第七講語言與文化

第七講

語言與文化思考：語言與文化的關系？？？語言與文化相互依賴、相互影響語言是文化的重要載體文化對語言有制約作用

一次,一位中國教授與一位西方留學生在交談中提到“望子成龍”一詞。教授說:“你父母大老遠把你送到中國來學習漢語,他們是想‘望子成龍’啊!”

話音剛落,不料這位留學生竟瞪大眼睛反問教授:“你說什么?為什么要望子成‘龍’,而不是望子成‘狗’啊?”

跨文化交際案例分析原因分析龍：權(quán)力、吉祥、至尊、高貴Dragon：devil,monster狗：鄙視，如：狗腿子、豬狗不如、狐朋狗友Dog:喜歡，如：Lovemelovemydog.topdog,luckydog本章知識框架第一節(jié)語言的特征第二節(jié)語言的變異與種類第三節(jié)語言與文化的關系第四節(jié)語言表達與價值取向口頭語言VerbalL非口頭語言NonverbalL語言第一節(jié)語言的特征語言的特征符號表征性Symbolic規(guī)則性Rule-governed意義出自說話者MeaningsareinPeoplenotinwords變化性ChangeandVariation語言規(guī)則的差異，在跨文化溝通的過程中，容易產(chǎn)生無法預料的結(jié)果如：

規(guī)則性一中國留學生在宿舍學習，忽然聽到外面有人喊”lookout”，就把腦袋伸到窗外巧，恰巧一盆臟水從樓上潑下來。中國留學生又氣又急。樓上的美國人卻大喊：“Didn’tyouhearmesaying‘lookout’?”中國留學生大喊：“Yes,that’swhyIlookout.”美國的兩位老師（一男一女）進行漢語教學，教師（他們的本族語都不是漢語）用實物來教某些用語，他們用各種實物演示來教“這是東西嗎”——是，這是東西“這樣的句子。隨后他們又教否定式的回答。這位男教師指指自己說“這是東西嗎？”女教師搖搖頭說：“不，你不是東西?！蹦薪處熡种钢概處焼枺骸澳闶菛|西嗎？”女教師又搖搖頭說：“不，我不是東西?！碑敃r有個中國人在教室里聽課，他幾乎忍不住笑起來。事過后，當事人告訴兩位教師漢語中說人“不是東西”是什么意思時，他們的臉馬上紅了，很難為情。中國人說話較為含蓄，與西方人溝通時經(jīng)常會出現(xiàn)交際障礙，如：意義出自說話者一中國學生去找其美國教授咨詢問題中國學生：Howareyoudoingrecently?美國教授：Fine,thankyou.中國學生：Areyoubusytoday?美國教授：It’sOk.Notverybusy.……中國學生又寒暄了幾句，見美國教授沒有顯示出“有時間、要幫忙”的意思，便不歡離去。美國教授認為中國學生很奇怪，無緣無故問一些私人問題。因時、因地造成的語言變化可能會造成跨文化交際的障礙如：英英與美英的區(qū)別變化性某美國女士住在英國旅館，該女士要求男服務員第二天早上敲門喚醒她。男服務員說：OK,I'llknockyouuptomorrowmorning。結(jié)果該男服務員被美國女士投訴。

“Knockup”在美語里面是“getawomanpregnant”的意思。第二節(jié)語言的變異與種類人類語言變化的多樣性，種類繁多，其中六種對跨文化交際學具有高度重要性：語言的變異與種類方言隱語術語克里奧爾語洋涇浜語混合語方言地方性方言族裔性方言社會性方言方言學生團體：Let’sgohitthebook.Didyoubombtheexam?Let’sblowtheclassoff.美國黑人族裔：Shethefirstone.Hefastineverythinghedo.Yououtofgame.源自不同語系的族群接觸后，自然生成的用語Wherewhere（哪里，哪里）Peoplemountainpeoplesea（人山人海）Letmeseesee（讓我看看）Mynocan（我不能）Twopiecebook（兩本書）Longtimenosee（好久不見）洋涇浜語Pidgins，接觸語或邊緣語洋涇浜語的特點：1、它不是任何族裔的母語2、它摻雜了兩種語言以上的語義特色3、它是一種在字面、句子結(jié)構(gòu)或文法上經(jīng)過簡化的語言19世紀租界里的上海人，曾把洋涇浜語編程歌謠來是“康姆”(come),走是“個”(go)二十四塊大洋“吞的?！?twentyfour)自家兄弟“潑拉茶”(brother)爺叫“發(fā)茶”(father)，娘叫“賣茶”(mother)丈人阿伯“發(fā)音樂”(father-in-law)一個國民黨軍官攜夫人去機場迎接來自美國的顧問。雙方見面后，美國顧問出于禮貌說:“您的夫人真漂亮!”軍官甚感尷尬又不免客套一番：“哪里，哪里!”在中國，這本是一句很普通的客套話?？墒酋磕_的翻譯卻把這句話譯成：wherewhere美國顧問聽了莫明其妙，心想：我只是禮貌地稱贊一下他的夫人，他居然問起我他的夫人哪里漂亮?于是他只好說：“從頭到腳都漂亮!”跨文化交際案例分析術語---術語是各行各業(yè)的專門用語。---對術語的不了解，有時會帶來意想不到的結(jié)果（隔行如隔山）---隱語是屬于非專業(yè)性的、地下或秘密團體的行話如：隱語同性戀隱語偷盜團伙行話blackwidowChickenBill偷錢包---搓皮兒上衣兜---天窗下衣兜---平臺褲兜---地道英語常見隱語Leadersinger黑社會頭子（警察監(jiān)督使用的隱語）Furnituremover歇斯底里的病人（精神病醫(yī)生使用的隱語）Deathmarch馬拉松（健身俱樂部人員使用的隱語）Jewelry

手銬腳鐐（獄警使用的隱語）Baby

新股（股票經(jīng)紀人使用的隱語）Deaddoc驗尸官（警察監(jiān)督使用的隱語）隱語的功能：1、隱語是特殊族群自衛(wèi)的工具2、隱語給特殊族群的分子帶來休戚與共的感情。3、隱語的使用給特殊族群分子帶來引以為傲的角色認定與認同第三節(jié)語言與文化的關系---語言就像一面鏡子，清晰地反應了使用該語言的文化內(nèi)涵語言與文化的關系語言決定論語言相對論1、語言決定論(LanguageDeterminism)代表人物：Sapir&Whorf假說：Sapir-WhorfHypothesisstatesthatthestructureofalanguagedeterminesorgreatlyinfluencesthemodesofthoughtandbehaviorcharacteristicofthecultureinwhichitisspoken.2、語言相對論(languagerelativism)思想：不認為語言是人類文化的生成者，退一步地主張，語言只是反映(reflects)人類的文化，包括思想、信仰及態(tài)度行為。語言確實可以反應一個人思想、信仰及態(tài)度行為，如：1、指示代名詞的選擇2、順序的排列3、肯定與否定用法4、時間的長短第四節(jié)語言表達與文化價值取向---一個文化的內(nèi)涵與價值取向，是可以由語言加以表達、描述、確認及預測的---語言與文化價值取向的關系：1、家庭內(nèi)部的層級關系2、親族系統(tǒng)家庭內(nèi)部的層級關系1、夫妻關系“夫唱婦隨”“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”“婚前從父，婚后從夫，夫死從子”“女子無才便是德”“男主外，女主內(nèi)”---表達了典型的傳統(tǒng)中國家庭內(nèi)夫妻間的關系---男尊女卑的價值取向，更進一步發(fā)展出貶抑女性的一組語言表達，如：奸、奴、妄嫉、妒、媚嫌、妖、姦2、父子關系“百善孝為先”“天下無不是的父母”“孝，德之本也”“要知父母恩，懷里抱兒孫”---反應出華人家庭系統(tǒng)中，父子間的聽從關系，及中國人孝順的“天經(jīng)地義”親族系統(tǒng)1、家庭角色行為---輩分、年紀、性別如：中國西方兄、弟、姊、妹堂兄、堂弟、堂姐、堂妹表兄、表姐、表弟、表妹Brotherssisterscousins2、祖先崇拜祭祀、祭祀品祖宗庇佑慎終追遠表現(xiàn)了華人對祖先崇拜的真誠與慎重3、家庭移動性“家庭團圓”“落葉歸根”“五代同堂”“子孫滿堂”“故鄉(xiāng)一掬土，勝過他鄉(xiāng)黃金屋”中國大大家族結(jié)構(gòu)，閑著了華人家庭從事地理上的移動，及對鄉(xiāng)土眷戀的情懷其他例子1、忍辱