2021-2022學(xué)年湖北省隨州市廣水第一高級(jí)中學(xué)高二歷史月考試卷

2021-2022學(xué)年湖北省隨州市廣水第一高級(jí)中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有一位著名作家在接受記者采訪時(shí)這樣說：“（小說）我要讓人先開懷大笑，然后回過頭去一恐懼的心理回顧他們所笑過的一切?！睋?jù)此推測(cè)他最有可能屬于哪一派文學(xué)派別（

）A、啟蒙文學(xué)

B、浪漫主義文學(xué)

C、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

D、現(xiàn)代主義文學(xué)參考答案：D解析：考查對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)作品特點(diǎn)的理解。2.西南政法大學(xué)教授周國(guó)平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是A．“人是會(huì)說話的工具”B．“存天理，滅人欲”C．“人是萬(wàn)物的尺度” D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”參考答案：C智者學(xué)派。本題主要考查學(xué)生理解材料，獲取有效信息，并作出正確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“人文精神強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命”，可知，題干強(qiáng)調(diào)對(duì)生命熱愛、同情和敬畏，屬于人文主義思想。而智者學(xué)派的代表人物普羅塔戈拉提出的“人是萬(wàn)物的尺度”，體現(xiàn)了希臘人文主義的本質(zhì)，這是人文精神的起源，C．“人是萬(wàn)物的尺度”，符合題意。故，正確答案選C；而其余ABD三項(xiàng)表述不準(zhǔn)確或與題干不相關(guān)。3.黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中提出“從經(jīng)濟(jì)方面來說，宋朝面臨著中國(guó)有史以來最明顯的進(jìn)步”。下列屬于其“進(jìn)步”表現(xiàn)的是A.實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策B.出現(xiàn)了區(qū)域性的商人群體C.出現(xiàn)了資本主義萌芽D.出現(xiàn)了世界上最早的紙幣參考答案：D根據(jù)題干“宋朝面臨著中國(guó)有史以來最明顯的進(jìn)步”結(jié)合所學(xué)可知，宋代商業(yè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點(diǎn)，包括，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——“交子”，坊與市的界限不復(fù)存在，并且出現(xiàn)了曉市、夜市等，D正確。重農(nóng)抑商政策在秦國(guó)商鞅變法時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，排除A；我國(guó)資本主義萌芽和區(qū)域性的商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，排除BC。4.下列關(guān)于19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年先進(jìn)中國(guó)人尋求救國(guó)救民道路的分析和評(píng)論，不正確的是A．相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過程B．先后實(shí)踐或主張了君主立憲制、民主共和制和社會(huì)主義思想等政治方案C．先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國(guó)革命勝利的正確道路D．反映出先進(jìn)的中國(guó)人在尋求救國(guó)救民道路時(shí)與時(shí)俱進(jìn)敢為人先的探索精神參考答案：C【試題解析】本題考查19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年先進(jìn)中國(guó)人尋求救國(guó)救民道路。本題解答的關(guān)鍵在于時(shí)間信息的提取，“19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年”是指19世紀(jì)末到1920年。選項(xiàng)所述的內(nèi)容必須在19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年間，先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國(guó)革命勝利的正確道路是在1927年毛澤東建立井岡山革命根據(jù)地開始，因此C錯(cuò)誤。故選C。AB項(xiàng)正確，由君主立憲的道路到民主共和的道路最后選擇了走俄國(guó)人的路；D項(xiàng)正確，探索救國(guó)救民的道路的過程就是與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先的探索精神的體現(xiàn)5.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！币砸欢握鎸?shí)的歷史為背景，演繹一代英雄人物的故事，從而為歷史演義小說樹立了楷模的是

A、紅樓夢(mèng)

B、三國(guó)演義

C、西游記

D、水滸傳參考答案：B6.下圖反映的是法國(guó)大革命中的著名事件：“處死路易十六”。這一事件的理論來源是A.盧梭的思想B.孟德斯鳩的思想C.伏爾泰的思想D.康德的思想?yún)⒖即鸢福篈試題分析：本題主要考查盧梭的思想。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“處死路易十六”體現(xiàn)了社會(huì)契約論和人民主權(quán)說，是盧梭的思想，選A是符合題意的，正確；孟德斯鳩的思想是三權(quán)分立，材料未體現(xiàn)該思想，選項(xiàng)B不符合題意，排除；伏爾泰的思想是開明君主制度，材料未體現(xiàn)該思想，選項(xiàng)C不符合題意，排除；康德主張理性的批判，材料未體現(xiàn)該思想，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?盧梭的思想7.“我覺得，我仿佛瞥見它是一頭蒼鷹，正在振脫著它幼時(shí)的健翮，……而這時(shí)無(wú)數(shù)怯懦群居的小鳥，還有那些性喜昏暗時(shí)分的鳥類，卻正在一片鼓噪，……而眾鳥的這種惡毒的嘰嘰喳喳將預(yù)示著未來一年的派派系系”

——1644年。英國(guó)，約翰·彌爾頓《論出版自由》，材料中的“眾鳥”不包括（

）

A、王室

B、大貴族

C、資產(chǎn)階級(jí)和新貴族

D、?；逝蓞⒖即鸢福篊8.新航路開辟后，人類歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，從全球史觀的角度看，這一“轉(zhuǎn)折”主要是指A．歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸

B．歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始超過亞洲C．農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)轉(zhuǎn)向工業(yè)文明

D．世界開始從分散走向整體參考答案：D9.下列關(guān)于中國(guó)古代選官制度的材料，按照出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是①武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)②三代用人，世族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤③是以吏部不能審定，核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí)④昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。A.①②③④B.②①③④C.①②④③D.①④②③參考答案：B①體現(xiàn)的是西漢實(shí)行的察舉制，②材料信息“貴以襲貴，賤以襲賤”體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國(guó)及之前的世卿世祿制度，③“故委中正銓第等級(jí)”體現(xiàn)的是魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制，④反映的是隋時(shí)開始實(shí)行的科舉制，先后順序排列正確的是②①③④，故B正確。10.馬丁·路德將《圣經(jīng)》翻譯成德文，并寫道：“我們應(yīng)該跟家里的母親、街上的孩童、市集的平民聊聊天，聽聽他們是怎么說話的，然后用他們能懂的文字去翻?！边@種做法（）A.加強(qiáng)了教皇的宗教權(quán)威B.鞏固了民眾的宗教信仰C.沖擊了教會(huì)的思想專制D.否定了《圣經(jīng)》的權(quán)威參考答案：C馬丁?路德將《圣經(jīng)》翻譯成普通民眾能懂的德文，這沖擊了基督教會(huì)只準(zhǔn)用拉丁文閱讀《圣經(jīng)》的思想文化專制，故C項(xiàng)正確；這沖擊了教皇的宗教權(quán)威，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一做法有利于民眾的宗教信仰，不是鞏固，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；這一做法不會(huì)否定《圣經(jīng)》的權(quán)威，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.北魏馮太后說：“立三長(zhǎng)，則課（稅）有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。”此制度實(shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。此社會(huì)現(xiàn)象是（）A.鮮卑貴族排斥漢族地主參政B.官吏沒有俸祿吏治腐敗C.豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役D.鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗參考答案：C由材料信息“立三長(zhǎng)……苞蔭之戶可出”可知，三長(zhǎng)制的實(shí)施改變了北魏初期豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役的社會(huì)現(xiàn)象。故本題正確選項(xiàng)為C。12.元朝打破了自魏晉以來三省分掌全國(guó)政務(wù)的慣例，實(shí)行“國(guó)之政本”的中書省一省制。對(duì)其作用表述有誤的是A.有效避免“政出多門，不相統(tǒng)一”B.有利于克服機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，相互爭(zhēng)權(quán)等弊端C.有效避免宰相專權(quán)，架空君主D.有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的國(guó)家參考答案：C13.當(dāng)今世界局勢(shì)出現(xiàn)緊張局面的主要原因是（）A．蘇聯(lián)解體、東歐劇變 B．歐洲一體化進(jìn)程加快C．日本要求建立政治大國(guó) D．美國(guó)推行霸權(quán)主義參考答案：考點(diǎn)：E2：美國(guó)霸權(quán)主義．分析：本題主要考查美國(guó)的霸權(quán)主義，霸權(quán)主義是指大國(guó)、強(qiáng)國(guó)憑借軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)行干涉、控制小國(guó)、弱國(guó)的內(nèi)政外交，在世界或地區(qū)稱霸的政策和行為．解答：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，兩極格局解體后，美國(guó)試圖建立單極世界，造成局勢(shì)緊張，所以答案為D；AC項(xiàng)不是主要原因；B項(xiàng)同材料緊張局勢(shì)無(wú)關(guān)．故選D．14.1939年8月,希特勒私下宣稱:“讓我們把這一條約(《蘇德互不侵犯條約》)看做是確保我們后方的東西吧”“目前蘇聯(lián)并不危險(xiǎn)……只有當(dāng)我們?cè)谖鳉W的行動(dòng)自由時(shí),我們才能反對(duì)蘇聯(lián)。在以后一兩年中,目前的局面將繼續(xù)存在?！边@表明德國(guó)簽約的首要目的是()A.在未來的戰(zhàn)爭(zhēng)中免于兩線作戰(zhàn)B.在德軍突襲波蘭時(shí)避免與蘇軍發(fā)生沖突C.首先攻占西歐,為將來進(jìn)攻蘇聯(lián)做準(zhǔn)備D.防止蘇聯(lián)與英法構(gòu)筑集體安全體系參考答案：A15.“周恩來的發(fā)言在措辭和內(nèi)容上都是標(biāo)準(zhǔn)的中共式的宣傳，但與會(huì)各國(guó)都相信周的蠱惑宣傳，使我比以前更清楚地感覺到了這么一種可能，即美國(guó)對(duì)印度支那的任何公開干涉，都將導(dǎo)致中國(guó)對(duì)亞洲事務(wù)的公開干涉，真使人頭痛！”上述言論最有可能出自A．新中國(guó)成立時(shí)美國(guó)官員對(duì)新中國(guó)的評(píng)價(jià)B．美國(guó)官員對(duì)《中蘇友好同盟互助條約》的評(píng)價(jià)C．出席日內(nèi)瓦會(huì)議的美國(guó)官員對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)D．美國(guó)官員對(duì)萬(wàn)隆亞非會(huì)議上周恩來的評(píng)價(jià)參考答案：D亞非會(huì)議。使美國(guó)“頭痛”的是亞非會(huì)議而不是日內(nèi)瓦會(huì)議。亞非會(huì)議上，周恩來提出了“求同存異”的方針得到與會(huì)亞非各國(guó)的普遍贊同，中國(guó)加強(qiáng)了同亞非各國(guó)的聯(lián)系，這使與會(huì)觀察國(guó)美國(guó)破壞會(huì)議、妄圖繼續(xù)干涉印度支那的陰謀破產(chǎn)。故選D。A項(xiàng)明顯與材料“美國(guó)對(duì)印度支那的任何公開干涉”不符；B項(xiàng)并未涉及到周恩來的宣傳等信息；C項(xiàng)與材料“與會(huì)各國(guó)都相信周的蠱惑宣傳”不符。16.圖1所示秦萬(wàn)里長(zhǎng)城是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三個(gè)諸侯國(guó)的長(zhǎng)城基礎(chǔ)上連接擴(kuò)建而成，這三國(guó)是

A．秦、趙、燕

B．趙、魏、韓

C．齊、魏、秦

D．楚、燕、齊參考答案：A17.黨的十九大報(bào)告指出：“我們秉持‘兩岸一家親’理念，尊重臺(tái)灣現(xiàn)有的社會(huì)制度和臺(tái)灣同胞生活方式，愿意率先同臺(tái)灣同胞分享大陸發(fā)展的機(jī)遇?！薄皟砂兑患矣H”的政治基礎(chǔ)是A.三民主義B.一個(gè)中國(guó)C.和平統(tǒng)一D.兩岸三通參考答案：B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“兩岸一家親”的政治基礎(chǔ)是一個(gè)中國(guó)原則，故B項(xiàng)正確；三民主義是近代歷史上國(guó)民黨的革命綱領(lǐng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；和平統(tǒng)一是統(tǒng)一的方式，和材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩岸三通是兩岸加強(qiáng)聯(lián)系的方式，不符合材料信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.“社會(huì)公約在公民之間確立了這樣一種平等，以致他們大家都遵守同樣的條件并且全都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利”。這句話最有可能出自誰(shuí)的著作A．狄德羅

B．伏爾泰

C．孟德斯鳩

D．盧梭參考答案：D19.“這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無(wú)害的東西，那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由?！弊鞒鲞@一論述的思想家應(yīng)該是（

）

A．孟德斯鳩

B．伏爾泰

C．盧梭

D．康德參考答案：D20.《漢書·百官公卿表》記載，丞相、太尉、御史大夫是秦時(shí)的三公，主持國(guó)政，號(hào)稱萬(wàn)石之官，是朝廷的中樞職官。秦代的“三公”A.權(quán)力地位相同B.對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅C.擁有世襲特權(quán)D.由皇帝直接任免參考答案：D【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，秦代的“三公”由皇帝直接任免，享受俸祿，不得世襲，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，秦朝丞相是皇帝處理國(guó)政的助手，一人之下萬(wàn)人之上，御史大夫是丞相的助手，負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)，太尉主管軍事，但秦朝實(shí)際上沒有人擔(dān)任太尉，“三公”權(quán)力地位不同；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，秦代“三公”由皇帝直接任免，不得世襲，材料沒有體現(xiàn)其對(duì)皇權(quán)的威脅；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“三公”由皇帝直接任免，不得世襲。故正確答案為D選項(xiàng)。21.基辛格的均勢(shì)理論即在美蘇兩極對(duì)抗的國(guó)際環(huán)境下如何運(yùn)用國(guó)家外交手段，建立政治聯(lián)盟，對(duì)抗蘇聯(lián)一極的壓力；在美國(guó)處于劣勢(shì)的情況下聯(lián)合各種力量遏制蘇聯(lián)的強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，從而達(dá)到兩極力量的相對(duì)的平衡。這一理論的影響是A.直接推動(dòng)了蘇聯(lián)的解體B.美國(guó)逐步放棄其霸權(quán)政策C.美國(guó)逐步調(diào)整其亞洲政策D.多極化政治格局正式形成參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，結(jié)合史實(shí)可知基辛格均勢(shì)理論推動(dòng)了中美關(guān)系的改善，隨著中美關(guān)系的正?；袊?guó)在20世紀(jì)70年代出現(xiàn)了與西方國(guó)家建交的熱潮。所以答案選C?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·戰(zhàn)后世界格局的演變·冷戰(zhàn)中的對(duì)峙22.右圖所示為《唐書》所載830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制A．為選拔士族子弟而設(shè)立B．仍然是九品中正制翻版C．縮小了人才選拔的范圍D．兼顧多個(gè)階層但不完善參考答案：D23.南宋朱熹提出“存天理，去人欲”的觀點(diǎn)，明朝王守仁認(rèn)為“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”。二者的共同之處是①都是唯心主義②都帶有民主色彩③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序A.①③B.②③C.①②D.③參考答案：A【詳解】朱熹的觀點(diǎn)屬客觀唯心主義，王守仁的觀點(diǎn)屬主觀唯心主義，①正確；二者都是對(duì)儒學(xué)的發(fā)展與改造，心學(xué)實(shí)際上是理學(xué)發(fā)展的結(jié)果，都是企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的思想，③正確；二者都是儒家思想發(fā)展成熟與轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，也是儒家思想走向極端的表現(xiàn)，談不上帶有民主色彩，②錯(cuò)誤，選擇A項(xiàng)正確。24.“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，……十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個(gè)“創(chuàng)新的世紀(jì)”的內(nèi)在聯(lián)系是①都具有理性和自由的色彩②都重視政治藍(lán)圖設(shè)計(jì)③都意在實(shí)現(xiàn)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福④都促進(jìn)了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題干可知西方的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)。本題最佳解題方法是排除法，②說法錯(cuò)誤，只有啟蒙運(yùn)動(dòng)致力于政治藍(lán)圖設(shè)計(jì)，所以排除，故本題答案選C。考點(diǎn)：西方人文主義的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)·兩者的聯(lián)系25.啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮的中心在：（

）A、德意志

B、英國(guó)

C、法國(guó)

D、意大利參考答案：C26.1933年3月，羅斯福發(fā)表就職演說：“嘆交換手段難逃長(zhǎng)河冰封；看工業(yè)企業(yè)盡成枯枝敗葉，農(nóng)場(chǎng)主的產(chǎn)品找不到市場(chǎng)，千萬(wàn)個(gè)家庭的多年儲(chǔ)蓄毀于一旦。”這從一個(gè)側(cè)面反映了美國(guó)A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)來勢(shì)猛烈B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)范圍廣破壞性強(qiáng)D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)參考答案：C試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)是很多的，但是材料的主旨是在強(qiáng)調(diào)“商業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、個(gè)人家庭”多領(lǐng)域均遭到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重破壞，所以也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“范圍廣破壞性強(qiáng)”的特點(diǎn)，綜上所述本題答案只能是C。考點(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)?經(jīng)濟(jì)危機(jī)范圍廣破壞性強(qiáng)27.1944年6月美英等盟軍在法國(guó)諾曼底登陸，開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，此前歐洲最重要的戰(zhàn)場(chǎng)是()A．波蘭戰(zhàn)場(chǎng)

B．法德戰(zhàn)場(chǎng)C．意大利戰(zhàn)場(chǎng)

D．蘇德戰(zhàn)場(chǎng)參考答案：D解析本題考查宏觀分析問題的能力，但關(guān)鍵還是對(duì)基本史實(shí)的掌握。在當(dāng)時(shí)并不存在獨(dú)立的波蘭戰(zhàn)場(chǎng)和法德戰(zhàn)場(chǎng)，意大利也早在1943年投降，而蘇德戰(zhàn)場(chǎng)牽制了德軍的主力，故本題選D項(xiàng)。28.《十二銅表法》第八表中有如下規(guī)定：“……九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！?、“……十四、現(xiàn)行竊盜被捕，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投塔爾佩歐巖下摔死。如為未適婚人，由長(zhǎng)官酌處笞刑，并責(zé)令賠償損失?！痹摬牧螦．體現(xiàn)了羅馬法重罪輕罰的特點(diǎn) B．說明了羅馬法嚴(yán)肅殘酷的本質(zhì)C．顯示了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的高度關(guān)注 D．表現(xiàn)了對(duì)未成年人的適當(dāng)保護(hù)參考答案：D29.1895年，清政府公開表態(tài)：“宜破除成見，使官商不分畛域”；1898年又頒布了《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭罚?903—1907年間多次頒布對(duì)辦廠經(jīng)商者的具體獎(jiǎng)勵(lì)方法。這反映了A.中體西用思想仍占主流B.民族資產(chǎn)階級(jí)的力量增長(zhǎng)C.傳統(tǒng)四民秩序基本解體D.清朝統(tǒng)治者近代意識(shí)增強(qiáng)參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府放款民間設(shè)廠規(guī)定，可見清政府意識(shí)到工商業(yè)發(fā)展有助于國(guó)家發(fā)展，體現(xiàn)了其近代意識(shí)增強(qiáng)，選項(xiàng)D正確；中體西用思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，因此其不再是主流，排除A；選項(xiàng)B是清政府放寬民間設(shè)廠規(guī)定的結(jié)果，排除；材料未反映出士農(nóng)工商階層變動(dòng)情況，排除C?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)到，清政府放寬民間設(shè)廠規(guī)定體現(xiàn)了清政府逐漸認(rèn)清工商業(yè)發(fā)展對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義。30.克羅齊在《官僚現(xiàn)象》一書中說，“掌權(quán)者為了達(dá)到自己的目的，有兩套相互沖突的武器：一方面是理性化和制定規(guī)則；另一方面是制造例外和無(wú)視規(guī)則的權(quán)力。他最好的策略是找到這兩種武器的最佳配合?！?guī)則的擴(kuò)展會(huì)限制他的權(quán)力，而太多的例外又會(huì)削弱他控制別人的權(quán)力?！毕旅婺囊淮胧儆凇袄硇曰椭贫ㄒ?guī)則”的范疇A.漢武帝設(shè)置中朝B.秦專制主義中央集權(quán)制度的確立C.朱元璋廢除宰相制D.清軍機(jī)處的設(shè)置參考答案：B【詳解】秦專制主義中央集權(quán)制度規(guī)定了君王與臣屬、中央與地方的關(guān)系,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)家一統(tǒng)的形勢(shì)并且為歷代所沿用。體現(xiàn)了“理性化和制定規(guī)則”。故B項(xiàng)正確；漢武帝設(shè)置中朝明顯是制造例外、無(wú)視規(guī)則的表現(xiàn),排除A項(xiàng)；朱元璋廢除宰相制是為了加強(qiáng)君主權(quán)力,之后由于公務(wù)繁忙,設(shè)置內(nèi)閣大學(xué)士輔助自己,顯然也不能算理性化的決策，排除C項(xiàng)；清軍機(jī)處不是一個(gè)正式的國(guó)家機(jī)構(gòu),是皇帝集權(quán)的工具，與“理性化和制定規(guī)則”不符合，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一

唐朝中央機(jī)構(gòu)示意圖

材料二

美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)示意圖

材料三

19世紀(jì)七十年代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制結(jié)構(gòu)示意圖請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出唐朝中央機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)，并分析其作用。（3分）（2）據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較英、美兩國(guó)政治體制的主要異同點(diǎn)。（3分）（3）據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出德、英兩國(guó)國(guó)家元首最大的不同點(diǎn)和英、法兩國(guó)國(guó)家權(quán)力中心最主要的相同點(diǎn)。（3分）（4）據(jù)材料一、二，說明兩種政治制度在形式上有何共性？在本質(zhì)上有何不同？（2分）參考答案：(1)特點(diǎn)：分工明確；互相牽制、互為補(bǔ)充；皇權(quán)獨(dú)尊。(3分)作用：提高了辦事效率；避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(3分)(2)共性：中央(政府)機(jī)構(gòu)間的權(quán)力互相制約與監(jiān)督。(1分)不同：唐三省六部制體現(xiàn)封建專制統(tǒng)治；美國(guó)三權(quán)分立體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治。(2分)(3)國(guó)家元首：德意志帝國(guó)皇帝擁有實(shí)權(quán)。(2分)英國(guó)國(guó)王“統(tǒng)而不治”、沒有實(shí)權(quán)。(2分)權(quán)力中心：都是議會(huì)。(2分)本題考查的是中外的政治制度。（1）材料一展現(xiàn)的是中國(guó)古代唐朝的三省六部制，該制度有一定的牽制，但是皇帝獨(dú)尊是主要的特征，然后根據(jù)課本答出該制度的作用即可。（2）材料二展現(xiàn)的是美國(guó)的1787年憲法中的三權(quán)分立制度，與材料一相比都有一定的牽制職能，然而其本質(zhì)的不同是從階級(jí)屬性上來分析即可（3）考查的是資產(chǎn)階級(jí)代議制中民主共和君主立憲制度的不同，根據(jù)不同答出其相同和不同點(diǎn)即可，要求學(xué)生熟練掌握該民主政治的些微區(qū)別之處。32.閱讀下列材料：（15分）材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。——《伏爾泰語(yǔ)錄》材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。

——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（3分）（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？（2分）（3）據(jù)材料三說明，盧梭在國(guó)家、人權(quán)、法治諸方面各提出了什么主張？（6分）（4）在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？（4分）參考答案：（1）體現(xiàn)了三權(quán)分立、權(quán)力制衡的思想。(2分)影響：這一思想為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則（1分）（2）體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想。意義：對(duì)當(dāng)時(shí)的反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。（2分）（3）國(guó)家：按照共同意志制定社會(huì)契約，建立國(guó)家；政府官員是人民公仆，應(yīng)當(dāng)接受人民的嚴(yán)格監(jiān)督。(2分)人權(quán)：人民主權(quán)高于一切，行使自由權(quán)不得損害他人的自由。(2分)法治：國(guó)家要以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。(2分)（4）材料二是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人生來就是自由、平等的；材料一、三是側(cè)重于通過規(guī)范國(guó)家權(quán)力來捍衛(wèi)自由和人權(quán)。（4分）略33.閱讀下列材料，回答問題。材料一、19世紀(jì)，有位觀察力敏銳，名叫托馬斯·梅多斯的西方人評(píng)論道：“在所有已達(dá)到某種程度的文明的民族當(dāng)中，中國(guó)人是最缺乏革命性，卻又最富有反叛性的?！薄瓘?4世紀(jì)中葉到19世紀(jì)歐洲人開始真正侵入中國(guó)為止，這整個(gè)時(shí)代是人類有史以來政治清明、社會(huì)穩(wěn)定的偉大時(shí)代之一；傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗——農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、儒家生活方式、選拔政府官員的考試制度和身居北京的天子的受人尊敬的統(tǒng)治——一直在順利地、令人滿意地繼續(xù)著。假如在普通的時(shí)代，這種秩序和持久性或許可看作是件幸事。但是，在這些世紀(jì)里，一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起——文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)、商業(yè)革命和工業(yè)革命、法國(guó)大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國(guó)家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里。在這樣一個(gè)時(shí)代，穩(wěn)定成了可咒詛的東西，而非幸事。相對(duì)地說，中國(guó)不僅看起來，而且事實(shí)上是靜止的、落后的。不斷變化和“進(jìn)步”的觀念，盡管那時(shí)在西方被認(rèn)為理所當(dāng)然，但依然不合中國(guó)人的思想?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：1500年后世界》材料二、近代資本主義的大工業(yè)和世界市場(chǎng)，消除了以往歷史形成的各民族、各國(guó)的孤立閉塞狀態(tài),日益在經(jīng)濟(jì)上把世