2022年安徽省滁州市湖濱中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022年安徽省滁州市湖濱中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下表是抗戰(zhàn)時(shí)期，中日雙方報(bào)刊上登載的部分戰(zhàn)役中日方傷亡情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)戰(zhàn)役名中方統(tǒng)計(jì)日方統(tǒng)計(jì)平型關(guān)戰(zhàn)役殲滅日軍1000余人亡167人，傷94人武漢會(huì)戰(zhàn)斃傷日軍20萬余人自身傷亡3萬余人，因病減員6．7萬余人徐州會(huì)戰(zhàn)斃傷日軍5萬余人傷亡3．2萬余人百團(tuán)大戰(zhàn)斃傷日軍2萬余人、偽軍5000余人，俘日軍280余人、偽軍1．8萬余人亡302人，傷1719入，皇協(xié)軍（偽軍）傷亡失蹤1202人根據(jù)這些數(shù)據(jù)，可以得出的正確結(jié)論是A.國(guó)共合作共同抗擊侵略者

B.日方的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)比較可信C.雙方開展激烈的宣傳攻勢(shì)

D.八路軍是抗戰(zhàn)的中流砥柱參考答案：C表格反映的是中日方傷亡情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，無法反映國(guó)共合作共同抗日，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；日方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是站在日方角度，不一定可信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中日方報(bào)道的傷亡情況不同，說明雙方開展激烈的宣傳攻勢(shì)，故C項(xiàng)正確；表格反映的戰(zhàn)役有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，也有國(guó)民黨組織的，不能說明八路軍是抗戰(zhàn)的中流砥柱，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：中日雙方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是站在各自的角度，不一定可信，因?yàn)槌鲇趹?zhàn)爭(zhēng)中立場(chǎng)不同，日方是侵略方，縮小損失數(shù)據(jù)以減少對(duì)士氣的打擊的可能性比較大；中方是防守方，夸大戰(zhàn)功以張揚(yáng)抗日士氣的可能性比較大，利用報(bào)刊這種大眾傳媒進(jìn)行宣傳以達(dá)成己方的心理戰(zhàn)目的。2.周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變參考答案：B試題分析：殷商以來，青銅器被大量用來祭祀祖先和鬼神。西周青銅禮器被用來維護(hù)和體現(xiàn)等級(jí)制度，正好體現(xiàn)的是宗法制度，排除C。商周時(shí)期的文字是銘文，并沒有創(chuàng)造出全新的文字體系，排除A。青銅器有兩種基本功用,一是“納（內(nèi)）、入”,即盛裝物件；一是“設(shè)”即陳設(shè)布列。青銅器的功用并未發(fā)生重大改變，排除D。抓住關(guān)鍵信息“記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德”正好體現(xiàn)了歷史傳承的作用。選B?！究键c(diǎn)定位】中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代手工業(yè)的進(jìn)步·中國(guó)古代政治制度·西周的宗法制3.王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說：“蓋自唐宋以來，士之競(jìng)于科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之?！m雜劇之新體出，遂多從事于此……充其才力，而使元?jiǎng)≈?，遂為千古?dú)絕之文學(xué)?！边@一材料實(shí)質(zhì)上揭示了

A．元雜劇興盛的直接原因

B．文化發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系

C．科舉考試在元代的式微

D．元雜劇空前絕后的歷史地位參考答案：B4.華盛頓、拿破侖作為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的代表，他們政治作為中的共同點(diǎn)是：()

①都是早期資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)人②都是軍人出身③都為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建君主專制做出了貢獻(xiàn)④都曾出任本國(guó)的最高統(tǒng)治者A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：C5.“在當(dāng)代革命中，東方各民族為了不再僅僅充當(dāng)別國(guó)發(fā)財(cái)?shù)膶?duì)象而參與決定世界命運(yùn)的時(shí)期到來了?！辈牧戏从沉恕耙粦?zhàn)”帶來的影響是A．歐洲出現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)

B．出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的新高潮C．俄國(guó)爆發(fā)十月社會(huì)主義革命

D．美國(guó)、日本等國(guó)乘大戰(zhàn)之機(jī)迅速崛起參考答案：B6.百度對(duì)“近代化”詞條的解釋為：近代化就是指資本主義化。它包括：政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，思想上的理性化。下列主張與近代化理念背道而馳的是

①立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖在人心，不在技藝

②男練義和團(tuán)，女練紅燈照。坎倒電線桿，扒了火車道

③今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱

④立憲政體，取決公論；上下議院，實(shí)為行政之本

⑤我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗

A．①②B．②③C．①③④D．①②③⑤參考答案：A維新思想的內(nèi)容；新文化運(yùn)動(dòng)。①項(xiàng)立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖在人心，不在技藝說的是封建思想倫理的作用，明顯不符合題意；②項(xiàng)男練義和團(tuán)，女練紅燈照?？车闺娋€桿，扒了火車道體現(xiàn)的是盲目排外的義和團(tuán)的宣傳，明顯具有落后性；故選A。③④⑤項(xiàng)分別體現(xiàn)的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和思想上的近代化。

7.有人說，袁隆平鼓起了全國(guó)人民的“米袋子”。這不能說明農(nóng)業(yè)科技有利于（）A．提高蔬菜產(chǎn)量 B．增加農(nóng)民收入C．提高糧食產(chǎn)量 D．促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就．分析：本題考查中國(guó)科學(xué)技術(shù)成就．考查袁隆平次育成秈型雜交水稻的意義．考查學(xué)生抓住信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．解答：依據(jù)題干“袁隆平”、“米袋子”，結(jié)合所學(xué)可知，袁隆平次育成秈型雜交水稻，提高糧食產(chǎn)量，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為緩解中國(guó)和世界糧食危機(jī)做出了貢獻(xiàn)，故BCD三項(xiàng)正確，不符合題意．袁隆平的貢獻(xiàn)主要是糧食問題，與蔬菜無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意．故選A．8.新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊登的《世界改變中國(guó)，中國(guó)改變世界》一文指出：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是對(duì)外開放，讓世界進(jìn)入中國(guó)······”，“讓世界進(jìn)入中國(guó)”開始于（

）A.中美建立外交關(guān)系

B.香港順利回歸祖國(guó)

C.中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織

D.深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立參考答案：D9.隋朝統(tǒng)一全國(guó)的必然性是（

）①

人民渴望統(tǒng)一

②北方民族的大融合③江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④隋文帝的決策正確A、①②③④

B、①②③

C、②③④

D、①②④參考答案：A10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是：（

）A、君子、俠客、隱士、英雄

B、英雄、俠客、隱士、君子C、君子、俠客、英雄、隱士

D、英雄、隱士、俠客、君子參考答案：A11.他以‘六經(jīng)責(zé)我開生面’的氣魄，對(duì)自先秦至清初兩千多年的文化遺產(chǎn)予以批判總結(jié)，幾乎在傳統(tǒng)哲學(xué)的所有范疇和命題上，都提出超越前人的見解?！鄙鲜鲈u(píng)論中的“他”應(yīng)是A.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之參考答案：D略12.“這個(gè)世界和它所有的美好事物看來是由全能的上帝為了讓人使用而首先創(chuàng)造與構(gòu)建出來的……人有知識(shí)和能力去統(tǒng)治它、管理它……在現(xiàn)實(shí)生活與來世生活中，他事實(shí)上在任何時(shí)候都擁有快樂和幸福?！弊髡叩闹髦夹麚P(yáng)的是A.上帝創(chuàng)造萬物靈長(zhǎng)B.反對(duì)禁欲，強(qiáng)調(diào)來世幸福C.人類可以統(tǒng)治世界D.以人為本的宗教理念參考答案：D材料“人有知識(shí)和能力去統(tǒng)治它、管理它”，在闡述宗教理念中強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，體現(xiàn)了以人為本的人文主義精神，故D項(xiàng)正確；AC項(xiàng)不是作者的主旨；材料中“在任何時(shí)候都擁有快樂和幸?！?，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的幸福，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“人有知識(shí)和能力去統(tǒng)治它、管理它”“在任何時(shí)候都擁有快樂和幸?！笔墙忸}的關(guān)鍵。13.19世紀(jì)中期，歐洲工業(yè)文明與亞洲農(nóng)業(yè)文明發(fā)生激烈碰撞，下列說法正確的有

①工業(yè)文明具有擴(kuò)張性是發(fā)生碰撞的主要原因②太平天國(guó)起義是碰撞的反應(yīng)之一③亞洲國(guó)家融入資本主義世界體系是碰撞的結(jié)果④碰撞給亞洲造成“破壞性”與“建設(shè)性”的雙重影響A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②③④參考答案：D14.啟蒙運(yùn)動(dòng)中一位思想家曾談到，“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?！朔芍?不依賴任何別的東西,這就是自由人”。這段話所體現(xiàn)的思想是（）A.自由平等,天賦人權(quán)B.權(quán)利應(yīng)當(dāng)“制約與平衡”C.主權(quán)在于人民D.人非工具參考答案：A【詳解】從材料中的“一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的”等信息來看，所體現(xiàn)的思想是自由平等、天賦人權(quán)。故答案為A項(xiàng)。材料信息沒有體現(xiàn)“制約與平衡”、“主權(quán)在于人民”和“人非工具”等思想，排除B、C、D項(xiàng)。15.開創(chuàng)浪漫主義音樂先河，在《命運(yùn)交響曲》中表現(xiàn)了與命運(yùn)抗?fàn)幘竦囊魳芳沂茿.周杰倫B.莫扎特C.貝多芬D.李斯特參考答案：C【詳解】德國(guó)音樂家貝多芬開創(chuàng)浪漫主義音樂先河，《命運(yùn)交響曲》是其杰出的代表作，C正確；周杰倫是當(dāng)代中國(guó)歌手，不符合題意，排除A；莫扎特是歐洲古典主義音樂作曲家，排除B；李斯特是匈牙利著名作曲家、鋼琴家，偉大的浪漫主義大師，是浪漫主義前期最杰出的代表人物之一，但不符合“開創(chuàng)浪漫主義音樂先河”，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“開創(chuàng)浪漫主義音樂先河”，聯(lián)系所學(xué)貝多芬的音樂成就和其在音樂領(lǐng)域的地位分析解答。16.1917年4月，美國(guó)參議院以82票對(duì)6票，眾議院以373票對(duì)50票，通過了參戰(zhàn)案。美國(guó)參戰(zhàn)的理由是A.美國(guó)商船遭受到重大損失

B.支持英法等國(guó)的反侵略行為C.制止侵害人類安全的罪行

D.維護(hù)歐洲各地區(qū)的民主制度參考答案：答案：A分析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知美國(guó)參加一戰(zhàn)的理由是反對(duì)德國(guó)的無限制潛水艇戰(zhàn)，即由于美國(guó)商船遭受到重大損失而參加一戰(zhàn)，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B不符合一戰(zhàn)的史實(shí)，不符合題意，排除；選項(xiàng)C不是美國(guó)參加一戰(zhàn)的理由，不符合題意，排除；選項(xiàng)D也不是美國(guó)參加一戰(zhàn)的理由，不符合題意，排除；故本題選A。17.在1952年10月召開的蘇共十九大上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)存在的問題做了相當(dāng)廣泛的披露:如指出勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的現(xiàn)有可能性還遠(yuǎn)未加以充分利用，許多企業(yè)沒有很好完成提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的計(jì)劃；企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善，原材料、燃料、電力、工具等嚴(yán)重浪費(fèi)。這反映了當(dāng)時(shí)蘇共A．徹底否定了斯大林模式 B．開始調(diào)整和改革斯大林模式C．對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題的新認(rèn)識(shí) D．充分肯定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的必要性參考答案：C18.黃宗羲、顧炎武、王夫之三位進(jìn)步思想家主張的共同點(diǎn)是：①反對(duì)君主專制

②天地之化日新

③倡導(dǎo)經(jīng)世致用

④認(rèn)為君主是“天下之大害”A、①②

B、①③

C、②③

D、③④參考答案：B19.有人認(rèn)為“阿里是中國(guó)秦始皇的埃及版本”。能說明這一觀點(diǎn)的史實(shí)有①實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一②加強(qiáng)了中央集權(quán)③統(tǒng)治殘暴④遏制外來侵略A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④參考答案：C結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)過阿里改革，埃及實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期混亂的狀態(tài)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。同時(shí)，推動(dòng)埃及抵抗英法的侵略，但是由于阿里專制殘暴，激化了矛盾，加重了危機(jī)，致使起義不斷，成為其改革失敗的重要原因。中國(guó)的秦始皇未涉及遏制外來侵略問題，故④應(yīng)該排除，其余三項(xiàng)是二者的相似點(diǎn)。故①②③項(xiàng)正確，答案選C。點(diǎn)精：本題考查的阿里和秦始皇事跡的比較。比較型選擇題是把具有可比性的歷史事件或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。有對(duì)歷史事件或現(xiàn)象的表面問題進(jìn)行比較的，更多的是對(duì)歷史事件或現(xiàn)象的本質(zhì)問題進(jìn)行分析比較的。此類題在題干中一般都有“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“共同”“相似”等標(biāo)志性詞語，有些題也有反映程度性的詞語，如“最大的不同點(diǎn)”“最根本的不同”“本質(zhì)上的相似之處”等。20.馬克思說，要使各民族真正團(tuán)結(jié)起來，他們應(yīng)必須有共同的利益。當(dāng)前，國(guó)共兩黨發(fā)展關(guān)系的最有利因素是A、兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)

B、一國(guó)兩制方針C、和平統(tǒng)一方針D、兩岸人民的共同渴望參考答案：A21.16世紀(jì)的哲學(xué)家羅素指出：16世紀(jì)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列材料能夠佐證羅素這一認(rèn)識(shí)的是A．“每個(gè)人都是自己的牧師”B．“教皇沒有免除任何罪孽的意志和權(quán)力”C．“當(dāng)錢幣在錢柜中叮當(dāng)作響時(shí)，增加的只是貪婪和利己之心”D．“上帝的恩典并不是毫無分別地把得救的指望賜給所有的人”參考答案：A22.思想差異往往引起思想爭(zhēng)鋒。伏爾泰與盧梭爭(zhēng)論的話題可能是（）A．“君主立憲”還是“民主共和”B．“人性至上”還是“神性至上”C．“否定羅馬教廷權(quán)威”還是“否定教會(huì)創(chuàng)世說”D．“天賦人權(quán)”還是“君權(quán)神授”參考答案：考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)．解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：①歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；②豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)；③為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備；④為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富．答案：根據(jù)題干提示伏爾泰和盧梭都是法國(guó)17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的代表，而“否定羅馬教廷權(quán)威”是宗教改革運(yùn)動(dòng)中的馬丁?路德，“否定教會(huì)創(chuàng)世說”的是英國(guó)博物學(xué)家達(dá)爾文，故C錯(cuò)誤，符合題意；ABD均符合題意，排除．故選C．23.宋代，儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是A.從君民關(guān)系出發(fā)

B.從天人感應(yīng)出發(fā)C.從萬物本原出發(fā)

D.從人的本性出發(fā)參考答案：C24.《九十五條論綱》指出：“教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過最富有者的財(cái)富，他為了建筑一個(gè)圣彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？”材料反映作者的態(tài)度是

A．認(rèn)可教皇搜刮財(cái)富 B．天主教徒應(yīng)該忠于信仰

C．要求推翻神權(quán)統(tǒng)治

D．反對(duì)天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)掠奪參考答案：D25.第一次世界大戰(zhàn)改變了人們的思想觀念，其中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響較大的有

①自由主義

②和平主義

③復(fù)仇主義

④社會(huì)主義A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C26.1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞子抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在A.歌頌真實(shí)自然的人性B.刻畫耶穌的英雄形象C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念參考答案：A文藝復(fù)興。本題考查的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，米開朗琪羅為意大利文藝復(fù)興的代表，文藝復(fù)興的核心思潮是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，因此選A。27.《十二銅表法》第九表有這樣的條款“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律?！薄叭魏稳朔墙?jīng)審判，不得處死刑?！边@體現(xiàn)了《十二銅表法》A．維護(hù)了奴隸主貴族的利益

B．蘊(yùn)含“法治”的精神C．使平民的利益得到保護(hù)

D．使貴族不能隨意解釋法律參考答案：B28.朱熹說：“天得之（理）以為天，地得之（理）以為地，凡生于天地間者，又各得之以為性：其張之為三綱，其紀(jì)之為五常……”，此話主要是

A．從統(tǒng)治者的角度闡述封建倫理道德，規(guī)范人們的言行，壓制人民的反抗

B．闡述了自然界的法則

C．闡述了君主專制的道理

D．為了規(guī)范人與人之間的人際關(guān)系參考答案：A29.“蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用：天下大家，處處平均，人人飽暖矣?！辈牧象w現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的A.革命性

B.進(jìn)步性

C.落后性

D.空想性參考答案：D材料“天下大家，處處平均，人人飽暖矣”體現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的空想性，故D項(xiàng)正確；廢除封建土地制度體現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《資政新篇》中的發(fā)展資本主義方案體現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》中追求小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的落后性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。30.柳宗元說：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制?！币韵吕斫庹_的是:A.周朝的滅亡完全在于其制度的先天不足

B.秦朝的滅亡主要在于統(tǒng)治者的暴政，與其制度沒有關(guān)聯(lián)C.柳宗元的看法有其合理性，看到了兩代滅亡的關(guān)鍵所在D.柳宗元的看法是錯(cuò)誤的，兩代的滅亡與制度沒有關(guān)系

參考答案：C略二、非選擇題（共40分）31.“沖擊—反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷（見圖）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。（要求：對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）參考答案：答案一：若贊成“沖擊—反應(yīng)”模式，應(yīng)側(cè)重從外因角度給予肯定。注意從西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析西方文明的先進(jìn)性和近代中國(guó)文明的落后性對(duì)比，然后從西方歷次侵華（“沖擊”）后，中國(guó)人如何從器物—制度—思想等層次向西方學(xué)習(xí)著手回答。答案二：若反對(duì)“沖擊—反應(yīng)”模式，應(yīng)側(cè)重從中國(guó)社會(huì)變化的內(nèi)部動(dòng)力角度給予否定。可以從地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)等各階級(jí)階層先進(jìn)分子發(fā)起的一系列運(yùn)動(dòng)的歷史背景入手，注重分析各運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)中國(guó)內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)以及思想的變化，由此強(qiáng)調(diào)近代中國(guó)社會(huì)變化的內(nèi)部動(dòng)力和必然性。答案三：若認(rèn)為“沖擊—反應(yīng)”模式存在片面性，則可以從從答案一與答案二兩方面綜合辯證評(píng)析，從外因角度給予肯定，從內(nèi)應(yīng)角度給予否定。32.閱讀下列材料：材料一

美蘇冷戰(zhàn)雖已離我們遠(yuǎn)去，但我們無法否認(rèn)它在國(guó)際關(guān)系史中的重要地位。美蘇冷戰(zhàn)是在對(duì)抗與緩和的交替中進(jìn)行的，在歐洲是真正意義上的冷戰(zhàn)，而在亞洲則充滿了火藥味?！独鋺?zhàn)風(fēng)云》世界知識(shí)出版社材料二：

圖一、歐洲共同體總部大廈

圖二、《歐洲聯(lián)盟條約》生效材料三：黨的十六大報(bào)告指出：20世紀(jì)80年代末90年代初，伴隨蘇聯(lián)的解體，兩極格局結(jié)束，世界多極化進(jìn)程加快。這一重大變化，使得世界出現(xiàn)許多新情況：大國(guó)關(guān)系在重新調(diào)整，出現(xiàn)了緩和的趨勢(shì)；一些過去被兩極格局掩蓋的矛盾，如地區(qū)沖突、民族和宗教問題等開始暴露出來。請(qǐng)回答：（1）材料一中“在歐洲是真正意義上的冷戰(zhàn)，而在亞洲則充滿了火藥味”，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各舉一例論證該觀點(diǎn)。

（2）材料二中圖一形成的原因有那些？結(jié)合材料二的兩幅圖片，指出二戰(zhàn)后歐洲發(fā)展的特點(diǎn)。

（3）根據(jù)材料三指出冷戰(zhàn)結(jié)束的標(biāo)志，并簡(jiǎn)要概括冷戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的基本狀況。

(4)結(jié)合材料二、三分析材料三中“世界多極化進(jìn)程加快”的原因有哪些？參考答案：（1）歐洲冷戰(zhàn)：柏林墻的建立；亞洲熱戰(zhàn)：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。（2分）（2）西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；抗衡美蘇提升國(guó)際地位的需要；法德和解是關(guān)33.閱讀材料，完成下列要求。材料一、1946年4月6日哈里·杜魯門在芝加哥發(fā)表演講：“美國(guó)今天是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，沒有任何一個(gè)國(guó)家比他更強(qiáng)大了……這意味著，我們擁有這樣的力量，就得挑起領(lǐng)導(dǎo)的擔(dān)子并承擔(dān)責(zé)任。”——《戰(zhàn)后世界歷史長(zhǎng)編》材料二、1958年當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)的戴高樂毅然拋棄法德宿怨，l963年1月22日，雙方簽訂了《法德合作條約》。1964年1月，又沖破美國(guó)設(shè)置的反華陣線，與中國(guó)建交。1966年3月，戴高樂邁出了決定性的一步，法國(guó)正式退出北約“軍事一體化”機(jī)構(gòu)。10月北約理事會(huì)被趕出法國(guó)。翌年3月，一切外國(guó)駐法部隊(duì)均被趕出法國(guó)?！幾浴妒澜绠?dāng)代史》等材料三、周恩來總理：……這幾年，戴高樂將軍當(dāng)政，做了一些工作，特別是在維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)方面采取了勇敢的步驟。有些大國(guó)可能不高興。我們覺得，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該如此，不受任何外來的干涉，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的事務(wù)只能由這個(gè)國(guó)家自己解決?！蛾P(guān)于中法建交問題（一九六三年十月二十三日》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后初期美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界的基礎(chǔ)（2分），并歸納美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界的表現(xiàn)。（3分）（2）根據(jù)材料二概括指出法國(guó)挑戰(zhàn)美國(guó)霸權(quán)的措施，（3分）