人教版高中政治復(fù)習(xí)課件：4-2-6求索真理的歷程

必修四第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程

1.考點展示

2.知識概覽實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)真理核心考點突破高效復(fù)習(xí)導(dǎo)航高考典例35.求索真理的歷程抓住一個高考重點突破兩個高考難點規(guī)避一個易失分點【典例1】【典例2】【典例3】認(rèn)識的過程認(rèn)為真理不具有客觀性第35課求索真理的歷程本課知識概覽追求真理實踐觀認(rèn)識真理觀含義特點實踐決定認(rèn)識認(rèn)識反作用于實踐含義特點追求真理是一個過程實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理高效復(fù)習(xí)導(dǎo)航考點展示實踐的概念和特點，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，真理的特點，真理和謬誤，認(rèn)識的反復(fù)性和無限性

考點一實踐及實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)命題揭密復(fù)習(xí)要求

理解實踐的含義，理解實踐的特點；理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用?！铩铩铩铩锝暧?1次在此處命題，屬于高頻考點。命題形式既有選擇題，又有主觀題。實踐的含義及特點考查較少，重點把握實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)四個方面的內(nèi)容。核心考點突破講解點1實踐含義：特點客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。主體性質(zhì)對象自然界和人類社會實踐相互聯(lián)系，不可分割。核心考點突破【高考警示鐘】近幾年新課標(biāo)地區(qū)對實踐特征的考查力度不大，2013年考查的角度可能有：（1）實踐的主觀能動性是實踐的本質(zhì)特征，但不能夸大這一特點，否則會犯唯心主義的錯誤。（2）實踐的社會歷史性更要求用歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的態(tài)度認(rèn)識和評價事物，不能以今天的進(jìn)步而苛求前人，不能以刻板不化的態(tài)度認(rèn)識當(dāng)前的工作。講解點2實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(1)實踐是認(rèn)識的來源(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(3)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(4)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)這個來源是唯一的，一切真知都來源于實踐。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是人們獲得認(rèn)識的兩條途徑，都來源于實踐。新問題、新要求，推動新的探索和研究；新工具和新手段，推動認(rèn)識的發(fā)展；認(rèn)識能力的提高，推動認(rèn)識的不斷深化。認(rèn)識本身無法成為判斷標(biāo)準(zhǔn);客觀事物本身無法回答認(rèn)識是否正確反映了它;主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西(實踐)才能檢驗。核心考點突破實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】

實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，是認(rèn)識的目的和歸宿，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識對實踐具有反作用，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用。哲理總結(jié)記一記背一背【方法論要求】

我們既要堅持實踐第一的觀點，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。核心考點突破【高考警示鐘】實踐與認(rèn)識的關(guān)系是高考考查的重點與熱點.（1）弄清認(rèn)識、理論、真理與科學(xué)理論的關(guān)系，理解其性質(zhì)與作用的區(qū)別。（2）分清認(rèn)識的基礎(chǔ)與認(rèn)識的來源的不同、認(rèn)識的獲得途徑與認(rèn)識的來源的不同，做到準(zhǔn)確到位。【典例1】解析答案（2012·北京，有刪減）地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識世界的過程。由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。（2）結(jié)合材料，說明認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系?！窘馕觥勘绢}以世界地圖分繪制歷史為背景，考查學(xué)生對實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)這一哲理的理解與運用能力。設(shè)問限定知識范圍，認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系就是實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)哲理。按照說明類題型的答題要求，結(jié)合材料加以說明。作答時按著材料＋原理或原理＋材料的模式?！敬鸢浮渴澜绲貓D的繪制歷史表明，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。核心考點突破考點二真理和認(rèn)識的過程命題揭密復(fù)習(xí)要求理解真理的含義，理解真理的客觀性、具體性和有條件性；理解認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理?！铩铩铩铩铩锝暧?5次在此處命題，屬于高頻考點。命題形式以選擇題為主。試題命制常以重大的時政熱點為背景材料，常和實踐結(jié)合起來進(jìn)行考查。核心考點突破講解點1真理（1）真理:標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。1、真理是客觀的①真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律,真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；②檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。（2）真理最基本的屬性——客觀性地球是世界的中心太陽是宇宙的中心宇宙無限，沒有中心人類對宇宙世界的認(rèn)識舉例（3）真理面前人人平等核心考點突破2、真理是具體的有條件的（1）真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。（2）真理都是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.超出這個條件和范圍，真理就可能轉(zhuǎn)化為謬誤。核心考點突破【易錯點】仁者見仁，智者見智。這說明真理不具有客觀性。

(1)“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的認(rèn)識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的正確認(rèn)識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。(3)“仁者見仁，智者見智”表明人的認(rèn)識的主體差別性，而這些具有差別的認(rèn)識是否是真理以及在多大程度上是真理，應(yīng)由實踐來檢驗。承認(rèn)人的認(rèn)識上的主觀性和差別性，并不等于否定真理是客觀的。

(2)所謂真理的客觀性，是指人的認(rèn)識中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。核心考點突破（2012·課標(biāo)全國）以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們考海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生產(chǎn)。這從一個側(cè)面表明：

①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理

A.①②

B.①④C.②③D.③④科學(xué)發(fā)現(xiàn)中人們對生物和陽光的依賴程度的不同認(rèn)識說明真理具有相對性，需要不斷發(fā)展，也說明客觀世界的復(fù)雜性給人們認(rèn)識帶來的反復(fù)性，②③正確。既不能認(rèn)為認(rèn)識發(fā)展是一個循環(huán)往復(fù)的過程，也不能認(rèn)為真理能超越歷史條件，①④觀點錯誤?！镜淅?】解析答案核心考點突破講解點2認(rèn)識的過程（1）認(rèn)識具有反復(fù)性①是什么?人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——實踐”的多次反復(fù)才能完成。②為什么?認(rèn)識受到各種條件的限制（顯\隱）（2）認(rèn)識具有無限性從主體來看，會受到主觀（立場、觀點、方法、知識水平……）與客觀（社會實踐水平）的限制；從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)—無限變化認(rèn)識的主體（人類）—世代延續(xù)認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）—不斷發(fā)展每個時代、每個人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。核心考點突破（3）認(rèn)識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。核心考點突破原理世界觀方法論認(rèn)識的反復(fù)性認(rèn)識的無限性認(rèn)識的上升性認(rèn)識具有無限性，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識具有上升性，人類認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對同一事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。哲理總結(jié)核心考點突破【高考警示鐘】正確對待馬克思主義，正確理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，正確理解和貫徹中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的重大方針政策，是中學(xué)教學(xué)的核心，也是高考的主線。馬克思主義的真理觀是理解上述問題的重要理論依據(jù)。（1）真理與謬誤辯證統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化，不能把它們絕對對立起來，尤其應(yīng)明確沒有對謬誤的理性分析、正確應(yīng)對，就無法走向真理。（2）認(rèn)識的發(fā)展過程是一個辯證的過程，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、質(zhì)變與量變的統(tǒng)一，要避免形而上學(xué)的錯誤。（2012·課標(biāo)全國）“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：

①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤③人們歷史活動的思想動機(jī)決定人類社會歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律A.①③

B.①④

C.②③

D.②④“以人為鏡，可以明得失”告訴我國要善于聽取他人的意見，才能形成自己的正確認(rèn)識，①正確；人不會不犯錯誤，②錯誤；“以古為鏡，可以