2021-2022學(xué)年河南省開封市第四高級(jí)中學(xué)分校高二政治期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省開封市第四高級(jí)中學(xué)分校高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.人們?cè)陂L期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（

）①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B2.每年一月份進(jìn)行的廈門國際馬拉松賽已成為拉動(dòng)廈門文化體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體，是促進(jìn)廈門城市精神文明建設(shè)的重要途徑，成為廈門一張城市名片。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）A.文化與經(jīng)濟(jì)政治相互決定

B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.體育是特有的傳承文化的活動(dòng)

D.體育促進(jìn)民族文化繁榮參考答案：B3.“真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤。”這說明真理具有A.條件性B.反復(fù)性C.客觀性D.絕對(duì)性參考答案：C4.規(guī)劃綱要指出要鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?/p>

(

)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量

B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境參考答案：D5.新的《節(jié)約能源法》于2008年4月1日起施行。根據(jù)我國國情和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求，修改后的《節(jié)約能源法》第四條明確規(guī)定：“節(jié)約能源是我國的基本國策”。從唯物辯證法的角度看，這反映了（

）A、具體問題具體分析

B、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

D、正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用參考答案：A6.文化創(chuàng)新注意的問題主要是（

）

A．社會(huì)實(shí)踐

B．交流、融合C．取其精華、去其糟柏

D．繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神參考答案：D7.13．“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明A．每次社會(huì)變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者B．社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．社會(huì)制度更替時(shí)，文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程D．文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替參考答案：B8.如今山東臨沂的街頭巷尾擺滿了琳瑯滿目的民間工藝品，既繼承傳統(tǒng)又加入當(dāng)代文化元素，使沂蒙山的“土玩藝兒”大放異彩。臨沂按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，讓古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)煥發(fā)出生命力和藝術(shù)感染力。臨沂人對(duì)待民間藝術(shù)的做法，給我們的啟示是（

）A.一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來B.一切傳統(tǒng)文化都已不符合時(shí)代特點(diǎn)，要毫不保留地全部拋棄C.否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)D.對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用參考答案：D9.假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。這說明

（

）A．整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分

B．部分功能決定整體功能，整體服從部分C．事物是由各個(gè)部分有機(jī)聯(lián)結(jié)而成的整體

D．部分具有整體所不可能有的功能參考答案：C10.關(guān)于地震的原因，有人說是蒼天對(duì)人類的報(bào)復(fù)。這種觀點(diǎn)屬于A．古代樸素唯物主義

B形而上學(xué)唯物主義

C．客觀唯心主義

D主觀唯心主義參考答案：C11.據(jù)悉，重慶出現(xiàn)豪華活人墓，占地60平方米，耗資20萬。其墓主人曾是全國人大代表，退休前擔(dān)任重慶某縣區(qū)人大主席團(tuán)主席。墓碑上不僅刻有本人人大代表身份、進(jìn)京開會(huì)經(jīng)歷，還標(biāo)有“美德良操百世銘”、“勤政廉潔兩袖清”的功德頌。據(jù)說這是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而建的。此種行為()A．正確，既然是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，應(yīng)該按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦事B．錯(cuò)誤，因?yàn)樗侨珖舜蟠?，不可以這樣做，但其他人可以C．錯(cuò)誤，這是落后文化的表現(xiàn)，污染了文化環(huán)境，危害社會(huì)D．正確，這是他自己的事，別人無權(quán)指責(zé)參考答案：C12.下列選項(xiàng)中，能夠說明并對(duì)哲學(xué)基本問題作出正確回答的是①人類的一切認(rèn)識(shí)都不能超過感性知覺所提供的范圍②中央主要領(lǐng)導(dǎo)十八大前分赴多地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢

③國務(wù)院批準(zhǔn)上海北京安徽等省市實(shí)行營業(yè)稅改增值稅試點(diǎn)利于減輕納稅人負(fù)擔(dān)④國務(wù)院成立事故調(diào)查組分析8·26包茂高速特大交通追尾事故的原因A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D13.從哲學(xué)上講，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是A．前者是第二性的，后者是第一性的B．前者是客觀的，后者是主觀的C．前者是有規(guī)律的，后者是無序的D．前者是社會(huì)現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象參考答案：B14.2．中共十七屆六中全會(huì)2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出建設(shè)社會(huì)主義＿＿＿強(qiáng)國和到＿＿＿年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。A．經(jīng)濟(jì)

2020

B．人才

2020

C．文化

2020

D．科教

2020參考答案：C15.現(xiàn)代中國文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從對(duì)西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?，并將之與現(xiàn)代元素相嫁接的過程。這表明現(xiàn)代中國文化的發(fā)展（）A．是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．是一個(gè)從具體到抽象的過程C．是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程D．遵循從意識(shí)出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線參考答案：A【考點(diǎn)】發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系．【分析】本題考查：發(fā)展的前進(jìn)行與曲折性唯物辯證法的聯(lián)系觀，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一．結(jié)合我國文化發(fā)展的歷史可知，我國現(xiàn)代文化的發(fā)展之初由于西方殖民文化的入侵，使得民族文化發(fā)展困難重重，隨著我國綜合國力的提高，我國文化與現(xiàn)代元素相嫁接，實(shí)現(xiàn)了文化的快速發(fā)展，這體現(xiàn)了我國文化的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一．【解答】A中國文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從對(duì)西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰颍⒅c現(xiàn)代元素相嫁接的過程，說明中國文化在曲折中向前發(fā)展，符合題意，當(dāng)選；B材料并沒有表明我國的文化發(fā)展是一個(gè)由具體到抽象的過程，而且這本身不符合文化發(fā)展的規(guī)律，故排除；C材料也沒有表明我國文化的發(fā)展是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，而且這本身不符合文化發(fā)展的規(guī)律，故排除；D從意識(shí)出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線是唯心主義認(rèn)識(shí)論的做法，是錯(cuò)誤的，故排除．故選：A．16.馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指（

）A．正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律

B．以改造客觀世界為目的C．有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法

D．以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的參考答案：B17.南京市博物館免費(fèi)開放8年，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益。請(qǐng)你為南京市博物館的免費(fèi)開放活動(dòng)確定一個(gè)合適的宣傳標(biāo)題（

）A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益C．變革文化傳播方式，促進(jìn)南京物質(zhì)文明建設(shè)D．大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高市民科學(xué)文化素質(zhì)參考答案：B18.“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是()A.自然從來不飛躍B.物理不外于吾心

C.世界是一團(tuán)永恒的活火D.動(dòng)之端乃天地之心也參考答案：C19.下列觀點(diǎn)、做法中不能反映事物普遍聯(lián)系原理的有（

）A、雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B、地震預(yù)示國家興衰，八月將有災(zāi)難C、莊稼一支花，全靠肥當(dāng)家

D、臺(tái)灣自古以來就是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分參考答案：B20.有位企業(yè)家曾說過：“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制錄用，無德無才堅(jiān)決不用。”下列名言與這句話含義一致的是（

）①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德

②才者，德之資也；德者，才之帥也③小勝憑智，大勝靠德

④是非之心，智之端也A．①④

B．②③

C．②④

D．①③

參考答案：B21.下列選項(xiàng)中與“人死而血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼”的觀點(diǎn)相一致的是A．昌必有衰，興必有廢

B．自由選擇的意志高于一切C．奢靡之始，危亡之漸

D．五行之氣，天與人相交勝參考答案：D22.北京市決定，“十二五”期間，本市各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和全額撥款事業(yè)單位不再增加公務(wù)用車指標(biāo)，嚴(yán)格公務(wù)用車使用管理；并于2012年3月底，市財(cái)政局根據(jù)決算要求初步匯總，公布了公務(wù)用車數(shù)量信息，這在全國尚屬首次。這些舉措（

）

①是堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)

②將嚴(yán)格規(guī)范政府行政執(zhí)法行為③是對(duì)市民知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)的尊重④增強(qiáng)立法的透明度和公眾參與度A．①②

B．①③

C．①③④

D．②③④參考答案：B23.王老吉原來只是一個(gè)地方藥飲品牌，加多寶集團(tuán)租賃商標(biāo)使用權(quán)后做出“怕上火喝王老吉”的新定位，注重營銷，使其家喻戶曉。在央視汶川地震賑災(zāi)義演晚會(huì)上捐資1億元，贏得消費(fèi)者的美譽(yù)。短短幾年，銷售收入從1億多元飚升至160多億元，坐上中國內(nèi)地飲料頭把交椅，品牌價(jià)值超過1000億。這啟示我們①把握市場動(dòng)向、準(zhǔn)確的戰(zhàn)略定位關(guān)系到企業(yè)的成敗

②良好的信譽(yù)和企業(yè)形象是公司經(jīng)營成功的重要因素

③品牌經(jīng)營有利于增加商品的附加值，取得競爭優(yōu)勢

④企業(yè)的第一要義是社會(huì)效益，經(jīng)濟(jì)效益是可以忽視A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：D24.隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活步伐加快，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等為人類社會(huì)帶來了全新形式的文化藝術(shù)成果。這說明A．文化引導(dǎo)并制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

B．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的目的C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

D．文化工作者是文化創(chuàng)造的主體

參考答案：C25.恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的?！边@說明：(

)A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一樣的

B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分C．世界上一切事物都是恒動(dòng)無靜的

D．物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的參考答案：B26.習(xí)近平同志在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說：“‘得其大者可以兼其小’，只有把人生理想融入到國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@告訴我們要（

）A．在砥礪自我中走向成功

B．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C．全面提高自身道德素質(zhì)

D．大力提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平參考答案：B27.《三國演義》中，為了除掉董卓，王允和曹操定下了刺董之計(jì)。曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操隨機(jī)應(yīng)變，以獻(xiàn)刀為名瞞了過去。曹操的機(jī)智體現(xiàn)了（

）①唯心主義的觀點(diǎn)。②唯物主義觀點(diǎn)。③形而上學(xué)的觀點(diǎn)。④辯證法思想[A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D28.甲說：“我在故我思?！币覄t說：“我思故我在。”從甲乙的觀點(diǎn)可以看出①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立

②甲的觀點(diǎn)是辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的

③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是客觀唯心主義的④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰決定誰的問題。A．①③

B．②③Ｃ．②④Ｄ．①④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.在我們周圍仍然存在著一些由于政府部門不作為或?yàn)E用權(quán)力帶來的問題。如路面破損好久卻沒人修、市場上充斥著不少假冒偽劣商品、某些公務(wù)員工作態(tài)度惡劣，官僚作風(fēng)嚴(yán)重等等。⑴針對(duì)上述行為，我們可采取哪些方式對(duì)政府的不作為或?yàn)E用權(quán)力等進(jìn)行監(jiān)督？（4分）網(wǎng)友“一支利劍”：官德是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，官德影響民德，影響社會(huì)風(fēng)氣，官員身上更“應(yīng)該流淌道德的血液”。2011年11月3日中組部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》，要求突出德在干部標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。網(wǎng)友“頭頂一片天”：是啊，所有公民應(yīng)該聯(lián)合起來，勇敢地揭露官員的失德行為，只要有所耳聞，立即在網(wǎng)上曝[1]光。⑵請(qǐng)你運(yùn)用《民主監(jiān)督》的知識(shí)發(fā)貼，點(diǎn)評(píng)網(wǎng)友“頭頂一片天”的做法。（8分）參考答案：30.材料一：2011年10月13日，廣東佛山2歲的小悅悅過馬路時(shí)被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)從女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，不予施救。一時(shí)之間，國人的道德文化隨著這十八個(gè)人的漠視在一片斥責(zé)和反思中陷入低谷，多數(shù)受訪者(87.7%)痛感當(dāng)前社會(huì)日趨冷漠。不少人留言提出：人與人之間的冷漠才是殺死小悅悅真正的兇手。材料二：有人在評(píng)論“小悅悅事件”時(shí)說：“我們?cè)谙毟F追求財(cái)富增長的過程中‘一手硬’、‘一手軟’，是導(dǎo)致這種社會(huì)冷漠現(xiàn)象的重要原因之一”。但也有人認(rèn)為，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，文化自然會(huì)好起來。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，談?wù)勅绾巫寚嗣鎸?duì)此類事情時(shí)不再冷漠？（9分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，簡評(píng)“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這一觀點(diǎn)。（6分）參考答案：（1）①要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，