2023年岳池縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
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2023年岳池縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE432023年岳池縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.在教育工作中要堅(jiān)持“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循個(gè)體身心發(fā)展的()。A、差異性B、順序性C、不平衡性D、穩(wěn)定性答案:A解析:個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須因材施教,針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢地選擇有效的教育途徑、方法和手段?!耙话谚€匙開一把鎖”表明教育要因材施教。故選A。2.中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)?)。A、發(fā)展個(gè)體功能B、改造社會(huì)功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能答案:C解析:無(wú)論中國(guó)古代社會(huì)還是西方古代社會(huì),對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均具有濃烈的政治倫理色彩。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育功能主要指向?yàn)檎蝹惱矸?wù)。故選C。3.通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)()管理。A.常規(guī)B.民主C.平行D.目標(biāo)答案:A解析:班級(jí)常規(guī)管理,是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。4.創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識(shí)C、技能D、創(chuàng)造性思維答案:D解析:創(chuàng)造力是一個(gè)正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力。”它包括創(chuàng)造思維、創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中,創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的動(dòng)力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。5.布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和()。A、智慧技能領(lǐng)域B、動(dòng)作技能領(lǐng)域C、知識(shí)領(lǐng)域D、態(tài)度領(lǐng)域答案:B解析:布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。故選B。6.學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高,后學(xué)習(xí)背越式跳高,往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí),此種遷移屬于()。A、順向正遷移B、順向負(fù)遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移答案:B解析:根據(jù)遷移的性質(zhì),可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。其中,負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響,也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向,又可以把遷移分為順向遷移和逆向遷移。其中,順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。不論順向遷移還是逆向遷移,都有正負(fù)之分。題干中,學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高,后學(xué)習(xí)背越式跳高,說(shuō)明是順向遷移;但是往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí),體現(xiàn)的是負(fù)遷移。因此,這種遷移為順向負(fù)遷移。故選B。7.根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定,下列各項(xiàng)中屬于教師權(quán)利的是()。A、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)B、貫徹國(guó)家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃C、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條和第八條的規(guī)定,A項(xiàng)屬于屬于教師的權(quán)利,B、C、D項(xiàng)都是教師的義務(wù)。故選A。8.被人們稱為“教育思想泰斗”,專門從事教育工作,著有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的教育家是()。A、馬卡連柯B、贊可夫C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案:C解析:蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家,寫有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作。他的著作被稱為“活的教育學(xué)”。故選C。9.在班級(jí)學(xué)習(xí)和生活中,幾位學(xué)生因?yàn)榕d趣愛好相同,自發(fā)組建了環(huán)保公益活動(dòng)小組。該小組屬于()。A、積極型非正式組織B、娛樂(lè)型非正式組織C、消極型非正式組織D、破壞型非正式組織答案:A解析:根據(jù)帕森斯的社會(huì)組織理論,班級(jí)組織結(jié)構(gòu)可分為正式組織和非正式組織,非正式組織源于班級(jí)組織的個(gè)人屬性層面的人際關(guān)系,是學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)與活動(dòng)中基于成員間的需求、能力、特點(diǎn)的不同,從個(gè)人的好感出發(fā)而自然形成的。非正式組織有四種類型:(1)積極型、(2)娛樂(lè)型、(3)消極型、(4)破壞型。積極型的非正式組織,指的是這類非正式的組織的目標(biāo)以及活動(dòng)對(duì)正式組織的目標(biāo)活動(dòng)具有積極的作用。首先,班級(jí)中自發(fā)組織小組的是屬于非正式的組織,其次,公益活動(dòng)小組產(chǎn)生的是一種積極的作用,A項(xiàng)正確。B項(xiàng):娛樂(lè)型非正式組織,這類非正式組織是因興趣愛好相同而形成,凝聚力不是很強(qiáng),群體作用也不明顯,與題干不符,排除。C項(xiàng):消極型非正式組織,這類非正式組織的存在對(duì)正式組織目標(biāo)的達(dá)成具有消極影響,與題干不符,排除。D項(xiàng):破壞型非正式組織,這類非正式組織對(duì)組織目標(biāo)具有明顯的破壞干擾作用,與題干不符,排除。故選A。10.《中小學(xué)校建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》要求,中、小學(xué)黑板的長(zhǎng)度分別不應(yīng)小于()。A、中學(xué)3.0m;小學(xué)3.5mB、中學(xué)3.2m;小學(xué)3.5mC、中學(xué)3.5m;小學(xué)4.0mD、中學(xué)4.0m;小學(xué)3.6m答案:D解析:按規(guī)定,中、小學(xué)黑板的長(zhǎng)度分別不應(yīng)小于4.0m;3.6m。故選D。11.下列選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是()。A、教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教B、教師不斷更新教學(xué)方法C、教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范答案:D解析:教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性,沒(méi)有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D。12.根據(jù)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的一般程序,教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固和運(yùn)用知識(shí)D、檢查知識(shí)答案:B解析:教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段,其包括以下方面:(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí);(3)鞏固知識(shí);(4)運(yùn)用知識(shí);(5)檢查知識(shí)。其中,領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的起始階段。與題干不符,排除。C項(xiàng):鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶,并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。鞏固知識(shí)往往滲透在教學(xué)的全過(guò)程,不一定是一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。運(yùn)用知識(shí)旨在通過(guò)練習(xí)或有組織的實(shí)踐,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。與題干不符,排除。D項(xiàng):檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于,使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息,以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題,及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。與題干不符,排除。故選B。13.世界最早的專門論述教育問(wèn)題的著作是中國(guó)古代的()。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《孟子》答案:A解析:《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早專門論述教育問(wèn)題的論著,是中國(guó)古代典章制度專著《禮記》中的一篇,寫于戰(zhàn)國(guó)晚期。14.以被評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn),判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法叫作()。A.絕對(duì)評(píng)價(jià)法B.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法C.相對(duì)評(píng)價(jià)法D.平均評(píng)價(jià)法答案:B解析:個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法是把被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較評(píng)價(jià)的方法。例如,把某同學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較評(píng)價(jià),或者把該同學(xué)的紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)情況等各方面情況進(jìn)行比較評(píng)價(jià),從而找出其中的差異。A選項(xiàng)絕對(duì)評(píng)價(jià)法是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn),將評(píng)價(jià)對(duì)象與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較,以判斷其達(dá)到程度的評(píng)價(jià)方法。C選項(xiàng)相對(duì)評(píng)價(jià)法是指在某一團(tuán)體中確定一個(gè)基準(zhǔn),將團(tuán)體中的個(gè)體與基準(zhǔn)進(jìn)行比較,從而評(píng)出其在團(tuán)體中的相對(duì)位置的評(píng)價(jià)方法。15.基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即()。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案:D解析:基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。16.教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最簡(jiǎn)單、最常用的方法是()。A.觀察法B.書面材料分析法C.談話法D.調(diào)查法答案:A解析:了解和研究學(xué)生的方法有觀察法、談話法、調(diào)查法等,觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法,是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法,其優(yōu)點(diǎn)是在自然狀態(tài)下進(jìn)行,觀察材料直接源于觀察過(guò)程,真實(shí)性強(qiáng)。17.考查被試個(gè)體差異,用于衡量被試相對(duì)水平,用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是()。A.常模參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)C.目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)D.團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)答案:A解析:常模參照測(cè)驗(yàn)屬于相對(duì)評(píng)價(jià),即“跟別人比”,所以常模參照測(cè)驗(yàn)符合題干中的兩個(gè)關(guān)鍵詞:“個(gè)體差異”、“選拔”。而標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)和目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的本質(zhì)是一樣的,都屬于絕對(duì)評(píng)價(jià),即“跟標(biāo)準(zhǔn)比”,此類測(cè)驗(yàn)主要考查學(xué)生對(duì)于某一知識(shí)和技能的基本掌握情況,比如1000米跑步,只要被試在5分鐘之內(nèi)跑完就達(dá)標(biāo),而不在乎成績(jī)排名。D項(xiàng)團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)考查的不是個(gè)體之間的差異,而是團(tuán)體之間的差異。18.被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是()。A.認(rèn)知理論B.頓悟說(shuō)C.操作條件反射學(xué)說(shuō)D.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)答案:D解析:巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對(duì)刺激的信號(hào)意義進(jìn)行了辨別,對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐都有重要的影響。其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。19.從廣義上來(lái)說(shuō),凡是揭露事物本質(zhì)的過(guò)程都叫()。A.學(xué)習(xí)B.掌握C.理解D.記憶答案:C解析:從廣義上來(lái)說(shuō),凡是揭露事物本質(zhì)的過(guò)程都叫理解。20.“殺雞儆猴”屬于()。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案:D解析:替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說(shuō)來(lái),學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為,就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向;如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。“殺雞儆猴”意在通過(guò)一種懲罰行為來(lái)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。21.王老師中途接手小學(xué)三年級(jí)8班的班主任,有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作業(yè)。經(jīng)過(guò)了解,發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或運(yùn)算量大一點(diǎn),這幾個(gè)同學(xué)就不能按時(shí)完成作業(yè)。不僅如此,在各項(xiàng)活動(dòng)中會(huì)有一些同學(xué)叫苦叫累,如果你是班主任的話,可在全班進(jìn)行()。A.積極的情感教育B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)C.人際交往教育D.良好性格的教育答案:B解析:意志的基本品質(zhì)包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。學(xué)生缺交作業(yè)等情況是缺乏意志的自覺性、自制性的表示,班主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。22.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響原則是指()。A.言行一致原則B.教育影響的一致性和連貫性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.在集體中教育原則答案:D解析:平行教育影響是以集體為教育對(duì)象,通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法,使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。所以體現(xiàn)出在集體中教育的原則。23.()強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”,至今還具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫爾巴特答案:C解析:蘇格拉底強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。所謂產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法”,包括諷刺(不斷提出問(wèn)題使對(duì)方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無(wú)知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過(guò)自己的思考,得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。因此,正確答案是C。24.幼兒期、青春期是個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期,這體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的()。A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.連續(xù)性答案:B解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡性,即有的方面在較早的年齡段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干所述符合不平衡性的第一個(gè)方面,故本題選B。25.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做()。A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法答案:B解析:談話法又叫問(wèn)答法。題干表述為談話法的定義。注意和討論法的區(qū)別在于:提出問(wèn)題,學(xué)生回答。而討論法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的討論。26.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A.社會(huì)本位B.個(gè)人本位C.社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)答案:D解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)主要包括人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件這兩方面的內(nèi)容。這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。27.班主任有效工作的前提是()。A.做好思想品德教育工作B.組建培育班集體C.選好班級(jí)干部D.了解研究學(xué)生答案:D28.在一次英語(yǔ)考試中,小果考的很不好,班主任陳老師找她談話時(shí),小果說(shuō):“陳老師,我前段時(shí)間看到星座書,說(shuō)我的星座最近幾周都會(huì)很倒霉,果然這次就考砸了”,另一個(gè)學(xué)生彤彤這次考試取得很大的進(jìn)步,她興高采烈的告訴陳老師“我前段時(shí)間特別努力,這次總算有回報(bào)了”。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是()。A.小果的歸應(yīng)屬于外部,穩(wěn)定,不可控因素B.彤彤的歸應(yīng)屬于內(nèi)部,不穩(wěn)定,可控因素C.小果的歸應(yīng)方式會(huì)避免她有過(guò)大的學(xué)習(xí)壓力,值得提倡D.彤彤和小果的歸應(yīng)方式雖然不同,但對(duì)學(xué)習(xí)行為并不會(huì)有影響答案:B29.為了提醒幼兒便后沖水,秦老師在每一個(gè)馬桶蓋上都貼上了一張?zhí)貏e漂亮且富有提示意義的卡通畫,效果很好。秦老師的這一做法運(yùn)用的教育方法是()。A.版樣師范B.說(shuō)服教育C.情境陶冶D.品德評(píng)價(jià)答案:C30.在操作技能形成的()階段,動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用。A.操作模仿B.操作整合C.操作熟練D.操作定向答案:C解析:在操作熟練階段,動(dòng)覺控制增強(qiáng),視覺注意范圍擴(kuò)大。31.有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序,喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于()。A.場(chǎng)獨(dú)性B.場(chǎng)依性C.整體性D.系列性答案:D32.烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?!蹦囊活愓n程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類B.語(yǔ)言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案:D解析:“杜威學(xué)?!笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。33.“老將出馬,一個(gè)頂倆”“姜還是老的辣”,說(shuō)明的觀點(diǎn)是()A.人越老越聰明B.老年人的流體智力沒(méi)有衰退C.老年人的晶體智力還在發(fā)展D.老年人有個(gè)別差異答案:C34.我國(guó)《教育法》規(guī)定:“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)?!睆慕逃ㄒ?guī)實(shí)的方式來(lái)看,這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案:A解析:根據(jù)法律規(guī)范的性質(zhì)和調(diào)整方式來(lái)看,教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守,義務(wù)的履行和權(quán)利的享用三種方式。(1)禁令的遵守。這是遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范,即要求公民不做教育法規(guī)所禁止的行為。(2)義務(wù)的履行。義務(wù)的履行與義務(wù)性規(guī)范相關(guān)。義務(wù)性規(guī)范要求公民必須作出某種行為,不履行義務(wù)要受到法律制裁。(3)權(quán)利的享用。指對(duì)授權(quán)性規(guī)范的遵守,是教育法規(guī)遵守的重要方式之一。本題所引用的條文是2015年12月27日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議《關(guān)于修改(中華人民共和國(guó)教育法)的決定》第二次修正之前的說(shuō)法,從表述方式來(lái)看,仍屬于禁令的遵守。35.毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在()A.遵義會(huì)議B.中共六屆六中全會(huì)C.中共七大D.中共八大答案:C36.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案:C解析:教育體制是一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體,它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。37.在小學(xué)數(shù)學(xué)“長(zhǎng)方體”的教學(xué)中,教師讓學(xué)生對(duì)一長(zhǎng)方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察,以理解“棱”“長(zhǎng)”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案:C解析:題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長(zhǎng)方體包裝盒,以理解長(zhǎng)方體的相關(guān)概念,這一做法體現(xiàn)了對(duì)直觀性教學(xué)原則的運(yùn)用。38.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案:B解析:學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:(1)學(xué)校環(huán)境文化,包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化,具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化,包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。39.公交車乘客甲由于坐過(guò)站,心情煩悶,持手機(jī)擊打司機(jī)乙頭部,司機(jī)為了避免損失,緊急剎車,導(dǎo)致車上另一乘客丙摔倒受傷,則下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.甲的行為構(gòu)成妨害駕駛罪B.甲的行為構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪C.乙緊急剎車構(gòu)成緊急避險(xiǎn)行為D.丙的損失應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)答案:A解析:我國(guó)刑法上沒(méi)有妨害駕駛罪,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。因此,本題選A。40.社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻偉大的社會(huì)變革,為現(xiàn)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.新中國(guó)的成立C.社會(huì)主義改造的完成D.過(guò)渡時(shí)期總路線的提出答案:C解析:本題考查的是社會(huì)主義制度的確立。1956年,三大改造后,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義制度在中國(guó)確立,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。41.下列選項(xiàng)中,不符合公文寫作要求的是()。A.實(shí)事求是B.簡(jiǎn)明通順C.語(yǔ)言華麗D.平實(shí)得體答案:C解析:本題考查的公文語(yǔ)言的特點(diǎn)。作為應(yīng)用文體的一種,公文具備應(yīng)用文的一般屬性,有敘述、說(shuō)明和議論三種表達(dá)方式,并以說(shuō)明為主,而一般不宜使用描寫和抒情。公文語(yǔ)言有著與其他文章不同的特點(diǎn),即準(zhǔn)確、莊重、平實(shí)、簡(jiǎn)明,C項(xiàng)不符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。42.張老漢有兩子一女,遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女,并將一輛貨車贈(zèng)與侄子張甲。張老漢病故后,張大哥明確放棄繼承,張二哥明確接受繼承,張小妹既沒(méi)有說(shuō)接受繼承也沒(méi)有說(shuō)放棄繼承,侄子張甲也沒(méi)有作出接受或者放棄遺贈(zèng)的表示,對(duì)于張小妹和張甲的行為,下列說(shuō)法正確的是()。A.張小妹視為放棄繼承張甲視為放棄受遺贈(zèng)B.張小妹視為接受繼承張甲視為接受遺贈(zèng)C.張小妹視為放棄繼承張甲視為接受遺贈(zèng)D.張小妹視為接受繼承張甲視為放棄受遺贈(zèng)答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》第二十五條規(guī)定:“繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒(méi)有表示的,視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后兩個(gè)月內(nèi),作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示。到期沒(méi)有表示的,視為放棄受遺贈(zèng)。”根據(jù)題意,張小妹作為繼承人,沒(méi)有表示的,視為接受繼承;張甲作為受遺贈(zèng)人,到期沒(méi)有表示的,視為放棄受遺贈(zèng)。故正確答案為D。43.2020年10月26日至29日,十九屆五中全會(huì)在京舉行。全會(huì)提出了到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo),其中包括,建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、________,國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度,國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。A.科技強(qiáng)國(guó)、健康強(qiáng)國(guó)B.科技強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)C.體育強(qiáng)國(guó)、健康強(qiáng)國(guó)D.體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)答案:D解析:本題考查的是時(shí)政。2020年10月26日至29日,十九屆五中全會(huì)在京舉行。全會(huì)提出了到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo),這就是:我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力將大幅躍升,經(jīng)濟(jì)總量和城鄉(xiāng)居民人均收入將再邁上新的大臺(tái)階,關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破,進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列;基本實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系;基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障,基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì);建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó),國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度,國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式,碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降,生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn);形成對(duì)外開放新格局,參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)明顯增強(qiáng);人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,中等收入群體顯著擴(kuò)大,基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小;平安中國(guó)建設(shè)達(dá)到更高水平,基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化;人民生活更加美好,人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。因此,本題選D。44.下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識(shí)的表述,正確的是()。A.腳扭傷變腫應(yīng)立即用熱水袋熱敷以控制腫脹B.暈車是因?yàn)槿梭w內(nèi)耳前庭平衡感受器受到刺激C.一經(jīng)碰撞皮膚就變得青紫,是由于缺乏維生素AD.中醫(yī)的“望聞問(wèn)切”中的“切”是通過(guò)感覺經(jīng)絡(luò)判斷病情答案:B解析:本題考查科技常識(shí)。B項(xiàng)正確,運(yùn)動(dòng)病又稱暈動(dòng)病,是暈車、暈船、暈機(jī)等的總稱。它是指乘坐交通工具時(shí),人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到過(guò)度運(yùn)動(dòng)刺激,前庭器官產(chǎn)生過(guò)量生物電,影響神經(jīng)中樞而出現(xiàn)的出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等癥狀群。因此選擇B。45.根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定,承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子,同時(shí)被判處罰金,其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的,或者被判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)()。A.先支付罰金B(yǎng).先上交全部財(cái)產(chǎn)C.先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任D.先支付部分罰金或上交部分財(cái)產(chǎn)答案:C解析:本題考查法律常識(shí),主要考查刑法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三十六條第二款規(guī)定:“承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子,同時(shí)被判處罰金,其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的,或者被判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任?!盋項(xiàng)正確,根據(jù)法條規(guī)定,應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任。因此選擇C項(xiàng)。46.下列選項(xiàng)中,()的主要危害表現(xiàn)為對(duì)皮膚黏膜的刺激作用,當(dāng)它在室內(nèi)達(dá)到一定濃度時(shí),人就有不適感,可引起眼紅、眼癢、咽喉不適或疼痛、聲音嘶啞、噴嚏、胸悶、氣喘等。一般新裝修的房間中該物質(zhì)的含量較高,是眾多疾病的主要誘因。A.甲醛B.硫化氫C.臭氧D.甲醇答案:A解析:本題考查生活常識(shí)。甲醛的主要危害表現(xiàn)為對(duì)皮膚粘膜的刺激作用,甲醛在室內(nèi)達(dá)到一定濃度時(shí),人就有不適感。大于0.08m3的甲醛濃度可引起眼紅、眼癢、咽喉不適或疼痛、聲音嘶啞、噴嚏、胸悶、氣喘、皮炎等。新裝修的房間甲醛含量較高,是眾多疾病的主要誘因,A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選A。47.關(guān)于“倡議書”的表述,下列選項(xiàng)中不正確的是()A.正文開頭需要寫問(wèn)候語(yǔ)B.倡議的響應(yīng)者具有不確定性C.倡議書本身不具有很強(qiáng)的約束力D.主體內(nèi)容需要交待倡議的背景、目的答案:A解析:倡議書指的就是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著比較廣泛的使用,倡議書不需要問(wèn)候語(yǔ)。因此,本題選A。48.公元前221年建立中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案:C解析:本題考查的是歷史常識(shí)。公元前221年,秦國(guó)滅六國(guó)建立了秦朝,是中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的國(guó)家,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。49.繳納賦稅、租金和發(fā)放工資時(shí),貨幣執(zhí)行的是()的職能。A.支付手段B.流通手段C.貯藏手段D.世界貨幣答案:A解析:在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中,貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能,其中最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。(1)價(jià)值尺度,是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度職能,是因?yàn)樨泿疟旧硪簿哂袃r(jià)值,因而能以自身價(jià)值作為尺度來(lái)衡量其他商品所包含的價(jià)值量。(2)流通手段,流通手段的職能是貨幣作為商品交換的媒介,即購(gòu)買手段的職能。其主要特點(diǎn)是在商品買賣中,商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成,通俗地說(shuō)是一手交錢、一手交貨。(3)貯藏手段,貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。貨幣作為貯藏手段能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。當(dāng)流通中需要的貨幣量減少時(shí),多余的貨幣就退出流通;當(dāng)流通中需要的貨幣量增加時(shí),部分被貯存的貨幣就進(jìn)入流通。(4)支付手段,支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購(gòu)中,貨幣被用來(lái)支付債務(wù)。后來(lái),它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等。(5)世界貨幣,世界貨幣是隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)商品交換超出國(guó)家界限而發(fā)展為國(guó)際貿(mào)易時(shí),商品在世界范圍內(nèi)普遍展開自己的價(jià)值,作為它的價(jià)值表現(xiàn)形態(tài)的貨幣,也就成為世界范圍的商品的一般等價(jià)物,即世界貨幣。故本題選A。50.活動(dòng)課程的特點(diǎn)包括鄉(xiāng)土性、綜合性、經(jīng)驗(yàn)性、伸縮性和()。A.實(shí)踐性B.專業(yè)化C.心理學(xué)化D.靈敏性答案:C二、多選題1.教學(xué)的首要任務(wù)是()。A.發(fā)展學(xué)生的智力和體力B.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能D.指導(dǎo)學(xué)生掌握基本技能答案:BD解析:教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,教學(xué)的其他任務(wù)都是在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中和基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。2.陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的種類可分為()三種。A、符號(hào)B、概念C、命題D、網(wǎng)絡(luò)答案:ACD解析:加涅將言語(yǔ)信息由簡(jiǎn)到繁分為三類:(1)符號(hào)學(xué)習(xí)。也就是學(xué)習(xí)與記住事物的名稱。(2)事實(shí)學(xué)習(xí)。事實(shí)學(xué)習(xí)相當(dāng)于我們所講的命題。(3)有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)由許多單個(gè)事實(shí)連接成的大的整體,相當(dāng)于我們所講的命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng):奧蘇伯爾則認(rèn)為最簡(jiǎn)單的知識(shí)是建立事物與符號(hào)的表征關(guān)系;較復(fù)雜的知識(shí)是獲得同類事物的概念;更高一級(jí)的知識(shí)是習(xí)得表示事物之間關(guān)系的命題;最后,學(xué)習(xí)者頭腦中的原有命題和新學(xué)習(xí)建立聯(lián)系,而組成命題網(wǎng)絡(luò),又稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符,排除。故選ACD。3.中學(xué)職稱教師教育課程提出要培養(yǎng)教師樹立正確的學(xué)生觀和相應(yīng)的行為,具體包括()。A、了解中學(xué)生活對(duì)中學(xué)生發(fā)展的意義B、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展權(quán)利C、理解教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、尊重學(xué)生的個(gè)體差異,相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力答案:ABCD解析:對(duì)于這類多選題的做法,我們有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):首先選項(xiàng)必須要正確;其次選項(xiàng)與題干問(wèn)題要有聯(lián)系。根據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn),本題所有選項(xiàng)都是具有正確學(xué)生觀的教師應(yīng)該具有的行為。故選ABCD。4.教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書育人原則B、樂(lè)教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的基本原則主要包括:(1)教書育人原則;(2)樂(lè)教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。5.現(xiàn)在課改的總趨勢(shì)是()。A、重視課程內(nèi)容的分科化B、加強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化C、重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D、重視個(gè)別差異答案:BCD解析:新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。新課程改革的具體目標(biāo)如下:(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性:改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求;(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系:改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式:新課改在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí);(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度:課程評(píng)價(jià)要從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c發(fā)展性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合;(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度:改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):在新課程改革背景下,改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。課程內(nèi)容呈現(xiàn)綜合性的特點(diǎn),而不是分科化的特點(diǎn)。與題干不符,排除。故選BCD。6.美育作為我國(guó)學(xué)校教育的重要組成部分,它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,發(fā)展他們的健康美,創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。在普通中學(xué)課程中()屬于美育。A、音樂(lè)課B、素描課C、舞蹈課D、數(shù)學(xué)課答案:ABC解析:美育是實(shí)施其他各育的需要,美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面,對(duì)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):數(shù)學(xué)課屬于智育。與題干不符,排除。故選ABC。7.根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為()。A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案:ACD解析:根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用不同,可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。8.下列選項(xiàng)中,哪些行為屬于中小學(xué)生心理健康問(wèn)題?()A.偏食B.厭學(xué)C.焦慮D.交往障礙答案:ABCD解析:中小學(xué)生心理健康問(wèn)題主要為:(1)焦慮癥;(2)抑郁癥;(3)強(qiáng)迫癥;(4)恐怖癥;(5)人格障礙與人格缺陷;(6)性偏差;(7)進(jìn)食障礙;(8)睡眠障礙。9.一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?()A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達(dá)能力D.教育科研能力答案:ABCD10.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用()表象形式來(lái)呈現(xiàn)。A.符號(hào)B.數(shù)字C.圖像D.動(dòng)作答案:ACD解析:任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。11.被稱為教育史上里程碑的著作有()。A.《理想國(guó)》B.《愛彌兒》C.《教育神話》D.《民主主義與教育》答案:ABD解析:被稱為教育史上三大里程碑的著作是《理想國(guó)》《愛彌兒》《民主主義與教育》。12.下列選項(xiàng)中,屬于青年初期學(xué)生的心理特點(diǎn)的有()。A.自我意識(shí)增強(qiáng)B.個(gè)性發(fā)展顯著C.性意識(shí)的發(fā)展D.智力發(fā)展顯著答案:ABC13.人類認(rèn)識(shí)的開端,思維活動(dòng)的基礎(chǔ)有()。A.感覺B.知覺C.體驗(yàn)D.想象答案:AB解析:感覺和知覺是人類認(rèn)識(shí)的開端,是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。14.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案:ABC解析:品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō),品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī),從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。15.關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有()。A.有些技能是本能行為B.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案:BD解析:技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn):一是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。16.以下屬于資源管理策略中工具的利用策略的是()。A.參考資料的運(yùn)用B.圖書館的使用C.教師的幫助D.廣播電視的利用答案:ABD解析:教師的幫助屬于資源管理策略中社會(huì)性人力資源的利用策略。17.下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外B、在知識(shí)傳遞中,教師不是傳授知識(shí)的工程師,而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它不是—種解釋、種假設(shè),而是問(wèn)題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的答案:ABD解析:建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為:(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則,在具體問(wèn)題中,并不能拿來(lái)就用,一用就靈,而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予知識(shí)一定的外在形式,甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可,但并不意味著每個(gè)學(xué)生對(duì)這些命題都會(huì)有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性與差異性,認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中,在以往的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義的教師觀認(rèn)為:在建構(gòu)主義的視野下,教師的作用已不在于給予“真理”,而是“在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里,在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識(shí)的傳遞過(guò)程中,教師不是傳授知識(shí)的工程師,而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述,A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng):表述錯(cuò)誤。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符,排除。故選ABD。18.下列是法國(guó)作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案:ABD解析:本題考查的是文學(xué)常識(shí)。維克多-雨果,法國(guó)浪漫主義作家,人道主義的代表人物,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑,19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠,對(duì)后世產(chǎn)生極大影響,被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。托馬斯-哈代,英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家。他是橫跨兩個(gè)世紀(jì)的作家,早期和中期的創(chuàng)作以小說(shuō)為主,繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出色的詩(shī)歌開拓了英國(guó)20世紀(jì)的文學(xué)。莫里哀,法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。因此,本題選ABD。19.在我國(guó),人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是()。A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)C.國(guó)務(wù)院D.地方各級(jí)人民代表大會(huì)答案:AD解析:憲法規(guī)定,人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人大和各級(jí)地方人民代表大會(huì)。故本題答案選AD。20.下列成語(yǔ)與相關(guān)歷史人物連線正確的有()A.紙上談兵——趙括B.指鹿為馬——秦始皇C.煮豆燃萁——曹植

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