:觀察者能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷,由此強(qiáng)化或處罰自己。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):負(fù)強(qiáng)化是斯金納的操作性條件作用論中提出的一個(gè)概念,指的是擺脫一個(gè)厭惡刺激,從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符,排除。故選ABC。2.科學(xué)技術(shù)對(duì)于教育的影響表現(xiàn)在()等方面。A、教育結(jié)構(gòu)B、教育內(nèi)容C、教育方法和手段D、教育組織形式答案:BCD解析:科學(xué)技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段及組織形式;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育技術(shù)。故選BCD。3.根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為()。A.基礎(chǔ)策略B.認(rèn)知策略C.支持策略D.資源管理策略答案:AC解析:根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略?;A(chǔ)策略是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略;支持策略主要指幫助學(xué)習(xí)者維持和調(diào)節(jié)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知氛圍,包括時(shí)間的分配、注意力的調(diào)控、自我調(diào)控等策略。4.課文《掌聲》寫(xiě)的是殘疾小女孩小英獲得同學(xué)們給她的兩次掌聲后,從內(nèi)心自卑的人變成了活潑開(kāi)朗的人。課文語(yǔ)言樸實(shí),但卻包含充沛的情感。教師讓學(xué)生朗讀體悟后,問(wèn)學(xué)生:“你是如何理解這個(gè)故事的?”對(duì)學(xué)生的說(shuō)法,教師沒(méi)有給固定的答案。從自主學(xué)習(xí)的角度分析,上述案例說(shuō)明()。A、自主學(xué)習(xí)中教師的角色可以淡化B、自主學(xué)習(xí)中學(xué)生被期待形成自己的知識(shí)C、自主學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的答案D、自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)分析、綜合和評(píng)價(jià)答案:BCD解析:在自主學(xué)習(xí)的模式中,教師的主導(dǎo)作用并沒(méi)有被削弱、淡化。故選BCD。5.近代教育的基本特征包括()。A、國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視干預(yù)B、初級(jí)義務(wù)教育的實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育的立法答案:ABCD解析:近代教育的特征包括:國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó));教育的世俗化;重視教育立法,倡導(dǎo)以法治教;出現(xiàn)了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。故選ABCD。6.現(xiàn)代教育的特征主要是()。A、公共性和生產(chǎn)性B、公益性和免費(fèi)性C、終身性和未來(lái)性D、國(guó)際性答案:ACD解析:現(xiàn)代教育的特征包括公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國(guó)際性、終身性和未來(lái)性。故選ACD。7.根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為()。A.學(xué)科課程B.研究型課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.基礎(chǔ)型課程答案:AC解析:課程根據(jù)不同的分類方法有不同的類型。根據(jù)任務(wù)的不同,課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。8.下列關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,正確的說(shuō)法有()。A.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有消極和積極之分B.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展沒(méi)有影響C.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響D.環(huán)境為個(gè)人發(fā)展提供了條件答案:ACD解析:環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有影響,但并不能夸大為環(huán)境決定論。9.教育系統(tǒng)的要素主要包括()。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案:ACD解析:教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。10.關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn),下列說(shuō)法正確的有()。A.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要C.間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)重要D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)答案:AD解析:學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的基本特點(diǎn)是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,表現(xiàn)在:(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。11.根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括()。A.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B.過(guò)錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則D.無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則答案:ABCD解析:法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)法律責(zé)任時(shí)必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教育活動(dòng)所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、過(guò)錯(cuò)推定原則、公平責(zé)任原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。12.為進(jìn)一步鞏固和全面改善貧困地區(qū)義務(wù)教育薄弱學(xué)?;巨k學(xué)條件工作成果,教育部等三部門日前發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)做好義務(wù)教育薄弱環(huán)節(jié)改善與能力提升工作的意見(jiàn)》。關(guān)于該政策的基本精神,下列說(shuō)法正確的是()。A、整體改善義務(wù)教育辦學(xué)條件和提升教育質(zhì)量B、進(jìn)一步鞏固和提高義務(wù)教育均衡發(fā)展水平C、加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)D、堅(jiān)持基本辦學(xué)條件改善與辦學(xué)內(nèi)涵質(zhì)量建設(shè)相促進(jìn)答案:ABCD解析:該文件規(guī)定:1.突出重點(diǎn),科學(xué)規(guī)劃。緊密圍繞整體改善義務(wù)教育辦學(xué)條件和提升教育質(zhì)量,重點(diǎn)解決現(xiàn)階段人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,進(jìn)一步鞏固和提高義務(wù)教育均衡發(fā)展水平。堅(jiān)持城鄉(xiāng)并重,科學(xué)規(guī)劃,合理布局,推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。2.加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)。各地要按照“實(shí)用、夠用、安全、節(jié)儉”原則,合理確定兩類學(xué)?;巨k學(xué)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步修訂完善農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局專項(xiàng)規(guī)劃。3.結(jié)合發(fā)展,提高質(zhì)量。堅(jiān)持基本辦學(xué)條件改善與辦學(xué)內(nèi)涵質(zhì)量建設(shè)相結(jié)合、相促進(jìn),堅(jiān)持教育信息化應(yīng)用驅(qū)動(dòng)和機(jī)制創(chuàng)新,推進(jìn)教育信息化建設(shè),不斷提升辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)能力,促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。故選ABCD。13.以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式的差異是()。A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存B.獨(dú)立型和順從型C.沉思型與沖動(dòng)型D.輻合型與發(fā)散型E.外傾型與內(nèi)傾型答案:ACD解析:學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。外傾型與內(nèi)傾型、獨(dú)立型與順從型是屬于性格差異。14.馬克思主義唯物史觀告訴我們,一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度,決不能脫離國(guó)情而抽象地討論優(yōu)劣、決定取舍,而已經(jīng)走過(guò)60個(gè)年頭的人民代表大會(huì)制度,無(wú)疑是歷史和人民選擇的結(jié)果,是我國(guó)國(guó)家制度體系之根,是國(guó)家制度體系之首。下列關(guān)于人民代表大會(huì)制度的說(shuō)法正確的有()A.人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則是民主集中制B.人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主C.人民代表大會(huì)制度保障了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)D.人民代表大會(huì)制度是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)答案:ABC解析:本題考查國(guó)家基本制度知識(shí)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度,具有重要的影響意義。A項(xiàng):根據(jù)《憲法》第三條,中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。人民代表大會(huì)制度是人民民主專政的政權(quán)組織形式,是中國(guó)的根本政治制度,其組織和活動(dòng)原則是民主集中制。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):根據(jù)《憲法》第二條,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式,管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。所以人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主。B項(xiàng)正確。C項(xiàng):根據(jù)《憲法》第三條,國(guó)家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。所以人民代表大會(huì)制度保障了國(guó)家機(jī)關(guān)之間協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。C項(xiàng)正確。因此,選擇ABC選項(xiàng)。15.在社會(huì)主義國(guó)家,守法的主體有()A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)答案:BCD解析:BCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于,在國(guó)家范圍內(nèi),國(guó)家不是守法的主體,在國(guó)際范圍內(nèi),國(guó)家才是守法的主體。16.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了()。A.人腦是意識(shí)的源泉B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的答案:CD解析:本題考查考生對(duì)馬克思意識(shí)本質(zhì)論述的理解?!坝^念的東西”指“意識(shí)”,“移入人腦”指的是,意識(shí)對(duì)客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生的,而是客觀存在的主觀印象,“改造過(guò)的物質(zhì)的東西”則表明意識(shí)和物質(zhì)具有同一性,才能進(jìn)行改造。故正確答案為C、D項(xiàng)。17.與自制性相反的意志品質(zhì)有()A.任性B.優(yōu)柔寡斷C.動(dòng)搖性D.盲從E.怯懦答案:AE18.下列關(guān)于憲法的說(shuō)法正確的是()。A.憲法是國(guó)家的根本大法B.憲法的變動(dòng)必然會(huì)引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改C.憲法具有最高的法律效力D.憲法是國(guó)家所有法律的總和答案:ABC解析:本題考查的是憲法的特征。憲法是國(guó)家的根本大法師因?yàn)椋?1)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本問(wèn)題。(2)憲法是由最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)特殊程序制定的。(3)憲法的修改要比普通法律嚴(yán)格的多。所以A、C選項(xiàng)正確;一切的法律法規(guī)的制定要以憲法為依據(jù)不得與憲法相抵觸,所以憲法的修改必然會(huì)引起普通法律做出相應(yīng)的修改,所以B選項(xiàng)正確;憲法是法律的法律,并不是法律的總和,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選ABC。19.下列哪些氣體可以造成大氣污染?()A.氮氧化物B.二氧化碳C.二氧化硫D.大氣中的氨答案:AC解析:本題考查科技常識(shí)。大氣污染是指大氣中一些物質(zhì)的含量達(dá)到有害的程度以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存和發(fā)展的條件,對(duì)人或物造成危害的現(xiàn)象。常見(jiàn)的大氣污染物包括含硫化合物、含氮化合物、碳的氧化物、碳?xì)浠衔?、含鹵素化合物等。氮氧化物中,除二氧化氮以外,其他氮氧化物均極不穩(wěn)定,遇光、濕或熱變成二氧化氮及一氧化氮,一氧化氮又變?yōu)槎趸趸锒季哂胁煌潭鹊亩拘?。二氧化硫溶于水中,?huì)形成亞硫酸。若把亞硫
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