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學(xué)業(yè)分層測評(píng)(十七)(建議用時(shí):30分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1.古羅馬的《十二銅表法》()①是一部由貴族、平民兩個(gè)階層原則上都接受的成文法典②把貴族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了受法律約束③體現(xiàn)了貴族的妥協(xié),一定程度上有利于平民④體現(xiàn)出法律的均衡和約束A.①②③④都正確B.①②③④都不正確C.①②正確,③④不正確D.①③正確,②④不正確【解析】《十二銅表法》是在習(xí)慣法存在時(shí)期,貴族隨心所欲地解釋法律,平民不滿并不斷斗爭的基礎(chǔ)上制定出來的,所以應(yīng)該是貴族和平民互相斗爭并互相妥協(xié)的成果,因而是一部由貴族、平民兩個(gè)階層共同接受的成文法典;把貴族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了受法律約束,體現(xiàn)了貴族的妥協(xié),一定程度上有利于平民,體現(xiàn)出法律的均衡和約束,①②③④都正確?!敬鸢浮緼2.羅馬成文法誕生后,有人評(píng)價(jià)道:“有了成文法典,他們就可以不再依靠貴族的記憶力?!边@主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬成文法典()A.剝奪了貴族的立法權(quán)力B.有利于保護(hù)平民的利益C.有利于保護(hù)奴隸的利益D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各階層平等【解析】題干中提到的“依靠貴族的記憶力”是指羅馬成文法出現(xiàn)之前羅馬的法律(習(xí)慣法)由貴族把持,貴族為了維護(hù)自己的利益可以隨意解釋法律。而成文法出現(xiàn)后,貴族不能再隨意解釋法律。這相對(duì)于習(xí)慣法而言保護(hù)了平民的利益,因此,羅馬成文法的出現(xiàn)在某種程度上說是羅馬平民斗爭的結(jié)果?!敬鸢浮緽3.之所以說“萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法”,是因?yàn)樗?)【導(dǎo)學(xué)號(hào):72710066】A.在羅馬帝國統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)通用B.用來管理所有羅馬帝國公民C.包含了羅馬帝國的全部法律文獻(xiàn)D.適用于羅馬帝國各民族以及外邦自由民【解析】本題關(guān)鍵是正確理解萬民法的國際性,即萬民法適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民,故D項(xiàng)正確。【答案】D4.有一個(gè)叫奧赫的羅馬平民趕著馬車在山坡上行走,結(jié)果馬車退下來碾死了一個(gè)奴隸的小孩,孩子的父親向法庭提出訴訟。依據(jù)羅馬法,法庭應(yīng)該()【導(dǎo)學(xué)號(hào):72710067】A.判處奧赫死刑B.判處奧赫過失殺人,處一定的罰金C.判處奧赫向孩子的父親道歉D.不予受理【解析】根據(jù)所學(xué)史實(shí)可知,羅馬法協(xié)調(diào)的是羅馬社會(huì)內(nèi)部公民之間的關(guān)系,維護(hù)奴隸主的利益。材料中小孩的父親是奴隸,沒有公民權(quán),并不適用于羅馬法。所以他的訴訟法庭將不予受理?!敬鸢浮緿5.有學(xué)者指出,兩千年前的羅馬也是天下國家的觀念,也是兼容、寬大而非民族國家的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的羅馬維系“天下國家”的工具是()A.民主政治 B.公民大會(huì)C.羅馬法 D.貴族共和制【解析】兩千多年前即公元1世紀(jì)后期,羅馬發(fā)展成地跨亞、非、歐三洲的大帝國,羅馬軍隊(duì)所到之處,以羅馬法代替當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗法規(guī),羅馬法成為維系龐大帝國統(tǒng)治、規(guī)范各地統(tǒng)治秩序的工具。A、B兩項(xiàng)是古代雅典的政治制度和政治組織;貴族共和制只存在于羅馬共和國時(shí)期?!敬鸢浮緾6.(2023·海南高考)有學(xué)者指出,羅馬帝國雖然衰亡了,但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據(jù)是,古羅馬()A.開創(chuàng)了西方人文思想的先河B.進(jìn)行了民主政治的最早嘗試C.奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)D.提供了治理大國的成功經(jīng)驗(yàn)【解析】古希臘是人文精神的發(fā)源地,與題干古羅馬不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;最早嘗試實(shí)行民主政治的是古代雅典,不是古羅馬,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬法的某些原則為歐洲法律的制定奠定了基礎(chǔ),故C項(xiàng)正確;羅馬帝國最終衰亡,因此提供了治理大國的成功經(jīng)驗(yàn)的說法錯(cuò)誤,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾[能力提升]7.羅馬法中確立了許多原則,如:自由人在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則,財(cái)產(chǎn)權(quán)不受限制原則,遺囑自由原則,侵權(quán)行為的歸責(zé)原則,訴訟中的不告不理原則,等等。這些原則()A.僅僅適用于羅馬公民范圍B.主要體現(xiàn)了羅馬平民要求C.以經(jīng)濟(jì)利益為唯一衡量依據(jù)D.具有超越時(shí)空的借鑒價(jià)值【解析】從材料中“自由人”,判斷A項(xiàng)不正確;羅馬法具有階級(jí)性,故B項(xiàng)不正確;羅馬法中確立的原則體現(xiàn)了公平公正,“以經(jīng)濟(jì)利益為唯一衡量依據(jù)”說法不正確;羅馬法中確立的這些原則,為現(xiàn)代社會(huì)法律制度所借鑒,故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿8.羅馬法規(guī)定,作為權(quán)利義務(wù)主體的自然人必須具有人格,即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。羅馬法規(guī)定,只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人,才能在法律上享有完全的權(quán)利能力,才屬于具備完整人格的人。羅馬法的此項(xiàng)規(guī)定()A.為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢力提供了理論武器B.為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律形式C.為資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源D.為資產(chǎn)階級(jí)國家的法律體系樹立了楷?!窘馕觥款}干主要反映了羅馬法對(duì)權(quán)利義務(wù)主體的自然人資格的規(guī)定,C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)題干未能反映,排除?!敬鸢浮緾9.羅馬法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就,其影響源遠(yuǎn)流長。閱讀下列材料,回答問題。材料一死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理?!患抑饔袡?quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人?!豆鈴?fù)彩色百科大典·羅馬法》材料二羅馬共和國晚期的“自然法之父”西塞羅認(rèn)為,在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。但是羅馬法中也有這樣的規(guī)定:“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣……婦女不得參與任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)任法官。”材料三私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的符合公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。——《人權(quán)宣言》(1)列舉在羅馬法發(fā)展過程中兩個(gè)重要法律文獻(xiàn)的名稱,并概述羅馬法的作用。(2)根據(jù)材料二,指出西塞羅的觀點(diǎn)與羅馬法規(guī)定之間的矛盾所在。(3)恩格斯曾評(píng)價(jià)說:“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?!闭埥Y(jié)合所學(xué)知識(shí)及上述材料論證該觀點(diǎn)?!窘馕觥勘绢}考查的是羅馬法的相關(guān)知識(shí)。第(1)問注意法律文獻(xiàn)順序不能顛倒。第(2)問注意理解材料的含義,并分析矛盾所在。第(3)問考查羅馬法對(duì)西方的影響?!敬鸢浮?1)名稱:《十二銅表法》《民法大全》。作用:提高平民的社會(huì)地位(或調(diào)動(dòng)平民的參政積極性);鞏固羅馬政權(quán);影響后世法律的制訂。(2)西塞羅站在自然法的角度,指出法律面前人人平等;羅馬法卻極力維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,并規(guī)定婦女沒有政治權(quán)利。(3)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定,這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎(chǔ)。10.閱讀下列材料,回答問題?!緦?dǎo)學(xué)號(hào):72710068】材料一《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳,含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意屈伸,平民深受其苦,《十二銅表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。《十二銅表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭,特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)?!靥m《西方法文化史綱》材料二公民法是羅馬國家“為了本國公民頒布的法律”;萬民法的意思是“各民族共有”的法律,初適用于意大利半島的各民族,后擴(kuò)大至羅馬地中海的各民族;自然法則是“將自然理性注入人心道德法”,是一切事物的邏輯和秩序。——周啟迪《世界上古史》材料三羅馬以前,整個(gè)古代世界都有一個(gè)視覺盲區(qū),不知道“私人”的存在。即使希臘人的公民資格,也只是從城邦分享什么,而不是在城邦之外擁有什么。后來羅馬人由于面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)中私人交往的過于活躍,不得已,第一次將整個(gè)法律體系區(qū)別為“公法”與“私法”。這卻開啟了古代世界最有價(jià)值的一場革命……——朱學(xué)勤《這一千年的革命》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景及其重要?dú)v史影響。(2)根據(jù)材料二,指出羅馬法的組成部分。(3)為什么說羅馬法“開啟了古代世界最有價(jià)值的一場革命”?【解析】第(1)問概括材料“平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物”“它集中了過去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要”“很大程度上限制了貴族的司法專斷”“習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)”進(jìn)行回答。第(2)問提煉材料信息
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