湖南省常德市市鼎城區(qū)十美堂鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史聯(lián)考試題含解析

湖南省常德市市鼎城區(qū)十美堂鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.列寧說(shuō)：“無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在革命運(yùn)動(dòng)史上，個(gè)人獨(dú)裁成為革命階級(jí)專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者，是屢見(jiàn)不鮮的事。個(gè)人獨(dú)裁與資產(chǎn)階級(jí)民主制，毫無(wú)疑義是彼此相容的?！毕铝腥宋锏恼位顒?dòng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（

）A．華盛頓

B．克倫威爾

C．甘地

D．羅斯福參考答案：B克倫威爾專政。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間，克倫威爾曾經(jīng)建立起護(hù)國(guó)政治，體現(xiàn)了材料“個(gè)人獨(dú)裁成為革命階級(jí)專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者”，故選B。ACD項(xiàng)都不能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)裁的內(nèi)容來(lái)。2.在井岡山時(shí)期，毛澤東寫(xiě)出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》三篇文章，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。這一時(shí)期A.明確提出了農(nóng)民是革命成功的保障

B.毛澤東系統(tǒng)論述了新民主主義革命理論C.毛澤東思想己經(jīng)形成了完整的體系

D.馬克思主義理論初步與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合參考答案：3.韓非認(rèn)為，君臣關(guān)系是利害矛盾。君主用官爵來(lái)?yè)Q取人臣的死力，臣下為達(dá)到富貴目的，必然用死力來(lái)?yè)Q取君主的官爵；君主計(jì)算臣所出力量的大小，臣也計(jì)算君主所出爵祿的高低，君臣之間猶如買賣關(guān)系。這反映了A.宗法血緣選官制度漸趨瓦解B.儒家倫理確立正統(tǒng)思想地位C.法家思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)潮流D.君臣關(guān)系演變促進(jìn)社會(huì)變革參考答案：A本題考查宗法制與分封制。材料信息“君主計(jì)算臣所出力量的大小，臣也計(jì)算君主所出爵祿的高低，君臣之間猶如買賣關(guān)系”體現(xiàn)了選官的依據(jù)是才能的高低，而在此之前的夏商周時(shí)期，選官的主要方式是依據(jù)宗族血緣而進(jìn)行的分封，這反映了依據(jù)宗法制的世卿世祿制已經(jīng)逐漸崩潰，故A項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有涉及儒家思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能說(shuō)明法家思想成為主流思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)君臣關(guān)系對(duì)社會(huì)變革的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.成書(shū)于5世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！辈牧现饕从沉耍篈．北魏遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)其繁榮

B．士族制度在中原得到發(fā)展C．南朝統(tǒng)治下的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)

D．5世紀(jì)洛陽(yáng)商業(yè)盛極一時(shí)參考答案：A5.春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”；“專制君主的參謀集團(tuán)”；“勞苦人眾的行動(dòng)幫會(huì)”；“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派:A．儒、道、墨、法

B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨

D.道、法、墨、儒參考答案：D百家爭(zhēng)鳴。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，歸附自然的隱士派指的是道家，專制君主的參謀指的是法家，勞苦民眾的行動(dòng)幫會(huì)指的是代表小生者的墨家，擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派指的則是主張“仁”的儒家，所以，本題答案就是D。6.“抽簽選舉制使富人失去了運(yùn)用其財(cái)富和地位等方面影響選舉的可能，為普通公民提供了在古代條件下最廣泛也最平等的參政機(jī)會(huì)?！币乃枋龅漠?dāng)指A．中國(guó)先秦時(shí)期的軍功爵制度

B．中國(guó)自隋唐以來(lái)的科舉制度C．古代雅典民主機(jī)關(guān)的選舉方式

D．美國(guó)總統(tǒng)選舉時(shí)的選舉人團(tuán)制度參考答案：C根據(jù)材料“元老院”“皇帝諭令”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知此法典是羅馬帝國(guó)時(shí)期的法典,故只有C項(xiàng)符合題意7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未形成統(tǒng)一的聲音，各家各派都能得到比較充分的表現(xiàn)能否成為顯學(xué)，取決于自家學(xué)說(shuō)的博大精深以及對(duì)時(shí)勢(shì)的準(zhǔn)確把握。下列周秦諸子的言論中最能夠準(zhǔn)確把握時(shí)勢(shì)的是A.“不期修古，不法?？?，事異則備變”B.“上本于古者圣王之事，下原察百姓耳目之實(shí)”C.“民為貴，社稷次之，君為輕”D.“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最能順應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代潮流的是法家思想，選項(xiàng)A正是法家思想，主張變革，為正確選項(xiàng)；選B主張效法先王，關(guān)注百姓利益，這符合墨家思想，不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)，排除；選項(xiàng)C是儒家思想，主張民貴君輕，不符合時(shí)勢(shì)，排除；選項(xiàng)D是道家思想，主張無(wú)為而治，顯然不符合當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)，排除?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是明確春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想符合當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)，然后從選項(xiàng)中選出法家主張即可。8.下列有關(guān)世界反法西斯同盟形成的表述，正確的是①蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)推動(dòng)了世界反法西斯同盟的形成

②1941年8月，羅斯福和丘吉爾聯(lián)合發(fā)表《大西洋憲章》③珍珠港事件后，美國(guó)逐漸改變了以往的“中立”態(tài)度

④1942年元旦，26國(guó)共同簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》A.①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：C第二次世界大戰(zhàn)的擴(kuò)大。分析題干，主要考查世界反法西斯同盟形成的相關(guān)知識(shí)，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，使蘇聯(lián)和英國(guó)面臨共同的敵人，無(wú)疑是推動(dòng)世界反法西斯同盟形成的重要事件，而1941年8月，羅斯福和丘吉爾聯(lián)合發(fā)表《大西洋憲章》，使兩國(guó)的立場(chǎng)趨于一致，1942年初，中、美、英、蘇等26個(gè)國(guó)家共同簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著世界反法西斯同盟形成，早在日本偷襲珍珠港之前，美國(guó)就已經(jīng)逐漸改變了以往的“中立”態(tài)度，所以答案為C。9.日本人福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评?，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（

）A．維新變法——辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——維新變法——辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——維新變法——辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)——維新變法——辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)參考答案：D10.有人說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對(duì)辛亥革命的“補(bǔ)課”。其含義指它()A．主張民主共和

B．深入學(xué)習(xí)西方文化

C．挽救民族危亡D．徹底批判封建正統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篋新文化運(yùn)動(dòng)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命僅僅在政治方面推翻了2000多年的君主專制，并未在思想領(lǐng)域完成反封建的任務(wù)，新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判封建正統(tǒng)思想，完成了辛亥革命該完成而又未完成的任務(wù)，故此題應(yīng)選D項(xiàng)。11.閱讀下表內(nèi)容。下列早期儒學(xué)家的思想主張，體現(xiàn)的共同思想是思想家思想主張孔子“仁者愛(ài)人”“為政以德”“有教無(wú)類”孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂”荀子“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“制天命而用之”A.因材施教B.農(nóng)本思想C.民本思想D.重農(nóng)抑商參考答案：C根據(jù)材料信息可知，孔子“仁者愛(ài)人”、孟子“民貴君輕”、荀子“君舟民水”，都是在強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜百姓、關(guān)注民生，即體現(xiàn)民本思想，C項(xiàng)正確。材料中只有孔子涉及教育思想，孟子和荀子沒(méi)有涉及，排除A。民本思想是屬于上述思想家的共同點(diǎn)，與重視農(nóng)業(yè)的農(nóng)本思想不符，排除B。材料沒(méi)有涉及重農(nóng)抑商，而強(qiáng)調(diào)民本思想是屬于上述思想家的共同點(diǎn)，排除D。點(diǎn)睛：本題以早期儒家思想為切入點(diǎn)，抓住設(shè)問(wèn)要求“共同點(diǎn)”，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。12.有人這樣描寫(xiě)甘地：“他有宗教家十二厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’。”這里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是（

）A．英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法

B．英國(guó)制造阿姆利則慘案C．英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨

D．印度出現(xiàn)鹽荒參考答案：A13.反法西斯軍隊(duì)平均斃傷一敵所耗彈藥統(tǒng)計(jì)表中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)八路軍、新四軍30發(fā)子彈、7枚手榴彈國(guó)民黨軍隊(duì)2000發(fā)子彈、12發(fā)炮彈、30枚手榴彈歐洲戰(zhàn)場(chǎng)蘇軍30發(fā)炮彈、1300發(fā)子彈、230公斤航空炸彈太平洋戰(zhàn)場(chǎng)美軍3000公斤炸藥上表數(shù)據(jù)主要反映出A.武器裝備是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵B.法西斯軍隊(duì)作戰(zhàn)頑強(qiáng)C.中國(guó)抗戰(zhàn)尤其是敵后抗戰(zhàn)的艱難D.反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)巨大參考答案：C根據(jù)表格信息可知，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的艱難，正面戰(zhàn)場(chǎng)也不能像英美那樣以大量火炮彈藥殺傷敵軍，可見(jiàn)中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)付出了巨大的犧牲，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，武器裝備不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵，排除。表格信息無(wú)法體現(xiàn)法西斯軍隊(duì)作戰(zhàn)頑強(qiáng)，而是強(qiáng)調(diào)中國(guó)抗戰(zhàn)尤其是敵后抗戰(zhàn)的艱難，排除B。題干強(qiáng)調(diào)中國(guó)抗戰(zhàn)尤其是敵后抗戰(zhàn)的艱難，而不是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)巨大，排除D。綜上所述，本題正確答案選C。14.儒學(xué)思想在后世不斷發(fā)展，下列主張哪個(gè)具有民主啟蒙色彩A.民為貴，社稷次之，君為輕

B.制天命而用之C.天人感應(yīng)，君權(quán)神授

D.為天下之大災(zāi)者，君而已矣參考答案：D15.“至20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)形成的對(duì)外開(kāi)放格局是

（

）A.沿海開(kāi)放城市——經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——內(nèi)地B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——內(nèi)地C.內(nèi)地——沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)——內(nèi)地——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)參考答案：B略16.1964年10月，境外媒體報(bào)道：“中國(guó)首次核試驗(yàn)成功，要求接納中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的呼聲將會(huì)更加高漲，中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的理由也會(huì)愈加充分。”材料表明中國(guó)核試驗(yàn)成功的主要意義是()A．加強(qiáng)了中蘇聯(lián)合抑美的力量

B．成為中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的主要條件C．對(duì)世界政治格局施加了影響

D．中美蘇三國(guó)之間實(shí)現(xiàn)了力量均勢(shì)參考答案：C材料無(wú)法體現(xiàn)加強(qiáng)了中蘇聯(lián)合抑美的力量，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)首次核試驗(yàn)成功為中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)提供了可能，但并非主要條件，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“中國(guó)首次核試驗(yàn)成功，要求接納中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的呼聲將會(huì)更加高漲，中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的理由也會(huì)愈加充分”可知中國(guó)核試驗(yàn)成功對(duì)世界政治格局施加了影響，故C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明中美蘇三國(guó)之間實(shí)現(xiàn)了力量均勢(shì)，且史實(shí)錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.朱熹在《白鹿洞書(shū)院揭示》中說(shuō)：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。”材料表明A．教育的功能是使人成為圣賢

B．希望人們放棄功名利祿C．強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德

D．明確學(xué)生最高學(xué)術(shù)目標(biāo)參考答案：C本題考查獲取材料信息的能力。從題干中“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身”的信息，可知朱熹強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德，故C項(xiàng)正確；ＡＢ項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；朱熹明確了學(xué)生的最高道德目標(biāo)，而不是學(xué)術(shù)目標(biāo)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。18.《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》中說(shuō)道：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，由先秦到漢初是貴族經(jīng)濟(jì)，演進(jìn)到東漢到魏晉南北朝，成為世族經(jīng)濟(jì)，隋唐之后，日漸呈現(xiàn)出‘士商合流’的趨勢(shì)，到宋代，定型為士紳經(jīng)濟(jì)，歷一千年左右的演進(jìn)，其后再無(wú)進(jìn)步。這三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都是官商經(jīng)濟(jì)。”作者意在強(qiáng)調(diào)A.宋代以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯B.區(qū)分清楚三個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C.古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變的基本態(tài)勢(shì)D.古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)受政治強(qiáng)勢(shì)干預(yù)參考答案：D隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)是不斷向前發(fā)展的，排除A；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵器和牛耕的廣泛使用，使得社會(huì)生產(chǎn)力得到提高，商周以來(lái)的井田制逐漸瓦解，所以“貴族經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，東漢到魏晉南北朝，貴族官僚地主憑借自身特權(quán)，大量兼并土地，是土地集中到世家大族手中，形成這一時(shí)期獨(dú)特的世家經(jīng)濟(jì)，擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治影響力的世家大族借此把持朝政，世族經(jīng)濟(jì)由此構(gòu)成門(mén)閥政治的基礎(chǔ)，士紳主要是指在野的并享有一定政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)的知識(shí)群體，它包括科舉功名之士和退居鄉(xiāng)里的官員，所以士紳經(jīng)濟(jì)必然帶有濃厚的政治色彩，材料的轉(zhuǎn)型是強(qiáng)調(diào)古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)受政治強(qiáng)勢(shì)干預(yù)，故選D。我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)主要是自然經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位。但是到了封建社會(huì)末期，社會(huì)生產(chǎn)力有了長(zhǎng)足的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)不再能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)才逐漸趨于瓦解，所以材料沒(méi)有古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變的基本態(tài)勢(shì)，排除C；材料強(qiáng)調(diào)古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)受政治強(qiáng)勢(shì)干預(yù)，故排除B，選D。19.李鴻章曾向慈禧太后陳詞：“日本走趨西法，雖僅得其形，而所有船炮略足以與我相敵，若必跨海數(shù)千里與其決勝負(fù)，制其死命，臣未敢確有把握?！碑?dāng)時(shí)A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)B.列強(qiáng)協(xié)同侵略中國(guó)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌D.中日沖突迫在眉睫參考答案：D【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，李鴻章陳述的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前雙方的緊張對(duì)峙和軍事實(shí)力對(duì)比，這說(shuō)明中日沖突迫在眉睫，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，日本并沒(méi)有參與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中并沒(méi)有涉及“列強(qiáng)協(xié)同侵略中國(guó)”的問(wèn)題；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，李鴻章陳述的只是中日之間的緊張關(guān)系，與國(guó)內(nèi)尚未興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有任何關(guān)系。故正確答案為D選項(xiàng)。20.下面這幅漫畫(huà)諷刺了個(gè)別官員違背了中國(guó)當(dāng)下的哪項(xiàng)民主制度A．人民代表大會(huì)制

B．政治協(xié)商制度C．村民自治制度

D．民族區(qū)域自治制度參考答案：C21.1945年秋，毛澤東在重慶將詞《沁園春·雪》贈(zèng)予柳亞子先生，毛澤東此次重慶之行()A．簽署了“雙十協(xié)定”

B．通過(guò)了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》C．制定了《中國(guó)土地法大綱》

D．通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》參考答案：A22.經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后，士大夫們痛苦地名之曰：‘庚申之變’。與之相比，記敘前一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的作品不過(guò)稱為《道光洋艘征撫記》。這一變化反映了A.士人開(kāi)始睜眼看世界B.傳統(tǒng)華夷觀受到?jīng)_擊C.英法聯(lián)軍未能被安撫D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)傳播進(jìn)化論參考答案：B根據(jù)所學(xué),“庚申之變”實(shí)際上指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),“庚申之變”后20年中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等變化，中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，說(shuō)明傳統(tǒng)華夷觀受到?jīng)_擊，B正確；A是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后；C不符合材料主旨；D是戊戌變法時(shí)期。23.以下是對(duì)某次重要會(huì)議的相關(guān)報(bào)道：“……（來(lái)北平）參加的代表單位45個(gè)，中國(guó)共產(chǎn)黨及各民主黨派、人民團(tuán)體、人民解放軍、各地區(qū)、各民族、國(guó)外華僑和無(wú)黨派民主人士等單位的正式代表510人，候補(bǔ)代表77人，特別邀請(qǐng)人士75人，共662人參加了會(huì)議……”。這次會(huì)議討論的中心議題是（）A．籌備建立新中國(guó) B．制定第一個(gè)五年計(jì)劃C．商討頒布新憲法 D．確立人民代表大會(huì)制參考答案：考點(diǎn)：F3：新中國(guó)成立的歷史意義．分析：本題考查的是新中國(guó)的成立，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：由材料“中國(guó)共產(chǎn)黨及各民主黨派、人民團(tuán)體、人民解放軍、各地區(qū)、各民族、國(guó)外華僑和無(wú)黨派民主人士等單位的正式代表510人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)1949年召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，大會(huì)代表對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、國(guó)名等問(wèn)答題進(jìn)行了充分地討論，所以選A項(xiàng)．B、C、D三項(xiàng)不符合材料信息及相關(guān)史實(shí)．故選A．24.荀子說(shuō)：“天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治……從天而頌之，孰與制天命而用之！”下列能充分體現(xiàn)這一思想的歷史文化遺產(chǎn)是（

）司南

都江堰

長(zhǎng)城

樂(lè)山大佛參考答案：B25.對(duì)外關(guān)系的發(fā)展變化，既與國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展相連，也與國(guó)際政局變化有關(guān)。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，中國(guó)的外交政策作了重大調(diào)整。下列表述，與史實(shí)不相符的是（

）A．堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則是調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)

B．積極開(kāi)展多邊外交，促進(jìn)了國(guó)際合作C．鄧小平對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的判斷是基本依據(jù)

D．廣泛開(kāi)展結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是調(diào)整的具體表現(xiàn)參考答案：D解析：依據(jù)所學(xué)可知改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)政府外交政策調(diào)整為不結(jié)盟、對(duì)外開(kāi)放。故符合題干選項(xiàng)為B。思路點(diǎn)撥：本題解題關(guān)鍵是考查學(xué)生對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)外交政策的調(diào)整變化：新中國(guó)初期為冷戰(zhàn)需要而采取的結(jié)盟政策到新時(shí)期基于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的判斷而采取的不結(jié)盟政策。26.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國(guó)文化。伏爾泰認(rèn)為,中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”,“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”,信奉儒學(xué)的中國(guó)人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自認(rèn)”。這足以證明A．當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越[來(lái)源:]B．歐洲啟蒙思想家對(duì)中國(guó)文化的共同看法C．儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同D．中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響

參考答案：D試題分析：A、C兩項(xiàng)顯然不符合史實(shí)。盡管啟蒙思想家們有很多共同之處，但在對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度上卻不見(jiàn)得相同，伏爾泰的個(gè)人觀點(diǎn)并不能代表全部啟蒙思想家，故排除B。題干中的材料表明伏爾泰和魁奈十分推崇中國(guó)文化，也就證明他們?cè)艿街袊?guó)文化的影響。故選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展．啟蒙運(yùn)動(dòng)．背景【名師點(diǎn)睛】啟蒙運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)差別。鑒于中國(guó)古代文明發(fā)達(dá)，及對(duì)中國(guó)的局部認(rèn)識(shí)，因此他們認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)平等自由民主的國(guó)家。正如伏爾泰對(duì)明朝的內(nèi)閣制度的贊揚(yáng)，在他看來(lái)那是民主制度，是對(duì)皇權(quán)的一種限制。然而，內(nèi)閣制度是君主專制加強(qiáng)的體現(xiàn)。他之所以有著迥異于我們的看法，實(shí)乃歸根于立場(chǎng)的不同及其別有用途。27.法蘭西第一帝國(guó)的覆滅說(shuō)明（

）①拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有非正義性②歐洲封建勢(shì)力強(qiáng)于資本主義力量③資產(chǎn)階級(jí)革命成果完全喪失④拿破侖統(tǒng)治違背了歷史發(fā)展方向A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：B28.有學(xué)者指出，現(xiàn)代漢語(yǔ)的社會(huì)科學(xué)詞匯中大約有70%來(lái)自日語(yǔ)。如：干部、科學(xué)、銀行、組織、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、醫(yī)學(xué)等等。如果將這些日語(yǔ)詞匯從現(xiàn)代漢語(yǔ)中清除，則我們將無(wú)法使用現(xiàn)代漢語(yǔ)。導(dǎo)致這一狀況的原因是A.長(zhǎng)期文化侵略和殖民統(tǒng)治的結(jié)果B.使用漢語(yǔ)詞匯的日本率先近代化C.西方近代文化經(jīng)由日本傳人中國(guó)D.近代中國(guó)失去語(yǔ)言文字的創(chuàng)新力參考答案：B來(lái)自日語(yǔ)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的社會(huì)科學(xué)詞匯很多，說(shuō)明日本人在近代化方面比中國(guó)要早，所以他們?cè)谶@一過(guò)程中，創(chuàng)造了很多現(xiàn)代詞匯出來(lái)，而這些又因?yàn)橹袊?guó)人近代化的學(xué)習(xí)過(guò)程中從日本習(xí)得，最終傳入中國(guó)，故選B。29.2016年4月，習(xí)近平總書(shū)記在安徽鳳陽(yáng)小崗村考察時(shí)感慨：“當(dāng)年貼著身家性命干的事，……成為中國(guó)改革的標(biāo)志?！睂?duì)這段感慨的理解，正確的是（）①總書(shū)記感慨的“事”是指包產(chǎn)到戶②“貼著身家性命”的原因是，這次改革自發(fā)探索有風(fēng)險(xiǎn)③小崗村的改革率先取消人民公社體制④“中國(guó)改革的標(biāo)志”含義是使改革在農(nóng)村取得突破①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：B安徽鳳陽(yáng)小崗村帶頭實(shí)行包產(chǎn)到戶，揭開(kāi)農(nóng)村改革的序幕。①②④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)。取消人民公社體制是在1983年為進(jìn)一步完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革而采取的措施，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除含有③的ACD項(xiàng)。點(diǎn)睛：1978年安徽鳳陽(yáng)小崗村18戶農(nóng)民秘密協(xié)議，把生產(chǎn)隊(duì)土地劃分到戶，包干經(jīng)營(yíng)，揭開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕。30.在山東曲阜，某導(dǎo)游在一處名為“杏亭”的景點(diǎn)旁講解道：“春秋年間，此人在這里大辦教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才?！甭每涂赡芰⒖滔氲酱巳说恼沃鲝埵茿.“水則載舟，水亦覆舟”

B.“民貴軍輕，社稷次之”C.“為政以德，節(jié)用愛(ài)人”

D.“是非之心，人皆有之”。參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.茅海建說(shuō)：“在宏觀的歷史敘述中，細(xì)節(jié)經(jīng)常被無(wú)意或有意的忽略。如此這般的直接結(jié)果是，歷史被敘述為運(yùn)動(dòng)方向明確的具有某種必然性的潮流。由此引發(fā)的直接思考是，戊戌變法若真是順應(yīng)歷史潮流的必然事件，其結(jié)局似不應(yīng)如此。連續(xù)13年的觀察使我感到，戊戌變法很可能是一偶發(fā)的事件，其發(fā)生、發(fā)展到最后的結(jié)局，充滿著變數(shù)，起決定性作用的因素很可能就存在于那些歷史的細(xì)節(jié)之中。”這表明A.戊戌變法違背了歷史發(fā)展潮流B.宏觀史學(xué)缺乏必要的研究?jī)r(jià)值C.研究戊戌變法需要更加重視細(xì)節(jié)D.歷史敘述不能客觀地表現(xiàn)歷史參考答案：C試題分析：據(jù)材料“在宏觀的歷史敘述中，細(xì)節(jié)經(jīng)常被無(wú)意或有意的忽略……連續(xù)13年的觀察使我感到，戊戌變法很可能是一偶發(fā)的事件，其發(fā)生、發(fā)展到最后的結(jié)局，充滿著變數(shù)，起決定性作用的因素很可能就存在于那些歷史的細(xì)節(jié)之中?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了研究戊戌變法需要更加重視細(xì)節(jié)，故C正確。戊戌變法違背了歷史發(fā)展潮流，不符合材料主旨，故A排除。材料無(wú)法體現(xiàn)宏觀史學(xué)缺乏必要的研究?jī)r(jià)值，故B排除。材料也沒(méi)有反映歷史敘述不能客觀地表現(xiàn)歷史，故D排除?？键c(diǎn)：歷史上重大改革回眸·戊戌變法·評(píng)價(jià)32.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“前面我們已經(jīng)看到，工人革命的第一步是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化成統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”——《共產(chǎn)黨宣言》材料二作為二十世紀(jì)最重要的歷史事件之一，俄國(guó)十月革命一直是學(xué)術(shù)界經(jīng)久不衰的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。其中關(guān)于十月革命的發(fā)生就有以下兩種爭(zhēng)鋒相對(duì)的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為它的發(fā)生是歷史的必然，是馬克思主義思想和俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的必然產(chǎn)物；相反，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為它只是一個(gè)“偶然事件”，是列寧和布爾什維克黨巧妙地利用了當(dāng)時(shí)的混亂局面發(fā)動(dòng)的一次“成功的政變”?！鶕?jù)閆俊《關(guān)于十月革命評(píng)價(jià)的幾種流派》和高中選修4、必修1教材改編（1）寫(xiě)出《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)間，并概括材料一的基本觀點(diǎn)。（2）您贊成材料二中哪一種觀點(diǎn)？如果贊成前者，請(qǐng)舉出馬克思主義與俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的具體表現(xiàn)三例予以證明。如果贊成后者，請(qǐng)以1917年俄國(guó)混亂的局勢(shì)和布爾什維克黨的舉措三例予以說(shuō)明。參考答案：（1）1848年2月；基本觀點(diǎn)：工人革命的目的是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政并進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力（2）贊成前者。事例：①1903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨二大誕生了主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的馬克思主義政黨；②一戰(zhàn)期間，列寧提出社會(huì)主義可能在少數(shù)甚至在一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)首先獲得勝利，發(fā)展了馬克思主義；③二月革命后，列寧發(fā)表《四月提綱》，為布爾什維克黨奪取政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供了理論根據(jù)；④七月流血事件后，列寧寫(xiě)作《國(guó)家與革命》一書(shū)，系統(tǒng)論述了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)贊成后者。史實(shí)：①1917年俄國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰，引發(fā)二月革命爆發(fā)，列寧秘密回國(guó)；②二月革命后，俄國(guó)出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存的特殊局面，列寧提出“全部政權(quán)歸蘇維埃”，促成革命運(yùn)動(dòng)不斷高漲。③當(dāng)臨時(shí)政府前線冒險(xiǎn)失敗時(shí)，布爾什維克黨在首都發(fā)動(dòng)工人、士兵游行示威。④1917年秋天，當(dāng)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)空前，政局動(dòng)蕩不安時(shí)，布爾什維克黨中央會(huì)議通過(guò)了在近期舉行武裝起義的決議，并成立了公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)起義的機(jī)構(gòu)——軍事革命委員會(huì)。11月，武裝起義發(fā)生，成功奪取了政權(quán)（1）第一小問(wèn)依據(jù)所學(xué)時(shí)間回答即可；第二小