第五講 領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀

第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生第三節(jié)科學對待人生環(huán)境

大學時代是大學生形成人生觀價值觀世界觀的關(guān)鍵時期。系統(tǒng)學習人生觀價值觀的理論，結(jié)合個人和社會實際，深入思考“人的本質(zhì)是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，對于同學們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值至關(guān)重要。引言第一節(jié)樹立正確的人生觀一、人生與人生觀二、人生觀的主要內(nèi)容四、用科學高尚的人生觀指引人生三、正確認識人生矛盾

（一）馬克思主義以前關(guān)于人的學說1、從外形特征說明人的本質(zhì)

《列子.黃帝》篇中對人的最初描寫：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而有趣，謂之人”。

人是“長著兩條腿，沒有羽毛的動物”——古希臘哲學家柏拉圖一、人生與人生觀春秋戰(zhàn)國時期思想家告子把人概括為兩個字：“食”與“色”2、從生理的角度說明人的本質(zhì)3、從理性的角度說明人的本質(zhì)儒家代表孟軻認為“人性本善”，人有“四心”，即“惻隱之心、善惡之心、恭敬之心、是非之心”，由這“四心”引發(fā)了“仁義禮智”四種道德。思想家荀況則認為“人性本惡”，人天生有各種欲望，如果不加以限制和約束，就可能辦壞事，成壞人，須通過教化，才能走上正軌。人的本質(zhì)：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。它決定著人們實踐活動的目標和人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。有什么樣的人生觀就有什么樣的人生。（二）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的學說

世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。世界觀決定人生觀。世界觀與人生觀的辯證關(guān)系世界觀人生觀制約影響

人們對世界和人與世界關(guān)系的看法和根本變化。

人們對人生目的和意義的根本看法。

二、人生觀的主要內(nèi)容人生目的：“人為什么活著”的認識和回答。人為什么活著?你為什么而活？人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！朵撹F是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金人生態(tài)度：人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。比如：如何對待義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾。

人生態(tài)度的劃分

人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會效益角度可劃分為兩大類型：

第一類為消極無為、無益于社會及自身的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：不思進取，得過且過；講求實惠，及時行樂；看破紅塵，悲觀厭世。

第二類為樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：熱愛生活，滿懷信心；責任感強烈，意志堅韌；積極向上，勇于開拓。

態(tài)度對人的影響

有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。

這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。—劉海粟人生態(tài)度苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的?！閼?zhàn)輝人生態(tài)度全國自立自強優(yōu)秀大學生，12歲起就用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭生活的重擔，在艱難的生活面前，他沒有悲觀絕望、放棄責任。生命是因為有結(jié)局才絢麗的。—陸幼青

人生態(tài)度端正人生態(tài)度應當以認真、務實、樂觀、進取的態(tài)度來對待人生

我只看我有的,不看我沒有的?！S美廉

測試你的人生態(tài)度

來到度假勝地，住到預先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著打開窗戶時……你希望看到什么樣的景色呢？A可以看見旅館的游泳池和人群

B看到海邊，還可以看見在那里玩的人們

C可以看見遠方有一座島

D窗外是廣大的陽臺，上面種著五顏六色的花草選擇A

有點悲觀型：旅館的游泳池之類的，一般說來都在窗邊，這種距離感轉(zhuǎn)換成時間軸時，以長久的態(tài)度而言，覺得將來是抓不住的，稍微有點悲觀的成分存在。

選擇B

樂觀型：看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對長遠的將來抱有一點展望，一般說來，這是認為自己的將來很樂觀。

選擇C

超樂觀型：可以看到那么遠的距離的話，你的將來是不是很安樂、無憂無慮呢？不過，比起憂郁地沉思，還不如開朗一點更能招來運氣。

選擇D嚴重悲觀型：只有看到這么近的東西，你的未來觀實在是非常悲觀！已經(jīng)少有樂觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊價值觀：人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人生價值：是一種特殊的價值，是人的生活實踐對社會和個人所具有的作用和意義。人生價值的實質(zhì)在于個人的人生實踐活動對他人和社會所做的貢獻。價值：客體屬性滿足主體需要的關(guān)系。名人價值觀我總是想人家的命是命，自己的命也是命，比方自己犧牲了，換取了人家的生命也是一樣的。

——魏青剛

有什么比生命更重要？

——姚明

人生目的決定人生道路：規(guī)定人生活的方向，人生行為的動力源泉。人生目的決定人生態(tài)度：頑強拼搏、積極進??；鋌而走險、違法犯罪。人生目的決定人生價值標準：奉獻還是索?。繕淞⒄_的得失觀：不要懼怕一時的失，不要滿足于一時的得，不要拘泥于個人利益的得失。在奉獻社會、服務人民的實踐中展示個人價值。樹立正確的幸福觀：幸?？偸窍鄬Φ?，不是盡善盡美的；正確看待個人幸福與社會整體幸福和他人幸福，注重追求健康、高尚的精神生活。樹立正確的生死觀：生命寶貴、人生緊迫，不讓時間無謂的流逝。三、正確認識人生矛盾四、用科學高尚的人生觀指引人生

以“為人民服務”為核心的人生觀是積極進取的人生觀，是一種為他人服務，為群體服務的，為工作盡職盡責的人生觀。

不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。因此，在科學的理論和方法的指導下，選擇正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是同學們應該嚴肅對待的重大人生課題。

“人是為別人而生存的，我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者與死者）的勞動，我必須盡全力以同樣的分量報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。”

——愛因斯坦盡管在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學高尚的人生觀。

正像毛澤東所說的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。（1）拜金主義人生觀

（2）享樂主義人生觀

（3）極端個人主義人生觀

樹立為人民服務的人生觀，要堅決抵制各種錯誤的人生觀的影響：正確認識金錢與拜金主義的本質(zhì)差別

拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

金子!黃黃的,光閃閃的;只要有一點點,就可以使黑變成白,使丑變成美,使錯變成對,使懦夫變成英雄，使老朽變得朝氣蓬勃。

——威廉·

莎士比亞金錢，在經(jīng)濟社會中是人們進行物質(zhì)交換的一種“媒介”，是人們進行正常的物質(zhì)、精神生產(chǎn)和改善、享受生活的必要手段。但金錢不是人生的目的，有了金錢并不等于就有了人生的一切。拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標準。反對享樂主義人生觀

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。先秦“楊朱學派”的宿命論人生價值哲學思想；古希臘“居勒尼學派”的滿足感官需求與快樂的人生價值哲學思想。認清辛勤勞作之后的

享受生活與享樂主義的本質(zhì)區(qū)別

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。”

——胡錦濤“人們努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的?！?/p>

——愛因斯坦人們在辛勤勞作之后享受生活，這是正當?shù)男枰?，是有利于?jīng)濟社會發(fā)展的。然而，如果把享樂尤其是感官的享樂變成唯一目的，作為一種“主義”去詮釋人生的全部意義，則是對人的需要的一種偏狹理解，由此確立的人生目的是不正確的。當前在社會主義市場經(jīng)濟條件下，擴大內(nèi)需、拉動消費，個人適度與合理的消費是必要的、積極的，但這并不等于提倡消費主義。消費主義本質(zhì)上是享樂主義在市場經(jīng)濟條件下的一種折射，它主張無限制的消費，追求紙醉金迷、奢侈浪費、揮霍無度。同學們一定要深刻認清我國的國情，擺脫享樂主義和消費主義的“陷阱”，正確理解消費與節(jié)約的關(guān)系，確立健康文明的消費觀念。反對個人主義人生觀

個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。反對個人主義在今天，尤其要反對極端個人主義，因為極端個人主義把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。個人主義人生觀-過于自戀的人只要我快樂，任何事和人都圍著我轉(zhuǎn)，稍被冷落就敵視外界，有很強的嫉妒心。覺得自己無所不能，如果哪做的不好，肯定不是我的問題，肯定是別人，環(huán)境，社會的錯。我們要學會拋棄自我中心的觀念，還要學會愛別人。弗洛姆《愛的藝術(shù)》：幼兒的愛遵循“我愛因為我被愛”的原則，成人的愛遵循“我被愛因為我愛”的原則；不成熟的愛遵循“我愛你因為我需要你”的原則，成熟的愛遵循“我需要你因為我愛你”原則。錯誤人生觀的共同的特征

它們都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。它們都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性，它們討論人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己之私利。它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。這樣的人生觀顯然是錯誤的。

大學一位學生在總結(jié)他的人生觀時寫道：“人類的存在，本質(zhì)上是無意義的，可有可無。人的一生是無所謂的，在人世間幾十年風塵碌碌之后轉(zhuǎn)入另一個世界，這就是人生的全部真諦。”由于他沒有正確的人生目的，一心想出人頭地，但終感不能如愿，于是消極悲觀，最后走上了尋求“永久和諧寧靜”的自殺絕路。

面對故事中的主人公的價值觀你有何看法?若非自我放棄，每個人都可以擁有更好的人生思考與討論:心理測試

你在森林里面養(yǎng)了好幾種動物，分別是馬，牛，羊，老虎，孔雀，如果有一天你必須要離開森林，只能帶一種動物，你會帶哪種動物跟你一起走？

孔雀

代表金錢。聰明、伶俐的個性，在社會上有著高度的適應性，清楚的知道為了什么而努力，追求金錢是過程，為的是滿足需要以金錢達成的目標，浪漫而美麗的目標。追尋愛情的當中，不會以金錢來衡量感情，卻會因為專注于展現(xiàn)自己的孔雀般美麗羽翼，而忽略去欣賞周遭的美麗而錯失了許多機會，能夠放下身段，將會更具魅力。

老虎

代表自尊。旁人的目光，總會影響自己的態(tài)度與情緒，而生活中被重視的程度，往往是自己希望被可以肯定的目標，而自己的發(fā)展也往往因為眾人的眼光有著大好或者大壞的演出。只要是認定的朋友，將會是永遠的朋友，愛情也是，對情感的專一是最吸引人的魅力，相對的，若是在感情路上，受到了打擊，武裝的你將讓人很難靠近。善于轉(zhuǎn)化他人的期待，將成為你很大的助力。

馬

代表自由。喜歡自由自在、想去哪就去哪，喜歡像馬一樣四處游蕩。喜歡嘗試新鮮的東西。外表看似平易近人，愛交朋友，但若是遇到有人想馴服你、駕馭你，你的野性便會出現(xiàn)，試圖馴服你的人反而被摔得鼻青臉腫。過得開心自在最重要，自主程度是你最主要的開心來源。對于愛情，態(tài)度隨緣，不強求不排斥，只要愛情降臨了，都是美麗的驚喜。牛代表事業(yè)。現(xiàn)階段的自己，滿腦子都是未來事業(yè)的規(guī)劃，需要靠自己的雙手打造屬于自己的事業(yè)，自耕自足的方式反而更能獲得安全感，對于愛情，希望穩(wěn)定，生活才會有重量，不會像生活在月球一樣，那么無法掌握，也會期待將來的另一半經(jīng)濟條件夠、事業(yè)有基礎(chǔ)，可以與自己同等安全的匹配。希望一切都按照著既定的規(guī)劃，一步一步地走下去。

羊

代表愛情。選羊的你通常也會是許多人的暗戀對象。個性溫馴、善良，帶點任性與偏執(zhí)，期待總有個溫暖的懷抱在身邊守候，愛情永遠是你生命中的惟一，也是最高指導原則，生命中任何事情與愛情抵觸，皆屬無效。也因為對于愛情在生命中的重視，絕不會勉強自己跟不喜歡的人交往，所以在追求真愛的過程中，常會不得已而傷害自己不愛的人，這是你最大的困擾。第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、人生價值的標準與評價二、人生價值的實現(xiàn)條件三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生一、人生價值的標準與評價人生的自我價值與社會價值

人生價值的正確評價人生價值的標準

人生價值：包含自我價值與社會價值。

社會價值：個體的人生活動對社會、他人所具有的價值或所做的貢獻。。

自我價值：個體活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，表現(xiàn)為對物質(zhì)與精神需求的滿足程度。人生的自我價值與社會價值

武文斌死的光榮

山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。即使翅膀斷了，心也要飛翔。對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，人生社會價值越大，反之人生的社會價值就越小。人生價值的標準1.人生價值評價的基本尺度

是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

2.人生價值評價的根本尺度

是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。1、堅持能力大小與貢獻盡力統(tǒng)一2、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻統(tǒng)一3、堅持完善自身與貢獻社會統(tǒng)一人生價值的評價

人生價值與人的社會地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻，就會被社會所承認。支教大學生徐本禹

乞丐的三個愿望

有一個又老又臟的乞丐，天天站在路旁乞討，有一頓沒下一頓的，日子過得窮困潦倒，但是他每天早上仍然虔誠地做禱告，希望奇跡能降臨到自己身上。一天，當他做完禱告，抬頭一看，竟然真的有一位天使站在他面前。天使告訴他可以幫他實現(xiàn)三個愿望。乞丐心中大喜，許下第一個愿望：要變成一個很有錢的人。剎那間，天使就幫他實現(xiàn)了。馬上又許了第二個愿望，年輕30歲。天使也很快幫他實現(xiàn)了。他不假思索地許了第三個愿望。第三個愿望：一輩子不需要工作。天使點了點頭，他立即又變回路邊那個又老又臟的乞丐了。（一）人生價值實現(xiàn)的社會條件

（二）人生價值實現(xiàn)的個人條件

二、人生價值實現(xiàn)的條件人生價值實現(xiàn)的社會條件實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)

楊利偉為什么能實現(xiàn)飛天夢想人生價值實現(xiàn)的社會條件人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目標一致。

愛國、奉獻、助人、勤奮、敬業(yè)，永遠把為國而戰(zhàn)擺在極重要的位置，成為億萬富翁的同時也不忘弱勢群體。

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”?！R克思馬克思故居人生價值實現(xiàn)的個人條件認識自我提升自我敬業(yè)愛崗自強不息

不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)（一）走與人民群眾相結(jié)合的道路（二）走與社會實踐相結(jié)合的道路三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。要有自強不息的精神。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。第三節(jié)科學對待人生環(huán)境促進自我身心的和諧

促進個人與他人和諧促進個人與社會的和諧促進人與自然的和諧促進自我身心的和諧

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀掌握應對心理問題的科學方法

合理調(diào)控情緒

積極參加集體活動，增進人際交往

世界衛(wèi)生組織提出的健康標準

如果沒有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無從施展，力量不能戰(zhàn)斗，財富變成廢物，知識也無法利用。

——赫拉克利特

有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。

——阿拉伯諺語1、精力充沛；6、體重適當，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應變力強；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾?。?0、皮膚有彈性一個小丑進城勝過一打醫(yī)生

英國著名化學家法拉第，由于長期緊張的研究工作，健康每況愈下。后來，他請了一位高明的醫(yī)師，經(jīng)仔細詢問和檢查，醫(yī)師開了一張奇怪的處方，沒寫藥名，只寫了一句諺語，"一個小丑進城，勝過一打醫(yī)師"。開始法拉第百思不解，后來逐漸悟出其中道理，便決心不再打針吃藥，而是經(jīng)常到馬戲團看小丑表演，每次都是大笑而歸。從此他的緊張情緒逐漸松馳，不久頭痛、失眠的癥狀也消失了

心理測試

測評方法：有打√，似有似無打△，沒有打×。1.平時不知為什么總覺得心慌意亂，坐立不安。2.上床后，怎么也睡不著，即使睡著也容易驚醒。3.經(jīng)常做惡夢，驚恐不安，早晨醒來就感到倦怠無力、焦慮煩躁。4.經(jīng)常早醒1-2小時，醒后很難再入睡。5.學習的壓力常使自己感到非常煩躁，討厭學習。6.讀書看報甚至在課堂上也不能專心一致，往往自己也搞不清在想什么。7.遇到不稱心的事情便較長時間地沉默少言。8.感到很多事情不稱心，無端發(fā)火。9.哪怕是一件小事情，也總是很放不開，整日思索。10.感到現(xiàn)實生活中沒有什么事情能引起自己的樂趣，郁郁寡歡。11.老師講概念，常常聽不懂，有時懂得快忘得也快。12.遇到問題常常舉棋不定，遲疑再三。13.經(jīng)常與人爭吵發(fā)火，過后又后悔不已。14.經(jīng)常追悔自己做過的事，有負疚感。15.一遇到考試，即使有準備也緊張焦慮。16.一遇挫折，便心灰意冷，喪失信心。17.非常害怕失敗，行動前總是提心吊膽，畏首畏尾。18.感情脆弱，稍不順心，就暗自流淚。19.自己瞧不起自己，覺得別人總在嘲笑自己。20.喜歡跟自己年幼或能力不如自己的人一起玩或比賽。21.感到?jīng)]有人理解自己，煩悶時別人很難使自己高興。22.發(fā)現(xiàn)別人在竊竊私語，便懷疑是在背后議論自己。23.對別人取得的成績和榮譽常常表示懷疑，甚至嫉妒。24.缺乏安全感，總覺得別人要加害自己。25.參加集體活動時，總有孤獨感。26.害怕見陌生人，人多時說話就臉紅。27.在黑夜行走或獨自在家有恐懼感。28.一旦離開父母，心里就不踏實。29.經(jīng)常懷疑自己接觸的東西不干凈，反復洗手或換衣服，對清潔極端注意。30.擔心是否鎖門和可能著火，反復檢查，經(jīng)常躺在床上又起來確認，或剛一出門又返回檢查。31.站在經(jīng)常有人自殺的場所、懸崖邊、大廈頂、陽臺上，有搖搖晃晃要跳下去的感覺。32.對他人的疾病非常敏感，經(jīng)常打聽，深怕自己也身患相同的病。33.對特定的事物、交通工具（電車、公共汽車等）、尖狀物及白色墻壁等稍微奇怪的東西有恐怖傾向。34.經(jīng)常懷疑自己發(fā)育不良。35.一旦與異性交往就臉紅心慌或想入非非。36.對某個異性伙伴的每一個細微行為都很注意。37.懷疑自己患了癌癥等嚴重不治之癥，反復看醫(yī)書或去醫(yī)院檢查。38.經(jīng)常無端頭痛，并依賴止痛或鎮(zhèn)靜藥。39.經(jīng)常有離家出走或脫離集體的想法。40.感到內(nèi)心痛苦無法解脫，只能自傷或自殺。測評方法：√得2分，△得1分，×得0分。評價參考：1)0-8分。心理非常健康，請你放心。2)9-16分。屬于健康的范圍，但有一些困擾。3)17-30分。你在心理方面有了一些障礙，應采取適當?shù)姆椒ㄟM行調(diào)適，或找心理輔導老師幫助你。4)31-40分。黃牌警告，應找專門的心理醫(yī)生進行檢查治療。5)41分以上。有較嚴重的心理障礙，應及時找專門的心理醫(yī)生治療。

健康的目標

是要追求一種人生更積極的境界，更高層次的適應和更充分的自我實現(xiàn)，通過自我調(diào)整，使心理、精神和情感融為一體。堅持體育運動，學習心理、生理衛(wèi)生保健知識，進行自我保健，培養(yǎng)良好的應激能力，以應對各種挫折和壓力，從而使自己的生活充滿生機和文明意義。

心理健康的重要性

心理健康對生理健康具有直接的影響。“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”積極的心理對生理健康具有促進作用心理健康是智力發(fā)展的必要條件心理健康是成才的重要保證大學生心理健康的標準智力正常情緒穩(wěn)定和協(xié)調(diào)正確的自我觀善與人處，人際關(guān)系和諧人格完整統(tǒng)一與現(xiàn)實和社會協(xié)調(diào)一致心理特點符合年齡特征

理解和運用大學生心理健康標準

應注意以下問題（1）心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài)。偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為，并不等于心理不健康，更不等于心理疾病。因此，不能只看到一時一事就簡單地對人對己作出心理不健康的結(jié)論。（2）心理健康與不健康是一種連續(xù)的狀態(tài)，在許多情況下，異常心理與正常心理、變態(tài)心理與常態(tài)心理之間沒有絕對的界限，只是程度的差異。（3）心理健康狀態(tài)不是固定不變的，而是動態(tài)變化的過程。隨著人的成長，經(jīng)驗的積累，環(huán)境的改變，心理健康狀況也會有所改變。（4）上述所談的心理健康標準只是心理健康的一般要求，而不是最高境界。每一個大學生都應該在自己現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，追求心理健康和心理發(fā)展的更高層次，充分發(fā)揮自己的潛能，促進自我的全面發(fā)展。

大學生心理健康的現(xiàn)狀不容樂觀心理衛(wèi)生研究發(fā)現(xiàn)，大學生心理衛(wèi)生狀況呈現(xiàn)出以下特點：1．精神疾病成為休學、退學、死亡的主要原因。北京16所大學調(diào)查，因精神疾病休學、退學的人數(shù)分別占總的因病休學、退學人數(shù)的37.9%和64.4%，精神疾患在大少大學已成為大學生輟學的主要原因。2．精神疾病呈上升趨勢。3．神經(jīng)癥是主要的精神疾病，而重性精神病危害極大。北京16所高校調(diào)查中，因精神疾病休學、退學的人中，神經(jīng)癥患者分別占76.1%和54.8%。而神經(jīng)癥中又以神經(jīng)衰弱為主。因神經(jīng)癥而休學、退學的有，但更多的則仍在繼續(xù)學習，然而他們的學習效率、生活質(zhì)量、社會適應能力已受到嚴重影響。4．心理健康狀況不良者比例頗高。大學生的心理狀態(tài)不良，主要有恐懼癥、焦慮癥、疑癥、強迫癥、神經(jīng)性抑郁癥和情感危機等6種。

大學生的心理矛盾與心理問題

大學生的心理矛盾抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動性較大；自我意識增強但發(fā)展還不成熟；獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。大學生常見的心理問題自負與自卑自卑：是自覺真實自我遠不能達到理想自我時的一種自恨自貶的態(tài)度和情緒體驗。自卑產(chǎn)生的原因：外表或生理上的缺陷盲目與人比較期望過高難以實現(xiàn)遭受挫折。自負：是在與他人相比較時，超越真實自我，夸大自己能力和作用的一種態(tài)度和情緒體驗。自負者的困擾：害怕別人超過自己；易受傷害、易攻擊；過強的自我防衛(wèi)；人際關(guān)系遭受破壞。克服自卑與自負——

建立健康的自我形象肯定自己的長處，接納自己的短處；肯定自己的價值；正確認識挫折經(jīng)歷的影響；建立恰當合理的自我發(fā)展目標；開放自己，善于學習他人的經(jīng)驗；大膽嘗試成功，在實踐中獲得經(jīng)驗；愿意不斷完善自己。情緒障礙與調(diào)適情緒是人對某種刺激所產(chǎn)生的一種心理體驗和反應，是人際交流的重要途徑。情緒影響人們對事物的認識和行為反應。調(diào)控情緒的方法：改變非理性的認知和自損思維合理宣泄不良情緒正確運用心理防衛(wèi)機制增強控制情緒的能力：運動法等用行動改變處境學習障礙及調(diào)適大學生中常見的學習障礙：缺乏學習動機，對學習缺乏興趣；注意力、記憶力下降；考試焦慮。調(diào)適方法：建立內(nèi)在的學習動機；學習目標適當、合理；學會科學用腦；排除干擾因素；掌握自我放松的方法。

保持心理健康的途徑和方法

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握應對心理問題的科學方法。合理的調(diào)控情緒。積極參加集體活動，增進人際交往。（1）平等原則（2）寬容原則

（3）誠信原則

（4）互助原則

1、協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應堅持的原則2、要正確對待競爭與合作的關(guān)系促進個人與他人的和諧

社會心理學研究表明，人們在生產(chǎn)勞動中大約13%的時間用在人際關(guān)系和沖突后的情緒體驗上，如果關(guān)系冷漠，或關(guān)系緊張，則不得不花費過多的時間和精力處理這種關(guān)系，這不僅影響個人的發(fā)展，也影響社會和諧。可見，人際交往不僅僅是勞動和工作的需要，也是人們精神和情感上的的需要。學習人際交往，提高自己的交往能力，將會使一個人受益匪淺。

人際交往是人與人之間的相互作用，有人說：它是最有用卻又最深奧的學問。其實，最深奧的也是最簡單的。被西方人尊為人際關(guān)系“黃金定律”說的就一句話：“你希望別人怎樣待你，你就怎樣待別人”，即“將心比心”。而自稱比“黃金定律”更技高一籌的所謂“白金法則”，也不過是說：“別人希望你怎樣對他，你就怎樣對他”，即“投其所好”而已。不管是“將心比心”，還是“投其所好”，人際交往的成功，最重要的是要把握交往的基本原則。

活動探索第一，小組學習：選擇合適的詞語形容一個人外表：健康、漂亮、聰明、淑女等性格：溫柔、大方、活潑、內(nèi)秀等行為：靈活、敏捷、剛毅、穩(wěn)重等感覺：瀟灑、帥、酷、文靜等。自己選出最適合自己的8個詞（每一方面2個或更多）。

是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提把自尊和尊重他人有機地結(jié)合起來“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”“己所不欲，勿施于人?！逼降却耍蛔鹬厮说娜烁?；不因性別、年齡、身份、地位等而輕視他人。接近吸引——人際交往的初期。新生首先是同宿舍、同班、同鄉(xiāng)中建立關(guān)系。相似吸引——年齡、性格、工作性質(zhì)、社會地位、價值觀念、目標等。物以類聚。社團等?；パa吸引——內(nèi)向與外向、獨立性與依賴性。儀表吸引——有光環(huán)效應，但內(nèi)在品質(zhì)更重要。人格吸引——氣質(zhì)、性格、能力等。人格因素起決定性作用。大學生擇友首先是品質(zhì)，其次是水平高低、能力強弱。掌握人際吸引的規(guī)律掌握人際交往的藝術(shù)非語言藝術(shù)眼睛是心靈的窗戶適當?shù)拿娌勘砬閷W會有效的聆聽眼光的落點要適當，注意傾聽對方的對話；不要隨便地打斷對方興致正濃的說話；要先肯定對方觀點，再婉轉(zhuǎn)提出不同意見；對方發(fā)火時，要控制自己情緒，緩和氣氛；要適時地點頭，不時地鼓勵對方繼續(xù)講話；有一些必要的客氣話一定要經(jīng)常掛在嘴邊。1.

喋喋不休的人，空耗了別人時間而不受歡迎。2.

喜好爭辯的人，你說長他偏說短，總駁得人啞口無言而畏而遠之。3.

傳播隱私的人，神神秘秘好窺探，但無人愿讓隱私被傳揚。4.

說三道四的人，當面不說，背后論長論短，人們不愿與之為伍。5.

隨便許諾的人，信口許諾，收買人心，人們討厭食言而肥者。6.

背信棄義的人，無準則，你向他掏心窩，他反而倒打一耙。7.

耍小聰明的人，待人不誠，總找理由逃避。8.

不拘小節(jié)的人，不敲門，當眾摳鼻挖耳或脫鞋，實際表現(xiàn)出不尊重他人。交往中15種最不受歡迎的人9.

吝嗇小氣的人，總不出血，斤斤計較，朋友會慢慢離去。10.

刨根問底的人，打聽閑事，追問不休，使人有被審問的感覺。11.

得寸進尺的人，得理不饒人，因缺乏容人氣度和雅量而被厭煩。12.

惟我獨尊的人，指手畫腳，人們不原被人看成無知或愚蠢。13.

挑肥揀瘦的人，總是指責、批評，橫挑鼻子豎挑眼。14.

高深莫測的人，不露聲色，城府極深，使人不敢靠近。15.

虛偽做人的人，虛情假意，歉意三番五次，卻都不是真心，早晚會被識破。競爭與合作是相互統(tǒng)一的，競爭中有合作，合作中有競爭，無論是競爭中的合作，還是合作中的競爭，對參與者各方都是受益的。競爭與合作在當今時代無處不在，無時不在。在社會各行各業(yè)中，在學習中，在人際關(guān)系中。學會正確對待競爭與合作是大學生人生的必修課。正確認識和處理競爭和合作的關(guān)系正確認識個體性與社會性