第五講 領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀

第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境

大學(xué)時代是大學(xué)生形成人生觀價值觀世界觀的關(guān)鍵時期。系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀價值觀的理論，結(jié)合個人和社會實際，深入思考“人的本質(zhì)是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，對于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值至關(guān)重要。引言第一節(jié)樹立正確的人生觀一、人生與人生觀二、人生觀的主要內(nèi)容四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生三、正確認(rèn)識人生矛盾

（一）馬克思主義以前關(guān)于人的學(xué)說1、從外形特征說明人的本質(zhì)

《列子.黃帝》篇中對人的最初描寫：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而有趣，謂之人”。

人是“長著兩條腿，沒有羽毛的動物”——古希臘哲學(xué)家柏拉圖一、人生與人生觀春秋戰(zhàn)國時期思想家告子把人概括為兩個字：“食”與“色”2、從生理的角度說明人的本質(zhì)3、從理性的角度說明人的本質(zhì)儒家代表孟軻認(rèn)為“人性本善”，人有“四心”，即“惻隱之心、善惡之心、恭敬之心、是非之心”，由這“四心”引發(fā)了“仁義禮智”四種道德。思想家荀況則認(rèn)為“人性本惡”，人天生有各種欲望，如果不加以限制和約束，就可能辦壞事，成壞人，須通過教化，才能走上正軌。人的本質(zhì)：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。它決定著人們實踐活動的目標(biāo)和人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。有什么樣的人生觀就有什么樣的人生。（二）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說

世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。世界觀決定人生觀。世界觀與人生觀的辯證關(guān)系世界觀人生觀制約影響

人們對世界和人與世界關(guān)系的看法和根本變化。

人們對人生目的和意義的根本看法。

二、人生觀的主要內(nèi)容人生目的：“人為什么活著”的認(rèn)識和回答。人為什么活著?你為什么而活？人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！朵撹F是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金人生態(tài)度：人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。比如：如何對待義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾。

人生態(tài)度的劃分

人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會效益角度可劃分為兩大類型：

第一類為消極無為、無益于社會及自身的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：不思進(jìn)取，得過且過；講求實惠，及時行樂；看破紅塵，悲觀厭世。

第二類為樂觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：熱愛生活，滿懷信心；責(zé)任感強(qiáng)烈，意志堅韌；積極向上，勇于開拓。

態(tài)度對人的影響

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。

這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。—劉海粟人生態(tài)度苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的?！閼?zhàn)輝人生態(tài)度全國自立自強(qiáng)優(yōu)秀大學(xué)生，12歲起就用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭生活的重?fù)?dān)，在艱難的生活面前，他沒有悲觀絕望、放棄責(zé)任。生命是因為有結(jié)局才絢麗的?！懹浊?/p>

人生態(tài)度端正人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)以認(rèn)真、務(wù)實、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度來對待人生

我只看我有的,不看我沒有的。——黃美廉

測試你的人生態(tài)度

來到度假勝地，住到預(yù)先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著打開窗戶時……你希望看到什么樣的景色呢？A可以看見旅館的游泳池和人群

B看到海邊，還可以看見在那里玩的人們

C可以看見遠(yuǎn)方有一座島

D窗外是廣大的陽臺，上面種著五顏六色的花草選擇A

有點悲觀型：旅館的游泳池之類的，一般說來都在窗邊，這種距離感轉(zhuǎn)換成時間軸時，以長久的態(tài)度而言，覺得將來是抓不住的，稍微有點悲觀的成分存在。

選擇B

樂觀型：看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對長遠(yuǎn)的將來抱有一點展望，一般說來，這是認(rèn)為自己的將來很樂觀。

選擇C

超樂觀型：可以看到那么遠(yuǎn)的距離的話，你的將來是不是很安樂、無憂無慮呢？不過，比起憂郁地沉思，還不如開朗一點更能招來運氣。

選擇D嚴(yán)重悲觀型：只有看到這么近的東西，你的未來觀實在是非常悲觀！已經(jīng)少有樂觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊價值觀：人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人生價值：是一種特殊的價值，是人的生活實踐對社會和個人所具有的作用和意義。人生價值的實質(zhì)在于個人的人生實踐活動對他人和社會所做的貢獻(xiàn)。價值：客體屬性滿足主體需要的關(guān)系。名人價值觀我總是想人家的命是命，自己的命也是命，比方自己犧牲了，換取了人家的生命也是一樣的。

——魏青剛

有什么比生命更重要？

——姚明

人生目的決定人生道路：規(guī)定人生活的方向，人生行為的動力源泉。人生目的決定人生態(tài)度：頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取；鋌而走險、違法犯罪。人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)：奉獻(xiàn)還是索?。繕淞⒄_的得失觀：不要懼怕一時的失，不要滿足于一時的得，不要拘泥于個人利益的得失。在奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的實踐中展示個人價值。樹立正確的幸福觀：幸?？偸窍鄬Φ模皇潜M善盡美的；正確看待個人幸福與社會整體幸福和他人幸福，注重追求健康、高尚的精神生活。樹立正確的生死觀：生命寶貴、人生緊迫，不讓時間無謂的流逝。三、正確認(rèn)識人生矛盾四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

以“為人民服務(wù)”為核心的人生觀是積極進(jìn)取的人生觀，是一種為他人服務(wù)，為群體服務(wù)的，為工作盡職盡責(zé)的人生觀。

不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，選擇正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是同學(xué)們應(yīng)該嚴(yán)肅對待的重大人生課題。

“人是為別人而生存的，我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者與死者）的勞動，我必須盡全力以同樣的分量報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！?/p>

——愛因斯坦盡管在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。

正像毛澤東所說的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。（1）拜金主義人生觀

（2）享樂主義人生觀

（3）極端個人主義人生觀

樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制各種錯誤的人生觀的影響：正確認(rèn)識金錢與拜金主義的本質(zhì)差別

拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

金子!黃黃的,光閃閃的;只要有一點點,就可以使黑變成白,使丑變成美,使錯變成對,使懦夫變成英雄，使老朽變得朝氣蓬勃。

——威廉·

莎士比亞金錢，在經(jīng)濟(jì)社會中是人們進(jìn)行物質(zhì)交換的一種“媒介”，是人們進(jìn)行正常的物質(zhì)、精神生產(chǎn)和改善、享受生活的必要手段。但金錢不是人生的目的，有了金錢并不等于就有了人生的一切。拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。反對享樂主義人生觀

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。先秦“楊朱學(xué)派”的宿命論人生價值哲學(xué)思想；古希臘“居勒尼學(xué)派”的滿足感官需求與快樂的人生價值哲學(xué)思想。認(rèn)清辛勤勞作之后的

享受生活與享樂主義的本質(zhì)區(qū)別

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥?！?/p>

——胡錦濤“人們努力追求的庸俗的目標(biāo)財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的?！?/p>

——愛因斯坦人們在辛勤勞作之后享受生活，這是正當(dāng)?shù)男枰?，是有利于?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的。然而，如果把享樂尤其是感官的享樂變成唯一目的，作為一種“主義”去詮釋人生的全部意義，則是對人的需要的一種偏狹理解，由此確立的人生目的是不正確的。當(dāng)前在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，擴(kuò)大內(nèi)需、拉動消費，個人適度與合理的消費是必要的、積極的，但這并不等于提倡消費主義。消費主義本質(zhì)上是享樂主義在市場經(jīng)濟(jì)條件下的一種折射，它主張無限制的消費，追求紙醉金迷、奢侈浪費、揮霍無度。同學(xué)們一定要深刻認(rèn)清我國的國情，擺脫享樂主義和消費主義的“陷阱”，正確理解消費與節(jié)約的關(guān)系，確立健康文明的消費觀念。反對個人主義人生觀

個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達(dá)到個人目的的手段。反對個人主義在今天，尤其要反對極端個人主義，因為極端個人主義把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。個人主義人生觀-過于自戀的人只要我快樂，任何事和人都圍著我轉(zhuǎn)，稍被冷落就敵視外界，有很強(qiáng)的嫉妒心。覺得自己無所不能，如果哪做的不好，肯定不是我的問題，肯定是別人，環(huán)境，社會的錯。我們要學(xué)會拋棄自我中心的觀念，還要學(xué)會愛別人。弗洛姆《愛的藝術(shù)》：幼兒的愛遵循“我愛因為我被愛”的原則，成人的愛遵循“我被愛因為我愛”的原則；不成熟的愛遵循“我愛你因為我需要你”的原則，成熟的愛遵循“我需要你因為我愛你”原則。錯誤人生觀的共同的特征

它們都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民群眾的利益拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。它們都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性，它們討論人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己之私利。它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。這樣的人生觀顯然是錯誤的。

大學(xué)一位學(xué)生在總結(jié)他的人生觀時寫道：“人類的存在，本質(zhì)上是無意義的，可有可無。人的一生是無所謂的，在人世間幾十年風(fēng)塵碌碌之后轉(zhuǎn)入另一個世界，這就是人生的全部真諦?！庇捎谒麤]有正確的人生目的，一心想出人頭地，但終感不能如愿，于是消極悲觀，最后走上了尋求“永久和諧寧靜”的自殺絕路。

面對故事中的主人公的價值觀你有何看法?若非自我放棄，每個人都可以擁有更好的人生思考與討論:心理測試

你在森林里面養(yǎng)了好幾種動物，分別是馬，牛，羊，老虎，孔雀，如果有一天你必須要離開森林，只能帶一種動物，你會帶哪種動物跟你一起走？

孔雀

代表金錢。聰明、伶俐的個性，在社會上有著高度的適應(yīng)性，清楚的知道為了什么而努力，追求金錢是過程，為的是滿足需要以金錢達(dá)成的目標(biāo)，浪漫而美麗的目標(biāo)。追尋愛情的當(dāng)中，不會以金錢來衡量感情，卻會因為專注于展現(xiàn)自己的孔雀般美麗羽翼，而忽略去欣賞周遭的美麗而錯失了許多機(jī)會，能夠放下身段，將會更具魅力。

老虎

代表自尊。旁人的目光，總會影響自己的態(tài)度與情緒，而生活中被重視的程度，往往是自己希望被可以肯定的目標(biāo)，而自己的發(fā)展也往往因為眾人的眼光有著大好或者大壞的演出。只要是認(rèn)定的朋友，將會是永遠(yuǎn)的朋友，愛情也是，對情感的專一是最吸引人的魅力，相對的，若是在感情路上，受到了打擊，武裝的你將讓人很難靠近。善于轉(zhuǎn)化他人的期待，將成為你很大的助力。

馬

代表自由。喜歡自由自在、想去哪就去哪，喜歡像馬一樣四處游蕩。喜歡嘗試新鮮的東西。外表看似平易近人，愛交朋友，但若是遇到有人想馴服你、駕馭你，你的野性便會出現(xiàn)，試圖馴服你的人反而被摔得鼻青臉腫。過得開心自在最重要，自主程度是你最主要的開心來源。對于愛情，態(tài)度隨緣，不強(qiáng)求不排斥，只要愛情降臨了，都是美麗的驚喜。牛代表事業(yè)?，F(xiàn)階段的自己，滿腦子都是未來事業(yè)的規(guī)劃，需要靠自己的雙手打造屬于自己的事業(yè)，自耕自足的方式反而更能獲得安全感，對于愛情，希望穩(wěn)定，生活才會有重量，不會像生活在月球一樣，那么無法掌握，也會期待將來的另一半經(jīng)濟(jì)條件夠、事業(yè)有基礎(chǔ)，可以與自己同等安全的匹配。希望一切都按照著既定的規(guī)劃，一步一步地走下去。

羊

代表愛情。選羊的你通常也會是許多人的暗戀對象。個性溫馴、善良，帶點任性與偏執(zhí)，期待總有個溫暖的懷抱在身邊守候，愛情永遠(yuǎn)是你生命中的惟一，也是最高指導(dǎo)原則，生命中任何事情與愛情抵觸，皆屬無效。也因為對于愛情在生命中的重視，絕不會勉強(qiáng)自己跟不喜歡的人交往，所以在追求真愛的過程中，常會不得已而傷害自己不愛的人，這是你最大的困擾。第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價二、人生價值的實現(xiàn)條件三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生一、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價人生的自我價值與社會價值

人生價值的正確評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)

人生價值：包含自我價值與社會價值。

社會價值：個體的人生活動對社會、他人所具有的價值或所做的貢獻(xiàn)。。

自我價值：個體活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，表現(xiàn)為對物質(zhì)與精神需求的滿足程度。人生的自我價值與社會價值

武文斌死的光榮

山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。即使翅膀斷了，心也要飛翔。對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)越大，人生社會價值越大，反之人生的社會價值就越小。人生價值的標(biāo)準(zhǔn)1.人生價值評價的基本尺度

是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

2.人生價值評價的根本尺度

是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。1、堅持能力大小與貢獻(xiàn)盡力統(tǒng)一2、堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)統(tǒng)一3、堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會統(tǒng)一人生價值的評價

人生價值與人的社會地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻(xiàn)，就會被社會所承認(rèn)。支教大學(xué)生徐本禹

乞丐的三個愿望

有一個又老又臟的乞丐，天天站在路旁乞討，有一頓沒下一頓的，日子過得窮困潦倒，但是他每天早上仍然虔誠地做禱告，希望奇跡能降臨到自己身上。一天，當(dāng)他做完禱告，抬頭一看，竟然真的有一位天使站在他面前。天使告訴他可以幫他實現(xiàn)三個愿望。乞丐心中大喜，許下第一個愿望：要變成一個很有錢的人。剎那間，天使就幫他實現(xiàn)了。馬上又許了第二個愿望，年輕30歲。天使也很快幫他實現(xiàn)了。他不假思索地許了第三個愿望。第三個愿望：一輩子不需要工作。天使點了點頭，他立即又變回路邊那個又老又臟的乞丐了。（一）人生價值實現(xiàn)的社會條件

（二）人生價值實現(xiàn)的個人條件

二、人生價值實現(xiàn)的條件人生價值實現(xiàn)的社會條件實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)

楊利偉為什么能實現(xiàn)飛天夢想人生價值實現(xiàn)的社會條件人生價值目標(biāo)要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)一致。

愛國、奉獻(xiàn)、助人、勤奮、敬業(yè)，永遠(yuǎn)把為國而戰(zhàn)擺在極重要的位置，成為億萬富翁的同時也不忘弱勢群體。

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。——馬克思馬克思故居人生價值實現(xiàn)的個人條件認(rèn)識自我提升自我敬業(yè)愛崗自強(qiáng)不息

不斷增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)（一）走與人民群眾相結(jié)合的道路（二）走與社會實踐相結(jié)合的道路三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)。要有自強(qiáng)不息的精神。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境促進(jìn)自我身心的和諧

促進(jìn)個人與他人和諧促進(jìn)個人與社會的和諧促進(jìn)人與自然的和諧促進(jìn)自我身心的和諧

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法

合理調(diào)控情緒

積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往

世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)

如果沒有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無從施展，力量不能戰(zhàn)斗，財富變成廢物，知識也無法利用。

——赫拉克利特

有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。

——阿拉伯諺語1、精力充沛；6、體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應(yīng)變力強(qiáng)；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾??；10、皮膚有彈性一個小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生

英國著名化學(xué)家法拉第，由于長期緊張的研究工作，健康每況愈下。后來，他請了一位高明的醫(yī)師，經(jīng)仔細(xì)詢問和檢查，醫(yī)師開了一張奇怪的處方，沒寫藥名，只寫了一句諺語，"一個小丑進(jìn)城，勝過一打醫(yī)師"。開始法拉第百思不解，后來逐漸悟出其中道理，便決心不再打針吃藥，而是經(jīng)常到馬戲團(tuán)看小丑表演，每次都是大笑而歸。從此他的緊張情緒逐漸松馳，不久頭痛、失眠的癥狀也消失了

心理測試

測評方法：有打√，似有似無打△，沒有打×。1.平時不知為什么總覺得心慌意亂，坐立不安。2.上床后，怎么也睡不著，即使睡著也容易驚醒。3.經(jīng)常做惡夢，驚恐不安，早晨醒來就感到倦怠無力、焦慮煩躁。4.經(jīng)常早醒1-2小時，醒后很難再入睡。5.學(xué)習(xí)的壓力常使自己感到非常煩躁，討厭學(xué)習(xí)。6.讀書看報甚至在課堂上也不能專心一致，往往自己也搞不清在想什么。7.遇到不稱心的事情便較長時間地沉默少言。8.感到很多事情不稱心，無端發(fā)火。9.哪怕是一件小事情，也總是很放不開，整日思索。10.感到現(xiàn)實生活中沒有什么事情能引起自己的樂趣，郁郁寡歡。11.老師講概念，常常聽不懂，有時懂得快忘得也快。12.遇到問題常常舉棋不定，遲疑再三。13.經(jīng)常與人爭吵發(fā)火，過后又后悔不已。14.經(jīng)常追悔自己做過的事，有負(fù)疚感。15.一遇到考試，即使有準(zhǔn)備也緊張焦慮。16.一遇挫折，便心灰意冷，喪失信心。17.非常害怕失敗，行動前總是提心吊膽，畏首畏尾。18.感情脆弱，稍不順心，就暗自流淚。19.自己瞧不起自己，覺得別人總在嘲笑自己。20.喜歡跟自己年幼或能力不如自己的人一起玩或比賽。21.感到?jīng)]有人理解自己，煩悶時別人很難使自己高興。22.發(fā)現(xiàn)別人在竊竊私語，便懷疑是在背后議論自己。23.對別人取得的成績和榮譽常常表示懷疑，甚至嫉妒。24.缺乏安全感，總覺得別人要加害自己。25.參加集體活動時，總有孤獨感。26.害怕見陌生人，人多時說話就臉紅。27.在黑夜行走或獨自在家有恐懼感。28.一旦離開父母，心里就不踏實。29.經(jīng)常懷疑自己接觸的東西不干凈，反復(fù)洗手或換衣服，對清潔極端注意。30.擔(dān)心是否鎖門和可能著火，反復(fù)檢查，經(jīng)常躺在床上又起來確認(rèn)，或剛一出門又返回檢查。31.站在經(jīng)常有人自殺的場所、懸崖邊、大廈頂、陽臺上，有搖搖晃晃要跳下去的感覺。32.對他人的疾病非常敏感，經(jīng)常打聽，深怕自己也身患相同的病。33.對特定的事物、交通工具（電車、公共汽車等）、尖狀物及白色墻壁等稍微奇怪的東西有恐怖傾向。34.經(jīng)常懷疑自己發(fā)育不良。35.一旦與異性交往就臉紅心慌或想入非非。36.對某個異性伙伴的每一個細(xì)微行為都很注意。37.懷疑自己患了癌癥等嚴(yán)重不治之癥，反復(fù)看醫(yī)書或去醫(yī)院檢查。38.經(jīng)常無端頭痛，并依賴止痛或鎮(zhèn)靜藥。39.經(jīng)常有離家出走或脫離集體的想法。40.感到內(nèi)心痛苦無法解脫，只能自傷或自殺。測評方法：√得2分，△得1分，×得0分。評價參考：1)0-8分。心理非常健康，請你放心。2)9-16分。屬于健康的范圍，但有一些困擾。3)17-30分。你在心理方面有了一些障礙，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)適，或找心理輔導(dǎo)老師幫助你。4)31-40分。黃牌警告，應(yīng)找專門的心理醫(yī)生進(jìn)行檢查治療。5)41分以上。有較嚴(yán)重的心理障礙，應(yīng)及時找專門的心理醫(yī)生治療。

健康的目標(biāo)

是要追求一種人生更積極的境界，更高層次的適應(yīng)和更充分的自我實現(xiàn)，通過自我調(diào)整，使心理、精神和情感融為一體。堅持體育運動，學(xué)習(xí)心理、生理衛(wèi)生保健知識，進(jìn)行自我保健，培養(yǎng)良好的應(yīng)激能力，以應(yīng)對各種挫折和壓力，從而使自己的生活充滿生機(jī)和文明意義。

心理健康的重要性

心理健康對生理健康具有直接的影響?！芭瓊?、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”積極的心理對生理健康具有促進(jìn)作用心理健康是智力發(fā)展的必要條件心理健康是成才的重要保證大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)智力正常情緒穩(wěn)定和協(xié)調(diào)正確的自我觀善與人處，人際關(guān)系和諧人格完整統(tǒng)一與現(xiàn)實和社會協(xié)調(diào)一致心理特點符合年齡特征

理解和運用大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)

應(yīng)注意以下問題（1）心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài)。偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為，并不等于心理不健康，更不等于心理疾病。因此，不能只看到一時一事就簡單地對人對己作出心理不健康的結(jié)論。（2）心理健康與不健康是一種連續(xù)的狀態(tài)，在許多情況下，異常心理與正常心理、變態(tài)心理與常態(tài)心理之間沒有絕對的界限，只是程度的差異。（3）心理健康狀態(tài)不是固定不變的，而是動態(tài)變化的過程。隨著人的成長，經(jīng)驗的積累，環(huán)境的改變，心理健康狀況也會有所改變。（4）上述所談的心理健康標(biāo)準(zhǔn)只是心理健康的一般要求，而不是最高境界。每一個大學(xué)生都應(yīng)該在自己現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，追求心理健康和心理發(fā)展的更高層次，充分發(fā)揮自己的潛能，促進(jìn)自我的全面發(fā)展。

大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀不容樂觀心理衛(wèi)生研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生心理衛(wèi)生狀況呈現(xiàn)出以下特點：1．精神疾病成為休學(xué)、退學(xué)、死亡的主要原因。北京16所大學(xué)調(diào)查，因精神疾病休學(xué)、退學(xué)的人數(shù)分別占總的因病休學(xué)、退學(xué)人數(shù)的37.9%和64.4%，精神疾患在大少大學(xué)已成為大學(xué)生輟學(xué)的主要原因。2．精神疾病呈上升趨勢。3．神經(jīng)癥是主要的精神疾病，而重性精神病危害極大。北京16所高校調(diào)查中，因精神疾病休學(xué)、退學(xué)的人中，神經(jīng)癥患者分別占76.1%和54.8%。而神經(jīng)癥中又以神經(jīng)衰弱為主。因神經(jīng)癥而休學(xué)、退學(xué)的有，但更多的則仍在繼續(xù)學(xué)習(xí)，然而他們的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量、社會適應(yīng)能力已受到嚴(yán)重影響。4．心理健康狀況不良者比例頗高。大學(xué)生的心理狀態(tài)不良，主要有恐懼癥、焦慮癥、疑癥、強(qiáng)迫癥、神經(jīng)性抑郁癥和情感危機(jī)等6種。

大學(xué)生的心理矛盾與心理問題

大學(xué)生的心理矛盾抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動性較大；自我意識增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟；獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。大學(xué)生常見的心理問題自負(fù)與自卑自卑：是自覺真實自我遠(yuǎn)不能達(dá)到理想自我時的一種自恨自貶的態(tài)度和情緒體驗。自卑產(chǎn)生的原因：外表或生理上的缺陷盲目與人比較期望過高難以實現(xiàn)遭受挫折。自負(fù)：是在與他人相比較時，超越真實自我，夸大自己能力和作用的一種態(tài)度和情緒體驗。自負(fù)者的困擾：害怕別人超過自己；易受傷害、易攻擊；過強(qiáng)的自我防衛(wèi)；人際關(guān)系遭受破壞?？朔员芭c自負(fù)——

建立健康的自我形象肯定自己的長處，接納自己的短處；肯定自己的價值；正確認(rèn)識挫折經(jīng)歷的影響；建立恰當(dāng)合理的自我發(fā)展目標(biāo)；開放自己，善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗；大膽嘗試成功，在實踐中獲得經(jīng)驗；愿意不斷完善自己。情緒障礙與調(diào)適情緒是人對某種刺激所產(chǎn)生的一種心理體驗和反應(yīng)，是人際交流的重要途徑。情緒影響人們對事物的認(rèn)識和行為反應(yīng)。調(diào)控情緒的方法：改變非理性的認(rèn)知和自損思維合理宣泄不良情緒正確運用心理防衛(wèi)機(jī)制增強(qiáng)控制情緒的能力：運動法等用行動改變處境學(xué)習(xí)障礙及調(diào)適大學(xué)生中常見的學(xué)習(xí)障礙：缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，對學(xué)習(xí)缺乏興趣；注意力、記憶力下降；考試焦慮。調(diào)適方法：建立內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)；學(xué)習(xí)目標(biāo)適當(dāng)、合理；學(xué)會科學(xué)用腦；排除干擾因素；掌握自我放松的方法。

保持心理健康的途徑和方法

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。合理的調(diào)控情緒。積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。（1）平等原則（2）寬容原則

（3）誠信原則

（4）互助原則

1、協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持的原則2、要正確對待競爭與合作的關(guān)系促進(jìn)個人與他人的和諧

社會心理學(xué)研究表明，人們在生產(chǎn)勞動中大約13%的時間用在人際關(guān)系和沖突后的情緒體驗上，如果關(guān)系冷漠，或關(guān)系緊張，則不得不花費過多的時間和精力處理這種關(guān)系，這不僅影響個人的發(fā)展，也影響社會和諧?？梢?，人際交往不僅僅是勞動和工作的需要，也是人們精神和情感上的的需要。學(xué)習(xí)人際交往，提高自己的交往能力，將會使一個人受益匪淺。

人際交往是人與人之間的相互作用，有人說：它是最有用卻又最深奧的學(xué)問。其實，最深奧的也是最簡單的。被西方人尊為人際關(guān)系“黃金定律”說的就一句話：“你希望別人怎樣待你，你就怎樣待別人”，即“將心比心”。而自稱比“黃金定律”更技高一籌的所謂“白金法則”，也不過是說：“別人希望你怎樣對他，你就怎樣對他”，即“投其所好”而已。不管是“將心比心”，還是“投其所好”，人際交往的成功，最重要的是要把握交往的基本原則。

活動探索第一，小組學(xué)習(xí)：選擇合適的詞語形容一個人外表：健康、漂亮、聰明、淑女等性格：溫柔、大方、活潑、內(nèi)秀等行為：靈活、敏捷、剛毅、穩(wěn)重等感覺：瀟灑、帥、酷、文靜等。自己選出最適合自己的8個詞（每一方面2個或更多）。

是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提把自尊和尊重他人有機(jī)地結(jié)合起來“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”“己所不欲，勿施于人?！逼降却耍蛔鹬厮说娜烁?；不因性別、年齡、身份、地位等而輕視他人。接近吸引——人際交往的初期。新生首先是同宿舍、同班、同鄉(xiāng)中建立關(guān)系。相似吸引——年齡、性格、工作性質(zhì)、社會地位、價值觀念、目標(biāo)等。物以類聚。社團(tuán)等?；パa(bǔ)吸引——內(nèi)向與外向、獨立性與依賴性。儀表吸引——有光環(huán)效應(yīng)，但內(nèi)在品質(zhì)更重要。人格吸引——氣質(zhì)、性格、能力等。人格因素起決定性作用。大學(xué)生擇友首先是品質(zhì)，其次是水平高低、能力強(qiáng)弱。掌握人際吸引的規(guī)律掌握人際交往的藝術(shù)非語言藝術(shù)眼睛是心靈的窗戶適當(dāng)?shù)拿娌勘砬閷W(xué)會有效的聆聽眼光的落點要適當(dāng)，注意傾聽對方的對話；不要隨便地打斷對方興致正濃的說話；要先肯定對方觀點，再婉轉(zhuǎn)提出不同意見；對方發(fā)火時，要控制自己情緒，緩和氣氛；要適時地點頭，不時地鼓勵對方繼續(xù)講話；有一些必要的客氣話一定要經(jīng)常掛在嘴邊。1.

喋喋不休的人，空耗了別人時間而不受歡迎。2.

喜好爭辯的人，你說長他偏說短，總駁得人啞口無言而畏而遠(yuǎn)之。3.

傳播隱私的人，神神秘秘好窺探，但無人愿讓隱私被傳揚。4.

說三道四的人，當(dāng)面不說，背后論長論短，人們不愿與之為伍。5.

隨便許諾的人，信口許諾，收買人心，人們討厭食言而肥者。6.

背信棄義的人，無準(zhǔn)則，你向他掏心窩，他反而倒打一耙。7.

耍小聰明的人，待人不誠，總找理由逃避。8.

不拘小節(jié)的人，不敲門，當(dāng)眾摳鼻挖耳或脫鞋，實際表現(xiàn)出不尊重他人。交往中15種最不受歡迎的人9.

吝嗇小氣的人，總不出血，斤斤計較，朋友會慢慢離去。10.

刨根問底的人，打聽閑事，追問不休，使人有被審問的感覺。11.

得寸進(jìn)尺的人，得理不饒人，因缺乏容人氣度和雅量而被厭煩。12.

惟我獨尊的人，指手畫腳，人們不原被人看成無知或愚蠢。13.

挑肥揀瘦的人，總是指責(zé)、批評，橫挑鼻子豎挑眼。14.

高深莫測的人，不露聲色，城府極深，使人不敢靠近。15.

虛偽做人的人，虛情假意，歉意三番五次，卻都不是真心，早晚會被識破。競爭與合作是相互統(tǒng)一的，競爭中有合作，合作中有競爭，無論是競爭中的合作，還是合作中的競爭，對參與者各方都是受益的。競爭與合作在當(dāng)今時代無處不在，無時不在。在社會各行各業(yè)中，在學(xué)習(xí)中，在人際關(guān)系中。學(xué)會正確對待競爭與合作是大學(xué)生人生的必修課。正確認(rèn)識和處理競爭和合作的關(guān)系正確認(rèn)識個體性與社會性