自覺堅持無神論,樹立科學(xué)世界觀

第七課自覺堅持無神論樹立科學(xué)世界觀

一、教材分析這是九年級《新疆民族團結(jié)篇》第七課內(nèi)容，本課由“世界和我國的宗教概況”、“新疆自古是多種宗教并存的地方和“民族與宗教問題是緊密聯(lián)系的”三目組成，在本冊教材中占有重要地位。本課主要是從新疆自古以來就是一個多種宗教并存的地區(qū)，宗教在社會生活中有著一定的影響入手，連接到民族問題與宗教問題是緊密相聯(lián)系的，所以青少年要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，做到不信教、不參加宗教活動，自覺堅持無神論，樹立科學(xué)世界觀，為新疆的繁榮發(fā)展作出自己的貢獻。二、學(xué)情分析：針對初中生對宗教的本質(zhì)、對宗教和封建迷信的不同有一些模糊認識，特別是對實行宗教信仰自由政策和青少年不信教、不參加宗教活動的一致性認識不明確的實際，教材簡要介紹了世界和我國宗教的概括及新疆多種宗教并存的區(qū)情，對學(xué)生進行初步的馬克思主義宗教觀教育，提高學(xué)生遵守黨和國家宗教政策的自覺性，并著重對青少年為什么要做到不信教、不參加宗教活動，為什么要堅持無神論，樹立科學(xué)世界觀這兩個問題，進行了比較系統(tǒng)的講述，以期學(xué)生能夠自覺做到不信教、不參加宗教活動，認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立科學(xué)世界觀。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生已有的知識水平和能力，結(jié)合我校九年級學(xué)生實際，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：一）知識目標(biāo)：宗教的特征、宗教與迷信的區(qū)別、宗教與民族政策的關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)：以實際行動，在日常生活中自覺做到堅持無神論，樹立科學(xué)世界觀的踐行能力。（三）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：思想上認同我國的宗教信仰自由政策，言行上落實宗教信仰自由政策，樹立正確的宗教觀。重點：青少年要做到不信教、不參加宗教活動，必須堅持無神論、樹立科學(xué)世界觀。難點：民族問題與宗教問題是緊密聯(lián)系的，中學(xué)生要自覺遵守國家宗教政策，又要做到不信教、不參加宗教活動。四、教學(xué)重難點：（一）教法：

新課程提出“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，倡導(dǎo)“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。為了實現(xiàn)這一理念，本課采用了以下教學(xué)方法：情感體驗法、案例教學(xué)法、合作式討論法。五、教法和學(xué)法：（二）學(xué)法：

1、自主學(xué)習(xí)法：本課教學(xué)中很多問題的突破都是通過激發(fā)學(xué)生已有的體驗和對自己生活經(jīng)驗的感悟來來完成的。

2、合作探究法：為了發(fā)揮集體集思廣益的優(yōu)勢，在學(xué)習(xí)我國的宗教概況的地方，我通過小組合作的方式來完成的。

（一）導(dǎo)入新課(2分鐘)視頻導(dǎo)入：《迷信母親親手殺兒》設(shè)問：迷信是宗教活動嗎？為什么？六、教學(xué)過程學(xué)生討論回答：宗教活動與迷信的關(guān)系：宗教活動是在宗教活動場所按照宗教慣例，在教徒自己基地進行的諸如拜神、誦經(jīng)、燒香、禮拜等活動。迷信則是指神漢巫婆、算命先生等利用封建迷信愚弄群眾，危害社會治安的活動。正常的宗教活動受法律保護，而迷信活動依法取締。設(shè)計意圖：通過一個短視頻，講述迷信母親親手殺死兒子的視頻，調(diào)動學(xué)生的積極性，引出學(xué)生思考：宗教活動與迷信的關(guān)系，進而認識到宗教活動受法律保護，但是迷信活動依法取締。同時讓學(xué)生通過視頻懂得：自覺堅持無神論，樹立科學(xué)世界觀對一個人是非常重要的，從而引出本課的課題。

講授新課

第一部分：世界和我國的宗教概況、新疆自古是多種宗教并存的地區(qū)（10分鐘）活動一：你所知道的“宗教知識以及在新疆的發(fā)展?fàn)顩r”大探討。（可以引導(dǎo)學(xué)生從宗教的起源、在新疆的發(fā)展等方面來討論）學(xué)生分成四組，進行討論：第一組討論：佛教知識第二組討論：伊斯蘭教知識第三組討論：基督教知識第四組討論：道教知識最后每組選出代表進行發(fā)言，總結(jié)本組討論的結(jié)果。設(shè)計意圖：主要通過學(xué)生來討論和總結(jié)這四大宗教的一些知識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時體現(xiàn)出了新課改的學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位的體現(xiàn)。用圖片更能生動形象的讓學(xué)生區(qū)分四大宗教在外型上的區(qū)別。新疆自古就是是一個多民族地區(qū)，同時也是多種宗教并存的地區(qū)，那么民族與宗教有怎么的關(guān)系呢？學(xué)生討論，總結(jié)：民族問題和宗教問題緊密聯(lián)系，二者往往交織在一起。新疆是一個多民族地區(qū)，也是一個多鐘宗教并行流傳的地區(qū)，各民族都有宗教歷史。尊重少數(shù)民族宗教信仰，是國家民族政策的重要內(nèi)容，是維護民族團結(jié)的重要條件。在新疆認真貫徹黨和國家的宗教政策，是實現(xiàn)信教群眾和不信教群眾之間、信仰不同宗教的教派的群眾之間和睦相處，對維護新疆穩(wěn)定和諧，促進新疆繁榮發(fā)展有著重大意義。設(shè)計意圖：通過認識二者的關(guān)系，使學(xué)生認識到認真貫徹黨和國家的宗教政策，對維護新疆社會穩(wěn)定的重要性。第二部分：（10分鐘）青少年必須遵守國家法律和政策，樹立科學(xué)世界觀

青少年是祖國的未來，民族的希望，擔(dān)負著建設(shè)祖國、振興中華的歷史重任，青少年必須自覺遵守國家宗教政策，一方面要尊重各民族的宗教信仰，不做有損信教群眾感情，有損民族團結(jié)穩(wěn)定的事；另一方面必須遵守國家法律和政策，不信教，不參加任何宗教活動，努力樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)生分成四組討論：（一）青年學(xué)生要做到不信教、不參加宗教活動青少年為什么要做到不信教、不參加宗教活動？學(xué)生討論總結(jié)：首先，這符合法律的規(guī)定和要求。其次，這是由我國社會主義教育的性質(zhì)、目的所決定的。再次，這是依法保護青少年健康成長的要求。（二）青少年必須堅持無神論，樹立科學(xué)世界觀青少年如何堅持無神論，樹立科學(xué)世界觀？學(xué)生討論總結(jié)：學(xué)習(xí)馬克思主義，正確認識自然、人類社會。用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己。反對各種封建迷信活動。設(shè)計意圖：通過學(xué)生的討論學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的討論熱情，在授課的過程中逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，進而突破“自覺做到遵守國家宗教政策，又要做到不信教、不參加宗教活動”的教學(xué)難點。小結(jié)：（3分鐘）通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對我國的宗教概況有更多的認識，知道了新疆自古是多種宗教并存的地方，民族與宗教問題緊密聯(lián)系的，作為青少年學(xué)生，我們必須遵守國家法律和政策，堅持無神論，樹立科學(xué)世界觀。自覺堅持無神論樹立科學(xué)世界觀新