2021-2022學(xué)年貴州省遵義市三合中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年貴州省遵義市三合中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)中期，日本幕府統(tǒng)治危機(jī)日趨嚴(yán)重的根本原因是()A．德川幕府統(tǒng)治的極端腐朽

B．西方資本主義列強(qiáng)的入侵C．農(nóng)民反幕府統(tǒng)治斗爭(zhēng)興起

D．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展參考答案：D2.“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育?！毕铝杏嘘P(guān)中國(guó)教育的表述。按出現(xiàn)先后排列正確的是①實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略②面向工農(nóng)子女開門，開辦工農(nóng)學(xué)校③恢復(fù)高考④教育要面向現(xiàn)代化．面向世界，面向未來A.②④①③B.②③④①C.④③②①D.④①②③參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開，會(huì)議確立教育要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。1977年冬天恢復(fù)了中斷十年之久的高考制度。1983年9月，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。1995年提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。因此選B考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化·人民教育事業(yè)的發(fā)展·現(xiàn)代中國(guó)的教育觀念【名師點(diǎn)睛】要了解我國(guó)教育發(fā)展的史實(shí)，理解教育和人才對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族振興的意義。從命題角度來看，著眼于新中國(guó)成立以來科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)發(fā)展的成就、背景、作用、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等問題的分析，同時(shí)事政治、地理學(xué)科等的聯(lián)系是高考命題的主要方式。3.1976年，美、英、法等西方國(guó)家組成七國(guó)集團(tuán)，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策以解決世界經(jīng)濟(jì)難題，俄羅斯加入后成為八國(guó)集團(tuán)。1999年，八國(guó)集團(tuán)國(guó)家和中國(guó)、巴西、印度等組成二十國(guó)集團(tuán)，尋求合作以促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。從這一歷程可看出A.世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序B.經(jīng)濟(jì)全球化深入到貿(mào)易金融領(lǐng)域C.越來越多的亞非拉國(guó)家進(jìn)入世界體系D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)從封閉走向開放參考答案：D考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)·當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)4.羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個(gè)人是：

A.馬丁·路德

B.克倫威爾C.亨利八世

D.加爾文參考答案：A5.國(guó)民革命失敗后，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)造性提出符合中國(guó)國(guó)情的革命思想是（）A．農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)B．以城市為中心開展武裝斗爭(zhēng)C．提出了正確的民主革命綱領(lǐng)

D．黨內(nèi)滋長(zhǎng)了“左”傾思想?yún)⒖即鸢福篈6.19世紀(jì)中期，首先以武力迫使日本打開國(guó)門的西方國(guó)家是（

）A．英國(guó)

B．美國(guó)

C．法國(guó)

D．俄國(guó)參考答案：B7.啟蒙運(yùn)動(dòng)中熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約”論和“人民主權(quán)說”，又重視公共意志的思想家是（

）A．伏爾泰

B.霍布斯

C.孟德斯鳩

D.盧梭參考答案：D8.希臘的地理環(huán)境中對(duì)城邦制度的特點(diǎn)影響最大的是（）a.發(fā)生在大河流域b.海港眾多、物產(chǎn)豐富c.山海相隔、彼此孤立d.東臨愛琴海參考答案：C本題考查希臘的地理環(huán)境對(duì)政治制度的影響。根據(jù)希臘城邦制度小國(guó)寡民的特點(diǎn)，不難排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。9.“它的歷史從側(cè)面展示了精英文化與通俗文化是如何相互作用的，同時(shí)也展示了元代中國(guó)有文化修養(yǎng)的精英階層在促進(jìn)這種相互作用時(shí)的新作用?！边@里的“它”最有可能是A．文人山水畫

B．雜劇

C．昆曲

D．京劇參考答案：B10.出現(xiàn)在21世紀(jì)的重大科研成果是

A．雜交水稻選育成功

B．人工合成牛胰島素的成功合成

C．第一顆原子彈爆炸成功

D．“神舟”七號(hào)載人飛船航天成功

參考答案：D略11.毛澤東于1956年底同工商界人士談話時(shí)提出“新經(jīng)濟(jì)政策”：“可以消滅了資本主義，又搞資本主義?！边@表明新中國(guó)（）A．曾對(duì)社會(huì)主義建設(shè)模式做出探索B．已成功完成對(duì)私營(yíng)工商業(yè)改造C．對(duì)社會(huì)主義三大改造已產(chǎn)生懷疑D．社會(huì)主義制度還沒有真正建立參考答案：考點(diǎn)：G5：社會(huì)主義十年探索．分析：本題考查社會(huì)主義十年探索．需要掌握社會(huì)主義十年探索的表現(xiàn)，解題的關(guān)鍵是對(duì)“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”的理解．解答：依據(jù)題干材料可知，毛澤東提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，可以消滅了資本主義，又搞資本主義，說明對(duì)社會(huì)主義建設(shè)模式進(jìn)行探索，故A項(xiàng)正確．題干沒有體現(xiàn)對(duì)私營(yíng)工商業(yè)改造、社會(huì)主義制度建立問題，故BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤．C項(xiàng)是對(duì)題干材料的誤解，應(yīng)排除．故選A．12.在“清朝為什么不修長(zhǎng)城”這一課題的研究中，同學(xué)小王看到這樣一段史料“昔秦興土石之工，修筑長(zhǎng)城。我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方（沙俄）……守國(guó)之道，惟在修德安民，民心悅則邦得，而邊境自固……”小王對(duì)材料的解讀正確的是①民族懷柔政策，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)有利于國(guó)防

②長(zhǎng)城的修筑勞民傷財(cái)，不利于爭(zhēng)取民心③康熙的思想深受中原儒家民本思想的影響

④康熙時(shí)期主要的外部侵略來自福建臺(tái)灣，國(guó)防重心在南不在北A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④參考答案：B13.下列圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點(diǎn)是（）A．推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生B．在社會(huì)上起了思想解放的作用C．促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新D．反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興；3P：明清小說．分析：本題考查文藝復(fù)興與明清小說．考查《紅樓夢(mèng)》與《蒙娜麗莎的微笑》共同的主要特點(diǎn)．解答：《紅樓夢(mèng)》是清代小說，沒有推動(dòng)近代自然科學(xué)是發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生于文化專制的清朝，不能起到思想解放的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)篇小說，繼承了明代小說，并未促進(jìn)改革與創(chuàng)新，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．《紅樓夢(mèng)》的產(chǎn)生是資本主義萌芽發(fā)展在文藝領(lǐng)域的反映，而《蒙娜麗莎的微笑》則反映了意大利文藝復(fù)興時(shí)期資本主義的發(fā)展，故D項(xiàng)正確．故選D．14.《玩偶之家》是易卜生的代表作，曾被比作“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書”。下列與他同屬于同一流派作品的是（

）A．雪萊的《西風(fēng)頌》

B.《巴黎圣母院》

C．《約翰?克里斯朵夫》

D.《等待戈多》參考答案：C15.《劍橋中華人民共和國(guó)史》記載：1950年以后，全國(guó)掀起削減西方人特別是美國(guó)人影響的運(yùn)動(dòng)。好萊塢的電影受到批判，后來遭到禁演，蘇聯(lián)和中國(guó)的電影取而代之；西方人的服裝和西服受到批判，旗袍和其他被視為“資產(chǎn)階級(jí)的”中國(guó)服飾也遭到了批判；開始流行中國(guó)式的服飾，各種各樣的制服大行其道，其中最有名的中山服，解放服或列寧裝，以后又流行所謂的毛式短上衣。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A.建國(guó)初期社會(huì)物資比較匱乏 B.冷戰(zhàn)與國(guó)內(nèi)政治環(huán)境影響C.受單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響 D.受蘇聯(lián)社會(huì)主義思潮的影響參考答案：B【詳解】由材料可知，批判和禁演好萊塢電影，批判“資產(chǎn)階級(jí)”服飾并用中國(guó)和蘇聯(lián)的電影和服飾取而代之說明是受意識(shí)形態(tài)影響，因?yàn)楫?dāng)時(shí)外交上中國(guó)推行“一邊倒”政策，國(guó)內(nèi)也實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)，批判和清除資本主義，也就是受冷戰(zhàn)與國(guó)內(nèi)政治環(huán)境的影響，所以才會(huì)出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象。故B項(xiàng)正確；物資匱乏與批判好萊塢的電影及批判西方的服飾沒有直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1950年中國(guó)還沒有推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不是主要原因，故排除D項(xiàng)。16.1808年5月3日，拿破侖的軍隊(duì)入侵西班牙，首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā)，西班牙作家戈作了畫作《1808年5月3日夜槍殺起義者》。此畫可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國(guó)走向末日的重要原因是A．歐洲民族主義逐漸覺醒

B．歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊C．法國(guó)人民厭惡非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)

D．歐洲封建勢(shì)力大于資本主義勢(shì)力參考答案：A17.“使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中華民國(guó)?！边@是下列哪一國(guó)際文獻(xiàn)的規(guī)定

A．《大西洋憲章》

B．《聯(lián)合國(guó)家宣言》

C．《開羅宣言》

D．德黑蘭會(huì)議決議參考答案：C18.蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中指出：“1840年以前是我們對(duì)人家不公正，1840年以后是人家對(duì)我們不公正?！睂?duì)此理解比較合理的是①前一個(gè)“不公正”指中國(guó)自認(rèn)是天朝上國(guó)，視外國(guó)為蠻夷②后一個(gè)“不公正”指列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂不平等條約③后一個(gè)“不公正”是前一個(gè)“不公正”引起的④西方對(duì)中國(guó)不公正的原因在于工業(yè)革命后商品輸出需要A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B19.吳歌，又稱為江南小調(diào)、俚曲。魏晉以來，（吳歌）就已被士大夫們改編傳唱，……（人們）喜歡勁歌狂舞，還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的社交禮儀……宋代之后有所改變，逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因是A．異端思潮的影響

B．散曲等藝術(shù)形式的興起C．國(guó)家分裂，民族融合

D．人們的個(gè)性受到壓抑參考答案：D20.有評(píng)論說，不能以簡(jiǎn)單的“好”與“壞”、“優(yōu)”與“劣”來界定這一藝術(shù)形式，因?yàn)槌吮憩F(xiàn)人類“真善美”的一面外，還有的美術(shù)作品表現(xiàn)的是另一面（如戰(zhàn)爭(zhēng)、罪惡、恐怖、絕望等等），不論以何種形式、何種手段來表現(xiàn)塑造，它表現(xiàn)的是“美”還是“丑”不重要，重要的是作品具有作者想要表現(xiàn)的直覺或理念。這一藝術(shù)形式是（）A．現(xiàn)代主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．印象主義參考答案：考點(diǎn)：現(xiàn)代主義美術(shù)．解析：本題主要考查現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)．傳統(tǒng)美術(shù)強(qiáng)調(diào)重視內(nèi)容、情節(jié)性的描繪，使得欣賞者易于進(jìn)入畫面情境．而現(xiàn)代派美術(shù)強(qiáng)調(diào)形式，輕視情節(jié)內(nèi)容，甚至完全丟棄（如抽象派）．我們欣賞這類作品，就不可能象傳統(tǒng)繪畫那樣順著畫面內(nèi)容長(zhǎng)驅(qū)直入，而需轉(zhuǎn)向探討其內(nèi)在主觀世界的表現(xiàn)方法，這樣才有可能從根本上把握作品的特點(diǎn)，引發(fā)欣賞者對(duì)作者和作品形式的共鳴．解答：不能以簡(jiǎn)單的“好”與“壞”、“優(yōu)”與“劣”來界定現(xiàn)代派（現(xiàn)代主義美術(shù)）美術(shù)．“美術(shù)”是一門表現(xiàn)“美”的藝術(shù)，但如僅僅用“美”來概括是不夠的，因?yàn)槌吮憩F(xiàn)人類“真善美”的一面外，還有眾多的美術(shù)作品表現(xiàn)的是另一面（如戰(zhàn)爭(zhēng)、罪惡、恐怖、絕望等等），現(xiàn)代派美術(shù)不論以何種形式、何種手段來表現(xiàn)塑造，它表現(xiàn)是“美”還是“丑”不重要，重要的是作品具有作者想要表現(xiàn)的直覺或理念．畫家根據(jù)特定藝術(shù)形式的媒介和技巧（材料、語(yǔ)言、技法等因素），來深思熟慮這些思想觀點(diǎn)并把它給表現(xiàn)出來，這種深層次的情感流露，我們不能簡(jiǎn)單地以好與壞來界定它們．故選A．21.辛亥革命時(shí)期以孫中山為代表的革命黨宣布接受列強(qiáng)簽訂的不平等條約，但到了1924年，孫中山為首的國(guó)民黨則宣布取消一切不平等條約。這一變化的主要原因是 A.辛亥革命的最終失敗 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行 C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D.列強(qiáng)侵略中國(guó)的加深 參考答案：參考答案：C 試題分析：本題考查辛亥革命。1913年二次革命的失敗標(biāo)志著辛亥革命的最終失敗，時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行是實(shí)踐表現(xiàn)，而不是原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由接受列強(qiáng)簽訂的不平等條約到取消一切不平等條約，反映了孫中山對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，這得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，促成了國(guó)共第一次合作，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，故C項(xiàng)正確；早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)就掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，加深了中華民族的危機(jī)，孫中山革命黨接受列強(qiáng)簽訂的不平等條約，與題干不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 22.下圖是1971年1月26日，人民日?qǐng)?bào)第5版的截圖，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)這類報(bào)道的主要原因是

A.美國(guó)社會(huì)各種危機(jī)集中爆發(fā)B.意識(shí)形態(tài)的影響C.我國(guó)宣傳可持續(xù)發(fā)展的需要D.環(huán)境問題的加重參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1971年正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，中美兩國(guó)意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，因此我國(guó)報(bào)道側(cè)重報(bào)道美國(guó)的負(fù)面信息，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A表述不符合史實(shí)，排除；材料并未反映出可持續(xù)發(fā)展，排除C；材料未反映出環(huán)境問題，排除D?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵掌握1971年我國(guó)與美國(guó)正處于對(duì)抗，新聞報(bào)道體現(xiàn)了國(guó)家意志。23.19世紀(jì)60年代，美國(guó)和日本在革命或改革中采取的土地政策相似之處是(

)

A.私人可以購(gòu)買土地

B.拍賣奴隸主、地主土地

C.禁止土地買賣

D.小塊土地賣給農(nóng)民參考答案：A24.據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，1914至1918年，我國(guó)入口貨價(jià)值較大戰(zhàn)前減少，其中1915年竟比1913年減少20.3%。再加上出口每年比1913年增加14.8%到20.5%，故歷來入超嚴(yán)重的情況獲得很大改善，由每年兩億多兩減至年約三千萬兩，1919年更減至一千六百多萬兩。這一現(xiàn)狀出現(xiàn)的客觀原因是

A．清政府為解決財(cái)政危機(jī)放寬民間設(shè)廠的限制

B．民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量登上歷史舞臺(tái)

C．中華民國(guó)臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)政策的激勵(lì)

D．一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)對(duì)華商品輸出明顯減少參考答案：D25.英國(guó)著名物理學(xué)家彭羅斯說：“在20世紀(jì)，我們極其幸運(yùn)地目睹了我們世界的物理圖像的兩次重大革命。其中，第一次革命推翻了我們的空間和時(shí)間觀，把兩者結(jié)合為我們現(xiàn)在稱之為時(shí)空的東西，人們發(fā)現(xiàn)這種時(shí)空以一種微妙的方式彎曲著，從而引起人們?cè)缇褪煜さ摹o處不在而又神秘的引力現(xiàn)象?！辈牧现械摹暗谝淮胃锩敝傅氖茿．相對(duì)論

B．量子論

C．經(jīng)典力學(xué)

D．進(jìn)化論參考答案：A26.對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有人稱為中英戰(zhàn)爭(zhēng)，有人稱為通商戰(zhàn)爭(zhēng)，也有人稱為夷匪犯境。其中淡化了歷史認(rèn)識(shí)中價(jià)值判斷的表述是A．中英戰(zhàn)爭(zhēng)

B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

C．通商戰(zhàn)爭(zhēng)

D．夷匪犯境參考答案：A27.亞里士多德在哲學(xué)上的主要貢獻(xiàn)有（

）①肯定客觀世界是真實(shí)的存在②提出了徹底的唯物論③完全否定了柏拉圖的唯心論④確立了哲學(xué)研究的對(duì)象A．①②④

B．①②③

C．③④

D．①④參考答案：D28.《中西方哲學(xué)之比較》一書中指出：“16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案；孟德斯鳩們拿出了‘三權(quán)分立’、君主立憲制這樣的設(shè)想?！罢呤侵惺兰o(jì)末的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書?！辈牧峡梢杂脕碚f明①造成中西方思想主張迥然不同的主要原因是經(jīng)濟(jì)水平的差異②黃宗羲們的思想主張局限于封建范疇，孟德斯鳩代表資產(chǎn)階級(jí)利益③中西方啟蒙思想家主張的不同取決于經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)形態(tài)的差異④16至17世紀(jì)中西方啟蒙思想主張逐步趨向成熟和質(zhì)變

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A29.1961年，我國(guó)開放了集市貿(mào)易41437個(gè)，196年為38666個(gè)，在大中城市也相繼出現(xiàn)了一些農(nóng)副產(chǎn)品的自由市場(chǎng)。下列各項(xiàng)中對(duì)這一舉措解讀正確的是（）A．目的是改變生產(chǎn)資料所有制 B．有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展C．解決了市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)用問題 D．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整參考答案：考點(diǎn):對(duì)外開放及影響．分析:本題以我國(guó)集市貿(mào)易、自由市場(chǎng)為考查背景，考查對(duì)對(duì)外開放知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的分析理解能力．解答：A、生產(chǎn)資料公有制一直沒有改變，排除；B、C、材料未涉及市場(chǎng)體制的信息，該材料不能充分證明這一信息，排除；D、集貿(mào)市場(chǎng)數(shù)量的增加，說明了在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中，政府對(duì)之前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了調(diào)整，正確；故選D．30.20世紀(jì)70年代以來，日本要求與美國(guó)建立平等的伙伴關(guān)系。2004年1月19日，日本陸上自衛(wèi)隊(duì)進(jìn)入伊拉克，這是二戰(zhàn)以來日本陸上自衛(wèi)隊(duì)首次踏上處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的外國(guó)領(lǐng)土。2006年，日本聯(lián)合德國(guó)、印度、巴西申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。其根本原因是A．美蘇兩極格局已經(jīng)瓦解

B．日本開始奉行獨(dú)立自主的外交政策C．日本已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)

D．日本需要提高自己的國(guó)際地位參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.周滅商后，以嶄新的政治風(fēng)格實(shí)行統(tǒng)治，“由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)，而為諸侯之君?！毙纬蛇@種政治風(fēng)格的制度基礎(chǔ)主要是A．宗法制

B．分封制

C．郡縣制

D．察舉制參考答案：A32.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代一部民族解放運(yùn)動(dòng)的光輝史詩(shī)。閱讀材料，回答題后問題：材料一1945年8月15日12時(shí)，從日本廣播電臺(tái)傳出一個(gè)低沉的聲音：“帝國(guó)政府已受旨通知美英中蘇四國(guó)政府，我帝國(guó)接受彼等聯(lián)合宣言之各項(xiàng)條件."這是日本天皇裕仁在宣讀日本無條件投降的詔書?！匀私贪娓咧小稓v史》必修I材料二1937年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng).僅1937年8月—1938年3月，上海被日軍摧毀的工廠就超過兩千家，損失超過八億元?！匀私贪娓咧小稓v史》必修I材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東集中全黨智慧，先后發(fā)表了《》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府）等文.到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前后，毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的論述已經(jīng)形成比較完整的理論體系。”——摘自人教版高中《歷史）必修I請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料中日本天皇宣布投降那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷經(jīng)了多少年？它的結(jié)束在中國(guó)近代史上有著怎樣的重要意義？（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本侵華期間在華北采取什么樣的經(jīng)濟(jì)侵略方式？給中國(guó)民族資本主義發(fā)展帶來了怎樣的影響？（3在材料三空白處，是毛澤東在1938年為中國(guó)抗戰(zhàn)的道路和前途而發(fā)表的重要文章，這篇文章是什么？毛澤東思想在哪一次會(huì)議上宣告正式形成？（4）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束73周年了，對(duì)這段歷史應(yīng)堅(jiān)持怎樣的正確態(tài)度？參考答案：（1）十四年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是是中國(guó)人民一百多年來第一次反對(duì)外來侵略斗爭(zhēng)的完全勝利，增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自尊心和自信心，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。（2）方式：軍管理。影響：民族資本主義企業(yè)日益萎縮。（3）《論持久戰(zhàn)》；中共七大。（4）要正視歷史，以史為鑒，珍視和平，面向未來?！驹斀狻浚?）第一小問依據(jù)材料一“1945年8月15日12時(shí)，日本天皇裕仁在宣讀日本無條件投降的詔書”可知是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合所學(xué)從十四年抗戰(zhàn)回答即可；第二小問意義結(jié)合所學(xué)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利對(duì)于民主革命、民族自尊心以及國(guó)際地位回答。（2）第一小問依據(jù)材料二的信息和所學(xué)可知日本在華北的經(jīng)濟(jì)管理措施是“軍管理”；第二小問依據(jù)材料二“上海被日軍摧毀的工廠就超過兩千家，損失超過八億元”并結(jié)合所學(xué)可知民族資本主義企業(yè)日益萎縮。（3）第一小問依據(jù)材料三“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東集中全黨智慧，先后發(fā)表了《》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府）等文章”的信息和所學(xué)可知空白處填寫《論持久戰(zhàn)》；第二小問依據(jù)所學(xué)可知中共七大會(huì)議上毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。（4）依據(jù)材料和所學(xué)從要正視歷史、以史為鑒以及珍視和平等回答。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)尚儒學(xué)，是儒學(xué)的發(fā)展基地；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽(yáng)五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，楚地道學(xué)與詞賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛；秦地主要接受三晉學(xué)術(shù)。但以各地所出文化人才而論，則以關(guān)東的齊魯三晉鄭衛(wèi)周等地最為興盛?！脏u逸麟《中國(guó)歷史地理概述》材料二宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲盡做人的道理，件件當(dāng)遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長(zhǎng)幼會(huì)集祠（堂）中，敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福澤。——（明）《虎墩崔氏族譜?族約》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)學(xué)術(shù)文化發(fā)展的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二，指出明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理的共同態(tài)度及其各自的做法。

參考答案：（1）特點(diǎn)：具有多樣性和差異性。影響：奠定了中國(guó)文化發(fā)展的地域風(fēng)格；有利于中國(guó)思想文化寬容開放和“兼容并包”；為中國(guó)古代治國(guó)政策提供了理論依據(jù)。（2）態(tài)度：尊崇儒家倫理做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守?！驹斀狻浚?）第一小問，由材料“魯國(guó)尚儒學(xué)……齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽(yáng)五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，楚地道學(xué)與詞賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛；秦地主要接受三晉學(xué)術(shù)”，可見具有多樣性和差異性。第二小問，由材料，可以從中國(guó)文化的地域風(fēng)格、中國(guó)思想文化寬容開放和為中國(guó)古代治國(guó)理論依據(jù)等角度分析歸納。（2）從材料“圣諭”以及崔氏族譜中“敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福澤”可知明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所持的態(tài)度是極其尊崇，而從材料圣諭曰：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為?！狈从辰y(tǒng)治者極力提倡儒家倫理，從“件件當(dāng)遵守”可知民眾愿意遵守儒家倫理。34.對(duì)外貿(mào)易是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表，也是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一：唐代以來海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)，可分為由中國(guó)沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國(guó)沿海港口至東南亞諸國(guó)的南洋航線和由中國(guó)沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)的西洋航線等三大航線?！z綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物?！Ｉ辖z綢之路形成主因是因?yàn)橹袊?guó)東南沿海山多平原少，且內(nèi)部往來不易，因此自古許多人便積極向海上發(fā)展?！种袊?guó)東岸夏、冬兩季有季風(fēng)助航，因此也增加了由海路通往歐洲的方便性。尤其于兩宋年間，游牧民族盤踞華北地方導(dǎo)致絲路斷流，令海上絲綢之路貿(mào)易更加蓬勃?！顟c新《海上絲綢之路》材料二：1567年明穆宗即位，正式改“海禁”為海上貿(mào)易開放，并憑借當(dāng)時(shí)中國(guó)在海上貿(mào)易中所占的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，始終保持著出超的地位，導(dǎo)致大量外國(guó)白銀源源流入。在這黃金時(shí)期，逐漸形成了以中國(guó)大陸為腹地，以澳門為中轉(zhuǎn)港的明代海上“絲銀之路”。以澳門為中心，開拓了三大航線：澳門——印度果阿——里斯本；澳門——長(zhǎng)崎；澳門——馬尼拉——墨西哥。透過這三大航線及其相互延伸，以澳門為中心向海外輻射，形成了國(guó)際貿(mào)易大循環(huán)?！睹鞒┠甑膶?duì)外貿(mào)易量》材料三：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，……1843年至1895年（清政府）進(jìn)口由18，400千兩增加至171，697千兩；出口也由25，460千兩增加至143，293千兩，進(jìn)出口貿(mào)易分別增長(zhǎng)8倍和3倍以上。但是，這一時(shí)期進(jìn)出口貿(mào)易的增長(zhǎng)是不平衡的，進(jìn)口的增長(zhǎng)超過出口，使中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)了嚴(yán)重入超。——廖良輝《晚清對(duì)外貿(mào)易研究》（1）據(jù)材料一及所學(xué)知