2022山西省陽泉市外國語學校高二歷史模擬試卷含解析

2022山西省陽泉市外國語學校高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明末清初，李贄提出了“不以孔子之是非為是非”的觀點，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。這說明他們都A．反對君主專制

B．追求自由平等

C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)儒學

D．倡導工商皆本參考答案：C2.19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當如何自救？當時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是A．師夷長技以制夷

B．中學為體，西學為用C．窮則變，變則通，通則久

D．星星之火，可以燎原參考答案：C3.一人生活在明清之際，下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是

(

)①喜歡畫年畫

②讀了許多帶插圖的小說③在科舉考試中寫了一篇八股文，高中榜首④喜歡看京劇A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：B4.軍機處設(shè)立前，皇帝挑選親信顧問參與決策沒有成文的標準和硬性的規(guī)定。軍機處出現(xiàn)以后，入直軍機，參與機密事務(wù)的大臣，必須在三品以上，軍機處的“首席”必須由內(nèi)閣大學士擔任。《清史稿》中感嘆：“任軍機者，自親王外，其領(lǐng)袖者必大學士，唐、元三公尚不及也?！庇纱丝梢娷姍C處的設(shè)置A.標志著君主專制達到頂峰B.賦予了內(nèi)閣大學士決策權(quán)C.體現(xiàn)了皇權(quán)運作的規(guī)范化D.逐漸背離機構(gòu)設(shè)置初衷參考答案：C【分析】本題主要考查軍機處【詳解】根據(jù)材料可知軍機處設(shè)立之前參與決策大臣沒有明確規(guī)定，軍機處設(shè)立之后參與機密的大臣必須是三品以上，而且對軍機處的首席做了明確規(guī)定，反映了皇權(quán)運作的規(guī)范化，故C正確；材料中沒有體現(xiàn)軍機處的職責和對于加強皇權(quán)的作用，故排除A；清代皇權(quán)至上，決策權(quán)被皇帝掌握，排除B；材料中沒有涉及軍機處職能的變化，故排除D。【點睛】軍機處是清朝官署名，也稱“軍機房”、“總理處”。是清朝時期的中樞權(quán)力機關(guān)，于雍正七年因用兵西北而設(shè)立。軍機處在辦公場所和官員設(shè)置上沒有正式的規(guī)定，也無品級和俸祿。需要強調(diào)，軍機處雖然是國家最高權(quán)力機構(gòu)，但歸根結(jié)底聽命于皇帝，成為封建皇權(quán)的統(tǒng)治工具。5.“我們對待外國應(yīng)遵循的最高行動準則是在擴大我們的貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系”。這句話最可能出自A.華盛頓的告別辭

B.拿破侖“大陸封鎖令”C.英國《航海條例》

D.甘地《我體驗真理的故事》參考答案：A6.錢穆曾強調(diào)不得志、失敗者的重要，他們雖不表現(xiàn)于當時的歷史舞臺，當時也未建立事功，但是比得志的、成功的還要偉大。因為他們的影響和價值在后續(xù)的事業(yè)中得以實現(xiàn)，從而穿越時空而不朽。材料體現(xiàn)研究人物史注重的角度是A．重視對衰世亂世人物的研究B．不以成敗論英雄的觀念C．從無為中揭示有為D．從人物主觀能動性出發(fā)參考答案：B7.民間詩歌常常緊扣時代主題，反映現(xiàn)實生活。下列詩句中，反映中國改革開放成就的有A.稻谷堆得圓又圓，社員堆稻上了天B.階級斗爭記心上，馬列主義指航道C.嫦娥喜送太空客，神女搬遷截大江D.包干責任春天到，政通人和譜新篇參考答案：CDA屬于大躍進時期詩詞；B屬于文革時期詩詞；C是贊揚改革開放以來航空航天技術(shù)；D是贊揚改革開放以來家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制狀況，故C和D正確。8.莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言?！还苁怯凶镞€是無罪，漢族士兵都害怕自己會在大清洗中丟掉性命，竟意識到投入叛亂比丟掉性命更合算?！边@則材料實際上反映了A．辛亥革命具有強烈的民族意識

B．清政府的失控與信用破產(chǎn)C．謠言有時候能推動歷史的發(fā)展

C．武昌起義帶有一定偶然性參考答案：D9.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是A.分封制

B.宗法制

C.郡縣制

D.三省六總部參考答案：C郡縣制。本題考查中國古代政治制度，屬于中等題。西周實行分封制，建立了眾多封國，“齊人”“魯人”“楚人”是指西周的分封制。因此A項錯誤；關(guān)鍵要理解“以行政區(qū)劃為籍貫”，是指秦朝實行的郡縣制。秦始皇滅六國完成統(tǒng)一后，在全國范圍內(nèi)推行了郡縣制，分封制被徹底打破。要抓住限定詞——制度因素。故選C。B項是家族血緣關(guān)系；D項是中央官制。10.馬克思說過：19世紀后期，實現(xiàn)生產(chǎn)和資本集中的途徑是“通過強制的道路進行吞并”和“通過建立股份公司這一比較平滑的辦法把許多已經(jīng)形成和正在形成的資本溶和起來……”這里馬克思論述的是

A．壟斷組織的形成

B．第二次工業(yè)革命的出現(xiàn)C．世界市場的形成和發(fā)展

D．證券公司的出現(xiàn)參考答案：A11.資產(chǎn)階級維新派希望建立的政治體制是A.封建君主制B.君主立憲制

C.資產(chǎn)階級共和制

D.人民共和制參考答案：B12.“九州縮地憑揮翰，四海披圖當泛槎(木筏)”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是A．《海國圖志》B．《資政新篇》C．《變法通議》D．《孔子改制考》參考答案：A13.1932年，英國外交大臣奧斯汀?張伯倫在評論國際形勢時說：“世界近兩年正在倒退，各國相互之間不是更加接近，不是在增進友好的程度，不是在向穩(wěn)定的和平邁進，而是又采取危及世界和平的猜疑、恐懼和威脅的態(tài)度?！迸c上述評論相關(guān)的歷史背景是A.美國經(jīng)濟危機波及世界

B.意大利入侵埃塞俄比亞C.納粹黨在德國上臺執(zhí)政

D.日本發(fā)生“二二六”兵變參考答案：A14.唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期()A．市的建置制度已有所調(diào)整

B．縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C．市的交易不再受官府監(jiān)管D．只有州縣所在地才許設(shè)市參考答案：A15.歷史學家陳旭麓認為：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午戰(zhàn)爭引發(fā)的”。這次“反思”使先進人士認識到必須A.喚醒民眾進行反侵略斗爭

B.徹底批判儒家傳統(tǒng)思想C.學習西方的政治文明

D.進行徹底的反帝反封建的民主革命參考答案：C16.下圖為中國國寶圓明園鼠首和兔首。據(jù)香港《星島日報》報道，法國佳士得拍賣行公開拍賣當年從北京圓明園掠走的十二生肖青銅獸首像中的鼠首和兔首，引發(fā)中國抗議，轟動全球。文中“當年從北京圓明園掠走”與哪一事件相關(guān)？（

）

A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭

C.甲午戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)參考答案：B17.李贄說：“商賈亦何鄙之有？挾數(shù)萬之資，經(jīng)風濤之險，受辱于關(guān)吏，忍詬于市易，辛苦萬狀，所挾者重，所得者末?！泵鞔阎萆倘送跷娘@訓誡其子說：“夫商與士異術(shù)而同心，故善商者，處財貨之場而修高明之行，是故雖利而不污?！鄙鲜鲋鲝圓．發(fā)展了中國傳統(tǒng)的民本思想

B．奠定了“工商立國”思想的基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了當時社會的主流思想

D．肯定了商人追逐功利的精神參考答案：D18.自17世紀以來，由于弗蘭西斯·培根和牛頓等人的著作，科學突飛猛進，每日都揭示新的宇宙法則。有人認為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會產(chǎn)生一個完美的世界，因此人類的政治干預和宗教干預應(yīng)該越少越好。這表明科學發(fā)展A.形成近代自然科學體系B.推動了思想變革C.摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰D.促使代議制建立參考答案：B【詳解】根據(jù)“有人認為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會產(chǎn)生一個完美的世界，因此人類的政治干預和宗教干預應(yīng)該越少越好”可知，自然科學的發(fā)展推動人們思想變革，反對政治干預和宗教干預，故B正確；牛頓經(jīng)典力學的創(chuàng)立標志近代自然科學體系形成，A不符合題意，排除；材料“政治干預和宗教干預應(yīng)該越少越好”體現(xiàn)的是反對教權(quán)，并沒有推毀傳統(tǒng)的宗教信仰，排除C；科學發(fā)展與代議制建立沒有直接聯(lián)系，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“有人認為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會產(chǎn)生一個完美的世界，因此人類的政治干預和宗教干預應(yīng)該越少越好”，結(jié)合所學啟蒙運動產(chǎn)生的原因分析解答。19.回顧香港被割占史，與之相關(guān)的條約有（

）

①《南京條約》

②《北京條約》

③《天津條約》④《馬關(guān)條約》A.①②③④

B.①②③

C.①②

D.③④參考答案：C本題考查的是香港被割占情況，①中割占香港島②割占九龍司地方一區(qū)。所以選擇的是C項，其他錯誤。20.清朝乾隆年間徽班進京對中國某一劇種的形成起了關(guān)鍵性的作用。這一劇種是（

）A．元雜劇

B．昆曲

C．京劇

D．粵劇參考答案：C21.下列體現(xiàn)人民在民主政體下的權(quán)力或思想，其中是雅典民主政治創(chuàng)造的有（

）①2004年克里在家鄉(xiāng)波士頓投票選舉總統(tǒng)

②美國總統(tǒng)有權(quán)否決國會立法，國會又可以推翻總統(tǒng)的否決；美國國會有權(quán)彈劾總統(tǒng)；美國法官終身制，但國會有權(quán)彈劾法官

③2002年3月上旬，英國國會即將就有關(guān)伊拉克問題進行辯論

④舉手表決成為我國人大代表行使職權(quán)的主要方式之一

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：C22.“人文主義者的最終目的并非從根本上否定基督教信仰，而只是想驅(qū)散籠罩在基督教之上的那片虛偽的靈光，破除強加在基督徒身上的禁欲主義的符咒，用人性的、感性的和個人主義的因素來充實和改造基督教?！边@里的人文主義者A.提倡因信稱義，倡導王權(quán)至上B.反對禁欲苦行，追求民主政治C.抨擊君主專制，提倡宗教自由D.汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分，彰顯人性價值參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“并非從根本上否定基督教信仰”、“破除強加在基督徒身上的禁欲主義的符咒，用人性的、感性的和個人主義的因素來充實和改造基督教?！笨芍宋闹髁x者并不反對信仰基督教，反對的只是宗教中壓抑人性的東西，強調(diào)恢復人性，因此D選項正確。A選項錯誤，提倡因信稱義，倡導王權(quán)至上是宗教改革運動的主旨，材料并未體現(xiàn)此內(nèi)容；B選項錯誤，材料中人文主義者反對基督教對人性的束縛，并未涉及民主政治的內(nèi)容；C選項錯誤，材料中人文主義者反對基督教對人性的束縛，并未抨擊君主專制。故正確答案為D選項。23.朱熹在《四書章句集注》中說：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此?！边@一說法（）A.強調(diào)了君主至尊的觀念 B.體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C.呼應(yīng)了“存天理，滅人欲”的主張 D.推動了儒家思想的新發(fā)展參考答案：B據(jù)題干中引文可知，朱熹認為國家以民為本，社稷是為民而設(shè)立，而君主的地位，取決于國家社稷的存亡。民既然為國家的根本，那么統(tǒng)治者就要努力去爭取民心，從而體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想，故B項正確；材料中強調(diào)君主的地位取決于國家社稷的存亡，并非強調(diào)君主至尊的觀念，故A項排除；依據(jù)已學知識可知，“存天理，滅人欲”旨在強調(diào)用儒家倫理道德規(guī)范約束人的行為，維護封建統(tǒng)治，與題干中的民本思想不合，故C項排除；材料中強調(diào)的是民本思想，在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)存在，與“新發(fā)展”不合，故D項排除?！久麕燑c晴】中國古代的民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，始于夏商周時期，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時期，定型于漢代，此后歷朝歷代雖有所演變，然而其思想主旨始終沒有變化，一定程度上能夠使人民安居樂業(yè)，促進了中國封建社會發(fā)展，但民本思想也有其階級和歷史的局限性，是為了鞏固封建專制統(tǒng)治而提出的。在當今構(gòu)建和諧社會的背景下，中國古代的民本思想仍具有很重要的借鑒意義?！驹囶}分析】本題以民本思想為核心內(nèi)容，體現(xiàn)的是以民為本的思想，折射出時代特點——群眾路線，人民群眾的歷史主體地位，黨始終是群眾利益的最忠實的代表。因此在備考復習的過程中需要把現(xiàn)實與熱點聯(lián)系起來，從歷史的角度思考分析，從而能夠在考試時得心應(yīng)手24.歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰十分推崇中國文化。他認為，中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學的中國人“沒有侮辱理性和曲解自認”。這足以證明A．當時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越B．伏爾泰對中國文化的高度評價表達了歐洲啟蒙思想家的共同看法C．儒學和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同

D．中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響參考答案：D25.右圖是學生在小組研究學習中出現(xiàn)的一幅地圖。其研究主題是A．國民革命運動的成就B．工農(nóng)武裝割據(jù)的局面C．中國共產(chǎn)黨敵后抗日D．人民解放戰(zhàn)爭的進程參考答案：C26.下面是1873—1920年中國的進口值和機制品出口值統(tǒng)計表（單位：萬元），此表信息反映了年份1873189319031920進口值103492358272130118759機制品出口值1804701142319694

資料嚴中平：《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》，第72—73頁，科學出版社，1958年。A.中國貿(mào)易逆差擴大趨勢B.中國半殖民化程度不斷加深C.中國近代工業(yè)持續(xù)發(fā)展D.民族工業(yè)受外國商品的排擠參考答案：C表格顯示1873-1920年，機制品出口值呈現(xiàn)出上升趨勢，說明當時我國民族工業(yè)仍然持續(xù)發(fā)展，表格中進口值和出口值不能說明對外貿(mào)易的逆差擴大，故A項錯誤；半殖民化程度不是材料體現(xiàn)主旨，故B項錯誤；表格沒有體現(xiàn)外國商品對民族工業(yè)的排擠，故D錯誤。27.中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A.自然經(jīng)濟緩慢解體B.城市經(jīng)濟逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強D.儒家地位逐步提高參考答案：B依據(jù)所學可知，一定時期的文學作品是一定時期政治、經(jīng)濟、思想文化的反映，在這其中，最為根本的乃是經(jīng)濟的發(fā)展，特別是城市經(jīng)濟的發(fā)展，特別是城市經(jīng)濟逐漸繁榮，市民隊伍不斷擴大，B項符合題意；自然經(jīng)濟緩慢解體是在鴉片戰(zhàn)爭以后；中央集權(quán)不斷加強、儒家地位逐步提高與題干無關(guān)。由此分析ACD不合題意，故此題選B。點睛：抓住題干關(guān)鍵詞“文學作品的主流表達形式”是解題的關(guān)鍵，城市經(jīng)濟逐漸繁榮，市民隊伍不斷擴大，是明清小說興起的原因。28.“從19世紀30年代后期開始，新古典主義與浪漫主義之間的沖突被另一個問題所取代，即對藝術(shù)的社會價值的疑問。人們想‘如實’地表現(xiàn)這個世界，這種考慮在一些作品中有所反映”。下列作品中能反映“這種考慮”的是參考答案：B29.俄羅斯《晨報》報道，20世紀蘇聯(lián)領(lǐng)導人好感度最新民調(diào)調(diào)查結(jié)果，勃列日涅夫成為現(xiàn)代俄羅斯人最喜歡的蘇聯(lián)領(lǐng)導人，其中有56%的受訪者對勃列日涅夫持肯定態(tài)度。勃列日涅夫得到肯定的理由是A.農(nóng)民生活水平得到明顯改善B.蘇聯(lián)保持了大國的榮耀C.蘇聯(lián)軍事實力全面超過美國D.沖破了斯大林模式束縛參考答案：B勃列日涅夫時期蘇聯(lián)成為能與美國匹敵的超級大國，即蘇聯(lián)保持了大國的榮耀才得到肯定，選B是符合題意的，正確；勃列日涅夫時期農(nóng)民生活水平未得到明顯改善，選項A不符合題意，排除；蘇聯(lián)軍事實力只是與美國匹敵而未全面超過美國，選項C不符合題意，排除；勃列日涅夫也未能沖破斯大林模式束縛，選項D不符合題意，排除；故本題選B。30.維新派的重要代表人物梁啟超在其《中國史敘論》中將中國歷史分為三個階段，分別為：“中國之中國”、“亞洲之中國”和“世界之中國”三個階段。其中第三階段最適合于（

）A.1840年后的中國

B.兩千年封建專制制度下的中國C.明清時期的中國

D.維新變法時期的中國參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料史良（1900—1985）江蘇常州人，幼年的史良跟隨身為塾師的父親讀書，常聽父親講述屈原、文天祥、史可法、洪秀全等故事。1922年，史良考入上海政法大學，史良半工半讀，課余兼做社會工作，得以接觸社會，了解社會。在大學期間她還主編了雜志《雪恥》，宣傳民族獨立，反對列強侵略。1927年被扣上了有“思想問題”的罪名，在獄中，她看到一些共產(chǎn)黨員受盡酷刑而堅貞不屈，視死如歸。1931年起，史良開始當律師。她立志伸張正義，主持公道，保障民眾的合法權(quán)利。史良是著名救國會“七君子”之一。新中國成立后，史良利用外事活動，熱情地向國外朋友介紹中國婦女維護世界和平、反對侵略戰(zhàn)爭的意愿?！幾宰Ｐ≤镀呔又笆妨肌薄罚?）根據(jù)材料，概括史良的優(yōu)秀人格品質(zhì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要分析史良優(yōu)秀人格品質(zhì)形成的原因。

參考答案：（1）品質(zhì)：愛國主義；堅持正義；維護和平；勇于實踐。（2）原因：中國近代社會的內(nèi)憂外患（列強入侵和民族危機）；良好的家庭教育；深受民族英雄的愛國精神和民族氣節(jié)的感染；中國共產(chǎn)黨人革命愛國精神的影響?！驹斀狻浚?）從材料“宣傳民族獨立，反對列強侵略”“伸張正義，主持公道”“維護世界和平、反對侵略戰(zhàn)爭”中可以概括出答案。（2）從材料“跟隨身為塾師的父親讀書，常聽父親講述屈原、文天祥、史可法、洪秀全等故事”“史良半工半讀，課余兼做社會工作，得以接觸社會，了解社會”“看到一些共產(chǎn)黨員受盡酷刑而堅貞不屈，視死如歸”并結(jié)合所學知識可以概括出答案。32.閱讀下列材料，回答問題。材料

殷商西周時期，“天”、“天命”是被作為人格神看待的?？鬃又饕栌H親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。荀子并沒有迷信或畏懼于“天”，而是把“天”看作是一種不依人的意志為轉(zhuǎn)移的獨立運行的自然。荀子認為，人世間的吉兇禍福是由人自己的掌握和調(diào)控而產(chǎn)生的，而不是由“天”來左右和預兆的。正所謂“強本而節(jié)用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，應(yīng)天以治?！獎⑽等A《中國儒家學術(shù)思想史》普羅塔戈拉在《論神》這本書一開頭就說："至于神，我沒有把握說他們存在或者他們不存在，也不敢說他們是什么樣子；因為有許多事物妨礙了我們確切的知識，例如問題的晦澀與人生的短促"。他主張每個人的感覺都是可靠的，人們對一切事物都根據(jù)各自的感覺作出不同的判斷，無所謂真假是非之分。因此他認為事物的存在是相對于人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。由此又斷定"知識就是感覺"，主張只要借助感覺即可獲得知識?！w敦華《西方哲學簡史》(1)根據(jù)材料，分別概括荀子和普羅塔戈拉的天人思想。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明兩種天人思想產(chǎn)生的共同社會背景以及在東西方思想發(fā)展中的影響。參考答案：(1)荀子：明天人之分、天人合一；尊重客觀自然規(guī)律(天行有常)；發(fā)揮人的主觀能動性(制天命而用之)。天道自然、天行有常、天人相分、制天命而用之。(四個核心詞選三即可)普羅塔戈拉：懷疑神靈；認為“人是萬物的尺度”，強調(diào)人的作用和價值。(2)背景：政治改革對舊秩序的破除；社會經(jīng)濟發(fā)展繁榮，人們征服自然能力的提高；思想界活躍和科學技術(shù)進步。(政治、經(jīng)濟、思想、科技，基本準確。一般，學生答不完整。)影響：荀子：人們逐漸認識到自然界有自己的規(guī)律，應(yīng)該尊重自然規(guī)律；人與自然是相互依存的，改造自然不能過度，不能破壞自然環(huán)境。(兼容各家，發(fā)展了儒家思想；另外，他務(wù)實主張和唯物思想對后世也有深遠影響)普羅塔戈拉：沖擊了傳統(tǒng)神學對人們的束縛，具有啟蒙作用。推動了西方人文精神和自由民主思想的產(chǎn)生發(fā)展。解析：第（1）問，“荀子的天人思想”由材料中的信息“荀子......把‘天’看作是一種不依人的意志為轉(zhuǎn)移的獨立運行的自然”即可得出“天行有?！钡慕Y(jié)論，由材料中的信息“明天人之分，應(yīng)天以治”即可得出“明天人之分”、“制天命而用之”的結(jié)論；“普羅塔戈拉的天人思想”由材料中的信息“普羅塔戈拉......說：‘至于神，我沒有把握說他們存在或者他們不存在......’”即可得出“懷疑神靈”的結(jié)論，由材料中的信息“事物的存在是相對于人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣”即可得出“認為‘人是萬物的尺度’，強調(diào)人的作用和價值”的結(jié)論。第（2）問，“社會背景”結(jié)合相關(guān)所學可從政治改革對舊秩序的破除、社會經(jīng)濟的發(fā)展、人們征服自然能力的提高、思想界的活躍、科學技術(shù)的進步等角度思考作答；“影響”，“荀子的天人思想”結(jié)合相關(guān)所學可從使人們逐漸認識到自然界有自己的規(guī)律，應(yīng)該尊重自然規(guī)律、改造自然不能過度，不能破壞自然環(huán)境等角度思考作答，“普羅塔戈拉的天人思想”結(jié)合相關(guān)所學可從沖擊了傳統(tǒng)神學對人們的束縛，具有啟蒙作用、推動了西方人文精神和自由民主思想的產(chǎn)生與發(fā)展等角度思考作答。

33.鴉片戰(zhàn)爭后，西學浪潮撲面而來，滿清王朝不斷衰微。這一切都促使知識分子開始沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，向西方學習，開啟了近代思想文化趨勢維新的艱難歷程。2017年暑假，秦陜中學組織“研學之旅活動，帶領(lǐng)大家繪制近代“思想地圖”，追尋思想者熔鑄中外的足跡，感受先進中國人應(yīng)對危機變革的思想歷程，體會中國近代社會的波瀾壯闊?！狙袑W站點一】武漢一面對危局的實踐主張（注：張之洞長期駐蹕武漢，擔任湖廣總督，是中國早期近代化的設(shè)計者和實踐者之一）站點資源“新舊兼學，四書五經(jīng)，中國史事、政書、地圖為舊學；西政、西藝、西史為新學，舊學為體，新學為用”?！獜堉?898年《勸學篇》（1）依據(jù)本站點資源，概括張之洞的核心思想。在此思想影響下的實踐活動是什么？【研學站點二】廣州世紀之交的制度探尋（注：康有為出身廣東，長期在廣州開辦學堂，進行變革理論宣傳）站點資源在他（康有為）看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學來解釋《春秋》，認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為；“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲；君民共主，終至太平（世），為民主?！薄幾詮埡ｙi等編寫的《中國近代史》（2）依據(jù)本站點資源并結(jié)合所學知識回答，康有為應(yīng)對危局的方案是什么？與張之洞相比，康有為的方案進步性表現(xiàn)在哪里？【研學站點三】北京一除舊納新的思想啟蒙（注：陳獨秀以北京大學為活動中心，宣傳進步思想，領(lǐng)導站點資源要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治擁護那賽先生，便不新文化運動得不反對舊藝術(shù)、舊宗教擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學?！覀儸F(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗——陳獨秀《（新青年）罪案之答辯書（3）依據(jù)本站點資源并結(jié)合所學知識，指出新文化運動核心思想。通過本次研學活動，你對中國近代思想變革歷程有哪些認識？

參考答案：(1)核心思想:“中學為體、西學為用”。

實踐活動:①教育方面，他創(chuàng)辦了新式學堂;②政治上，主張中學為體，西學為用;③工業(yè)上，創(chuàng)辦軍事工業(yè)的同時，以“求富”為口號，創(chuàng)辦民用工業(yè);④籌建近代海軍。

(2)方案:撰寫了《孔子改制考》、《新學偽經(jīng)考》，是康有為打著公羊?qū)W派的旗號，宣揚托古改制思想的重要著作;對傳統(tǒng)的“古文”經(jīng)學展開猛烈的攻擊，為維新變法制造輿論。

進步性:①政治上以張之洞為首的“洋務(wù)派”維護清朝的封建制度，以康有為為首的“維新派”主張興民權(quán)，開議院，實行君主立憲制;②經(jīng)濟.上，“洋務(wù)派”興辦官辦工業(yè)，“維新派”鼓勵發(fā)展民族工商業(yè);③思想文化上(根本分歧)，“洋務(wù)派”主張中體西用，單純學習外國的制造技藝，“維新派”主張不僅要學習西方科學技術(shù)，更應(yīng)該學習先進的思想文化。

(3)核心思想:“民主”、“科學”。

認識:①樹立憂患意識，當今世界并不太平，霸權(quán)主義、強權(quán)政治在肆無忌憚地恃強凌弱，因此我們要認真學習中國近代史，弘揚愛國主義精神;②趕.上時代的步伐就應(yīng)該不斷學習和創(chuàng)新，這樣才能使我們的國家更加自尊、自信地屹立于世界民族之林?！驹斀狻?1)核心思想：依據(jù)研學站點一材料“新舊兼學……舊學為體，新學為用”及所學知識，概括總結(jié)張之洞的核心思想是“中學為體、西學為用”的主張;實踐活動:根據(jù)所學知識概括在.上述思想影響下張之