高中語文人教版本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)-參賽作品2

普寧華僑中學(xué)2023學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語文試卷注意事項：1．本試題共8頁，滿分150分，考試時間120分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號等相關(guān)信息填寫在答題卷密封線內(nèi)，并在“座位號”欄內(nèi)填寫座位號。3.所有題目必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷上各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、語言基礎(chǔ)知識運用（共4題，每小題3分，共12分）1．下列詞語中加點的字，讀音完全正確的一組是（）Ａ、垝垣（yuán）咎言（jiù）葳蕤（ruí）隰則有泮（bàn）Ｂ、木訥（nè）穿鑿(záo)內(nèi)訌(hòng)淇水湯湯（shāng）Ｃ、躑躅（zhú）恪守(kè)回溯（shuò）否(pǐ)極泰來Ｄ、苗裔（yì）愆期（qiān）琴弦（xián）鍥而不舍（qì）2.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢、那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B、人非圣賢，孰能無過？犯點小錯誤是在所難免的，也是不足為訓(xùn)的，關(guān)鍵是要吸取教訓(xùn)。C、中國茶藝與日本茶道各有特點，但異曲同工，都強(qiáng)調(diào)“和”的精神。中日兩國青少年也應(yīng)以和為貴，為中日睦鄰友好多作貢獻(xiàn)。D、《西游記》中唐僧師徒一路上遭到許多魔怪襲擊，他們歷經(jīng)坎坷，終于取得真經(jīng)，修成正果，真是大快人心。3、下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是（）A、這幅圖片再現(xiàn)了身穿節(jié)日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。B、根據(jù)意大利法律規(guī)定，貝盧斯科尼在總理任期內(nèi)不能擔(dān)任俱樂部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。C、只有當(dāng)勞動與興趣、愛好乃至理想有機(jī)地結(jié)合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想象力和創(chuàng)造力，才能夠最大程度地發(fā)揮出來。D、王林呆在實驗室里半個月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強(qiáng)迫著自己看了十天的報紙。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，_________________________

①既有《論語》，則有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖，

④既有大成至圣，則有亞圣；

⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意。”

A．④②①③⑤B.①②④⑤③C．①④②③⑤D.④①②⑤③二．文言文閱讀鑒賞(共7小題，共38分)閱讀下面的文言文，完成5—8題。（每小題3分，共12分）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵纾孕﹃剃獭Ｐ攀牡┑?，不思其反。反是不思，亦已焉哉。5.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是（）A．猶可說也說：通“脫”，解脫。B．始適還家門適：出嫁。C．女也不爽爽：差錯。D．漸車帷裳漸：漸漸地。6.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（）A.桑之未落仲卿聞之，亦自縊于庭樹B.靜女其姝士貳其行C.以爾車來以我賄遷D.言既遂矣靜言思之7、下列對該詩的分析不正確的一項是：（

）

A、這首詩所寫的婚姻悲劇，反映了當(dāng)時社會普遍存在的情與禮的矛盾與夫權(quán)對婦女的壓迫。

B、本詩的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，讀來十分感人。C、本詩充分運用了賦比興交替使用的手法，時時注意情與景的結(jié)合，詩歌可窺見古代的集市貿(mào)易和婚嫁禮俗。

D、詩中一條淇水貫穿全詩，淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運的必然性。

8.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（）A.“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”：運用了賦的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，愛情是美好的，但太癡情易上當(dāng)。B.“桑之落矣，其黃而隕”：運用了比和興的手法，意指女子的憔悴和被棄。C.“士之耽兮，猶可說也”，從技巧上看，它與下文“女之耽兮，不可說也”構(gòu)成對比，便于抒發(fā)心中的憤慨，更能突出“警醒其他女子的作用”。D．女主人公認(rèn)為自己并無差錯：對感情忠貞如初，多年來甘心貧苦，日夜操勞，對得起丈夫了。9、翻譯下列句子。（每小題3分，共9分）（1）士也罔極，二三其德。_____________（2）扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。_____________________________________________________________________________（3）唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。_________10、閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）減字木蘭花蘇軾鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。（1）詞中所寫的春天的最美好時節(jié)是什么時候？為什么？結(jié)合詞中的描寫簡要說明。（3分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）結(jié)合全詞，簡要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11、補(bǔ)寫下列古文詩句中空缺部分。（每空1分，共10分）（1）自牧歸荑，__________________________。__________________________，美人之貽。（2）不撫壯而棄穢兮，_____________________。_____________________，來吾道夫先路！（3）____________________，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，____________________。（4）靜女其姝，__________________________。愛而不見，__________________________。（5）______________________，___________________。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。三、現(xiàn)代文閱讀：閱讀下面的文章，完成12—15題。（共18分）要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負(fù)起知識的責(zé)任（IntillectualResponsibilty）。本來責(zé)任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責(zé)任。為什么我要特別提出“知識的責(zé)任”來講？知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的；因此凡有求得知識機(jī)會的人，都可說是得天獨厚，享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。倘使有知識的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因為這是阻礙了人類文化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步。所以知識的責(zé)任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個切身問題。所謂知識的責(zé)任，包含三層意義：

第一是要有負(fù)責(zé)的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實的根據(jù)，加以嚴(yán)格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想，強(qiáng)不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔，科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的．他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚瑳Q不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文，都要自己簽字，這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外，還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把它更尖銳地推進(jìn)，更廣大地擴(kuò)充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學(xué)說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認(rèn)了這個真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚這種學(xué)說，到老年還鐵鎖瑯珰，飽受鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰。他們雖因此而犧牲，但是科學(xué)上的真理，卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負(fù)責(zé)的精神，才正是推動人類文化的偉大動力．

再進(jìn)一層說，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對于國家民族社會人群，負(fù)起更重大的責(zé)任來。世間亦唯有知識分子才有機(jī)會去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時代留下最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負(fù)更重更大的責(zé)任，如何對得起自己天然的稟賦？如何對得起國家民族的賜予？又如何對得起歷代先哲的偉大遺留？知識分子在中國向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”身為知識分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開來的責(zé)任。當(dāng)民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責(zé)任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”．必須有這種抱負(fù)，才配做知識分子。（選自羅家倫《歷史的先見》，學(xué)林出版社，有刪改）12-13題為選擇題（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分;13題為單選題3分）12．下列說法，符合文意的兩項是（）（）A．負(fù)起知識的責(zé)任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。B．有求得知識機(jī)會的人，都應(yīng)負(fù)起一種特殊的責(zé)任。C．有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報告或論文就是負(fù)責(zé)的思想。D．歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲，是出于對知識的責(zé)任感。E．文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動了人類文化的進(jìn)步。13．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是（）A．掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能被稱作知識分子。B．從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負(fù)責(zé)的思想。C．某科學(xué)家經(jīng)過嚴(yán)密的論證，得出了劃時代的科學(xué)真理，雖然一直沒有拿出來發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會負(fù)責(zé)的知識分子。D．擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識分子。14．作者認(rèn)為，知識分子“還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)”。請指出兩個“負(fù)責(zé)”的不同意思。（4分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負(fù)起了“知識的責(zé)任”。（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面文章，完成16—18題。（共16分）黃侃先生二三事

①中國文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪癖的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共舞……黃侃也堪列其中。

②黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學(xué)”的美譽；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋”、“黃瘋”之說。

③1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。當(dāng)時，高等學(xué)堂學(xué)生，同盟會會員田桓在“哭臨”（指追悼皇帝的儀式）時，流露不滿情緒堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學(xué)籍，黃侃獲悉，大怒。闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去；又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌，黃侃聞訊，手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。

④1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》，文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。

⑤黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行，一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11個字，電報費要比用文言貴兩倍，全場捧腹大笑。

⑥黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴校徽，而黃侃偏偏不戴，門衛(wèi)見此公不戴?；眨闼饕?，黃侃竟說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進(jìn)出，最起碼也是包車。唯有黃侃進(jìn)出學(xué)校，穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥，課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門，新來的門衛(wèi)不認(rèn)識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包，黃侃放下紙包就走，從此不再去上課，系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長，校長親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后來托名流相勸，均無效果。

⑦志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤，即便如此，依然不輕易為文。他常說，學(xué)問之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負(fù)責(zé)，五曰不竊?！秉S侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。

⑧以學(xué)術(shù)“新”、“舊”論，黃侃與陳獨秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對學(xué)術(shù)獨立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。

(根據(jù)劉作忠《國學(xué)大師黃侃的妙聞趣事》改寫)16．文章是從哪幾方面敘寫黃侃的？請各舉一例。(4分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．按照第⑦段中黃侃的說法，中國學(xué)問有什么特點，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)?(用自己的話回答)(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么?(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、語言運用（6分）19、仿照劃線句子的修辭方法和句式，在橫線上填入兩個句子。（6分）一個人是人類之集群的一個細(xì)胞。那就是說：一個人死了，正像永遠(yuǎn)的樂曲走過了一個音符，永遠(yuǎn)的舞蹈走過了一個舞姿，___________________________，_________________________。當(dāng)一個人沮喪于生命的短暫與虛無之時，人類正堅定地抱緊著一個心醉神癡的方向——這是唯一的和永遠(yuǎn)的故事。六、寫作（60分）20.閱讀下面的文字，按要求作文。人生很多事情發(fā)生在一瞬間，有的蘊涵著人生的真善美，有的卻踐踏著道德良知；引發(fā)感悟的時間雖然是短暫的，但對一個人的影響卻是巨大的，甚至一生；有時對社會、歷史的影響也是深遠(yuǎn)的。請以“瞬間”為話題寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限②不少于800字

普寧華僑中學(xué)2023學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語文答案語言基礎(chǔ)知識運用（共4題，每小題3分，共12分）B【解析】：（Ａ泮pàn;C溯sùD鍥qiè）2、C【解析】：（A項中成語“莘莘學(xué)子”是指眾多學(xué)生，例句中雖有“學(xué)子”條件，卻不具備“莘莘”(眾多)條件，所以不符合語境。B項中“不足為訓(xùn)”意思是“不能當(dāng)作典范或法則”，放在句中犯了望文生義的毛病。C項“異曲同工”的意思是“不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的”，D項“大快人心”意思是“指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快”，是褒貶誤用。）3、C【解析】：（A中“再現(xiàn)”缺少了賓語“場景”等。B中后一分句有問題。表面上看是“做”和“行為”不搭配，實際上是句式的混亂雜糅，可以表述為：否則他的行為就可能有違公眾利益。或：否則他就有可能做出有違公眾利益的事。D中“看了十天的報紙”有歧義，是指“近十天來的報紙，還是看的時間是十天”，不明確。）4.答案D②句中有“也”字，應(yīng)放在①后，排除A，③“今人馮友蘭”的說法宜區(qū)別其他四項另述，故應(yīng)考慮在B、C中作選擇。①④都含有“既有”“則有”故選取D。二、文言文閱讀鑒賞（共38分）5、D．（漸：浸濕。）（3分）6、D.(A、之：用于主謂之間，取消句子獨立性，助詞。/用作代詞，代“這個消息”。B、其：形容詞詞頭，無實義。/代詞，他的。C、介詞，用。/介詞，把。D.語助詞。）（3分）7、D（“淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運的必然性”不當(dāng)。）（3分）8、A．（這里是“比”的手法，不是“賦”的手法。）（3分）9、【解析】：（1）男子的愛情沒有定準(zhǔn)，在品德上三心二意。（3分）（踩點給分，“罔極”：沒有定準(zhǔn)，1分；“二三”：三心二意，1分；句子大意正確1分。）（2）披上江離和白芷這些香草，把秋蘭連結(jié)起來作為佩戴在身邊的裝飾品。（踩點給分，“扈”“紉”各1分，句子大意正確1分。）（3）那些結(jié)黨營私的小人茍且偷安，貪圖享樂，國家的前途黑暗而危險。（3分）（踩點給分，“黨人”，結(jié)黨營私的小人，1分；“偷樂”，茍安享樂，1分；句子大意正確1分。）10、【答案】（1）早春（初春）。（1分）從“鶯初解語”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遙看近卻無”的特點可以看出。（或者這時鶯兒開始鳴叫，細(xì)雨滋潤大地，青草長出嫩芽，花朵含苞欲放，萬物充滿了生機(jī)，所以初春的時節(jié)最美好）（結(jié)合詞句進(jìn)行分析2分）（2）上片描寫“鶯語”“草色”“微雨”等景物，表現(xiàn)春天開始時的生機(jī)與美麗（1分）；下片敘寫花開易謝、年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休（1分）。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時光的情感(熱愛生活、享受人生的豪放情感)（2分）。（分析2分，總結(jié)思想感情2分，可斟酌給分）【大意】黃鶯才剛剛懂得開口唱幾句春天的歌，這是一年當(dāng)中春色最好的時候吧。天空下著如酥的小雨，嫩嫩的草尖剛剛冒出地面，在微雨里，眼前覺察不到它的存在，只有遙遠(yuǎn)望去，才發(fā)現(xiàn)有一層的綠鋪在地面。不要推辭會醉倒在這個季節(jié)?；ㄊ遣唤?jīng)開的，人是容易老的。不要等到濃烈的春天回到大地時再觸目傷懷，你我顛倒唏噓、百般感慨在紅英凋零、綠苔如茵之間?！举p析】從詞中“鶯初解語”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遙看近卻無”等語句可以看出，詞中所寫的春天的最美好時節(jié)是早春（或初春）。早春就是春天中最好的時令，不要等待落花時節(jié)，觸目傷懷，要及時把握青春年華，珍惜一生中最好的時光，不要到年老時后悔顛倒，無所作為?！驹囶}解析】本題考查鑒賞作品描寫藝術(shù)和思想內(nèi)容的能力。題(1)作答要用自己的語言描述出初春的景象（可直接引用原文，但要用自己的語言連貫起來）然后對春景的特點進(jìn)行概括。題(2)一是用自己的語言概述詞中景象，揭示出其中的意蘊；二是直接引用原文詞句，用自己的語言準(zhǔn)確分析出其中的意蘊。注意“結(jié)合全詞”，不可只結(jié)合上片或下片。11、補(bǔ)寫下列古文詩句中空缺部分。（每空1分，共10分）（1）洵美且異。匪女之為美（2）何不改乎此度。乘騏驥以馳騁兮（3）汩余若將不及兮，夕攬洲之宿莽。（4）俟我于城隅，搔首踟躕。（5）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。三、閱讀下面的文章，完成12—15題。（共18分）答案：12.BD【解析】A項據(jù)原文第一段，“負(fù)起知識的責(zé)任”與“養(yǎng)成道德的勇氣”均為“建立新的人生觀”的前提條件，而并非是后者的目的。C項絕對化表述錯誤，原文是“體現(xiàn)負(fù)責(zé)”，并非“就是負(fù)責(zé)”；E項是為了說明“對負(fù)責(zé)的思想負(fù)責(zé)”，根據(jù)當(dāng)段中心句可知。13.題答案選A,【解析】A項在原文第二段，“知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)”，據(jù)此可知，知識分子的知識不完全是為了“指導(dǎo)物質(zhì)生活”還有“精神生活”；如果連物質(zhì)生活都指揮部了，當(dāng)然不能稱之為知識分子。B項在原文第四段，“他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)”是“可以”不是“是”，絕對化錯誤；C項中，原文第四段中寫到：“思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的?！比绻麤]有發(fā)表就可能被埋沒，就沒有擔(dān)負(fù)推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任，就沒有對負(fù)責(zé)的思想負(fù)責(zé)，自然不是對國家民族社會負(fù)責(zé)的知識分子。。。所以C是錯的D項在原文最后一段，“必須有這種抱負(fù)，才配做知識分子”，選項丟了“有抱負(fù)”的條件，得出結(jié)論是不充分的。14.①第一個“負(fù)責(zé)”是形容詞，在文中的意思是指“有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶的”；②第二個“負(fù)責(zé)”是動詞，在文中的意思是指“推進(jìn)和擴(kuò)充”。（4分）【解析】本題考查考生理解文中重要概念的含義的能力，根據(jù)題目關(guān)鍵詞回溯原文，找到答題區(qū)域在第四段以及第五段。15.①有負(fù)責(zé)的思想，袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；②對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)：袁隆平不滿足已有的成績，不斷對自己提出更高的要求，提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題；③負(fù)起更重大的責(zé)任：袁隆平不僅解決中國人的吃飯問題，還肩負(fù)著解決世界范圍的糧食短缺問題的責(zé)任?！窘馕觥勘绢}考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解。（共6分，每個小點給1分）四、閱讀下面文章，完成16—18題。（共16分）16.①文章是從志士之狂（或：革命之壯行）、名士之狷（或：名士之趣行）、學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn)三個方面敘寫黃侃的。（1分）②舉例：a、志士之狂：怒砸虎頭牌（或：大鬧學(xué)堂；撰寫革命檄文）（1分）b、名士之狷：拒佩?；眨ɑ颍捍┲殴?；耍大牌脾氣；嘲笑白話文；在中央大學(xué)的行為舉止）（1分）c、學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn)：讀書非常認(rèn)真，絕不輕易寫文章、說發(fā)明（或：反復(fù)閱讀書籍，但絕不輕易寫文章、說發(fā)明）（1分）【解析】文中“志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本”是一過渡句，由此句即可得出答案。17.①中國學(xué)問的特點：博大精深、包羅萬象、學(xué)無止境。②治學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實、不欺世盜名、有敬畏之心。③貢獻(xiàn)：治學(xué)要實事求是，要對后世負(fù)責(zé)。(答出一點2分，兩點4分，三點6分。)【解析】在第=7\*GB3⑦段中找出相關(guān)的句子，再根據(jù)自己的理解，用自己的話回答。找出相關(guān)的句子：中國學(xué)問的特點：中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境；治學(xué)態(tài)度：一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不竊；貢獻(xiàn)：四曰為后世負(fù)責(zé)。【命題立意】本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子，再加以提煉。18．①從多個側(cè)面刻畫人物豐富的個性，給讀者介紹一個很有個性的學(xué)者。②用黃侃的性格和言行，來表現(xiàn)那個時代學(xué)者的自由風(fēng)貌。③說明那個時代的新舊學(xué)者，在內(nèi)在精神方面也有不少相通之處。（或：他們對學(xué)術(shù)獨立、自由精神的追求，甚至革命行動的激烈等，也有不少相似之處。）（共6分，答對一個小點給2分）【解析】解答傳記類文本的寫作意圖類題目有幾個要點：首先，說明文本介紹了一個極具特色的傳主；其次，挖掘傳主身上體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)；最后，結(jié)合歷史或現(xiàn)實背景思考介紹傳主的意義。五、語言運用（6分）19、（示例）永遠(yuǎn)的戲劇走過了一個情節(jié)永遠(yuǎn)的愛情經(jīng)歷了一次親吻永遠(yuǎn)的跋涉告別了一處村莊【解析】每句3分，其中運用比喻手法1分，句式相同1分，語意協(xié)調(diào)1分。六、作文（60分）【審題技巧】一、逐字推敲，抓住題眼主要是切準(zhǔn)題目的關(guān)鍵字詞，從而把握文章的立意。話題“瞬間”，關(guān)鍵詞：感悟真善美道德良知影響瞬間：就是很快、一剎那；感悟：什么是感悟？驚鴻一瞥，就那么一瞬間，一道彩虹，可能使我們感悟出生命的多姿多彩；一場大雪，可能使我們感悟出大自然的純潔；一個海浪，可能使我們感悟出高尚心靈的純凈；一個善舉，可能使我們感悟人性之善；一次挫折，可能使我們感悟成功之不易；一次成功，可能使我們感悟奮斗的快樂。感悟：沒有限制，天、地、人、物，世間極小的一眼、一事都有可能使我們感悟，使我們感悟出生活的智慧、人生的哲理、人間的真善美、做人的道德良知……二、關(guān)注生活，關(guān)注社會人的情感、思想總要受到客觀環(huán)境的影響，并且受到偶發(fā)事件的牽動和制約。感悟之于人即是如此。明白這一點，我們寫作文，就要首先調(diào)動生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們產(chǎn)生感悟的人或事，情或景，并選取其中內(nèi)蘊豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。從內(nèi)容上說，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點，這絕對是令你有所感悟的，也能令讀者感悟的事情。一定要采擷生活中足以令人感動而能感悟的事，用樸實率真的文字加以表現(xiàn)。三、提示：若寫記敘文，必須注意兩點：1、以記敘一個完整事件為好，寫清楚這個事件的起因、經(jīng)過和結(jié)局，具體展示“我”是在哪個瞬間，看到了什么、因此而感悟到了什么等等。2、文章的主體是“我”，而所要寫的中心內(nèi)容使“我”感悟到什么、產(chǎn)生了什么影響。因此要用較多的筆墨如實展現(xiàn)這一過程中“我”的心理感悟活動。能不能寫幾個簡要的事例呢？當(dāng)然可以。但要考慮能否將一個事例寫得既完整又扼要，而這些事例又應(yīng)有內(nèi)在的一致性，要考慮自己駕馭題材和語言的功底如何，能否做到“形散而神不散”。文章以記敘為主，適當(dāng)插入必要的抒情、議論，要有使主旨得以深化的哲理警句。

【范文1】瞬間的感悟

或許我們這一代都生活得太幸福，所以不曾擁有太多生活給予的考驗，也不曾有過太多對生命的思考。然而生活，它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗，比如說——那一個瞬間的笑容。我在路燈下漫步，享受著繁華都市的夜景。這時迎面走來一個乞丐，她是一個六七十歲的老太太，滿臉的皺紋，頭發(fā)花白，弓著身子，正