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文檔簡介

憶一憶1.文化發(fā)展的實質:2.文化創(chuàng)新的源泉和動力:3.文化創(chuàng)新的作用:4.文化創(chuàng)新的主體:(1)不斷推動社會實踐的發(fā)展(文化創(chuàng)新的根本目的、根本標準)(2)不斷促進民族文化的繁榮社會實踐人民群眾文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑1、文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?2、文化創(chuàng)新的重要途徑是什么?3、在文化交流、借鑒和融合的過程中要注意的問題4、堅持正確方向,反對錯誤傾向,錯誤傾向是什么?

學習內(nèi)容猜猜猜:下列是哪位藝人作品的經(jīng)典臺詞1、沒事走兩步2、忽悠接著忽悠3、那是相當壯觀4、這個可以有!這個真沒有……..

評論:春晚如果沒有趙本山的小品,基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。不僅是因為趙本山本人表演的幽默;也是因為趙本山的小品富有創(chuàng)意,而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活,貼近現(xiàn)實,反映真實生活,讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實生活都可以成為喜劇。

從趙本山小品的事例來看,進行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?(一)、文化創(chuàng)新的根本途徑

立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。一、文化創(chuàng)新的途徑復習:文化創(chuàng)新和社會實踐的關系?《功夫熊貓》:一只熊貓引發(fā)的快樂和焦慮

探究活動Ⅱ《功夫熊貓》完全以孩子的視角,將熊貓、功夫等中國文化元素糅合在一起,影片里布滿了中國元素,從熊貓、功夫、山水、建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面條……導演斯蒂芬森是資深中國文化迷,聲稱《功夫熊貓》是向中國文化致敬,是“寫給中國的一封情書”。議一議:《功夫熊貓》的成功為中國的動漫電影人在文化創(chuàng)新上有什么啟示?1文化創(chuàng)新的重要途徑之一:繼承傳統(tǒng),推陳出新(1)、具體內(nèi)容:

“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程;“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化,發(fā)展先進文化的過程。(二)、文化創(chuàng)新的重要途徑(1)、如何處理好繼承與創(chuàng)新的關系?(怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當代文化的關系?)一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會發(fā)生了變化,我們的文化也要與時俱進。文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又要創(chuàng)造發(fā)展新文化,二者之間是否矛盾?1.繼承傳統(tǒng),推陳出新(縱向)

改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華,去其糟粕”“推陳出新,革故鼎新”

繼承傳統(tǒng)

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程注意(1)不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。(2)體現(xiàn)時代精神,是創(chuàng)新的重要追求。湖南衛(wèi)視引進韓國的節(jié)目《爸爸去哪兒》一夜之間大熱,不少因為次日還要上班上課而錯過首播的觀眾,紛紛留言希望看重播。

節(jié)目對韓國模式的成功借鑒,對我們在文化創(chuàng)新上有何啟示?2、文化創(chuàng)新的重要途徑之二:面向世界,博采眾長(橫向)實質:是“三個過程”,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。(P53)重要性:既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。為什么要文化交流、借鑒和融合?必要性:文化多樣性是人類社會的基本特征文化創(chuàng)新的基本途徑文化創(chuàng)新的根本途徑〓?\社會實踐既要繼承傳統(tǒng),推陳出新,又要面向世界,博采眾長.

《我是歌手》、《中國最強音》、《中國星跳躍》和《星跳水立方》、《中國好聲音》……這些強勢占領電視熒幕的節(jié)目都離不開“引進版權”這一關鍵詞??v觀排名前10的衛(wèi)視,他們熱播的綜藝節(jié)目中10檔有9檔都引進海外版權,本土原創(chuàng)節(jié)目幾乎被“最小化”到了一個可以忽視的量級。隨著海外版權的增多,很多人認為,引進海外版權是一種“拿來主義”,會讓中國電視人養(yǎng)著一種“惰性”。引進版權節(jié)目做得再好,也不過是“模仿得像”罷了,我們自己的原創(chuàng)節(jié)目在哪里?

請結合材料,說說在與其他民族文化進行交流、借鑒與融合的過程中,要注意什么問題?必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。不同民族的文化平等交流,相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用,保持文化的民族特色。(2)、在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中,要注意:辯一辯熱衷于過洋節(jié),對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。

儒家思想打上了封建社會的烙印,應予以拋棄。

網(wǎng)絡語言是對現(xiàn)代漢語的污染,應禁止使用。

為保護我國的文化產(chǎn)業(yè),應抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義

封閉主義(三)、堅持正確方向,克服錯誤傾向1、克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向(1)、“守舊主義”和“封閉主義”(2)、民族虛無主義”和“歷史虛無主義”處理好當代文化和傳統(tǒng)文化(既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時代精神,賦予傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵)民族文化與外來文化的關系(既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化,又要加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合)立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取各民族文化的長處,在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。2、怎樣鑄造中華文化的新輝煌?課堂小結:三條途徑兩個關系一個方向:根本途徑:立足于社會實踐基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新面向世界,博采眾長傳統(tǒng)文化與當代文化的關系民族文化和外來文化的關系堅持正確方向,克服錯誤傾向巧學妙記1、中國的文學有著千年傳統(tǒng),從文言文到白話文的轉變極大地改變了中國文學的書寫方式和表達習慣不斷涌動的現(xiàn)實生活又給文學提供著新的機遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對待傳統(tǒng)文化A、要全面吸收,不斷發(fā)展B、要體現(xiàn)時代精神,不斷創(chuàng)新C、要以我為主,為我所用D、要面向世界,博采眾長B3、"外來的和尚會念經(jīng)"與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯誤的,因為()

A、前者是歷史虛無主義,后者是民族虛無主義B、前者是民族虛無主義,后者是歷史虛無主義C、兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關系D、一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化,都會使文化發(fā)展偏離正確的方向D2、作為儒家學說經(jīng)典的《論語》

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