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PAGEPAGE452023年雄縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.某同學(xué)的畢業(yè)論文主題是“校園暴力的成因與對策分析”按照研究作用和目的劃分,該畢業(yè)設(shè)計屬于()。A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、開發(fā)研究D、綜合研究答案:B解析:根據(jù)研究目的的不同,教育研究可以分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。其中應(yīng)用研究旨在應(yīng)用或驗證理論,評價理論在解決教育實際問題中的作用,目的是解決實際的、當(dāng)下的問題。題干中,畢業(yè)論文主題“校園暴力的成因與對策分析”研究的目的是提出校園暴力解決對策解決校園暴力問題,因此,屬于應(yīng)用研究。B項正確。A項:基礎(chǔ)研究是指研究不一定要有當(dāng)前的實際用處,基本目的在于發(fā)展和完善理論。與題干不符,排除。C、D兩項:為干擾項。與題干不符,排除。故選B。2.課外活動和課堂教學(xué)的共同之處在于,它們都是()。A.有目的、有組織、有計劃的B.師生共同參與的C.在學(xué)校里進行的D.學(xué)生自愿參加的答案:A解析:課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外,有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多種多樣的教育活動;教學(xué)是指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的活動,通過教學(xué),學(xué)生在教師有計劃、有步驟地引導(dǎo)下,積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個性。課外活動可以是學(xué)生自主的活動,也不必要在學(xué)校里進行,而課堂教學(xué)是學(xué)生必須參加的。3.中國人心中“龍”的形象,是()的產(chǎn)物。A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無意想象D、幻想答案:B解析:按照想象活動是否具有目的性,想象可以分為無意想象和有意想象。其中,有意想象是按一定目的、自覺進行的想象。題干中,中國人心中“龍”的形象就是根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨立地創(chuàng)造出的新形象,是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。B項正確。A項:再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。與題干不符,排除。C項:無意想象也稱不隨意想象,是沒有預(yù)定目的,不自覺地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識減弱時,在某種刺激的作用下,不由自主地想象某種事物的過程。與題干不符,排除。D項:幻想是指向未來,并與個人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符,排除。故選B。4.一般而言,學(xué)生的成就動機來源于三種需要。下列選項中,不屬于成就動機源泉的需要是()。A、認(rèn)知的需要B、交往的需要C、自我提高的需要D、學(xué)習(xí)過程派生的附屬需要答案:B解析:奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。因此,交往的需要不屬于成就動機源泉的需要。B項表述錯誤,為正確選項。故選B。5.教學(xué)改革的核心是()。A、更新教學(xué)觀念B、采用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)C、實施個別教學(xué)D、改革教學(xué)內(nèi)容答案:D解析:教學(xué)內(nèi)容改革既是教學(xué)改革的核心,也是教學(xué)改革的重點和難點。故選D。6.根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點,我們可以使用()。A、榜樣示范法B、陶冶教育法C、說服教育法D、品德評價法答案:A解析:榜樣示范法是指用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法,學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點,正好可以運用該方法。故選A。7.羅森塔爾效應(yīng)(或皮格馬利翁效應(yīng))表明教師的()會對學(xué)生產(chǎn)生影響。A、智商B、知識水平C、教學(xué)技能D、期望答案:D解析:羅森塔爾效應(yīng)是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生,會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。D項正確。故選D。8.小強進入中學(xué)以后經(jīng)常對父母的約束感到厭倦、甚至叛逆,總希望能擺脫父母的監(jiān)視。這是中學(xué)生情感發(fā)展的()特點。A、自主性B、豐富性C、跌宕性D、兩極性答案:A解析:中學(xué)生情緒發(fā)展具有自主性、豐富性、跌宕性和兩極性的特點。其中,自主性是指中學(xué)生的自我意識不斷發(fā)展,獨立意識日漸增加,他們在情緒情感上逐漸獨立于父母。中學(xué)生的情緒自主表現(xiàn)為更強的自我依靠、主動性、對同伴壓力的抗拒力、對自己的決定和活動的責(zé)任感。由于這種情緒上的自主性,中學(xué)生對自己的父母形成了批判性的態(tài)度,心理上希望脫離父母,并期望與父母平等。A項正確。B項:隨著中學(xué)生的自我意識的不斷發(fā)展,中學(xué)生在自我認(rèn)識的態(tài)度體驗上,形成了如自尊、自信、自負等,以及由同伴交往帶來的多種情緒體驗。情緒活動的豐富性,也導(dǎo)致了中學(xué)生情緒更加趨于復(fù)雜化,情緒表達帶上了文飾性、內(nèi)隱性及委婉的特點。與題干不符,排除。C項:跌宕性是指青春期的生理劇變必然引起中學(xué)生情感上的激蕩,他們?nèi)菀讋痈星椋踩菀准づ?。這種動蕩的情感有時表露,有時內(nèi)隱。與題干不符,排除。D項:中學(xué)生情緒變化的兩極性表現(xiàn)為復(fù)雜性與簡單性共存,強烈性與細膩性共存,波動性與固執(zhí)性共存,外顯性與隱蔽性共存。與題干不符,排除。故選A。9.下列不屬于教師權(quán)利的是()。A、開展教育教學(xué)活動B、評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績C、不斷提高政治思想覺悟D、參加進修和其他方式的培訓(xùn)答案:C解析:《教師法》第八條【教師義務(wù)】規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(二)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;(四)關(guān)心、愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故,不斷提高政治思想覺悟?qū)儆诮處煈?yīng)履行的義務(wù)。故選C。10.下列屬于古代社會教育的特點的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級性C、教育具有非獨立性D、教育具有多樣性答案:B解析:古代教育具有階級性和等級性,其中奴隸社會的階級性非常鮮明,非統(tǒng)治階級的子弟無權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會,教育在階級性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級性。等級性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進入不同等級的學(xué)校。因此,古代社會教育具有鮮明的階級性和等級性。B項正確。A項:原始社會的教育具有原始性。與題干不符,排除。C項:原始社會的教育具有非獨立性。與題干不符,排除。D項:近代社會的教育具有多樣性。與題干不符,排除。故選B。11.下述說法中不正確的是()。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個完整的教學(xué)過程就是教育者如何教和教什么的過程C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體,更確切地說是教的主體D.受教育者是教育過程中學(xué)的主體答案:B解析:一個完整的教學(xué)過程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。12.教師最基本的權(quán)利是()。A.科研學(xué)術(shù)權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.民主管理權(quán)D.指導(dǎo)學(xué)生權(quán)答案:B解析:教師代表教育行政部門或?qū)W校對學(xué)生進行教育教學(xué)和管理,在這一過程中,教師享有教育教學(xué)權(quán)、指導(dǎo)學(xué)生權(quán)、評價學(xué)生權(quán)、懲戒權(quán)等。教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。13.同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的()過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案:A解析:態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識和體驗,跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點和原有的觀點融合在一起。題干描述的主動學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。14.教學(xué)是由()兩方面活動完成的。A、講和背B、聽和考C、記和練D、教和學(xué)答案:D解析:國內(nèi)相當(dāng)部分教學(xué)論著作中為教學(xué)概念所下的定義,比較有代表性的表述例如:“一方面,教學(xué)包括著教師的活動,也就是教;另一方面,又包括著學(xué)生的活動,也就是學(xué)。教師和學(xué)生,教和學(xué),是教學(xué)相互聯(lián)系的兩個方面,而且是教學(xué)不可缺少的兩個方面。”故選D。15.某學(xué)校小學(xué)二年級教師(非班主任)在上課時隨便離開課堂,期間學(xué)生打鬧,一個學(xué)生眼睛被扎壞。對此事故不承擔(dān)責(zé)任的是()。A.事故所在學(xué)校B.該堂課的任課教師C.該班班主任D.實施傷害行為的學(xué)生答案:C解析:根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第七條的規(guī)定,對未成年人依法負有教育、管理、保護義務(wù)的學(xué)校、幼兒園或者其他教育機構(gòu),未盡職責(zé)范圍內(nèi)的相關(guān)義務(wù)致使未成年人遭受人身損害,或者未成年人致他人人身損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)與其過錯相應(yīng)的賠償責(zé)任。第三人侵權(quán)致未成年人遭受人身損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。學(xué)校、幼兒園等教育機構(gòu)有過錯的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的補充賠償責(zé)任。故學(xué)校、實施傷害行為的學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。題干中任課教師上課時隨便離開課堂致使學(xué)生受傷,應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。因此,正確答案是C。16.在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是()。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負偏態(tài)分布答案:A解析:大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布(又稱鐘形分布)。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。17.美國心理學(xué)家杜威認(rèn)為,解決問題一般需要五個步驟,其中確定和解說問題、明確解決問題的條件屬于以下哪個步驟的內(nèi)容?()A.假設(shè)B.界定C.困惑D.推斷答案:B解析:美國心理學(xué)家杜威認(rèn)為,解決問題一般需要五個步驟,分別是困惑、界定、假設(shè)、推斷和檢驗階段。其中確定和解說問題、明確解決問題的條件屬于問題的界定階段。18.按照教育法的規(guī)定,明知學(xué)校體育設(shè)施有危險,而不及時維護,結(jié)果造成學(xué)生傷亡的學(xué)校主管人員,應(yīng)依法追究()。A.一般責(zé)任B.行政責(zé)任C.民事責(zé)任D.刑事責(zé)任答案:D解析:根據(jù)我國《教育法》第七十三條的規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究刑事責(zé)任。19.()是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標(biāo)B.設(shè)計教學(xué)方法C.撰寫教案D.準(zhǔn)備課件或教具答案:C解析:教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動的具體實施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗。20.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班,這是()。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計教學(xué)法D.道爾頓制答案:A解析:分組教學(xué)是把學(xué)生按智力水平或?qū)W習(xí)成績分為不同的班或組,通過定期測驗決定學(xué)生升級(組)或降級(組)的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種,根據(jù)分組時是否打亂原來的班級組織一般可以分為兩類,即外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的智力或?qū)W習(xí)成績編班。內(nèi)部分組是在同一個班級內(nèi)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的變化,分成教學(xué)內(nèi)容深淺不同或?qū)W習(xí)進度各異的小組。外部分組主要有兩種形式:學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。21.主張廢除班級授課制和教科書,打破學(xué)科界限,由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,自己設(shè)計單元活動的教學(xué)形式是()。A.個別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.設(shè)計教學(xué)法答案:D解析:克伯屈被稱為“設(shè)計教學(xué)法”之父,他強調(diào)“有目的的活動”是設(shè)計教學(xué)法的核心。所謂設(shè)計教學(xué)法,也叫單元教學(xué)法,就是設(shè)想、創(chuàng)設(shè)一種問題的情境,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣決定學(xué)習(xí)內(nèi)容,在自己設(shè)計、自己負責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)知識和解決實際問題的能力。設(shè)計教學(xué)是一種有目的、有計劃、有實際活動的學(xué)習(xí)方式。進行這種教學(xué)活動之時,一定要先設(shè)立一個實際的問題,然后由學(xué)生去擬定學(xué)習(xí)計劃與內(nèi)容,而后運用有關(guān)的具體材料,在實際活動當(dāng)中去完成解決問題。22.下列不是學(xué)生的本質(zhì)特點的是()。A.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案:C解析:學(xué)生的本質(zhì)特點是:以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主;是具有主體性的人;具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。23.有關(guān)過度學(xué)習(xí)的研究表明,取得最佳學(xué)習(xí)效果應(yīng)為剛學(xué)會的150%。某同學(xué)背一首詩,讀12遍的時候剛好成誦,要取得最佳記憶效果,他應(yīng)該再讀()。A.6遍B.8遍C.12遍D.18遍答案:A解析:根據(jù)艾賓浩斯的理論,學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上增加50%時,實際效果最好,高于50%時,學(xué)習(xí)效果會降低。24.教師的期望體現(xiàn)了()。A.暈輪效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.投射效應(yīng)答案:C解析:“羅森塔爾效應(yīng)”由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗證提出的,指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言,會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。教師的期望體現(xiàn)了羅森塔爾效應(yīng)。暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知偏誤。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。投射效應(yīng)是指以己度人,認(rèn)為自己具有某種特性,他人也一定會有與自己相同的特性,把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強加于人的一種認(rèn)知障礙。25.養(yǎng)爾巴特說:“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’,教學(xué)具有‘教育性’。”這里的“教育性”指的是()。A.德育B.智育C.體育D.美育答案:A26.下列屬于無效合同的是()。A.因重大誤解訂立合同B.顯失公平合同C.損害社會公共利益合同D.以欺詐、脅迫的手段訂立合同答案:C解析:本題考查的是法律。無效合同是相對于有效合同而言,凡不符合法律規(guī)定的要件的合同,不能產(chǎn)生合同的法律效力,都屬于無效合同。我國《合同法》第54條規(guī)定:“下列合同,當(dāng)事人一方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機構(gòu)變更或者撤銷:(1)因重大誤解訂立的;(2)在訂立合同時顯失公平的。一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危,使對方在違背真實意思的情況下訂立的合同,受損害方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機構(gòu)變更或者撤銷。當(dāng)事人請求變更的,人民法院或者仲裁機構(gòu)不得撤銷。”因此排除A、B選項。我國《合同法》第52條規(guī)定:“有下列情形之一的,合同無效:(1)一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同,損害國家利益;(2)惡意串通、損害國家、集體或者第三人利益;(3)以合法形式掩蓋非法目的;(4)損害社會公共利益;(5)違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定。”這里需要注意,一方以欺詐、脅迫手段訂立的合同,屬于意思表示不真實的合同,一般屬于可變更或撤銷的合同,只有在損害了國家利益時,才屬于無效合同。因此D選項錯誤。因此,本題選C。27.下列關(guān)于社會意識形態(tài)的說法正確的是()。A.社會意識形態(tài)是一切精神現(xiàn)象的總和B.社會意識形態(tài)是反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)的情感、風(fēng)俗習(xí)慣、情緒的總和C.社會意識形態(tài)是一切思想觀點的總和D.社會意識形態(tài)是反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)的思想、觀點的總和答案:D解析:社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和,它是社會存在的反映,是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。因此本題選D。28.公布辦公室新電話號碼的公文形式是()。A.通知B.通告C.布告D.啟事答案:A解析:本題考查公文文種。根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》,通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。布告和啟事不是公文文種。公布辦公室新電話號碼應(yīng)用的公文形式是通知,A項符合題意。BCD項為干擾項。因此,本題選A。29.教師在編寫教學(xué)目標(biāo)時,要求學(xué)生“概括出《孔乙已》的故事情節(jié)”這屬于布聲姆認(rèn)如目標(biāo)中的()。A.知識水平B.領(lǐng)會水平C.分析水平D.評價水平答案:B30.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定,這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案:C解析:教育體制是一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。教育體制是教育機構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體,它是由教育的機構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。31.()是教師有效地傳遞信息,促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動性的重要因素。A.教學(xué)環(huán)境B.教學(xué)組織C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法答案:D32.根據(jù)房屋買賣的契約征收的契稅屬于()A.流轉(zhuǎn)稅B.行為稅C.資源稅D.財產(chǎn)稅答案:D解析:財產(chǎn)稅是對法人或自然人在某一時點占有或可支配財產(chǎn)課征的一類稅收的統(tǒng)稱。契稅是指不動產(chǎn)(土地、房屋)產(chǎn)權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移變動時,就當(dāng)事人所訂契約按產(chǎn)價的一定比例向新業(yè)主(產(chǎn)權(quán)承受人)征收的一次性稅收。因此,契稅屬于財產(chǎn)稅。33.某老師在作經(jīng)驗交流時,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及教師對學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性,這位老師可能更支持()。A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案:D34.毛澤東系統(tǒng)闡述中國革命三大法寶的文章是()。A.《反對本本主義》B.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》C.《論聯(lián)合政府》D.《中國社會各階級的分析》答案:B解析:(1939年10月),毛澤東在撰寫《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》,論述新民主主義理論時指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。故本題答案選B。35.某小學(xué)低年級教師喜歡用“真棒、真行”來表揚學(xué)生,隨著年齡的增加,學(xué)生對其表揚不再感興趣。學(xué)生往往得到激勵,但這一現(xiàn)象說明()。A.隨著年齡的增加,學(xué)生對語言激勵不感興趣B.隨著年齡的增加,學(xué)生對物質(zhì)激勵更感興趣C.隨著年齡的增加,學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力有所減弱D.隨著年齡的增加,學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力有所減弱答案:D36.甲與乙有仇,甲欲尋機報復(fù)。一日甲知乙一人在家,便攜帶匕首前往。途中遇聯(lián)防人員巡邏,甲害怕,折返家中。甲的行為構(gòu)成()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.犯罪既遂答案:A解析:本題考查犯罪。A項犯罪預(yù)備行為是為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的行為,犯罪預(yù)備形態(tài)則是犯罪行為由于行為人意志以外的原因而停留在預(yù)備階段的停止形態(tài)。題干中途中遇聯(lián)防人員巡邏,甲害怕,折返家中,屬于準(zhǔn)備階段由于意志以外的原因而停止,甲的行為構(gòu)成犯罪預(yù)備。因此,本題選A。37.恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性害怕,下列不屬于恐怖癥的是()A.坐電梯時面色蒼白,手心冒汗B.看見猛獸時心跳加速,呼吸急促C.與人接觸時面紅耳赤,不敢說話D.在空曠的地方時,感到頭暈胸悶答案:B38.中國革命時期,帶有兩面性的階級是()。A.小資產(chǎn)階級B.官僚資產(chǎn)階級C.民族資產(chǎn)階級D.地主階級答案:C解析:毛澤東在其《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中進行了分析闡述:“民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級。一方面,民族資產(chǎn)階級受帝國主義的壓迫,又受封建主義的束縛,所以,他們同帝國主義和封建主義有矛盾。從這一方面說來,他們是革命的力量之一。在中國革命史上,他們也曾經(jīng)表現(xiàn)過一定的反帝國主義和反官僚軍閥政府的積極性。但是另一方面,由于他們在經(jīng)濟上和政治上的軟弱性,由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟上的聯(lián)系,所以,他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。這種情形,特別是在民眾革命力量強大起來的時候,表現(xiàn)得最為明顯。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性,決定了他們在一定時期中和一定程度上能夠參加反帝國主義和反官僚軍閥政府的革命,他們可以成為革命的一種力量。而在另一時期,就有跟在買辦大資產(chǎn)階級后面,作為反革命的助手的危險?!惫时绢}應(yīng)選C。39.資本積累是資本家擴大生產(chǎn)的體現(xiàn),資本積累帶來的結(jié)果之一就是相對人口過剩,那么相對人口過剩指的是()。A.人口增長過快B.勞動力過少C.勞動力的供應(yīng)量超過資本的需求D.生產(chǎn)資料過多答案:C解析:本題考查相對人口過剩。相對過剩人口是指勞動力的供給超過了資本對它的需求,從而形成了相對過剩人口,C項符合題意。ABD項為干擾項。因此,本題選C。40.山東有江北水城之稱的是()。A.濟南B.臨沂C.聊城D.東營答案:C解析:聊城是國家歷史文化名城,名勝古跡2700多處,有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護單位3處,省級重點保護單位15處,聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色,素有“中國北方的威尼斯”之稱。2018年10月,獲得“國家森林城市”稱號。因此,本題選C。41.標(biāo)志著社會主義基本制度在我國初步確立的是()。A.社會主義改造的基本完成B.中國的建立C.第一個五年計劃的編制和實施D.恢復(fù)國民經(jīng)濟答案:A解析:本題考查的是近代中國發(fā)展史。社會主義制度在中國確立的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是社會主義改造的勝利完成。因此,本題選A。42.下列各句與“塞翁失馬,焉知非?!碧N含哲理相同的是()。A.尺有所短,寸有所長B.樂極生悲,否極泰來C.千里之行,始于足下D.動中有靜,靜中有動答案:B解析:塞翁失馬,焉知非?!卑耸挛锏淖兓l(fā)展是對立統(tǒng)一的,福禍之間是相互依存的。體現(xiàn)了矛盾的觀點,任何事物都是在矛盾中變化發(fā)展的,矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,福禍雙方也是相互轉(zhuǎn)化的。B選項的樂極生悲,否極泰來亦是體現(xiàn)出矛盾的觀點。而A則是指要一分為二的看問題,C是指實踐的觀點,D是指運動與靜止的觀點。故本題正確答案為B。43.毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界。這強調(diào)的是()。A.認(rèn)識根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界C.改造世界是第一性,認(rèn)識是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案:B解析:本題考查認(rèn)識論?!榜R克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界”題干強調(diào)的是認(rèn)識指導(dǎo)實踐。認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界,B項符合題意。ACD項為干擾項。因此,本題選B。44.在“四大農(nóng)書”之中,按創(chuàng)作年代排序正確的是()①《齊民要術(shù)》②《農(nóng)書》③《農(nóng)政全書》④《氾勝之書》A.①③②④B.④①②③C.①④②③D.④②①③答案:B解析:本題考查了中國歷史。①《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533年-544年),是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②《農(nóng)書》是中國元代綜合性農(nóng)書,作者是王禎,它是總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的一部農(nóng)學(xué)著作,也是一部從全國范圍內(nèi)對整個農(nóng)業(yè)進行系統(tǒng)研究的巨著。③《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間,基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面,而其中又貫穿著一個基本思想,即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。④《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識,反映了當(dāng)時勞動人民的偉大創(chuàng)造。按照創(chuàng)作年代的先后排序,排列為④①②③。故正確答案為B。45.在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()。A.要樹立辯證的否定觀B.要堅持共性與普通性相統(tǒng)一C.創(chuàng)新推動社會制度的變革D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中答案:A解析:本題考查的是唯物辯證法。手工藝大師不斷轉(zhuǎn)變觀念,為傳統(tǒng)手工藝注入了新的活力,這表明他們樹立創(chuàng)新意識,樹立了辯證否定觀。因此,本題選A。46.某市政府所屬A行政機關(guān)作出行政處罰決定后被撤銷,其職能由市政府所屬B行政機關(guān)繼續(xù)行使,受到行政處的公民不服,準(zhǔn)備提起行政復(fù)議此時他應(yīng)以()為行政復(fù)議被申請人。A.A機關(guān)B.B機關(guān)C.市政府D.省政府答案:B解析:該題考查行政法的內(nèi)容,我國法律規(guī)定,被撤銷的機關(guān),行政復(fù)議被申請人應(yīng)為繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)。所以本題中,A機關(guān)被撤銷,其職能由B機關(guān)行使,所以應(yīng)當(dāng)由B機關(guān)作被申請人。故此該題應(yīng)該選擇B。47.小馬過河的故事告訴我們,生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假,是不是有用,因此進退兩難,解決的唯一辦法就是親自試一試,通過實踐去檢驗、判斷。因為實踐具有()。A.直接現(xiàn)實性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動性答案:A解析:本題主要考查哲學(xué)常識——實踐的觀點。實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神的觀念的活動,而是通過人與客觀世界的實際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動,是人與世界之間的實實在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。實踐的直接現(xiàn)實性是實踐所特有的品格,是實踐和認(rèn)識、理論的原則區(qū)別。實踐的直接現(xiàn)實性還決定了實踐是檢驗真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項:正確,實踐的直接現(xiàn)實性決定了實踐是檢驗真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項:錯誤,都不能說明實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。48.2015年1月,國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》,提出機關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立()A.補充養(yǎng)老金B(yǎng).個人賬戶養(yǎng)老金C.過渡性養(yǎng)老金D.職業(yè)年金答案:D解析:《國務(wù)院關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》中指出:“八、建立職業(yè)年金制度。機關(guān)事業(yè)單位在參加基本養(yǎng)老保險的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)為其工作人員建立職業(yè)年金。單位按本單位工資總額的8%繳費,個人按本人繳費工資的4%繳費?!保时绢}選D。49.以下哪一項不符合否定之否定規(guī)律()A.事物是從低級到高級發(fā)展的B.事物是從簡單到復(fù)雜發(fā)展的C.事物的發(fā)展呈螺旋式上升D.事物的發(fā)展是一個直線上升的過程答案:D解析:否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展過程中的每一階段,都是對前一階段的否定,同時它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定,事物運動就表現(xiàn)為一個周期,在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征,由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進的發(fā)展過程,體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。50.政府職能體現(xiàn)著行政活動的基本內(nèi)容和方向,確定政府職能的主要依據(jù)是()。A.行政權(quán)力B.行政領(lǐng)導(dǎo)人的意圖C.政府任務(wù)實施計劃的需要D.國家和社會發(fā)展答案:D解析:本題考查政府職能。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,政府職能的內(nèi)容也隨著歷史和經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展,隨著不同時期形勢的變化而變化。政府是為國家和社會服務(wù)的,所以其職能依據(jù)應(yīng)該是國家和社會發(fā)展,D項符合題意。ABC項為干擾項。因此,本題選D。二、多選題1.下列哪些選項體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則?()A、教學(xué)相長B、不憤不啟,不悱不發(fā)C、道而弗牽,強而弗抑,開而弗達D、學(xué)不躐等答案:BC解析:除“不憤不啟,不悱不發(fā)”“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”外,蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”也體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選BC。2.在一年一屆的“校長沙龍”研討會上,王教授提出了一個新穎的問題:“如何形成辦學(xué)特色?”此問既出,各路“諸侯”競相發(fā)言,闡述自己對該問題的思考,下面是一些校長講話的簡錄。甲:要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色,關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想,沒有高升學(xué)率,就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師,就得不到上級教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了,人、財、物自然就充裕了,辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障,想形成特色,就成為順理成章的事情。乙:我覺得甲所說失之偏頗。我認(rèn)為,形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展,學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性,學(xué)校就沒有生氣,那肯定談不上什么特色!丙:我覺得前面兩位所言都有道理,但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色,更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點。比如說人文性,它是學(xué)校教育及其管理文化長期的積淀,是文化積累的結(jié)果。所以,作為校長,我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手,通過這些方面營造出適合本校校情的特色校園文化。?。浩鋵?,辦學(xué)特色形成的本身就是一個“特色”問題,它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求,比如說在辦學(xué)特色形成的初期階段,最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識,使學(xué)校未來的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對象。綜上所述,辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進性D、獨特性答案:ABCD解析:《獨立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為:內(nèi)涵的獨特性和先進性、形成的穩(wěn)定持久性和時代發(fā)展性、評價的社會公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為:人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨特性。A項“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個性的一種文化現(xiàn)象,是學(xué)校教育及其管理文化長期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項“主體性”是人的自我意識的能動表現(xiàn)。它包括人的主動性、自覺性、創(chuàng)新意識等。辦學(xué)個性化的顯現(xiàn)實質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒有主體性的充分發(fā)揮,也就沒有個性特色。C項“先進性”是指以先進的辦學(xué)理念為指導(dǎo),認(rèn)識并把握中國和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢,位于時代的前沿。D項“獨特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性,追求“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我精”的鮮明個性,創(chuàng)立獨樹一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說法,學(xué)校要在成績上保持先進性;根據(jù)乙的說法,學(xué)校在學(xué)生觀上要堅持主體性;根據(jù)丙的說法,辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說法,辦學(xué)要注重特色,有獨特性。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。3.活動課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識B、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求,一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強調(diào)從“做”中學(xué),容易導(dǎo)致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價值的純操作活動答案:ABCD解析:活動課程又叫經(jīng)驗課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗?;顒诱n程的缺點主要有:過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗的重要性,忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí),容易導(dǎo)致“功利主義”,降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展,往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序,致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識,降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言,活動課程的組織較困難。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。4.《深化新時代教育評價改革總體方案》指出,改革學(xué)生評價,促進德智體美勞全面發(fā)展。具體要:樹立科學(xué)成才觀念,(),嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),深化考試招生制度改革。A、完善德育評價B、強化體育評價C、改善美育評價D、加強勞動教育評價答案:ABCD解析:《深化新時代教育評價改革總體方案》中指出,改革學(xué)生評價,促進德智體美勞全面發(fā)展,就要:(1)樹立科學(xué)成才觀念。堅持以德為先、能力為重、全面發(fā)展,堅持面向人人、因材施教、知行合一,堅決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。(2)完善德育評價。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點,科學(xué)設(shè)計各級各類教育德育目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,傳承紅色基因,增強“四個自信”,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻國家。(3)強化體育評價。建立日常參與、體質(zhì)監(jiān)測和專項運動技能測試相結(jié)合的考查機制,將達到國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求作為教育教學(xué)考核的重要內(nèi)容。(4)改進美育評價。把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)類課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實踐活動情況納入學(xué)業(yè)要求。(5)加強勞動教育評價。實施大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要,明確不同學(xué)段、不同年級勞動教育的目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。(6)嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。完善各級各類學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)要求,嚴(yán)把出口關(guān)。(7)深化考試招生制度改革。穩(wěn)步推進中高考改革,構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系,改變相對固化的試題形式,增強試題開放性,減少死記硬背和“機械刷題”現(xiàn)象?!币虼耍珹、B、C、D四項正確。故選ABCD。5.科學(xué)技術(shù)對教育的作用表現(xiàn)在以下哪些方面?()A、科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念B、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量C、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容D、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的教育質(zhì)量答案:ABCD解析:科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在:科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。故選ABCD。6.對教師良好的站姿的基本要求有()。A.雙臂放松、自然下垂B.仰頭、直頸C.挺胸、肩平D.兩眼平視、精神飽滿答案:ACD解析:對教師良好的站姿的基本要求:端正、穩(wěn)重、親切、自然。要雙臂放松、自然下垂;挺胸、收頜、肩平;兩眼平視、精神飽滿。7.板書結(jié)構(gòu)化策略適合以講授為主的班級課堂教學(xué)情境中使用板書結(jié)構(gòu)化策略時,要注意的問題有()。A、對教學(xué)內(nèi)容要充分理解和加工B、板書要有利于學(xué)生記憶和思考,特別要突出啟發(fā)性C、板書的字跡要端正和清楚,且使黑板四周不留空D、教師書寫板書時應(yīng)站在一邊盡可能讓視線與學(xué)生接觸答案:ABD解析:板書結(jié)構(gòu)化策略是使教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)的設(shè)計程序、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),在板書中達到藝術(shù)性和科學(xué)性高度統(tǒng)一的方法。該策略適合于以講授為主的班級課堂教學(xué)情境。板書的形式有很多,如總分式、對比式、線條式、雁行式、輻射式、歸納式、網(wǎng)絡(luò)式、對稱式、表格式、階梯式等,不同教學(xué)內(nèi)容、不同年齡階段的課堂教學(xué)采用的板書設(shè)計,常常在表現(xiàn)上有所不同。但好的板書,不應(yīng)該只把知識原原本本標(biāo)示出來,而應(yīng)啟迪學(xué)生的思維,鍛煉學(xué)生獨立思考問題的能力。使用板書結(jié)構(gòu)化策略時要注意以下幾個問題:(1)對教學(xué)內(nèi)容要充分理解和加工;(2)板書要有利于學(xué)生記憶和思考,特別要突出啟發(fā)性;(3)板書的字跡要端正和清楚,在黑板四周留空,保持結(jié)構(gòu)美觀;(4)書寫板書時應(yīng)站在一邊,盡可能讓你的視線與學(xué)生接觸,不要對著黑板講話;(5)可使用彩色粉筆,使結(jié)構(gòu)化板書更具有藝術(shù)性;(6)盡量形成習(xí)慣,將黑板分成兩部分,一部分是教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,一部分是輔助性板書。A、B、D三項正確。C項:在使黑板時四周要留空,而非不留空,所以表述錯誤。與題干不符,排除。故選ABD。8.教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強理論學(xué)習(xí),注重內(nèi)省和慎獨D、勇于實踐鍛煉,情感體驗答案:CD解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有:(1)加強理論學(xué)習(xí),注意“內(nèi)省”,“慎獨”;(2)勇于實踐磨練,增強情感體驗;(3)虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流;(4)確立可行目標(biāo),堅持不懈努力;(5)正確開展批評與自我批評。C、D兩項正確。A項:教師應(yīng)當(dāng)自覺與他人交流,而非與他人比較。與題干不符,排除。B項:堅持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有:(1)堅持知行相結(jié)合的原則(2)堅持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅持動機與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符,排除。故選CD。9.人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補性答案:BCD解析:個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有:個體身心發(fā)展的順序性、個體身心發(fā)展的階段性、個體身心發(fā)展的不平衡性、個體身心發(fā)展的互補性、個體身心發(fā)展的個別差異性。10.在教學(xué)活動中,貫徹啟發(fā)性原則,教師應(yīng)遵循的基本要求是()。A.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度B.激發(fā)學(xué)生的積極思維C.確立學(xué)生的主體地位D.建立民主平等的師生關(guān)系答案:BCD解析:在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則,對教師提出的要求是:(1)激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)能夠激起學(xué)生緊張、活潑的智力活動,從而使學(xué)生深刻地理解掌握知識,獲得多方面的體驗和鍛煉。(2)確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的啟發(fā)只有在切合學(xué)生實際時才可能避免盲目性,只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位,真正研究和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。(3)建立民主平等的師生關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)做人格上與之完全平等的人時,他們的學(xué)習(xí)自覺性才可能真正地調(diào)動起來。而“恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度”是量力性教學(xué)原則對教師的基本要求之一。11.無力感的產(chǎn)生過程可以分為()。A.表現(xiàn)出動機、認(rèn)知和情緒上的損害,影響將來的學(xué)習(xí)B.在體驗的基礎(chǔ)上進行認(rèn)知C.獲得體驗D.形成“將來結(jié)果也不可控”的期待答案:ABCD解析:無力感是指有機體接連不斷地受到挫折,便會產(chǎn)生無能為力、聽天由命的心態(tài)。無力感的產(chǎn)生過程分為:獲得體驗;在體驗的基礎(chǔ)上進行認(rèn)知;形成“將來結(jié)果也不可控”的期待;表現(xiàn)出動機、認(rèn)知和情緒上的損害,影響了后來的學(xué)習(xí)。12.以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是()。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案:CD解析:美國心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂智力、身體—運動智力、社交智力、自我認(rèn)知智力和自然觀察者智力。13.教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A.假定B.關(guān)系C.處理D.制裁答案:ACD解析:教育法律規(guī)范具有三個內(nèi)在的構(gòu)成要素,即假定、處理和制裁。因此,正確答案是ACD。14.動作技能的形成一般經(jīng)歷三個階段,即()。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動化階段答案:ABD解析:動作技能的形成通常分為互相連接的三個階段,即泛化階段、分化階段和自動化階段。這三個階段是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程。因此,正確答案是ABD。(關(guān)于動作技能的形成階段,有不同說法,另一種三階段是:泛化階段、分化階段、鞏固階段;還有一種四階段是:泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動化階段。具體作答時可根據(jù)題干和選項設(shè)置靈活作答)15.班杜拉將強化方式分為()。A、直接強化B、替代強化C、自我強化D、負強化答案:ABC解析:班杜拉將強化分為:①直接強化:觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。②替代性強化:觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。③
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