河南省商丘市新城中學(xué)2022年高三歷史模擬試題含解析

河南省商丘市新城中學(xué)2022年高三歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.亞里士多德在《雅典政制》里寫道：（梭倫把）法律頒寫在木板上，豎立在巴西勒斯柱廊里，所有人都發(fā)誓恪守它們，9名執(zhí)政官還要在那塊石頭跟前起誓，如果他們僭越了某條法律，他們將獻(xiàn)塑一座金像。這一記載說(shuō)明梭倫為雅典執(zhí)政官時(shí)（

）A.規(guī)定法律面前人人平等

B.處處維護(hù)平民的利益C.使雅典成為了民主國(guó)家

D.奉行法律至上的原則參考答案：答案：D分析：點(diǎn)睛：雅典民主政治的基本特點(diǎn)：①人民主權(quán)。雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。所有合扶公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭和其他軍事、行政機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成及運(yùn)轉(zhuǎn)原則，都是這一特征的充分體現(xiàn)。②輪番而治。所有公職人員都實(shí)行任期制。所有公民輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。一個(gè)人統(tǒng)治別人的同時(shí)也被別人統(tǒng)治。在具體運(yùn)作上，國(guó)家公職人員的選舉都用抽簽方式?jīng)Q定。這最能體現(xiàn)輪番而治的原則。2.義和團(tuán)稱“神仙附體，刀槍不入?！绷x和團(tuán)的一份揭帖說(shuō)：“神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原……升黃表，焚香煙，請(qǐng)來(lái)各等眾神仙……挑鐵道，把線砍，旋再毀壞大輪船……一概鬼子都?xì)⒈M，大清一統(tǒng)慶升平?！鄙鲜鲅哉擉w現(xiàn)了義和團(tuán)①將“扶清”與“滅洋”相結(jié)合

②非科學(xué)的世界觀

③不能區(qū)分列強(qiáng)侵略與外來(lái)文明

④由自然災(zāi)害引起A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A3.許仙與白蛇的故事，最早見(jiàn)于唐人小說(shuō)《白蛇記》。經(jīng)宋話本的發(fā)展，到明末時(shí)，不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質(zhì)的差異（由神怪故事變?yōu)榉磳?duì)封建禮教、追求婚戀自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為“生藥鋪主管”了。這種變化可以反映出（）A.市民價(jià)值觀念變化B.社會(huì)主流思想改變C.封建制度日益衰落D.社會(huì)風(fēng)氣漸趨敗壞參考答案：A【詳解】依據(jù)題干“由神怪故事變?yōu)榉磳?duì)封建禮教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為‘生藥鋪主管’了”可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了市民階層的壯大，有利于市民文化的興起，推動(dòng)了市民價(jià)值觀念變化，故A項(xiàng)正確；理學(xué)是社會(huì)主流思想，沒(méi)有發(fā)生改變，排除B；材料強(qiáng)調(diào)市民價(jià)值觀念變化，與封建制度日益衰落無(wú)關(guān)，排除C；材料沒(méi)有涉及社會(huì)風(fēng)氣漸趨敗壞，而是強(qiáng)調(diào)市民價(jià)值觀念變化，排除D?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“由神怪故事變?yōu)榉磳?duì)封建禮教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為‘生藥鋪主管’了”，結(jié)合市民文化的特點(diǎn)即可得出答案。4.鄭彪在《中國(guó)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中提出：社會(huì)主義與資本主義究竟誰(shuí)“戰(zhàn)勝”誰(shuí)，從歷史的角度看，這是一個(gè)“偽問(wèn)題”。而且，究竟社會(huì)主義與資本主義是誰(shuí)“演變”了誰(shuí)，從歷史上看……兩者是互相演變，既相互對(duì)抗、斗爭(zhēng)，又相互依存、合作。從經(jīng)濟(jì)角度看，不能佐證以上觀點(diǎn)的是A.新經(jīng)濟(jì)政策 B.羅斯福新政 C.東歐劇變 D.中國(guó)的改革參考答案：C本題主要考查歷史上社會(huì)主義和資本主義之間的相互影響。題干鄭彪《中國(guó)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的觀點(diǎn)認(rèn)為資本主義和社會(huì)主義既相互對(duì)抗、斗爭(zhēng)，又相互依存、合作。A、D兩項(xiàng)反映的都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)借鑒資本主義的經(jīng)濟(jì)的成功典范，B項(xiàng)是資本主義經(jīng)濟(jì)借鑒社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的成功典范，故A、B、D三項(xiàng)體現(xiàn)的是兩種社會(huì)制度之間即斗爭(zhēng)又合作的關(guān)系，而東歐劇變是社會(huì)主義被資本主義“和平演變”，與題干觀點(diǎn)相悖，故答案為C。5.1610—1640年，英國(guó)的外貿(mào)額增長(zhǎng)了十倍。主要原因是A．資本主義制度的確立 B．英國(guó)確立了世界殖民霸主地位C．重商主義和殖民擴(kuò)張 D．工業(yè)革命使英國(guó)成為世界工廠參考答案：C殖民擴(kuò)張。從材料時(shí)間可以看出這是早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，故選C。此時(shí)期尚未建立資本主義制度，也沒(méi)有進(jìn)行工業(yè)革命，英國(guó)確立霸主地位是在工業(yè)革命后，因此ABD項(xiàng)錯(cuò)誤。6.1830年代以后，中國(guó)與西方的交往漸趨頻繁，在這過(guò)程中，有許多誤解，并發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò)德國(guó)與中國(guó)一直要到義和團(tuán)事件才首次發(fā)生武裝沖突。對(duì)此理解正確的是（

）A．19世紀(jì)中期以前的德意志，仍處于積弱與分裂狀態(tài)，無(wú)力向外擴(kuò)張B．德意志許多哲人如伏爾泰對(duì)中國(guó)一向敬佩，所以其政府也對(duì)中國(guó)友善C．德意志人民一向愛(ài)好和平，對(duì)其他國(guó)家沒(méi)有野心，所以不曾向外掠奪D．德意志工業(yè)發(fā)展，希望中國(guó)能購(gòu)買其工業(yè)產(chǎn)品，所以采取友好的態(tài)度參考答案：A7.明末清初唯物主義思想家王夫之認(rèn)為“治有治之理，亂有亂之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”這表明他意在強(qiáng)調(diào)()A.郡縣制的改革迫在眉睫B.郡縣制長(zhǎng)期存在的原因無(wú)法解釋C.郡縣制存在有其必然性D.郡縣制是君主專制制度下的產(chǎn)物參考答案：C【詳解】材料沒(méi)有涉及郡縣制不得不改革的信息，排除A；材料認(rèn)為郡縣制有利于“古今上下皆安之”，可見(jiàn)郡縣制長(zhǎng)期存在的原因是有利于鞏固統(tǒng)治，排除B；材料“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之”是強(qiáng)調(diào)郡縣制對(duì)穩(wěn)定統(tǒng)治秩序起了重要作用，存在有其必然性，故選C；材料沒(méi)有涉及郡縣制與君主專制的關(guān)系，排除D。8.某博物館收藏的一份傳單寫到：“彼得格勒城市及郊區(qū)的所有工人、水兵、赤衛(wèi)隊(duì)和鐵路組織的會(huì)議……決定，派我們的中間優(yōu)秀分子加入‘為饑餓的彼得格勒到農(nóng)村征糧’的隊(duì)伍?！边@一傳單出現(xiàn)的歷史背景應(yīng)是（）A政府的戰(zhàn)爭(zhēng)政策造成糧荒

B新生的蘇維埃政權(quán)面臨困境C農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)失誤

D德國(guó)法西斯大舉入侵蘇聯(lián)參考答案：B9.《明實(shí)錄》中記載的明武宗勤于國(guó)事，即使外出巡游，所有的奏章也嬰及時(shí)批答。而《明史》（清）中則把他描述為“驕奢淫逸”的昏君。導(dǎo)致這種差異出現(xiàn)的主要因素是A.史官個(gè)人才識(shí)B.史著編撰意圖C.史料運(yùn)用方式D.史著編撰體例參考答案：B材料反映了同樣的明武宗一個(gè)皇帝，在《明實(shí)錄》和《明史》中記載截然相反，《明實(shí)錄》記載他是一位“勤于國(guó)事”的明君，而《明史》則稱其為“驕奢淫逸”的昏君．兩者差異在于史書編著時(shí)受史家所處時(shí)代、立場(chǎng)、出發(fā)點(diǎn)等方面的制約，即史著編撰意圖的影響，故B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)在材料中無(wú)體現(xiàn)，應(yīng)排除；史著編撰體例僅為形式而非主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.下面有四副有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的對(duì)聯(lián)，其中哪副對(duì)聯(lián)反映了五四運(yùn)動(dòng)取得了一定勝利

A.“學(xué)生含冤，屬地三年不雨；同胞受辱，可兆六月風(fēng)雪?！?/p>

B.“民眾雪恥心堅(jiān)，全市罷工；本店金錢主義，獨(dú)自開張?！?/p>

C.“學(xué)生一日不釋，本店一日不開”

D.“共爭(zhēng)青島歸還，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開門”參考答案：D11.1938年的漫畫《敵人手足無(wú)措》發(fā)表在同年出版的《抗戰(zhàn)漫畫》第10期上。圖中顯示：在日寇身后頭戴鋼盔的是中國(guó)國(guó)民黨軍人；日寇身前手持大刀的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍；日寇頭上手執(zhí)刺刀的是普通的民兵。這幅漫畫的主要寓意是

A．中國(guó)抗日軍隊(duì)的武器裝備先進(jìn)

B．侵華日軍不堪一擊C．中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝英勇善戰(zhàn)

D．中國(guó)的全民族抗戰(zhàn)效果顯著參考答案：D12.各種檔案是歷史研究的重要資料。依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月，上海許多學(xué)生家長(zhǎng)都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出的通知（見(jiàn)右框）。引發(fā)這一現(xiàn)象的原因可能是A．民族工業(yè)發(fā)展，勞動(dòng)力需求增加B．群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)C．淞滬會(huì)戰(zhàn)，逃避戰(zhàn)火D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰，難以維持學(xué)業(yè)參考答案：B13.錢乘旦、許潔明合著的《英國(guó)通史》中說(shuō)：“……過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念”。這說(shuō)明A.火車發(fā)明引發(fā)了了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng)

B.科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快

C.工業(yè)革命改變了人們的生活方式

D.科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量參考答案：C

考察兩次工業(yè)革命的影響。結(jié)合題干信息“火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則”等，說(shuō)明工業(yè)革命的到來(lái)，加快了人們的生活節(jié)奏，改變了人們的生活方式，故應(yīng)選C。14.下表關(guān)于甲乙兩人對(duì)智者學(xué)派和蘇格拉底進(jìn)行的比較，表述正確的是（）

論點(diǎn)論據(jù)甲智者學(xué)派和蘇格拉底的思想實(shí)質(zhì)上是一致的他們都對(duì)人和人類社會(huì)進(jìn)行研究，都提出了人的重要性乙智者學(xué)派和蘇格拉底有相似的價(jià)值取向他們同為教育家，都注重對(duì)公民的美德教育A．二者的論點(diǎn)、論據(jù)都正確 B．二者的論點(diǎn)、論據(jù)都不正確C．甲的論點(diǎn)錯(cuò)誤 D．乙的論點(diǎn)錯(cuò)誤參考答案：考點(diǎn)：智者學(xué)派；蘇格拉底．分析：本題考查智者學(xué)派、蘇格拉底，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．智者學(xué)派：（1）背景：希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民社會(huì)生活豐富，思想活躍．（2）觀點(diǎn)及代表人物：智者學(xué)派以認(rèn)識(shí)社會(huì)為討論重點(diǎn)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，這一切構(gòu)成古希臘人文主義的精神內(nèi)涵．代表人物是普羅塔格拉﹣﹣“人是萬(wàn)物的尺度”．（3）評(píng)價(jià)：①?gòu)?qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否認(rèn)了超自然力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)②過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門．解答：甲的觀點(diǎn)正確，智者學(xué)派和蘇格拉底雖都關(guān)注人，但蘇格拉底更加注重對(duì)公民的美德教育，智者學(xué)派只是認(rèn)識(shí)到了人的價(jià)值，故乙的論點(diǎn)錯(cuò)誤，故D正確；ABC均不符合題意，故ABC錯(cuò)誤．故選D．15.恩格斯指出：“（德意志）帝國(guó)憲法具有一個(gè)唯一的穩(wěn)固的軸心——一個(gè)帝國(guó)首相（宰相）。聯(lián)邦會(huì)議……處于這樣一種地位，這種地位使其他責(zé)任行政權(quán)成為不可能?！边@說(shuō)明德意志帝國(guó)憲政的特點(diǎn)是

A．帝國(guó)首相擁有內(nèi)閣的控制權(quán)

B．憲法賦予聯(lián)邦會(huì)議擁有國(guó)家最高權(quán)力

C．帝國(guó)首相只對(duì)聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé)

D．內(nèi)閣大臣均由帝國(guó)首相任命參考答案：A16.唐初中書省下設(shè)六名中書舍人。凡百司表章，先由一名中書舍人批閱，提出初步處理意見(jiàn)，其余五名舍人再根據(jù)自己的意見(jiàn)，提出“商量狀”，擬出各種方案。中書省宰相選擇最優(yōu)方案并略陳己見(jiàn)，交皇帝裁決。由此可見(jiàn)，唐初A.君相矛盾得到了緩解B.宰相權(quán)力遭到削弱C.中書省決策較為科學(xué)D.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)完備參考答案：C【詳解】唐初中書省，先由一名中書舍人批閱，提出初步處理意見(jiàn)，其余五名舍人再根據(jù)自己的意見(jiàn)，擬出各種方案，最后由中書省宰相選擇最優(yōu)方案并略陳己見(jiàn)，交皇帝裁決。由此可見(jiàn)，唐初中書省決策較為科學(xué)，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出君相矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨不是在說(shuō)宰相的權(quán)力遭到削弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，材料不能反映中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)完備，故錯(cuò)誤。17.福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多，這說(shuō)明乾隆年間

（）A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求

B.大量移民已在臺(tái)灣安居繁衍C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣

D.兩岸居民正常往來(lái)受到阻礙參考答案：B試題分析：宗法情結(jié)是中國(guó)人們思想中的重要一部分，入臺(tái)族裔回大陸來(lái)請(qǐng)祖先牌位，說(shuō)明它們?cè)谂_(tái)灣已經(jīng)定居下來(lái)。因此本題選擇B選項(xiàng)。考點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度·商周時(shí)期政治制度·宗法制18.一道歷史開心詞典題，題中顯示材料是:“英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密”,“看不見(jiàn)的手”，“20世紀(jì)30年代世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，“英國(guó)另一經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯”，“看得見(jiàn)的手”，“大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)”。對(duì)此正確的理解應(yīng)該是（

）A、二者看似互相對(duì)立但目的一致

B、貨幣供應(yīng)學(xué)派學(xué)說(shuō)廣泛盛行C、英國(guó)撒切爾夫人推行經(jīng)濟(jì)改革

D、克林頓實(shí)行第三條道路改革參考答案：A19.下列說(shuō)法中，最能反映《十二銅表法》歷史地位的是

A．羅馬法律體系最終形成

B．一定程度上保護(hù)了平民利益

C．鐫刻發(fā)表在十二塊銅板上

D．適用范圍主要限于羅馬公民參考答案：C20.乾隆《元和縣志》：“(安徽)歙人阮弼在蕪湖創(chuàng)立染局，招來(lái)染人，分工操作，費(fèi)用省而獲利多，其產(chǎn)品行銷于全國(guó)各地?！辈牧险f(shuō)明①地域性商人群體較為活躍②新的生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展

③長(zhǎng)途貿(mào)易比較發(fā)達(dá)④生產(chǎn)的專業(yè)化程度提高A.①③④

B.①②③C.②③④

D.①②③④參考答案：A明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。由材料中“(安徽)歙人阮弼”可知他是安徽人，屬于徽商，故①符合題意。由“產(chǎn)品行銷于全國(guó)各地”可知③符合題意。由“分工操作”可知生產(chǎn)的專業(yè)化程度提高，④符合題意。清朝時(shí)期資本主義萌芽雖然有所發(fā)展，但遠(yuǎn)達(dá)不到迅速發(fā)展的程度，故②不正確。答案為A項(xiàng)。21.下表是16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就對(duì)比。這反映出中國(guó)西方1596年刊印李時(shí)珍的《本草綱目》1637年刊出宋應(yīng)星的《天工開物》1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》1513年刊出哥白尼的《天體運(yùn)行論》1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》1632年刊出伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》1687年出版牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》A.中國(guó)古代科技已全面落后于西方B.西方已經(jīng)進(jìn)入了民主社會(huì)時(shí)期C.當(dāng)時(shí)東西方的文化交流不斷加深D.西方科技逐漸具有近代化特征參考答案：D材料內(nèi)容并不能說(shuō)明中國(guó)古代科技已全面落后于西方，故A錯(cuò)誤；16、17世紀(jì)西方還沒(méi)有進(jìn)入民主社會(huì)時(shí)期，故B錯(cuò)誤；材料信息也不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)東西方的文化交流不斷加深，故C錯(cuò)誤；哥白尼的《天體運(yùn)行論》、哈維的《血液循環(huán)論》、伽利略和牛頓的學(xué)說(shuō)都屬于近代自然科學(xué)，這說(shuō)明西方科技逐漸具有近代化特征，故D正確。故選D。22.1903年，17歲的柳亞子讀罷《民約論》，激動(dòng)難忍，自作主張改名為“柳人權(quán)”，字“亞盧”（亞洲盧梭）；1905年出版的小說(shuō)《盧梭魂》，講到盧梭之魂游東方中國(guó)，遇見(jiàn)了黃宗羲等中國(guó)思想家之魂的故事。這些內(nèi)容反映出20世紀(jì)初的中國(guó)思想文化界A.民主共和思想廣泛傳播

B.西方東漸，崇洋媚外C.盧梭的思想占主導(dǎo)地位

D.君主立憲思想占主導(dǎo)參考答案：A近代中國(guó)的思想解放潮流。分析題干，其主旨是在闡述民主共和思想的廣泛傳播，B項(xiàng)“崇洋媚外”明顯不對(duì)。柳亞子一人對(duì)盧梭思想的學(xué)習(xí)和傳播不能說(shuō)明盧梭思想在中國(guó)占主導(dǎo)地位，C錯(cuò)誤。盧梭主張民主共和、三權(quán)分立，D項(xiàng)不對(duì)，所以答案為A。23.據(jù)馮天瑜著《中華文明史》記載，南宋臨安城居民中，官吏人數(shù)占臨安城居民總數(shù)的23%左右;從事工商業(yè)的居民總數(shù)達(dá)20萬(wàn)，約占城區(qū)居民的三分之一左右;從事文教事業(yè)的生員、教諭還有各行業(yè)藝人也占臨安城區(qū)人口的十分之一。以下推斷正確的是A.作者文中數(shù)據(jù)可能來(lái)自《東京夢(mèng)華錄》B.南宋社會(huì)生活世俗化程度較低C.南宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)中國(guó)古代政治結(jié)構(gòu)造成嚴(yán)重沖擊D.南宋兼具“官僚社會(huì)”、“文人社會(huì)”、“市民社會(huì)”的風(fēng)貌特征參考答案：D考查宋代的社會(huì)變化。從材料可知，南宋臨安城居民的構(gòu)成主要有官吏、工商業(yè)者和文職人員。故D項(xiàng)“南宋具有‘官僚社會(huì)’、‘文人社會(huì)’、‘市民社會(huì)’的風(fēng)貌特征“符合題意；《東京夢(mèng)華錄》是記錄北宋都城開封城市面貌的著作，故排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)均與材料及史實(shí)不符。故應(yīng)選D。24.美國(guó)1787年制憲會(huì)議對(duì)憲法的批準(zhǔn)程序進(jìn)行了變革，由《邦聯(lián)條例》規(guī)定的13個(gè)州議會(huì)的一致批準(zhǔn)，改為“經(jīng)過(guò)9個(gè)州的制憲會(huì)議批準(zhǔn)，即足以使本憲法在批準(zhǔn)本憲法的各州成立”。這一變革體現(xiàn)了

A．代議制與政黨政治相結(jié)合

B．三權(quán)分立由理論到實(shí)踐

C．聯(lián)邦制與直接民主相結(jié)合

D．州權(quán)與人民主權(quán)相結(jié)合參考答案：材料未涉及政黨政治，故A錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映三權(quán)分立，故B錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)聯(lián)邦制與直接民主的問(wèn)題，故C錯(cuò)誤；“經(jīng)過(guò)9個(gè)州的制憲會(huì)議批準(zhǔn)，即足以使本憲法在批準(zhǔn)本憲法的各州成立”反映了州權(quán)，同時(shí)，制憲會(huì)議的產(chǎn)生源于人民主權(quán)，故這說(shuō)明州權(quán)與人民主權(quán)相結(jié)合，故D正確。故選D。D25.1912～1919年的八年里，中國(guó)新建的廠礦企業(yè)有600多家，新增資本大約13000萬(wàn)元，超過(guò)過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的成就，其內(nèi)因主要是A．海外華僑競(jìng)相投資辦廠

B．歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略C．各種實(shí)業(yè)團(tuán)體的廣泛建立

D．辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治參考答案：D考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·民族工業(yè)的曲折發(fā)展·民族工業(yè)的短暫春天。26.1927年，列寧格勒《真理報(bào)》刊登了農(nóng)戶的納稅率：收入在150盧布以下的農(nóng)戶，稅率為4.75%，150—200盧布的為5.25%，200—300盧布的為5.75%，300—450盧布的為8%，450—600盧布的為10.5%。這表明，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)()A．限制并消滅富農(nóng)階層

B．防止農(nóng)民的兩極分化C．廢除了新經(jīng)濟(jì)政策

D．推行了農(nóng)業(yè)集體化政策參考答案：B本題考查蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)政策。依據(jù)材料可知，蘇聯(lián)扶植貧農(nóng)和中農(nóng)，限制和打擊富農(nóng)，其目的就是防止農(nóng)民的兩極分化，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)在“消滅”；依據(jù)材料中農(nóng)民各階層的存在可知，當(dāng)時(shí)仍實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，故C項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.遵義會(huì)議后，紅軍攻克婁山關(guān)，毛澤東填寫了《憶秦娥·婁山關(guān)》一詞：

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！睂?duì)這一詞句的理解，最貼近其歷史寓意的是（

）A．遵義會(huì)議后，紅軍長(zhǎng)征從此一路坦途

B．遵義會(huì)議，中國(guó)革命經(jīng)歷了生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折C．中國(guó)革命在此前徹底失敗，必須從頭再來(lái)

D．革命道路漫長(zhǎng)而艱巨，前途不容樂(lè)觀參考答案：B解析：毛澤東的詞句中“而今”是轉(zhuǎn)折，說(shuō)明此前是“雄關(guān)漫道真如鐵”，對(duì)照歷史詞句寫作時(shí)前后的歷史可知，正確答案應(yīng)該是B。28.據(jù)唐代書籍記載：“青州北海人李清‘世傳染業(yè)’，子孫及內(nèi)外姻族近百數(shù)家’。”“亳州出輕紗，舉之若無(wú)，裁以為衣，真若煙霧。一州惟兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也。云：‘自唐以來(lái)名家，今三百余年矣?！边@些記載反映出A.唐朝的手工業(yè)技術(shù)不斷創(chuàng)新B.唐朝各項(xiàng)手工業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)C.古代手工業(yè)技術(shù)存在封閉性D.古代私營(yíng)手工業(yè)以家族制為主參考答案：C【詳解】本題主要考查中國(guó)古代手工業(yè)的特點(diǎn)。從材料可知，中國(guó)古代的手工業(yè)卓越者為保護(hù)家族技藝不外傳，實(shí)行家族內(nèi)部婚姻的方式，并延續(xù)數(shù)百年，反映出古代手工業(yè)傳承存在一定的封閉性，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映唐朝手工業(yè)不斷創(chuàng)新的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料只涉及紡織業(yè)，不能說(shuō)明各手工業(yè)的發(fā)展情況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中國(guó)古代手工業(yè)的封閉性特點(diǎn)，無(wú)法得出古代私營(yíng)手工業(yè)以家族制為主的結(jié)論，故D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。29.中國(guó)古代政治發(fā)展的趨勢(shì)是中央集權(quán)逐步加強(qiáng)，地方的政治自主性和能動(dòng)性越來(lái)越受到壓抑。下列與“地方政治受壓抑”相關(guān)聯(lián)的是A.漢鐵業(yè)官營(yíng)制B.唐三省六部制C.元代省官互遷D.清設(shè)立軍機(jī)處參考答案：CA是手工業(yè)方面的制度，BD是中央官制，以上三個(gè)選項(xiàng)都與題意不符，故排除；元代省官互遷是為了防止行省官員形成地方割據(jù)勢(shì)力，故與題意相符，所以選C。30.孔孟學(xué)說(shuō)主要討論的是（

）A．人與自然的關(guān)系

B．人與人的關(guān)系C．國(guó)與國(guó)的關(guān)系

D．夷夏關(guān)系參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料,完成下列要求。材料一新年時(shí),人們要貼春聯(lián)、年畫、福字等,將大紅春聯(lián)貼于門的兩邊,紅底黑字,穩(wěn)重而鮮艷,表達(dá)人們“新年吉慶、驅(qū)邪迎祥”。傳統(tǒng)春聯(lián)有“天恩深似海,地德重如山”、“天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和”等。年畫多取材于百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事,如《福祿壽三星圖》《八仙過(guò)海》《岳飛大破金兀術(shù)》?！哆^(guò)年的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵》材料二如今,信息社會(huì),拜年方式更加豐富多彩,傳統(tǒng)的團(tuán)拜、登門拜訪依然沿襲,但電話拜年、短信拜年、網(wǎng)上拜年等新興拜年方式也愈來(lái)愈時(shí)興。這些方式雖然不如登門拜年直觀、感性,但非常方便、高效,人們可以更隨意、更恰當(dāng)?shù)匕盐瞻菽陼r(shí)間,適合現(xiàn)代人的生活觀念和生活節(jié)奏,是古老的年節(jié)民俗與現(xiàn)代信息化生活方式相結(jié)合的產(chǎn)物?！吨袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹——春節(jié)》材料三“年味”,并不是物質(zhì)的豐盛,而應(yīng)該是文化的豐盛。濃濃的年味,其實(shí)是被我們自己的無(wú)知所消解的。它緣于我們對(duì)自己的文化及其價(jià)值的無(wú)知,對(duì)人的精神生活需求的無(wú)知。我們?nèi)鄙俚牟⒉皇菍?duì)“年”的感情,而是“年”的新方式與新載體。我們要設(shè)法把“年”從生活中的必不可少,變?yōu)槲幕系谋夭豢缮?使傳承千載的生活的“年”,完美地轉(zhuǎn)化為未來(lái)文化的“年”。人們對(duì)年有一種盛情?！T驥才(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,你認(rèn)為“年畫”的題材體現(xiàn)了百姓的什么思想?(2分)與材料一相比,材料二中的拜年方式出現(xiàn)了什么新的現(xiàn)象?(3分)(2)由材料一至材料二的新年的相關(guān)內(nèi)容可知,哪些在時(shí)刻發(fā)生著變化?又有哪些始終未變?(6分)(3)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,有人抱怨說(shuō)“現(xiàn)在年味兒越來(lái)越淡了”。結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)參考答案：(1)思想:德行操守、忠孝仁義等一系列倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。(2分)新現(xiàn)象:出現(xiàn)了電話、短信和上網(wǎng)等新興拜年方式。(3分)(2)變化的:人們的生活水平;祝福的方式;生活的節(jié)奏;等等。(4分,答出兩點(diǎn)即可)未變化的:人們對(duì)親情和團(tuán)聚的渴望;人們對(duì)生活的愿望、情感、理想與追求。(2分)(3)年味體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化心理,包含著無(wú)比強(qiáng)大的民族凝聚力和親和力;在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)刻,我們更需要文化的依傍,避免迷失自己;在經(jīng)濟(jì)日益全球化的時(shí)刻,我們更應(yīng)該加強(qiáng)“年文化”的建設(shè);人們抱怨年味兒淡,恰恰說(shuō)明了人們對(duì)年味的需求、對(duì)年味的情感。(3分,答出三點(diǎn)且言之有理即可)32.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一

中國(guó)歷史上留下了大量關(guān)于在人口壓力下雇工經(jīng)營(yíng)制被租佃制所淘汰的記載。如在明朝崇禎年間的《沈氏農(nóng)書》中，沈氏通過(guò)將自己雇工經(jīng)營(yíng)與鄰村西鄉(xiāng)租佃經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)成本逐奈對(duì)比，說(shuō)明了在人口過(guò)剩的情況下，經(jīng)營(yíng)地主因?yàn)楸容^成本的原因而轉(zhuǎn)變?yōu)樽獾璧刂?。沈氏的結(jié)論是“所謂條對(duì)條，毫無(wú)贏息．落得許多早起晏睡，費(fèi)力勞心，特以非此碌碌不成人家耳。西鄉(xiāng)地盡出租，宴然享安連之利，豈不甚美。但本處地?zé)o租例，有地不得不種田，種田不得不換常年，終歲勤勤，亦萬(wàn)不得已而然”?！刂鞴凸そ?jīng)營(yíng)不如將土地出租所獲之多，雇工經(jīng)營(yíng)被租佃制所取代。

——摘編自謝冬水《人口增長(zhǎng)與中國(guó)歷史上土地經(jīng)營(yíng)制度演化》材料二17、18世紀(jì)農(nóng)業(yè)進(jìn)步，首先表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)性的變化上：如果說(shuō)中世紀(jì)是莊園制，16世紀(jì)前后是小塊土地所有制和資本主義租地農(nóng)場(chǎng)的混合體，那么，培世紀(jì)則主要是資本主義租地農(nóng)場(chǎng)制。與此同時(shí)，曾為英國(guó)鄉(xiāng)村主體的自耕農(nóng)隊(duì)伍，到18世紀(jì)急劇減少。這種結(jié)構(gòu)性的變化從根本上改變了鄉(xiāng)村的面貌，以至使我們不能使用估計(jì)16世紀(jì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的方法估計(jì)18世紀(jì)的農(nóng)業(yè)，因?yàn)榛镜纳a(chǎn)單位已經(jīng)不是農(nóng)戶，而是資本主義農(nóng)場(chǎng)。

——摘編自侯建新《工業(yè)革命前英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與消費(fèi)再評(píng)析》(1)根據(jù)材料一，指出明朝土地經(jīng)營(yíng)方式的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析此變化帶來(lái)的主要影響。（12分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與明朝土地經(jīng)營(yíng)方式變化相比，工業(yè)革命前英國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式有何不同，并分析導(dǎo)致不同的原因。（13分）參考答案：命題透析本題以明清時(shí)中國(guó)土地經(jīng)營(yíng)方式和工業(yè)革命前英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。答案：(1)變化：地主土地由雇工經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向出租經(jīng)營(yíng)。（3分，言之成理即可）影響：導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)土地牛產(chǎn)經(jīng)營(yíng)更加分散；抑制了農(nóng)業(yè)牛產(chǎn)技術(shù)尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的革新；阻礙了國(guó)內(nèi)商品性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和商品市場(chǎng)的擴(kuò)大。（9分，言之成理即可）(2)不同：日益趨向集中；日益資本主義化。（4分，言之成理即可）原因：英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了土地牛產(chǎn)的集中；農(nóng)業(yè)牛產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步提高了牛產(chǎn)力水平；資本主義牛產(chǎn)方式不斷向農(nóng)村滲透。（9分，言之成理即可）33.（23分）人類社會(huì)發(fā)展中有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在，更有對(duì)和平的追求。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

第十條（一）聯(lián)盟會(huì)員