陜西省西安市周至縣西巖坊中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治測試題含解析

陜西省西安市周至縣西巖坊中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的。”對這個物質(zhì)的理解，下列觀點正確的是A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

D.除了人腦以外的客觀存在參考答案：B2.中國建筑中的飛檐，既可以使陽光充分照入室內(nèi)，使雨水流向遠(yuǎn)處，又具有審美的價值。中國古建筑中的飛檐與陽光、雨水之間的聯(lián)系，就事物的聯(lián)系與實踐的關(guān)系來說屬于A．人為事物的聯(lián)系

B．自在事物的聯(lián)系C．機(jī)械的聯(lián)系

D．間接的聯(lián)系參考答案：A3.“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會把牛和什么分在一起呢?”對此問題，中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明(

)

A、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

B、文化影響人們的認(rèn)識活動

C、文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同

D、世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性參考答案：B4.下列關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系，正確的認(rèn)識是

①離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義的觀點

②運(yùn)動是物質(zhì)的特有屬性③離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點

④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性A、①③

B、②③

C、①④

D、③④參考答案：A5.安徽金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來5名來自英國的英語教師，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因為，過去城里才有的外教，今天第一次來到了山村。材料中的文化交流是通過（

）形式實現(xiàn)的。

A、商業(yè)活動

B、人口遷徙

C、網(wǎng)絡(luò)

D、教育參考答案：D6.下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是（

）A.一概而論

B.三人成虎

C.百感交集

D.千慮一得參考答案：D7.不同宗教的誕生地域不同，向人們描繪的天堂模式也各異。如伊斯蘭教的天堂原型是沙漠綠洲，而中國道教的天堂則是封建時代皇宮的翻版。這說明A．宗教觀念并非主觀自生，其內(nèi)容來自現(xiàn)實世界B．宗教是對客觀世界的如實反映C．宗教觀念是人們善良愿望的反映

D．人間的綠洲和皇宮是天堂在塵世的影子參考答案：A8.下列選項屬于物質(zhì)范疇的是

（

）

①人腦

②基本路線

③生產(chǎn)關(guān)系

④馬克思主義哲學(xué)

⑤科學(xué)發(fā)展觀A．①③

B．②④⑤

C．①②③

D．④⑤

參考答案：A9.根據(jù)歷史唯物主義的觀點，下列圖示不正確的是()

A．生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

上層建筑

B．社會歷史發(fā)展社會基本矛盾的解決社會實踐C．社會實踐社會基本矛盾運(yùn)動社會歷史發(fā)展D．社會主義社會基本矛盾階級斗爭改革參考答案：D10.由于深圳原市長許宗衡在任期間大肆收受賄賂，損害人民群眾利益，2011年5月被判處死緩。這件事警示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，堅持群眾觀點和群眾路線。要堅持群眾觀點就必須①全心全意為人民服務(wù)②從群眾中來，到群眾中去③一切為了群眾，一切依靠群眾④一切向人民群眾負(fù)責(zé)A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D略11.2013年7月8日至10日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)到廣西調(diào)研時強(qiáng)調(diào)指出：“紙上談兵不如下馬服務(wù)，要從過去坐等審批轉(zhuǎn)向主動加強(qiáng)為企業(yè)為基層服務(wù)”?！凹埳险劚蝗缦埋R服務(wù)”強(qiáng)調(diào)了A．實踐是認(rèn)識的唯一來源

B．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B12.右邊的漫畫啟示我們要

A．解放思想，敢于創(chuàng)新B．抓住時機(jī)，促成飛躍C．實事求是，求真務(wù)實D．與時俱進(jìn)，以人為本參考答案：C13.出生于臺灣茶鄉(xiāng)的某90后女生，憑著自己的茶葉知識以及萬元資本，借助大陸、互聯(lián)網(wǎng)和大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮，用短短10個月的時間在北京創(chuàng)立了估值達(dá)千萬的山茗公司，被譽(yù)為大眾創(chuàng)業(yè)的典范。這啟示我們（

）①實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

②實現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的客觀條件③人是價值的創(chuàng)造者和享受者

④扎實的專業(yè)知識是實現(xiàn)人生價值的前提A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：D材料啟示我們實現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的客觀條件，②當(dāng)選；①不選，實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力而非客觀機(jī)遇；③當(dāng)選，材料表明人是價值的創(chuàng)造者和享受者；④不選，材料不涉及扎實的專業(yè)知識是實現(xiàn)人生價值的前提。14.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①存在就是被感知②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A.③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③參考答案：C15.一位書法家說：讀書法作品，我們可以不記得作品的文詞，不記得每一筆畫怎么寫，留在腦海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形質(zhì)”的情況是書寫心聲的最深刻的表露……可見（

）①人們可以通過一定“形質(zhì)”來把握“情性”

②“情性”可以剝離文詞、筆畫等形質(zhì)而存在③人們可以排除一切“形質(zhì)”來表露“情性”

④“情性”可以通過文詞、筆畫等形質(zhì)表露A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C16.公民參與政治生活，貴在實踐。下列關(guān)于我國公民參與政治生活的表述不正確的是（

）A．公民實行民主監(jiān)督必須選擇合法的渠道B．公民可以直接參與政府所有的決策C．公民參與基層民主管理是人民當(dāng)家作主有效的途徑D．公民參與民主選舉應(yīng)出于公心，以人民的利益為重參考答案：B17.一項新研究預(yù)測，在距太陽系400光年遠(yuǎn)的地方，一個新的恒星“即將”誕生。這一事實充分說明()A．人能夠能動地認(rèn)識世界

B．人能夠能動地改造世界C．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

D．意識活動具有目的性和計劃性參考答案：A解析：本題考查了意識的能動作用。材料中強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識世界，BC項屬于改造世界，不符合題意；D項與題意無關(guān)。故選A。18.“中國茶藝與日本茶道異曲同工，雖然各有特點，但都強(qiáng)調(diào)‘和’的精神，就是要和睦相處、和諧共生?！敝袊杷嚺c日本茶道異曲同工，說明（）。A.各民族文化大同小異B．文化的多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面C．不同民族的文化存在共性和普遍規(guī)律

D．各民族文化的差異是由各民族不同的歷史造成的參考答案：C19.妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。這一觀點的合理之處在于看到了①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②事物是變化發(fā)展的，風(fēng)物長宜放眼量③矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化

④量變是質(zhì)變的前提，勿以善小而不為A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A20.生活中和自己關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這說明：（

）A．矛盾同一性以斗爭性為前提，斗爭性又寓于同一性之中

B．矛盾的共性與個性是相互對立的C．任何事物的聯(lián)系都是必然的，客觀的

D．量變是基礎(chǔ)，量變必然引起質(zhì)變

參考答案：A21.嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到（

）①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感②“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛”中③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗④人們對家的感悟取決于他的生活意趣

A、①②B、②④C、①③D、③④參考答案：C【考點】文化對人影響的表現(xiàn)

【分析】文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，每個人對家的情感源于其長期的生活體驗，筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感，①③適合題意；普遍性寓于特殊性之中，唯一的家人之愛寓于南北各異的家的味道之中，②說法錯誤；人們對家的感悟受生活環(huán)境的影響，④生活環(huán)境決定人們對家的感悟，錯誤；故該題答案選C。【點評】文化對人的影響在高考中主要以選擇題的形式出現(xiàn)，有時也會以主觀題的形式出現(xiàn)，在以主觀題的形式出現(xiàn)時通常是作為答案要點來考查的。因此，考生要對這一考點加強(qiáng)理解和運(yùn)用，同時，重點把握文化塑造人生這一知識點。

22.印度泰姬陵保存了印度藝術(shù)雄渾大氣的一面，又汲取了伊斯蘭藝術(shù)的精細(xì)柔麗。融合的主要方法是洗去精細(xì)柔麗有可能產(chǎn)生的斑斕瑣碎，把它們?nèi)冀y(tǒng)一在同一色調(diào)里，達(dá)到一種渾然一體的整體氣韻。這表明A.建筑文化是以雄渾大氣為主調(diào)，配合以柔美的風(fēng)格B.不同文化的交匯融合推動了文化長河的奔騰不息C.世界文化是不同建筑風(fēng)格的集合體D.只要吸收其他民族的文化，就能推動本民族文化的發(fā)展

參考答案：B23.“一個音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷?！睆奈幕畹慕嵌瓤矗@句話給我們的啟示是

（

）

A.要認(rèn)同本民族的文化

B.要尊重文化的多樣性

C.要維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性

D.要消除民族文化的差異性參考答案：B24.我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是A.職工代表大會

B.國務(wù)院

C.全國人民代表大會

D.地方各級人民代表大會參考答案：C25.2010年文化體制改革進(jìn)一步深化：7月23日，中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究問題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)；8月13日至14日全國文化體制改革工作會議在青島召開，對文化改革發(fā)展的全局性工作進(jìn)行部署。我國進(jìn)一步深化文化體制改革的目的是A.把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)B.把文化力作為綜合國力的基礎(chǔ)C.激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力

D.文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用參考答案：C26.材料主要強(qiáng)調(diào)了

（

）

A.知識的重要性

B.文化傳播的重要性

C.文化傳播比文化交流更重要

D.知識的傳播比知識本身更重要參考答案：B27.作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，最有說服力的是

（

）①文字

②史學(xué)典籍

③郵票

④瓷器A．①③

B．②④

C．①②

D．①④參考答案：C28.嵩陽書院是我國古代四大書院之一，創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)，嵩陽書院從五代后唐到清代末年，經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史，是書院中的佼佼者，對傳播中華文化和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的作用。這說明①傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展和人們的生活產(chǎn)生持久的影響

②思想運(yùn)動促進(jìn)了文化的發(fā)展③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動

④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動了文化的發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.下面是一位法律專業(yè)大學(xué)生“村官”的日記摘抄，從中我們可以看到一個年輕人逐漸成長、成熟的心路歷程。2012年01月15日

我選擇到最基層——農(nóng)村去工作。這是一個別人沒做過的“吃螃蟹”的決定。我想人是要有點理想的，到祖國最需要的地方去，才可以干出一番事業(yè)。2012年09月14日

在農(nóng)村，要尊重農(nóng)民、心系群眾，老老實實做人，踏踏實實做事……2013年10月20日

為使更多人學(xué)法、用法，我在村里辦起法律夜校、法律咨詢室……從中體會到了“學(xué)以致用”的快樂。2013年12月28日

2年過去了，我?guī)ьI(lǐng)村民發(fā)家致富，全村面貌發(fā)生了巨大的變化：農(nóng)民收入翻番，不少村民喜遷新居，村里時常舉辦各種形式的文化活動，群眾的業(yè)余文化生活也越來越豐富……結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的知識，分析說明大學(xué)生應(yīng)該如何為國家和社會貢獻(xiàn)聰明才智？（12分）參考答案：(1）事物的聯(lián)系是普遍的，客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，由于日本挑起釣魚島事件，中日關(guān)系惡化，兩國民眾彼此失去了信任，同時，中日兩國相互合作與依存日益密切，仍有8成以上的公眾認(rèn)為，中日兩國關(guān)系“重要”，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。(4分)（2）事物是發(fā)展變化的，要用發(fā)展的觀點看問題。戰(zhàn)略互惠不能只是個口號，中日兩國特別是日本政府要扎實可靠地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，要讓中日關(guān)系進(jìn)化成為名副其實的戰(zhàn)略互惠關(guān)系。（4分）（3）矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，要用全面的觀點看問題。日本政府應(yīng)該糾正錯誤立場，中日雙方求同存異，達(dá)成共識，致力于深化“中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”。（4分）30.黨的第二批群眾路線教育實踐活動，特別強(qiáng)調(diào)解決聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”問題?！白詈笠还铩眴栴}是指上面雖有惠民舉措，但政策始終“走在路上”，服務(wù)始終“停在嘴上”，實惠沒有真正“落到身上”，造成“末梢堵塞”。若任其發(fā)展，則會危及黨的肌體和執(zhí)政能力。必須堅定地推進(jìn)改革，打通各領(lǐng)域的“最后一公里”。從“整體與部分辯證關(guān)系”的角度，分析黨重視解決聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”問題體現(xiàn)的哲學(xué)智慧。（9分）參考答案：整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（3分）必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（3分）若不重視解決“最后一公里”問題，任其發(fā)展，會危及黨的肌體和執(zhí)政能力。（1分）堅定地推進(jìn)改革，打通各個領(lǐng)域的“最后一公里”，有