讀書體會及個人總結(jié)2022讀書協(xié)會會長工作總結(jié)

念書領(lǐng)會及個人總結(jié)2022_念書協(xié)會會長工作總結(jié)20xx轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)過去大部分，總結(jié)這半年來的工作，只有繁忙和充分。年初調(diào)組后在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下學(xué)到了好多，也收獲了好多，同時也犯了好多的錯誤。在出錯以后不斷地勸告自己在碰到相同的錯誤時不要在出錯，其實不斷學(xué)習(xí)，提升自己的工作能力。我過去是個性情煩躁的人。自從我到達國稅局后，我改變了好多。并不是所有到國稅局經(jīng)商的人都是專業(yè)會計師。有很多人不懂會計或有關(guān)業(yè)務(wù)。有時有一種感覺，學(xué)者碰到士兵。每當我碰到這類狀況，我都會沉著下來，理解后張口，免得發(fā)生災(zāi)害。我們大多半的人都是庸人，不可以以抽身事外的心態(tài)看自己。假如像植物相同能把二氧化碳這類看似是廢物的物質(zhì)變換成成長的能量，才能長大。不要被那些不喜愛你的人的情緒所左右，思慮過多、前怕狼后怕虎只會徒耗精力。正直自己的地點，少訴苦多做事，才會讓自己更快的進步。行動力是將想法轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆硬⒔?jīng)過行動獲取結(jié)果的能力，而工作對我來說意味著行動力的鍛煉和提升。人們常說人生應(yīng)當有夢想。夢想是漂亮的。但是，光有夢想是不夠的。更重要的是行動。行動決定全部。敬業(yè)精神是每一個人工作的基本因素。只有對工作的熱忱投入，我們才能堅持究竟，才能不在工作中憔倅、小氣，才能表現(xiàn)出更高的價值。對工作的敬畏就是對生活的敬畏。在他的地點上，我們應(yīng)當找尋他的職位，做正確的事情，依據(jù)他的職位做正確的事情。我們應(yīng)當感謝我們的工作。感恩既是一種優(yōu)秀的態(tài)度，也是一種奉獻精神。當我們懷著感謝之情工作時，我們會工作得更快樂、更好。人類因夢想而偉大是的，人只有擁有了夢想才會又行進的動力，才會有努力的方向，才會活得更有激情，才會不斷地進步，才會有動力也才會回有為夢想奮斗的勇氣。但一個行動賽過數(shù)千個夢想。不要讓我們的夢想不過思慮。拋開全部約束，哪怕是一個小小的夢想，采納行動，就有可能實現(xiàn)，就有可能讓你的夢想不再是想象。轉(zhuǎn)瞬間，2022年的大多半時間已經(jīng)過去了?？偨Y(jié)過去六個月的工作，我們只好忙個不斷。經(jīng)過年初的團隊調(diào)整，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，我學(xué)到了好多，收獲了好多，犯了好多錯誤。出錯后，不斷提示自己碰到相同的錯誤時不要出錯，其實不斷學(xué)習(xí)提升自己的工作能力。我原是一個性情很不好的人，自從到達國稅局，改變了好多。來國稅局辦業(yè)務(wù)的人其實不都是專業(yè)的會計人員，有好多其實不認識會計或許是有關(guān)業(yè)務(wù)的人員，有時會有一種秀才遇著兵的感覺，每當碰到這類狀況，我就會讓自己沉著下來，想理解了再張口，免得言多必失。我們大多半人都是平凡的，不可以用掙脫這件事的心態(tài)來對待自己。假如像植物相同，它們能將二氧化碳（一種看似廢物的物質(zhì)）轉(zhuǎn)變?yōu)樯L能量，那么它們就能長大。不要被不喜愛你的人的情緒所影響。想得太多，向前看只會浪費你的精力。糾正你的立場，少訴苦，多做會讓你進步更快。行動力就是把想法變?yōu)樾袆?，用行動獲取結(jié)果的能力，而工作對我來說則意味著行動力的鍛煉和提升。常常有人說，人生應(yīng)當有夢想，夢想是美好的，但是，光有夢想是不夠的，更重要的是行動，行動決定全部。全力投入工作的熱忱是所有人在工作中的必備的因素。有了對工作的熱忱投入才能堅持究竟，才能在工作中不會錙銖必較，不會吝于付出，才會表現(xiàn)自己更高的價值。對待工作有敬畏之心，就是對人生有敬畏之心。在其位就要謀其職，要立足于崗位做正確的事和正確做事。對待工作要有感恩之情，感恩既是一種優(yōu)秀的心態(tài)又是一種奉獻的精神，當以一種知恩圖報的心情工作的時候，會工作的更快樂，也會更優(yōu)秀。“人類因夢想而偉大”。是的，只有當人們有夢想時，他們才能再次向前邁進，有努力的方向，更有激情地生活，不斷進步，有動力，有勇氣為夢想而奮斗。而一個行動卻賽過千萬個幻想，不要讓我們的夢想不過想一想。拋開全部約束，哪怕只為一個小小的夢想，行動起來，才有可能實現(xiàn)，才有可能讓你的夢想不是一個幻想。在全面推動新課程改革之際，作為一名教師，如何適應(yīng)新課程改革，適應(yīng)新課程要求，更新觀點，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)和掌握新的專業(yè)知識和技術(shù)，不斷研究、累積，在實踐中更新和促使自我發(fā)展？我以為閱讀是第一，寬泛閱讀應(yīng)當是我們教師生計的必需條件之一二十一世紀的到臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進入了一個知識化,信息化的時代.作為一個教育者,如何使自己在日異月新的今日,在教育之林中立于不敗之地,實在值得思慮.要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何合作,學(xué)會如何交往,那么教育者自己就應(yīng)當處在一個不斷學(xué)習(xí),不斷完美自己的位,要以嶄新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫串于教育教課全過程.經(jīng)過學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書,使我能夠?qū)崟r地吸取今世最新教育科研成就,更新了自己的教課理念,真是得益匪淺.比方，在新教育理念的第一章“以問題為紐帶的教課”中，由于我在小學(xué)從事德育和社會教課，這是一門相對開放的學(xué)科，促使學(xué)生作為教師的全面發(fā)展，他應(yīng)當具備什么樣的能力，在培育學(xué)生創(chuàng)建性思想的過程中應(yīng)當發(fā)揮什么樣的作用？我以為教師應(yīng)當讓學(xué)生學(xué)會發(fā)問講堂發(fā)問是教課中不行缺乏的教課方法，它貫串于講堂教課的全過程，不單是激發(fā)學(xué)生踴躍思慮、自主研究、掌握知識、培育學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息、獲取反應(yīng)信息的重要門路，也是交流師生思想認識的主要渠道但長久以來，講堂發(fā)問仿佛是教師的專利，而學(xué)生不過這些專利的代言人，如何讓教師“問”已成為很多人的研究課題。但是，從講堂改革和培育學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，我們應(yīng)當努力培育學(xué)生的問題意識，鼓舞學(xué)生“敢于問”，“能問”和“善問”，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生生動開朗，踴躍參加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，倡議自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)又如,讀了《教育新理念》,使我領(lǐng)會到作為個體的人一定要進行終生的學(xué)習(xí),作為教師一定把教育看作是貫串與人的整個一世與人的發(fā)展各個階段的連續(xù)不斷的過程.這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充分自己的腦筋,使自己的思想不斷地更新,與時代同步.知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)將貫串于人的一世之一直,堪稱"活到老學(xué)到老".學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán).一個真實的終生教育,終生學(xué)習(xí)的時代也陪伴知識經(jīng)濟時代同時降臨.教育一定正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈巧多樣,促使社會學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會化.所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師一定建立正確的教育觀點,學(xué)習(xí)和認識先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想.只有這樣,才能用先進的教育教課理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)建新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求.袁先生的“新教育觀”簡短流利，沒有無聊深重的感覺，卻富裕聯(lián)想性、啟迪性和可讀性。比方，在國際奧林匹克學(xué)科比賽中，中國學(xué)生多次獲取金牌和銀牌，但沒有一個獲取過諾貝爾獎；中國學(xué)生有扎實的基礎(chǔ)，但不可以造就大師；中國學(xué)生的計算能力居世界第一位，但幾乎沒有原始意義上的知識和技術(shù)創(chuàng)新。所以,在近來的世界科技實力綜合評論中,中國少兒放學(xué)回家時,美國得100分,日本得72分,德國得54分,俄羅斯得25分,中國只得20分,，從黑龍江到海南島，父親母親問孩子的第一件事幾乎是相同的；“你今日的作業(yè)做完了嗎？”家長們擔憂學(xué)校的既定任務(wù)能否已經(jīng)達成世界上還有一個國家特別關(guān)懷下一代的教育，那就是孩子放學(xué)回家時的以色列國家，家長問他們的第一句話幾乎是相同的：“你今日在學(xué)校問老師了嗎？”假如孩子驕傲地說：“我今日問了老師一個問題，但老師沒有回答！”但是，假如中國孩子回來告訴他們的父親母親，他們問了一個問題讓老師感覺疑惑，大多半家長會感覺難堪和難堪，甚至?xí)?zé)備他們的孩子：“你能做什么？”另一個例子是袁先生提出的“綜合知識和綜合知識教育”。書中給出了一個生動的例子：一位三年級的數(shù)學(xué)老師向全班咨詢教室的大小。關(guān)于三年級的學(xué)生來說，問題的每一個詳細知識都特別簡單，但當他們聯(lián)合這些知識（第一用尺子丈量教室的長度、寬度和高度，而后計算）來解決問題時，全班四五十名學(xué)生手足無措，這在平時生活中表現(xiàn)為“我們的學(xué)生一般考試成績不低，能夠掌握相當深刻的專業(yè)知識，但不幸的是，他們解決生活中實質(zhì)問題的能力很低，他們擁有解決這些問題的所有知識?！毕喾吹氖歉柲λ沟睦痈柲λ沟母鳂訉I(yè)知識特別有限，有些甚至是零，但他能夠知道全部，像上帝相同知道全部。這取決于他能否有能力在需要時調(diào)換有限的知識，并在他感覺悉識不足時實時增補這些例子在閱讀過程中惹起我的共識，由于這在我們四周很常有，但我們有時會置若罔聞，不屑于去想《教育新理念》一書不單敘述了我們的教育現(xiàn)狀，還為我們的教育者剖析了詳細的例子，發(fā)掘了背后隱蔽的教育理念，提出了一系列新的思路——一讀就有樂趣而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個問題,有生動的實質(zhì)案例,也有精粹的理論剖析,好多都是蘇霍姆林斯基教育教課中的實例,娓娓道來.它讓我理解了一個道理,本來學(xué)生該這樣教.書中眾多理論對我影響深遠.書中提到一個問題:教師的時間從哪里來一日夜只有24小時啊!的確,做教師的都知道,每天一定做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),此刻還要抽出時間來念書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:如何進行呢這就是念書,每天不中斷地念書,跟書本結(jié)下平生的友情.潺潺小溪,每天不斷,注入思想的大河.念書不是為了對付明日的課,而是出自心里的需要和對知識的渴求.假如你想有更多的安閑時間,不至于把備課變?yōu)閱我粺o聊的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作.是啊!我們應(yīng)當在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包括的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,只可是是入門的知識,在科學(xué)知識的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當不過滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面親密有關(guān)的.教師進行勞動和創(chuàng)建的時間好似一條大河,要靠很多小的溪流來滋潤它.如何使這些小溪永久保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)當?shù)谝豢紤]清楚的!《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個激烈感覺,就是與現(xiàn)實的密切聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實質(zhì)生動的案例,則支撐起了這類問題意識,使全書血肉豐滿,鮮活,充分,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思慮,并在這類關(guān)注思慮取,令你得以專注地讀下去,而絕無某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌.比如,作者在講到成立教育科研體制,創(chuàng)造研究學(xué)識的氣氛和環(huán)境,鼓舞高學(xué)歷,高學(xué)位,高學(xué)術(shù)水平的教師嶄露頭角時,舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實質(zhì)例子,并詳盡地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài),采納方法等等,甚至詳細地介紹