2023年南平建陽(yáng)市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第1頁(yè)
2023年南平建陽(yáng)市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第2頁(yè)
2023年南平建陽(yáng)市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第3頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩36頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

PAGEPAGE412023年南平建陽(yáng)市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn),馬上給予表?yè)P(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫()。A、消退B、間隔強(qiáng)化C、負(fù)強(qiáng)化D、正強(qiáng)化答案:D解析:給予表?yè)P(yáng),呈現(xiàn)學(xué)生想要的愉快刺激,是正強(qiáng)化的運(yùn)用。故選D。2.“學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),當(dāng)有疑難時(shí)才向教師請(qǐng)教,教師不向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材,只為學(xué)生分別制定參考書(shū)、布置作業(yè),教師按月向?qū)W生布置學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生完成一階段的任務(wù),向教師匯報(bào)并接受考查,學(xué)生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容?!边@種教學(xué)組織形式是()。A.班級(jí)授課制B.道爾頓制C.文納特卡制D.分組教學(xué)制答案:B解析:道爾頓制是教學(xué)的一種組織形式和方法。由美國(guó)H.H.帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)行﹐因此得名。題干的表述正是道爾頓制的基本組織形式。3.社會(huì)環(huán)境中不良因素的影響長(zhǎng)期作用必然導(dǎo)致未成年人形成不良的態(tài)度和習(xí)慣,最終可能出現(xiàn)犯罪行為。所以,()是對(duì)未成年人最基本的保護(hù)。A.有效預(yù)防未成年人犯罪B.司法保護(hù)C.學(xué)校保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,對(duì)未成年人進(jìn)行社會(huì)保護(hù),其目的旨在防止社會(huì)生活中存在的不良因素侵犯到未成年人的身心健康及合法權(quán)益。因此,正確答案是D。4.美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。①接受學(xué)習(xí)②發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)③有意義學(xué)習(xí)④機(jī)械學(xué)習(xí)A、①②B、③④C、①③D、②③答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,奧蘇伯爾把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn),需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系,學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。C、D兩項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選A。5.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的()。A、連續(xù)性B、創(chuàng)造性C、長(zhǎng)期性D、主體性答案:C解析:教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,往往并不能起到立竿見(jiàn)影的效果。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”是對(duì)教育長(zhǎng)期性特點(diǎn)最生動(dòng)的說(shuō)明。故選C。6.決定受教育權(quán)利的社會(huì)因素是()。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案:B解析:政治制度制約著教育的性質(zhì)和目的,制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),制約著受教育權(quán),制約著教育內(nèi)容和教育制度。故選B。7.開(kāi)學(xué)初,教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名,很快就記住了所有學(xué)生的姓名。這種策略屬于()。A、精加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案:B解析:復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的學(xué)習(xí)策略。題干中,教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名記住學(xué)生的姓名,也就是多次重復(fù)學(xué)生的姓名,屬于復(fù)述策略。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。與題干不符,排除。C項(xiàng):組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。與題干不符,排除。D項(xiàng):元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,是對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的理解和控制的策略,有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。與題干不符,排除。故選B。8.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,反映的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵(lì)性原則D.鞏固性原則答案:B解析:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”是《學(xué)記》中的思想,意思是:要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。9.以下關(guān)于“關(guān)愛(ài)學(xué)生”正確的論述是()。A、不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、作風(fēng)正派,廉潔奉公C、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生D、循循善誘,誨人不倦答案:C解析:關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂,要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):教書(shū)育人要求教師培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符,排除。B項(xiàng):為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。作風(fēng)正派,廉潔奉公。與題干不符,排除。D項(xiàng):教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。與題干不符,排除。故選C。10.學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,世界上許多國(guó)家在進(jìn)入()后出現(xiàn)了學(xué)校。A、原始社會(huì)B、奴隸制社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)早期答案:B解析:奴隸社會(huì)里,出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師,產(chǎn)生了學(xué)校教育,使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái),成為獨(dú)立的形態(tài)。故選B。11.新時(shí)代中小學(xué)教師應(yīng)落實(shí)()的根本任務(wù),遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,進(jìn)行因材施教。A、全面發(fā)展B、教育公平C、素質(zhì)教育D、立德樹(shù)人答案:D解析:《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中“潛心教書(shū)育人”要求教師:落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,因材施教,教學(xué)相長(zhǎng);不得違反教學(xué)紀(jì)律,敷衍教學(xué),或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為。故選D。12.“有教無(wú)類”這一教育平等思想的提出者是()。A、柏拉圖B、亞里士多德C、孔子D、孟子答案:C解析:“有教無(wú)類”是孔子提出的教育思想。故選C。13.()不是教育研究方法的特點(diǎn)。A、客觀性B、可驗(yàn)證性C、綜合性D、倫理性答案:D解析:教育研究有其自身的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗(yàn)證性。故選D。14.班級(jí)的個(gè)體功能主要包括促進(jìn)發(fā)展的功能、滿足需要的功能和()。A、教學(xué)集中的功能B、教學(xué)省時(shí)的功能C、診斷與矯正功能D、全面發(fā)展的功能答案:C解析:班級(jí)的個(gè)體化功能主要表現(xiàn)在:(1)促進(jìn)發(fā)展功能;(2)滿足需求的功能;(3)診斷功能;(4)矯正功能。故選C。15.下列選項(xiàng)中,不符合《中小學(xué)班主任工作條例》的特點(diǎn)的是()。A、班主任有體罰學(xué)生的權(quán)利B、明確了班主任的工作量C、提高了班主任的經(jīng)濟(jì)待遇D、保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利答案:A解析:《中小學(xué)班主任工作條例》第十六條規(guī)定,班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。但是任何教師都沒(méi)有體罰或變相體罰學(xué)生的權(quán)利。故選A。16.某學(xué)生通過(guò)觀察,受到他人行為的啟發(fā),把自己原有的行為成分進(jìn)行新的排列組合,從而形成一種新的反應(yīng)方式,根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論,這屬于()觀察學(xué)習(xí)。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性答案:D解析:班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成三種情況:直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體從不同的示范行為中抽取不同行為特點(diǎn),從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個(gè)體通過(guò)觀察,受他人行為的啟發(fā),把自己原有的行為成分進(jìn)行新的組合,從而形成一種全新的行為方式。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):直接的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿。與題干不符,排除。B項(xiàng):抽象的觀察學(xué)習(xí)是指通過(guò)觀察別人的行為而從中習(xí)得一定的行為規(guī)則或原理,以后在類似的條件下個(gè)體的行為會(huì)表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。17.教師可以通過(guò)自我反省法和小組“頭腦風(fēng)暴”法,收集各種教學(xué)“病例”,然后歸類分析,找出典型“病例”,并對(duì)其進(jìn)行分析,重點(diǎn)討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念,最后提出解決問(wèn)題的對(duì)策。這種反思方法屬于()。A.行動(dòng)研究法B.自我提問(wèn)法C.教學(xué)診斷法D.比較法答案:C解析:題干所述反思方法主要在于找到教學(xué)中可能存在問(wèn)題的原因并進(jìn)行分析,在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行診斷,因此屬于教學(xué)診斷法。18.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問(wèn)題,這一特征表明兒童認(rèn)知水平處于()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案:C解析:“兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考”表明兒童已經(jīng)能夠擺脫自我中心的束縛,從多個(gè)角度看待和思考問(wèn)題。在具體運(yùn)算階段,兒童很大的一個(gè)特點(diǎn)就是思維出現(xiàn)了“去自我中心化”,逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度去看問(wèn)題。因此本題選C。19.下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案:D解析:新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點(diǎn)。故選D。20.“讓學(xué)校的一草一木都影響著學(xué)生的發(fā)展,讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話?!睂儆谝韵履姆N德育方法?()A.榜樣示范法B.說(shuō)服教育法C.實(shí)際鍛煉法D.情感陶冶法答案:D解析:情感陶冶法是教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境,通過(guò)有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶,是學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。題干中的表述是把學(xué)校創(chuàng)設(shè)為促進(jìn)學(xué)生道德形成的情境,屬于德育的陶冶法。21.學(xué)校開(kāi)展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織是()。A.小組B.班級(jí)C.年段D.全校答案:B解析:班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。22.()認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。A.建構(gòu)主義B.聯(lián)結(jié)主義C.科學(xué)主義D.人本主義答案:D解析:人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮,其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。因此,正確答案是D。23.一位教育工作者的真正威信在于他的()。A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量答案:D解析:精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響,這也是教育工作者的真正威信所在。24.影響學(xué)校德育實(shí)效的關(guān)鍵因素是()。A.學(xué)生的心理狀態(tài)B.教師良好的自身素質(zhì)和教學(xué)方法C.社會(huì)環(huán)境D.家庭影響答案:B解析:學(xué)生的心理狀態(tài)是影響德育實(shí)效的首要因素;社會(huì)環(huán)境是其客觀因素;家庭影響是不可忽視的因素;而教師良好的自身素質(zhì)和教學(xué)方法則是其關(guān)鍵因素。25.思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的()出發(fā)的。A.認(rèn)識(shí)B.情感C.行動(dòng)D.實(shí)際答案:D解析:由于知、情、意、行各因素都具有相對(duì)獨(dú)立性,它們都可以作為德育的開(kāi)端。德育遵循因材施教的原則,就是從學(xué)生的實(shí)際品德?tīng)顩r出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行德育。26.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。A.主導(dǎo)因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.內(nèi)部動(dòng)力答案:C27.操作性條件反射學(xué)說(shuō)的理論強(qiáng)調(diào),有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制,()認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。A.布魯納B.桑代克C.托爾曼D.斯金納答案:D解析:斯金納認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制。這種理論運(yùn)用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的。28.過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái),這是記憶過(guò)程中的()。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案:D解析:記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶?!坝洝本褪怯浵聛?lái),心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面:“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的?;貞泟t是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于:再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。29.小王在解決問(wèn)題過(guò)程中常常表現(xiàn)出,思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,其觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因此他經(jīng)常產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的想法,小王的這種認(rèn)知方式屬于()。A.場(chǎng)依存性B.發(fā)散型C.沉思型D.輻合型答案:B解析:發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,即個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。小王的這種認(rèn)知方式就屬于發(fā)散型。30.個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試,隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間,指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為主要侵害了學(xué)生的()。A.健康權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)答案:C解析:題干所述行為主要侵害的是學(xué)生的受教育權(quán)。受教育權(quán)是我國(guó)《憲法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律中規(guī)定的公民享有的一項(xiàng)不可剝奪的基本權(quán)利。31.以下屬于教育行政處分的是()。A.記過(guò)B.罰款C.沒(méi)收違法所得D.拘留答案:A解析:行政處分是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位對(duì)所屬的國(guó)家工作人員違法失職行為尚不構(gòu)成犯罪,依據(jù)法律、法規(guī)所規(guī)定的權(quán)限而給予的一種懲戒。行政處分屬于內(nèi)部行政行為,被處分者不服只能申訴,不能提起行政訴訟。行政處分種類有:警告、記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職、開(kāi)除六種。行政處罰屬于外部行政行為,分為行政拘留,責(zé)令停產(chǎn)、停業(yè),暫扣或吊銷許可證和營(yíng)業(yè)執(zhí)照,罰款和沒(méi)收違法所得等。處罰相對(duì)方不服的可以提起行政訴訟。A項(xiàng)屬于教育行政處分,B、C、D三項(xiàng)均屬于教育行政處罰。32.中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者是()。A.生活教師B.任課教師C.班主任D.學(xué)校管理干部答案:C解析:班主任是學(xué)校委派具體負(fù)責(zé)管理一個(gè)班級(jí)的教師,是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要人員,也是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者。33.“蓬生麻中,不扶而直”說(shuō)明了()對(duì)人的身心發(fā)展有著重要的影響。A.家庭教育B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案:B解析:影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有遺傳、教育、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多方面因素。其中,環(huán)境是直接或間接地影響個(gè)體身心發(fā)展的全部外在因素的總和,所有不以培養(yǎng)人為目標(biāo)的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,例如社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、親戚、朋友的交往都可以看作是環(huán)境的影響。我國(guó)古代的荀子就很重視環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響,他提出:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。34.“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”,這句話體現(xiàn)的課程理念是()。A.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案:B解析:孔子說(shuō):“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者。”表明了興趣的重要性,對(duì)學(xué)習(xí)感興趣就會(huì)以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,能提高教學(xué)的效率,說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。35.某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示,組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長(zhǎng)、社區(qū)書(shū)記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看生動(dòng)的廉政圖片、視頻、聽(tīng)取講解員講述典型案例,使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí),提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)具有主觀能動(dòng)性C.意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案:B解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。題干中提到“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí),”正是因?yàn)橐庾R(shí)具有主觀能動(dòng)性,正確的意識(shí)能起到推動(dòng)的作用,錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)起到阻礙的作用。故本題應(yīng)選B。36.某教師經(jīng)常體罰學(xué)生,學(xué)校對(duì)他的這種行為進(jìn)行過(guò)多次批評(píng)和教育,但他屢教不改。在這種情形下,學(xué)??梢越o予他的最嚴(yán)重處罰是()A.通報(bào)批評(píng)B.扣發(fā)工資C.高職低聘D.解聘答案:D37.通過(guò)學(xué)校團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的因素一般不包括()。A.在團(tuán)體中獲得情感的支持B.在團(tuán)體中鍛煉堅(jiān)韌的意志C.在團(tuán)體中發(fā)展特定的行為D.在團(tuán)體中重建理性的認(rèn)知答案:B38.某老師在作經(jīng)驗(yàn)交流時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性,那么這位老師更多地受以下哪種學(xué)習(xí)的影響?()A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案:D39.68年,布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論,其理論核心是假如教學(xué)是系統(tǒng)而合乎實(shí)際的,如果學(xué)生面臨學(xué)習(xí)困難時(shí)可以及時(shí)得到幫助,如果學(xué)生具有足夠的時(shí)間達(dá)到掌握,如果對(duì)掌握能規(guī)定明確的標(biāo)準(zhǔn),那么絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以達(dá)到很高的水平。即只要恰當(dāng)注意教學(xué)的主要變量,就有可能使絕大多數(shù)學(xué)生都達(dá)到掌握水平。掌握學(xué)習(xí)就是要探討達(dá)到這一目的的途徑,制訂相應(yīng)的策略。40.人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助答案:A解析:沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育,“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂,是教師職業(yè)道德的核心。41.22年制定的壬戌學(xué)制,主要采取當(dāng)時(shí)美國(guó)一些州已經(jīng)實(shí)行了十多年的“六三三制”,表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó),由軍國(guó)主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實(shí)施,標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立,標(biāo)志著中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。42.云計(jì)算是一種全新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)方式,分布于全世界的成千上萬(wàn)臺(tái)服務(wù)器被網(wǎng)絡(luò)聚成了一片擁有巨大處理能力的“云”。關(guān)于這片“云”,下列說(shuō)法不正確的有()。A.云計(jì)算是一種按使用付費(fèi)的模式B.云計(jì)算是將傳統(tǒng)以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理C.云計(jì)算可以真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、多人協(xié)作D.云計(jì)算數(shù)據(jù)存儲(chǔ)最可靠、最安全,用戶無(wú)須擔(dān)心安全問(wèn)題答案:D解析:本題考查科技常識(shí)。云計(jì)算是一種全新的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式,將傳統(tǒng)的以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理,利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)自己想完成的一切處理任務(wù),使網(wǎng)絡(luò)成為傳遞服務(wù)、計(jì)算力和信息的綜合媒介,真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作。云計(jì)算就是一種提供資源的網(wǎng)絡(luò),使用者可以隨時(shí)獲取“云”上的資源,按需求量使用,并且可以看成是無(wú)限擴(kuò)展的,只要按使用量付費(fèi)就可以。但是由于云服務(wù)器上保存了大量客戶的隱私數(shù)據(jù),在多租戶環(huán)境下,一個(gè)客戶應(yīng)用存在漏洞可能就會(huì)導(dǎo)致其他客戶數(shù)據(jù)的泄露。數(shù)據(jù)泄露不僅導(dǎo)致商業(yè)機(jī)密、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和個(gè)人隱私的泄露,而且對(duì)企業(yè)而言可能產(chǎn)生毀滅性打擊。云計(jì)算依托的基礎(chǔ)就是海量數(shù)據(jù),只有在超大型的數(shù)據(jù)中心才能充分發(fā)揮作用,而海量數(shù)據(jù)若發(fā)生泄露,造成的損失很大,尤其是各種數(shù)據(jù)混雜在一起,做不好數(shù)據(jù)防護(hù),很容易被人所竊取。惡意黑客會(huì)使用病毒、木馬或者直接攻擊方法永久刪除云端數(shù)據(jù)來(lái)危害云系統(tǒng)安全。因此,本題選D。43.美國(guó)物理學(xué)會(huì)授予中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)()教授2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計(jì)算獎(jiǎng)”。A.陸朝陽(yáng)B.薛定諤C.張首晟D.龍桂魯答案:A解析:本題考查時(shí)政新聞。陸朝陽(yáng)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師被美國(guó)物理學(xué)會(huì)授予中2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計(jì)算獎(jiǎng)”。因此,本題選A。44.2020年9月14日第23屆全國(guó)推廣普通話宣傳周拉開(kāi)帷幕。目前,全國(guó)范圍內(nèi)普通話普及率達(dá)到(),“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。A.70%B.80.72%C.75%D.86%答案:B解析:本題考查時(shí)事政治。第23屆全國(guó)推廣普通話宣傳周指出,目前全國(guó)范圍內(nèi)普通話普及率達(dá)到80.72%,“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。因此,本題選B。45.一艘行駛在日本海域的美國(guó)貨船上,有甲、乙兩個(gè)中國(guó)人,發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),甲將乙捅死,依據(jù)我國(guó)《刑法》,該案件適用于哪國(guó)法律?()A.中國(guó)法律B.美國(guó)法律C.日本法律D.既適用中國(guó)法律也適用日本法律答案:A解析:我國(guó)《刑法》第七條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的,適用本法,但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的,可以不予追究?!奔讓⒁彝彼?,已構(gòu)成殺人罪,故適用《刑法》。故正確答案為A。46.根據(jù)《治安管理處罰法》,下列不屬于治安管理處罰種類的是()。A.罰款B.行政拘留C.警告D.吊銷許可證答案:D解析:本題考查治安管理處罰的種類?!吨伟补芾硖幜P法》第十條規(guī)定:治安管理處罰的種類分為:(一)警告;(二)罰款;(三)行政拘留;(四)吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。D項(xiàng)錯(cuò)誤,吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證屬于治安管理處罰的種類,吊銷許可證不屬于治安管理處罰的種類。本題為選非題,故正確為D。47.下列文學(xué)作品按時(shí)代先后排序,正確的是()A.《離騷》《史記》《文心雕龍》《岳陽(yáng)樓記》B.《史記》《離騷》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》C.《離騷》《文心雕龍》《史記》《岳陽(yáng)樓記》D.《離騷》《史記》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》答案:A解析:本題考查文學(xué)常識(shí)?!峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品,《史記》是西漢時(shí)期的作品,《文心雕龍》是南朝時(shí)期創(chuàng)作的作品,《岳陽(yáng)樓記》是北宋時(shí)期的作品。按照歷史發(fā)展順序應(yīng)當(dāng)是《離騷》、《史記》、《文心雕龍》、《岳陽(yáng)樓記》。因此,本題選A。48.下列有關(guān)書(shū)法藝術(shù)的表述,正確的是()A.東漢著名書(shū)法家張芝被稱為“書(shū)圣”B.唐代書(shū)法家顏真卿是楷書(shū)四大家之一C.《真書(shū)千字文》是唐代著名書(shū)法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望答案:B解析:A選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:有“書(shū)圣”之稱的是東晉書(shū)法家王羲之,東漢張芝擅長(zhǎng)草書(shū);B選項(xiàng)的說(shuō)法正確:楷書(shū)四大家分別指唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體),元朝趙孟頫(趙體)。顏真卿和柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”;C選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:《真書(shū)千字文》是隋朝書(shū)法家智永的代表作;唐代懷素擅長(zhǎng)草書(shū),稱“狂草”;D選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:“蘇、黃、米、蔡”又稱宋四家,即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,被后世認(rèn)為最能代表宋代書(shū)法成就。黃公望是元朝書(shū)法家,有《富春山居圖》傳世。因此,本題選擇B。49.注意力缺乏可能會(huì)有以下哪一表現(xiàn)()A.沉默寡言B.多動(dòng)C.觀點(diǎn)偏激D.反應(yīng)遲緩答案:B50.制度化教育形成的標(biāo)志是()A.教育實(shí)體B.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成C.終身教育D.學(xué)校答案:B二、多選題1.教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展B、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性,對(duì)于不同年齡階段的學(xué)生,在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的差異性,做到因材施教D、教育要按照知識(shí)的邏輯順序?qū)W(xué)生施教答案:ABC解析:A、B、C項(xiàng)分別體現(xiàn)了教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的順序性、階段性、和差異性的規(guī)律。D選項(xiàng)未能體現(xiàn)教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。故選ABC。2.關(guān)于感覺(jué),下列表述錯(cuò)誤的是()。A、暗適應(yīng)是視覺(jué)感受性降低的過(guò)程B、明適應(yīng)比暗適應(yīng)要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間C、刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)D、煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是感覺(jué)的對(duì)比答案:ABD解析:暗適應(yīng)是感受性提高的過(guò)程,A項(xiàng)錯(cuò)誤;一般來(lái)講,暗適應(yīng)的時(shí)間較長(zhǎng),而明適應(yīng)的時(shí)間很短暫,B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué),C項(xiàng)正確。煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是知覺(jué)的恒常性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。故選ABD。3.下列不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向的是()。A、學(xué)校本位的價(jià)值取向B、環(huán)境本位的價(jià)值取向C、個(gè)人本位的價(jià)值取向D、心理本位的價(jià)值取向答案:ABD解析:教育目的的基本價(jià)值取向有:(1)個(gè)人本位的價(jià)值取向——個(gè)人本位論,認(rèn)為人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,把人作為教育目的的根本所在;(2)社會(huì)本位的價(jià)值取向——社會(huì)本位論,認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要;(3)重視個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向——個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一論,認(rèn)為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值二者都重要,教育的根本價(jià)值是既滿足個(gè)人需要又滿足社會(huì)需要。因此,A、B、D三項(xiàng),學(xué)校本位的價(jià)值取向、環(huán)境本位的價(jià)值取向和心理本位的價(jià)值取向,不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向。符合題意,當(dāng)選。C項(xiàng):個(gè)人本位的價(jià)值取向?qū)儆诖_定教育目的的基本價(jià)值取向。與題干不符,排除。故選ABD。4.以下屬于資源管理策略中工具的利用策略的是()。A.參考資料的運(yùn)用B.圖書(shū)館的使用C.教師的幫助D.廣播電視的利用答案:ABD解析:教師的幫助屬于資源管理策略中社會(huì)性人力資源的利用策略。5.學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程特點(diǎn)包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí),即間接的知識(shí),它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的,是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己。所以不可能事事從頭實(shí)踐,重復(fù)原有的硏究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀道理過(guò)程有區(qū)別,和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也有不同答案:ABCD解析:學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。第一,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí),即間接的知識(shí),它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也可能有新的發(fā)現(xiàn),但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的,是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。第三,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己;因此,不可能事事從頭實(shí)踐,重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,雖然也要通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),以便獲得直接經(jīng)驗(yàn),那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四,學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能,而且還要發(fā)展智能,培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個(gè)性的發(fā)展,形成科學(xué)的世界觀,這種雙重任務(wù)是不可偏廢的??梢?jiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀真理過(guò)程有區(qū)別,而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。6.聯(lián)合國(guó)發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》指出,各國(guó)共同傾向()。A、培養(yǎng)完人B、培養(yǎng)創(chuàng)造性C、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力D、培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性答案:AB解析:《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的第六章“目的”部分指出,各國(guó)教育目的存在一些共同傾向,包括“走向科學(xué)的人道主義”“培養(yǎng)創(chuàng)造性”“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”“培養(yǎng)完人”。A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選AB。7.小方是剛剛?cè)肼毜男吕蠋?,他覺(jué)得教師只要掌握本學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)就可以把課程設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣,達(dá)到良好的教學(xué)效果,研究心理學(xué)對(duì)教學(xué)并無(wú)太多幫助。小方的錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)了心理學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)能力過(guò)程的影響B(tài)、否認(rèn)了心理學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)中非智力因素的影響C、否認(rèn)了心理學(xué)對(duì)于生理疾病的治療D、否認(rèn)了心理學(xué)能解決所有精神問(wèn)題的功能答案:AB解析:心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)概念的界定、學(xué)習(xí)目標(biāo)和結(jié)果的類型研究以及學(xué)習(xí)過(guò)程機(jī)制的理論學(xué)說(shuō),能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供有益借鑒。心理學(xué)的理論能夠?qū)W(xué)生的非智力因素,如興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等產(chǎn)生影響。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng):心理學(xué)無(wú)法治療生理疾病。與題干不符,排除。D項(xiàng):心理學(xué)不能解決所有精神問(wèn)題。與題干不符,排除。故選AB。8.在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對(duì)教師的基本要求包括()。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案:ABCD9.課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案:ABD解析:在我國(guó),課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。10.一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?()A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達(dá)能力D.教育科研能力答案:ABCD11.根據(jù)課程的制定者,課程可以分為()。A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.省級(jí)課程答案:ABC解析:根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。12.教育法律權(quán)利通常有()三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請(qǐng)求權(quán)D.訴訟權(quán)答案:ABC13.板書(shū)設(shè)計(jì)的原則有()。A、直觀性B、實(shí)用性C、審美性D、創(chuàng)造性答案:ABC解析:板書(shū)設(shè)計(jì)的原則有規(guī)范性、迅速性、針對(duì)性、簡(jiǎn)潔性、啟發(fā)性和審美性。故選ABC。14.一份完整的公文的書(shū)面格式,是由()幾部分組成。A.眉首部分B.主體部分C.版記D.頁(yè)碼答案:ABC解析:《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文格式》(現(xiàn)已停止執(zhí)行)規(guī)定“本標(biāo)準(zhǔn)將組成公文的各要素劃分為眉首、主體、版記三部分?!惫时绢}答案選ABC。(注:根據(jù)新的《黨政機(jī)關(guān)公文格式》對(duì)公文格式要素劃分的規(guī)定:“本標(biāo)準(zhǔn)將版心內(nèi)的公文格式各要素劃分為版頭、主體、版記三部分。”頁(yè)碼也屬于公文的格式要素。)。因此,本題選ABC。15.我國(guó)刑法的任務(wù)是()。A.保衛(wèi)國(guó)家安全,保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度B.保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)C.保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利D.維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序,保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行答案:ABCD解析:我國(guó)刑法第二條規(guī)定,中華人民共和國(guó)刑法的任務(wù)是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭(zhēng),以保衛(wèi)國(guó)家安全,保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度,保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn),保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn),保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利,維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序,保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。故本題答案選ABCD。16.膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中,可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚(yú)、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案:AD解析:根據(jù)是否溶解于水,可將膳食纖維分為兩大類:可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維??扇苄陨攀忱w維來(lái)源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來(lái)源于全麥谷類食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項(xiàng)。17.下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說(shuō)家B.道家C.名家D.縱橫家答案:ABCD解析:諸子百家中,流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。18.“文約而事豐”這句話包含的公文語(yǔ)言特點(diǎn)有()。A.簡(jiǎn)練B.準(zhǔn)確C.生動(dòng)D.完整答案:AB解析:本題考查的是黨政公文。古人為文,講求語(yǔ)言的錘煉工夫,這句話的意思是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,敘述豐富。公文的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論