2021-2022學(xué)年福建省漳州市江口中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省漳州市江口中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.陳獨(dú)秀說(shuō)：“儒者三綱之說(shuō)，為一切道德、政治之大原……曰忠、日孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德也?！辈牧戏从沉?/p>

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A．儒家思想第一次遭到嚴(yán)厲的批判

B．20世紀(jì)初新舊道德觀念的沖突

C．新文化運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華

D．向西方學(xué)習(xí)中資產(chǎn)階級(jí)的困惑參考答案：B2.這是2004年“感動(dòng)中國(guó)”評(píng)委會(huì)對(duì)某當(dāng)選人物的評(píng)語(yǔ)：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師時(shí)，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下時(shí)，卻仍專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！贝巳巳〉玫某删褪茿．南優(yōu)二號(hào)

B．南優(yōu)一號(hào)

C．人工合成牛胰島素

D．提出科教興國(guó)戰(zhàn)略參考答案：A3.如圖為2015年11月7日海峽兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平與馬英九在新加坡香格里拉酒店會(huì)面的照片。在數(shù)百名中外媒體記者的矚目下，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人歷史性的握手時(shí)間長(zhǎng)達(dá)70秒左右?！傲?xí)馬會(huì)”翻開了兩岸關(guān)系新的一頁(yè)。能夠?qū)崿F(xiàn)1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次直接會(huì)面的最重要前提是（）A．堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 B．堅(jiān)持兩黨平等談判C．不允許任何外來(lái)勢(shì)力干涉 D．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則參考答案：考點(diǎn)：FH：海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展．分析：本題考查海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展．需要掌握海峽兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提﹣堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次直接會(huì)面的最重要前提”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．解答：注意關(guān)鍵信息“1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次直接會(huì)面的最重要前提”，結(jié)合所學(xué)可知，一個(gè)中國(guó)原則是海峽兩岸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，在這個(gè)基礎(chǔ)和前提下進(jìn)行的海峽兩岸的對(duì)話和談判，什么都可以談，故D項(xiàng)正確．故選D．4.上述三個(gè)封建帝王所起的共同的歷史作用是A．結(jié)束分裂割據(jù)局面，完成大一統(tǒng)

B．都實(shí)行輕徭薄賦政策，安撫百姓C．建立和鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家

D．都實(shí)行開明的民族政策和開放的對(duì)外政策參考答案：C5.“鵝湖之會(huì)”是指南宋淳熙二年在江西信州鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)，朱熹“理學(xué)”和陸九洲“心學(xué)”雙方就各自的哲學(xué)觀點(diǎn)展開了激烈的辯論。下述不可能是朱熹言論的是（

）A．“宇宙之間一理而已”B．“窮天理，明人倫，講圣言，通事故”C．“柳院竹齋茅店，云蕪風(fēng)樹煙溪。聽徹殘陽(yáng)曉月，不論巴蜀東西”D．“自修則人不得以非理相加”參考答案：C宋明理學(xué)。朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。A項(xiàng)認(rèn)為理是萬(wàn)物之本源；B是朱熹的認(rèn)知論即“格物致知”；D項(xiàng)“自己以君子的言行約束自己，行君子之為，則其他人就沒有機(jī)會(huì)詆毀你?！币彩侵祆涞拿浴項(xiàng)“聽徹殘陽(yáng)曉月，不論巴蜀東西”是心學(xué)的代表人物陸九淵的觀點(diǎn)。6.孟子曾批判某家學(xué)說(shuō)：“是無(wú)父也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！彼抉R遷也說(shuō)它：“使天下法若此，則尊卑無(wú)別也。”他們批判的是A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼愛”思想C．法家的“刑不避大夫”思想

D．荀子的“性惡論”思想?yún)⒖即鸢福築7.19世紀(jì)上半葉英國(guó)著名詩(shī)人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力，認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)該屬于(

)A.古典主義

B.浪漫主義

C.現(xiàn)實(shí)主義

D.現(xiàn)代主義參考答案：B8.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起的原因有

①內(nèi)憂外患

②清政府統(tǒng)治危機(jī)③西方資本主義入侵

④洋務(wù)派推動(dòng)

A．①②④

B．①②③④

C．①③④

D．②③④參考答案：B9.1912年10月，南京臨時(shí)政府參議院正式通過了《服制法》，規(guī)定禮服禮帽“料用本國(guó)紡織品”。該規(guī)定實(shí)質(zhì)上反映了A．中國(guó)民族工業(yè)生產(chǎn)水平的落后

B．西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行商品傾銷C．政府重視保護(hù)民族工業(yè)的發(fā)展

D．中國(guó)民族工業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展參考答案：C10.“百家爭(zhēng)鳴”的局面最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨在建國(guó)初期再次提倡“百家爭(zhēng)鳴”，旨在（

）A．促進(jìn)政治民主化 B．調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性C．促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D．促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的繁榮參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在建國(guó)初期再次提倡“百家爭(zhēng)鳴”的目的是針對(duì)建國(guó)初期國(guó)家的百?gòu)U待興的國(guó)情，針對(duì)科學(xué)文化事業(yè)急需建設(shè)的國(guó)情才提出來(lái)的，所以其目的只可能是促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的繁榮，而“調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性”指的是落實(shí)知識(shí)分子的政策而不是“百家爭(zhēng)鳴”，綜上所述本題答案只能是D。ABC不符合題意。11.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)（

）A．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B．受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱

D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退參考答案：A12.右圖出自我國(guó)古代的一本農(nóng)書，最有可能出自下列哪部農(nóng)書（

）

《水磨圖》A．《農(nóng)政全書》

B．《農(nóng)書》

C．《齊民要術(shù)》

D．《夢(mèng)溪筆談》

參考答案：B13.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是人類永恒的話題。下列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的經(jīng)典言論，出現(xiàn)的先后順序是①周恩來(lái)總理致納賽爾電：美帝國(guó)主義正在縱容和利用英法的侵略，企圖從中漁利。但是在今天的時(shí)代，它們的這些陰謀是注定要失敗的。②希特勒：當(dāng)巴巴羅薩計(jì)劃開始時(shí)，全世界將會(huì)大驚失色，難置一言!③丘吉爾：在阿拉曼戰(zhàn)役以前我們是戰(zhàn)無(wú)不??；在阿拉曼戰(zhàn)役以后，我們是戰(zhàn)無(wú)不勝。④畢加索：（士兵問：這是您的杰作嗎?）不，這是你們的杰作!（一位德國(guó)法西斯分子看過名畫《格爾尼卡》后與畢加索的對(duì)話）A.④③②①

B.②③①④

C.④②③①

D.②④③①參考答案：C14.第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)政府在一份文件中宣稱：“其目的不是同共產(chǎn)主義作斗爭(zhēng)，而是同經(jīng)濟(jì)失調(diào)作斗爭(zhēng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)失調(diào)很容易使一切極權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在歐洲社會(huì)渾水摸魚，現(xiàn)在俄國(guó)共產(chǎn)主義正要鉆這個(gè)空子?！毕铝懈黜?xiàng)，最能體現(xiàn)材料中“目的”的是A．推行國(guó)家壟斷資本主義

B．建立北大西洋公約組織C．在歐洲實(shí)施馬歇爾計(jì)劃

D．扶植德意志聯(lián)邦共和國(guó)參考答案：C【試題解析】本題主要考查兩極格局的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，材料反映了美國(guó)企圖在經(jīng)濟(jì)方面遏制蘇聯(lián)，馬歇爾計(jì)劃正是其“冷戰(zhàn)”在經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)，故本題選C。A與遏制蘇聯(lián)無(wú)關(guān)。B和D與經(jīng)濟(jì)方面無(wú)關(guān)。15.今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，對(duì)此，我們可以繼承發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)中的()A．“和為貴”和“仁”的思想

B．農(nóng)本思想C．有教無(wú)類思想

D．民為貴，君為輕思想?yún)⒖即鸢福篈【試題解析】本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，旨在考查正確解讀材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。題目中的“以德治國(guó)”的理念即先秦時(shí)期儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的“仁”的主張。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。16.參考答案：B17.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的是A.萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相倚B.仁者愛人，民貴君輕C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉D.以法為教，今必勝昔參考答案：B【詳解】注意題干限定信息“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“儒家思想”，仁者愛人是儒家孔子的思想，民貴君輕是儒家孟子的思想，故B正確；“萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相倚”是道家老子的思想，不符合題意，排除A；“兼愛非攻，節(jié)用尚儉”是墨家墨子的思想，不符合題意，排除C；“以法為教，今必勝昔”是法家的思想，不符合題意，排除D。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“儒家思想”，聯(lián)系所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想分析解答。18.孫中山遺囑中有:“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@個(gè)遺囑的核心主張是

A.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

B.反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義

C.民族民權(quán)民生三大主義

D.革命尚未成功，同志仍需努力參考答案：A19.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；肯定商鞅等改革家和揭桿起義的農(nóng)民，上述材料反映了李贄

A、反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念

B、反對(duì)三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教

C、破除對(duì)孔子思想的迷信

D、揭露道學(xué)家的虛偽參考答案：B20.1904年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的“立憲”，“專制”之爭(zhēng)產(chǎn)生了很大影響，立憲派和主張君主專制的人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局抱有不同期望，立憲派普遍希望A．日敗俄勝

B．日俄俱敗

C．日勝俄敗

D．日俄休戰(zhàn)參考答案：C21.王安石認(rèn)為國(guó)家積貧積弱的根本在于生產(chǎn)少，生產(chǎn)少而民不富，民不富則國(guó)不強(qiáng)。為根本解決該問題他頒布了A.保甲法和保馬法

B.青苗法和農(nóng)田水利法C.將兵法和均輸法

D.市易法和募役法參考答案：B22.在1900年的巴黎世博會(huì)上，璀璨耀眼的展覽場(chǎng)館和高聳入云的建筑物成為新亮點(diǎn)．為此提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是（）A．電力與蒸汽 B．電力與鋼鐵 C．蒸汽與煤炭 D．煤炭與鋼鐵參考答案：考點(diǎn)：第二次工業(yè)革命．分析：本題以1900年的巴黎世博會(huì)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)第二次工業(yè)革命的掌握，以及學(xué)生對(duì)材料分析和綜合應(yīng)用能力．解答：1900年巴黎世博會(huì)上主要展出的是第二次工業(yè)革命的工業(yè)成果，這也是此次世博會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，蒸汽、煤炭屬于第一次工業(yè)革命成果，電力與鋼鐵屬于第二次工業(yè)革命的成果，故A、C、D項(xiàng)不符合題意．故選B．23.美國(guó)首倡建立國(guó)聯(lián)，但是最后美國(guó)參議院拒絕批準(zhǔn)美國(guó)參加國(guó)聯(lián)，這從根本上反映了

A．巴黎和會(huì)的結(jié)果對(duì)美國(guó)不利

B．國(guó)聯(lián)以維護(hù)和平為宗旨，不利于美國(guó)稱霸世界

C．美國(guó)總統(tǒng)與參議院互相制衡

D．美國(guó)的對(duì)外政策以美國(guó)的國(guó)家利益為中心參考答案：D24.易中天在《中華史·漢武的帝國(guó)》中寫道：“始皇的焚書，武帝的尊儒，動(dòng)機(jī)都一樣?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)兩者都A.消滅異端思想B.以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一C.推動(dòng)文化繁榮D.以強(qiáng)制政策確立皇帝權(quán)威參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知始皇的焚書是焚燒詩(shī)書，主要保留法家思想作為治國(guó)的思想；武帝的尊儒主要是尊崇儒家，罷黜百家，所以兩者相同的動(dòng)機(jī)主要是統(tǒng)一思想，鞏固政治統(tǒng)一，故選B；A與題意無(wú)關(guān)，排除；?！胺贂焙汀白鹑濉睂儆谖幕瘜Ｖ疲焕趯W(xué)術(shù)文化繁榮，排除C。D項(xiàng)不選，題干中的兩個(gè)事件雖然可以起到強(qiáng)化皇帝權(quán)威的作用，但不是最初的動(dòng)機(jī)。25.五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義革命的性質(zhì)之所以是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是因?yàn)锳．無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)共同領(lǐng)導(dǎo)革命，而非單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命

B．資產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想C．它反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義，而不是單純地反對(duì)資本主義D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)只是革命主力，還沒有真正成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)參考答案：C26.當(dāng)陪審員和議事會(huì)成員在工作能夠獲得津貼時(shí)，雅典的所有公民都能有機(jī)會(huì)A.當(dāng)選十將軍

B.出席四百人會(huì)議

C.參與五百人會(huì)議

D.參加希波戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：C27.“商君遺禮誼，棄仁恩，并心于進(jìn)取。行之二歲，秦舊俗敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅?！贝爽F(xiàn)象對(duì)秦政權(quán)的積極意義在于A.有利于推動(dòng)土地私有制以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性B.有利于實(shí)行連坐法以加強(qiáng)政府對(duì)人民的控制C.有利于增加戶口數(shù)以提高政府的賦稅收入D.有利于刺激兵士斗志以增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力參考答案：C試題分析：商鞅變法的意義：經(jīng)濟(jì)上：改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田開阡陌，從根本上確立了土地私有制；政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，使封建國(guó)家機(jī)制更加健全，中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始；軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，極大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦的下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。A、B、D選項(xiàng)都屬于商鞅變法的積極作用，B選項(xiàng)則屬于消極影響。考點(diǎn)：歷史上重大改革?商鞅變法28.有人認(rèn)為“阿里是中國(guó)秦始皇的埃及版本”。能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的史實(shí)有（

）①實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一②加強(qiáng)了中央集權(quán)③統(tǒng)治殘暴④遏制外來(lái)侵略A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：C29.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010年——2020年）》征求意見稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是（

）A．“有教無(wú)類”

B．“因材施教”C．“溫故而知新”

D．“當(dāng)仁不讓于師”參考答案：A30.復(fù)旦大學(xué)的姜義華認(rèn)為，該政策是“十足的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，是舊俄國(guó)專制主義長(zhǎng)期統(tǒng)治下形成的政權(quán)萬(wàn)能論以及宗法式的情緒對(duì)列寧等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的頭腦侵襲的結(jié)果。“該政策”是指A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.農(nóng)業(yè)全盤集體化D.玉米運(yùn)動(dòng)和墾荒運(yùn)動(dòng)參考答案：A戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是要過渡到社會(huì)主義社會(huì)，在農(nóng)業(yè)方面是“十足的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，選A是符合題意的，正確；新經(jīng)濟(jì)政策是利用商品市場(chǎng)，未體現(xiàn)出“十足的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，選項(xiàng)B不符合題意，排除；農(nóng)業(yè)全盤集體化是斯大林而非列寧的，選項(xiàng)C不符合題意，排除；玉米運(yùn)動(dòng)和墾荒運(yùn)動(dòng)是赫魯曉夫而非列寧的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。二、非選擇題（共40分）31.（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料，回答問題材料一（拿破侖征俄失?。﹪?guó)內(nèi)群眾……厭倦征服?！趪?guó)外，各族人民輾轉(zhuǎn)于枷鎖之下，屈辱順從的王朝企圖奮起反抗。人人心懷不滿?！浴斗▏?guó)革命史》材料二

他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都?xì)牧恕?/p>

——摘自克萊芒?羅歇《蒲魯東關(guān)于拿破侖一世的發(fā)表的手稿》材料三拿破侖的霸權(quán)完全是以武力為基礎(chǔ)的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)把他所有的軍隊(duì)在西班牙、俄國(guó)（1812）、德國(guó)（1813）先后吞噬后，拿破侖的帝國(guó)崩潰了?！浴斗▏?guó)史》材料四誰(shuí)能預(yù)料到這位1800年的開明之士（拿破侖）會(huì)變成1812年和1813年的瘋子呢？……隨著權(quán)力而來(lái)的，總是一種不可救藥的狂吼?！蕴菀矤枴秷?zhí)政府和帝國(guó)史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料所述歸納拿破侖失敗的原因。（4分）（2）材料中對(duì)拿破侖失敗原因的分析哪些是不對(duì)的？請(qǐng)說(shuō)明原因。（7分）（3）材料三中的分析是否有道理？為什么？(4分)參考答案：（1）失敗原因：①國(guó)內(nèi)人民厭戰(zhàn)；②被占領(lǐng)國(guó)的人民和王朝的反抗；③軍事上拿破侖的軍隊(duì)垮掉；④個(gè)人因素上，拿破侖具有破壞一切的天才，后來(lái)變得瘋狂了。（4分）（2）材料二用“破壞的天才”來(lái)否定拿破侖是不對(duì)的。說(shuō)明：因?yàn)棰贈(zèng)]有揭示出拿破侖本人的階級(jí)屬性，拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)的代表，他的“破壞”，客觀上有利于法國(guó)革命思想的傳播，和歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放；②沒有辯證地看待歷史事件，認(rèn)識(shí)問題的本質(zhì)。也沒有認(rèn)識(shí)其對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)霸性侵略性的一面，其爭(zhēng)霸性侵略性必然給拿破侖政權(quán)的覆滅種下禍根。（7分）（3）有道理。因?yàn)槟闷苼龅蹏?guó)是靠武力征服建立起來(lái)的，他的政治生命同戰(zhàn)場(chǎng)上的軍事活動(dòng)密切相關(guān)（4分）略32.閱讀下列材料，回答問題。材料一、漢武帝元朔五年（公元前124年）在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)。太學(xué)之中由博士任教授，初設(shè)五經(jīng)博士專門講授儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》……漢代太學(xué)注重考試，并建立了一定的制度?？荚囋谔珜W(xué)有兩種作用：一是選材（才）手段，一是督促，檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的管理手段……魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（國(guó)子監(jiān)），或同時(shí)設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。材料二、唐、五代至明代全國(guó)書院數(shù)量曲線圖材料三、宋代至清代我國(guó)書院性質(zhì)狀況表

官辦%民辦%其他%不明%宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.66（1）根據(jù)材料一，概括指出漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。（5分）（2）根據(jù)材料二，指出我國(guó)古代書院數(shù)量增幅較大的是哪兩個(gè)朝代？簡(jiǎn)要分析在這兩個(gè)朝代有利于書院發(fā)展的條件。（8分）（3）根據(jù)材料三，概括我國(guó)古代書院發(fā)展的主要變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這一變化的主要原因。（6分）參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：國(guó)家設(shè)立專門教育機(jī)構(gòu)；以儒家經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容；注重考試，建立專門制度（3分）。作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一的形勢(shì)；儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的思想，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。(2分)（2）宋代和明代。（4分）宋：程朱理學(xué)，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，活字印刷的發(fā)明。明：心學(xué)形成，資本主義萌芽。（4分，每個(gè)朝代任意一點(diǎn)言之成理即可）（3）變化：從宋代到清代，官辦書院比例總體上升，民辦書院比例總體下降。到明清時(shí)期，官辦書院在比例上超過了民辦書院。（4分）主要原因：明清時(shí)期君主專制強(qiáng)化；思想控制加強(qiáng)。（2分，任意一點(diǎn)言之成理即可）試題分析：古代中國(guó)的思想。（1）漢代興辦太學(xué)，從傳播儒家思想，培養(yǎng)儒生，充實(shí)各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，使得儒家思想成為了主流的思想。（2）,第一小問據(jù)圖示可知為宋明兩朝,“條件”緊扣限定語(yǔ)“思想、經(jīng)濟(jì)、科技”從宋明理學(xué)興起,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,印刷術(shù)的發(fā)明三個(gè)角度作答。（3）“變化”由數(shù)據(jù)可知宋元兩代民辦書院呈增長(zhǎng)趨勢(shì)且民辦書院數(shù)量超過官辦,而明清時(shí)期民辦書院數(shù)量急劇減少,官辦書院數(shù)量增加且從數(shù)量上超過了民辦。結(jié)合所學(xué)可知明清時(shí)期君主專制不斷強(qiáng)化,思想控制愈加嚴(yán)厲是導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。33.閱讀下列材料：

材料一

為政以德，譬如北展，居其所而眾星拱之……子為政，焉用殺？子欲善而民善也。道(同“導(dǎo)”，治理、引導(dǎo))之以政，齊(整治、約束)之以刑，民免(避免犯罪)“‘而無(wú)恥(羞恥之心)；道之以德，齊之以禮，民有恥且格(正)。

——《論語(yǔ)》材料二

城邦的公民顯然彼此是兄弟，但他們的構(gòu)成扣能力各不相同。因此他們?cè)诔前钪械穆氊?zé)和地位也不同。神用金子創(chuàng)造了具有統(tǒng)治能力的統(tǒng)治者，用銀子創(chuàng)造了武士，即統(tǒng)治者的輔助者，用銅和鐵創(chuàng)造了農(nóng)夫和匠人?！乩瓐D《國(guó)家篇》材料三

假如公正是少數(shù)人的意愿，就會(huì)出現(xiàn)暴君。假如公正是以數(shù)目取勝的多數(shù)人的意愿，他們就會(huì)行施不公，沒收少數(shù)富人的財(cái)產(chǎn)……人們應(yīng)該選取中庸，既不過度，也不無(wú)及。

——《亞里士多德全集》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)上述材料概括孔子、柏拉圖、亞里士多德的政治思想。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出三人思想差異的原因。（2分）（3）為了傳播思想，他們采取的共同方式是什么？（1分）請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明？（3分）參考答案：（1）孔

子：以德治國(guó)，以禮來(lái)規(guī)范人的行為。（2分）柏拉圖：國(guó)家按能力的不同進(jìn)行分工，各司其職。（2分）亞里士多德：公正是在多數(shù)人和少數(shù)人的意愿之間實(shí)現(xiàn)中庸。（2分）（2）社會(huì)環(huán)境；經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；個(gè)人的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷。（2分，任意二點(diǎn)即可）（3）興辦學(xué)校。（1分）

孔子興辦私學(xué)；柏拉圖創(chuàng)辦柏拉圖學(xué)園；亞里士多德興建呂克昂學(xué)園。（3分）34.公元前7～3世紀(jì)的古希臘和中國(guó)，都經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革，涌現(xiàn)出梭倫和商鞅等大批的改革家，面對(duì)不同