整理文化創(chuàng)新的途徑

憶一憶1.文化發(fā)展的實質(zhì):2.文化創(chuàng)新的源泉和動力:3.文化創(chuàng)新的作用:4.文化創(chuàng)新的主體：(1)不斷推動社會實踐的發(fā)展(文化創(chuàng)新的根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)）(2)不斷促進民族文化的繁榮社會實踐人民群眾文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑1、文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？2、文化創(chuàng)新的重要途徑是什么？3、在文化交流、借鑒和融合的過程中要注意的問題4、堅持正確方向，反對錯誤傾向，錯誤傾向是什么？

學(xué)習(xí)內(nèi)容猜猜猜：下列是哪位藝人作品的經(jīng)典臺詞1、沒事走兩步2、忽悠接著忽悠3、那是相當(dāng)壯觀4、這個可以有！這個真沒有……..

評論：春晚如果沒有趙本山的小品，基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。不僅是因為趙本山本人表演的幽默；也是因為趙本山的小品富有創(chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，貼近現(xiàn)實，反映真實生活，讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實生活都可以成為喜劇。

從趙本山小品的事例來看，進行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？（一）、文化創(chuàng)新的根本途徑

立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。一、文化創(chuàng)新的途徑復(fù)習(xí)：文化創(chuàng)新和社會實踐的關(guān)系？《功夫熊貓》：一只熊貓引發(fā)的快樂和焦慮

探究活動Ⅱ《功夫熊貓》完全以孩子的視角，將熊貓、功夫等中國文化元素糅合在一起，影片里布滿了中國元素，從熊貓、功夫、山水、建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面條……導(dǎo)演斯蒂芬森是資深中國文化迷，聲稱《功夫熊貓》是向中國文化致敬，是“寫給中國的一封情書”。議一議：《功夫熊貓》的成功為中國的動漫電影人在文化創(chuàng)新上有什么啟示?1文化創(chuàng)新的重要途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）、具體內(nèi)容：

“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化的過程。（二）、文化創(chuàng)新的重要途徑（1）、如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？(怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系？)一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會發(fā)生了變化，我們的文化也要與時俱進。文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造發(fā)展新文化，二者之間是否矛盾？1.繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）

改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”

繼承傳統(tǒng)

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程注意（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。湖南衛(wèi)視引進韓國的節(jié)目《爸爸去哪兒》一夜之間大熱，不少因為次日還要上班上課而錯過首播的觀眾，紛紛留言希望看重播。

節(jié)目對韓國模式的成功借鑒，對我們在文化創(chuàng)新上有何啟示？2、文化創(chuàng)新的重要途徑之二：面向世界，博采眾長（橫向）實質(zhì)：是“三個過程”，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（P53）重要性：既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。為什么要文化交流、借鑒和融合？必要性：文化多樣性是人類社會的基本特征文化創(chuàng)新的基本途徑文化創(chuàng)新的根本途徑〓?\社會實踐既要繼承傳統(tǒng),推陳出新,又要面向世界,博采眾長.

《我是歌手》、《中國最強音》、《中國星跳躍》和《星跳水立方》、《中國好聲音》……這些強勢占領(lǐng)電視熒幕的節(jié)目都離不開“引進版權(quán)”這一關(guān)鍵詞。縱觀排名前10的衛(wèi)視，他們熱播的綜藝節(jié)目中10檔有9檔都引進海外版權(quán)，本土原創(chuàng)節(jié)目幾乎被“最小化”到了一個可以忽視的量級。隨著海外版權(quán)的增多，很多人認(rèn)為，引進海外版權(quán)是一種“拿來主義”，會讓中國電視人養(yǎng)著一種“惰性”。引進版權(quán)節(jié)目做得再好，也不過是“模仿得像”罷了，我們自己的原創(chuàng)節(jié)目在哪里？

請結(jié)合材料，說說在與其他民族文化進行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。不同民族的文化平等交流，相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。（2）、在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意：辯一辯熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。

儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)予以拋棄。

網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。

為保護我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義

封閉主義（三）、堅持正確方向，克服錯誤傾向1、克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向（1）、“守舊主義”和“封閉主義”（2）、民族虛無主義”和“歷史虛無主義”處理好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化（既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神，賦予傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵）民族文化與外來文化的關(guān)系（既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化，又要加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取各民族文化的長處，在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。2、怎樣鑄造中華文化的新輝煌？課堂小結(jié)：三條途徑兩個關(guān)系一個方向：根本途徑：立足于社會實踐基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新面向世界，博采眾長傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系民族文化和外來文化的關(guān)系堅持正確方向，克服錯誤傾向巧學(xué)妙記1、中國的文學(xué)有著千年傳統(tǒng)，從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國文學(xué)的書寫方式和表達習(xí)慣不斷涌動的現(xiàn)實生活又給文學(xué)提供著新的機遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對待傳統(tǒng)文化A、要全面吸收，不斷發(fā)展B、要體現(xiàn)時代精神，不斷創(chuàng)新C、要以我為主，為我所用D、要面向世界，博采眾長B3、"外來的和尚會念經(jīng)"與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯誤的，因為（）

A、前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義B、前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義C、兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系D、一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向D2、作為儒家學(xué)說經(jīng)典的《論語》