高中語文人教版第一單元2祝福 名師獲獎(jiǎng)

《祝福》教案

【教學(xué)目標(biāo)】1.了解小說如何通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物形象，揭示主題的。2.了解小說的情節(jié)安排和環(huán)境描寫對(duì)突出主題的作用。3.了解作家當(dāng)時(shí)的處境及思想。【教學(xué)時(shí)數(shù)】四課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入魯迅認(rèn)為：中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的資格，至多不過是奴隸，中國(guó)歷史上只有想做奴隸而做不得的時(shí)代，和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。魯迅努力從整體上把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征，在此基礎(chǔ)上，在許多文章中還十分深刻地剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弊病，并進(jìn)行解釋和批判。今天，我們共同研討魯迅小說集《彷徨》中的《祝?！窞槲覀兯茉斓牟B(tài)社會(huì)。

二、回憶作者魯迅（），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改為豫才。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。魯迅先生一生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校和書信100萬字。魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《社戲》等皆收于《吶喊》中，《祝?！肥赵凇夺葆濉分?。）散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）（含《藤野先生》等）文學(xué)論著：《中國(guó)小說史略》；散文詩集：《故鄉(xiāng)》《野草》（含《風(fēng)箏》《雪》等作品)論文集：《門外文談》雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》（收錄《紀(jì)念劉和珍君》）《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等18部。

三、創(chuàng)作背景魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗?！蹲８！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

四、分析本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)1.提問：文章是以什么為主體安排結(jié)構(gòu)的？序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局各在什么地方？明確：本文的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。結(jié)構(gòu)看下圖：

層

次

情節(jié)

內(nèi)

容

順序第一部分

序幕

祝福景象與魯四老爺結(jié)局

祥林嫂寂然死去第二部分

開端

祥林嫂初到魯鎮(zhèn)第三部分

發(fā)展

祥林嫂被賣改嫁

倒敘第四部分

高潮

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（不讓沾祭品）

第五部分

尾聲

祝福景象和我的感受（本文以空行的形式自然地分成五部分，見課文）

2.提問：故事的結(jié)局早早便告訴大家，這種結(jié)構(gòu)安排叫什么？有什么好處？明確：倒敘。好處：（1）從情節(jié)安排看，把結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了懸念，使讀者有意識(shí)追根溯源，探求事情的原委。（2）從小說的矛盾關(guān)系看，開頭便寫到祥林嫂在富人們的一篇祝福中凄慘死去，而且引起魯四老爺?shù)恼鹋?，突出了祥林嫂與魯四老爺?shù)拿?，突出了小說反封建的主題。

五、分析第一部分內(nèi)容。1.描寫“祝福”氛圍的作用。提問：作者對(duì)年終祝福的氣氛是褒還是貶？從課文中找出語句加以說明。明確：是厭惡、貶抑這種氣氛的。（見課文，注意詞匯的運(yùn)用，天氣的描寫）2.分析魯四老爺?shù)男蜗筇釂枺呼斔睦蠣斒窃鯓右粋€(gè)人？作者是怎樣揭示他的性格的？明確：（1）直接描寫：老監(jiān)生，講理學(xué)，罵新黨（2）側(cè)面描寫①中堂“壽”字②對(duì)聯(lián)只剩一邊③書籍——凌亂，殘缺，陳舊（“堆”，不學(xué)無術(shù)，裝點(diǎn)門面）④祥林嫂死去后的反應(yīng)：咒罵“謬種”——冷酷無情魯四老爺，是一個(gè)面目可憎，思想頑固，非常虛偽的封建地主階級(jí)代表人物。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教；政治上迂腐保守，反對(duì)革新；為人自私偽善，冷酷無情，厭惡祥林嫂。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。3.文章中作者使用第一人稱，以“我”為敘述者，視角獨(dú)特，“我”在這里的作用是什么？明確：①成為魯鎮(zhèn)社會(huì)與小說人物活動(dòng)的攝像機(jī)。②實(shí)現(xiàn)對(duì)祥林嫂悲劇命運(yùn)的近距離關(guān)照，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。4.分析“我”的幾段心理描寫及作用明確：（1）自我解剖，“我”的形象：“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，對(duì)祥林嫂的提問之所以作出含糊其辭的回答，有其善良的一面，同時(shí)，也反映了“我”的軟弱和無能（無力幫助祥林嫂擺脫封建迷信的桎梏，沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題）。（結(jié)構(gòu)上，“我”起著線索作用。祥林嫂的遭遇是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的，“我”是事件的見證人。）

（2）針貶時(shí)弊：通過“我”的議論，抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。5.小結(jié)提問：這部分在全文中的作用是什么？明確：1.交代環(huán)境，渲染氣氛，反襯祥林嫂死的悲涼。

2.引出主要人物魯四老爺和祥林嫂。

3.以“我”對(duì)魯四老爺作出評(píng)價(jià)。

4.設(shè)置懸念，引人思考。

六、講讀第二部分1.學(xué)生默讀2.提問：祥林嫂初到魯家，魯四老爺和四嬸是何態(tài)度？明確：魯四老爺——皺眉，討厭

四嬸————決定試工，雇傭3.提問：祥林嫂被搶走，魯四老爺態(tài)度如何？“可惡”“然而”是什么意思？明確：前一次“可惡”是說衛(wèi)老婆子搶人的方式可惡；后一次是說衛(wèi)老婆子可惡。前一次“然而”是說祥林嫂被搶回去又是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?；后一次然而是說要再找一個(gè)像祥林嫂這樣勤快的人怕是不容易的。

七、分析第三部分1.學(xué)生快速默讀2.提問：為什么只要四嬸也還提起祥林嫂？

明確：見課文（第三部分開頭，“因?yàn)楹髞砉蛡虻呐?，大抵非懶即饞……”?.提問：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明了什么？

明確：說明婦女無地位，只能任人擺布。4.提問：從改嫁后嫁后的生活看，賀老六是怎樣一個(gè)人？

明確：是一個(gè)勤勞質(zhì)樸的農(nóng)民。5.怎樣理解祥林嫂的婆母、堂伯對(duì)祥林嫂的迫害？

明確：婆婆等人把她搶回去賣掉，這種勞動(dòng)人民之間的踐踏，根子在封建剝削制度，在于封建禮教。舊社會(huì)，婦女沒有獨(dú)立的人格。婆婆等人正是依靠封建禮教所給予的對(duì)婦女的人身支配權(quán)，才得以迫害祥林嫂的。所以，歸根結(jié)底，這還是封建禮教對(duì)她的迫害。

八、分析文章第四部分1.四嬸在什么樣的情況下再次雇傭祥林嫂的？魯四老爺態(tài)度怎樣？明確：在對(duì)女工“左右不如意”的情況下雇傭的。魯四老爺是勉強(qiáng)收留的，又告誡四嬸不要讓祥林嫂碰祭祀用品。可以看出魯四老爺?shù)耐槭翘摷俚?，維護(hù)封建禮教才是他的本質(zhì)。2.對(duì)祥林嫂的講述，人們的態(tài)度有怎樣的變化？明確：對(duì)于她的故事，人們開始有些同情，但很快就感到厭煩，并進(jìn)而嘲諷她。小說寫出了社會(huì)無情的壓力，也揭示了舊社會(huì)禮教統(tǒng)治造成之間的隔膜。

九、分析祥林嫂形象分析三次肖像描寫的作用。作者通過人物肖像的變化和對(duì)照，概括了祥林嫂悲慘遭遇的幾個(gè)發(fā)展階段，反映了祥林嫂被封建禮教推上死路的過程。魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”我國(guó)傳統(tǒng)戲劇也有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”的說法。魯迅在小說中，就著意畫祥林嫂的眼睛。第一次到魯家時(shí)，“順著眼”，反映了她善良樸實(shí)的性格。第二次到魯家時(shí)，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕”，這是心靈飽受創(chuàng)傷的結(jié)果。聽了柳媽講故事后，第二天兩眼上“圍著大黑圈”，捐了門檻后，“眼光也分外有神”，四嬸大聲斷喝后，第二天“眼睛窈陷下去”，最后淪為乞丐后，只是“瞪”著眼睛，“眼珠間或一輪”才表示她是個(gè)活物。這一系列的描寫，既揭示了人物的心靈歷程，又是對(duì)黑暗社會(huì)、封建禮教的血淚控訴，它有助于中心思想的表達(dá)。當(dāng)然，除畫眼睛外，作者描寫衣著、用物、面貌等，也是能反映人物的性格特征的。

時(shí)間初到魯家時(shí)再到魯家時(shí)淪為乞丐后服飾用物頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心。一個(gè)圓籃，一個(gè)小鋪蓋。頭上仍扎著白頭繩。竹籃，破碗，拄著一支竹竿，下端開了裂。面貌外形臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆Ｄ樕帱S，兩頰上消失了血色。頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻。眼睛只是順著眼。順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光沒有先前那樣精神了。瞪著眼，只有眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。

十、講析第五部分1.如何理解最后一段的作用和特色？明確：這一段是結(jié)尾，由回想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，由過去回到現(xiàn)在。開頭寫“給……爆竹聲驚醒”，起過度作用，同時(shí)點(diǎn)明時(shí)間的推移，與第一段結(jié)尾處轉(zhuǎn)入回想互為呼應(yīng)。這段寫祝福景象，也是與第一段相互呼應(yīng)的，但寫法不同，前面處處是實(shí)寫，這里卻只要爆竹聲是實(shí)寫的。這樣就自然都引出末尾一段的想象（“只覺得天地圣眾……”），作者用反語進(jìn)行諷刺，寓意很深。它用悲憤沉郁的筆觸畫出了貧富對(duì)立的圖景：神明只賜福給富人，而窮人得到的只是無限的痛苦。2.小說取名為“祝?！庇惺裁瓷羁毯x？明確：一是由于勝利嫂是政治祝福聲中死去的，題為“祝?！本屯怀隽讼榱稚┲赖谋瘎⌒詴r(shí)刻，并以祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂之死的寂寞清冷。二是祝福這種封建習(xí)俗正是殺人不見血的軟刀子，是愚弄和毒害人民的。魯四老爺說祥林嫂“是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時(shí)候可用不著她沾手”。祥林嫂正是死于這種封建禮教和封建迷信的。三是用祝福來對(duì)比和揭露。富人所祝到的福是建立在窮人的不幸基礎(chǔ)之上的?？梢姡髡叨啻蚊鑼懽８?，并把作品取名為“祝?！?，是有深刻寓意的。

十一、探究祥林嫂悲劇的原因1.指名朗讀“但有一年的秋季……祖宗是不吃的”，要求畫出對(duì)祥林嫂肖像的描寫。提問：四嬸是在怎樣的情況下再次雇傭祥林嬸的？魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣？明確：在對(duì)雇傭的女工“左右不如意”的情況下雇傭的。魯四老爺勉強(qiáng)收留了，但他又告誡四嬸：“雖然……但是……否則……”這番話說明他的同情是虛假的，維護(hù)封建禮教才是他的本質(zhì)。

2.朗讀“四叔家里……煩厭得頭疼”。注意讀出四嬸的慌亂神情和祥林嫂的悲哀神情。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)這兩件事對(duì)祥林嫂是個(gè)極大的精神刺激。

3.學(xué)生快速默讀“我真傻……捐了門檻了”講析祥林嫂重返魯鎮(zhèn)后受到的社會(huì)壓力和柳媽發(fā)對(duì)祥林嫂的影響。明確：祥林嫂反復(fù)講述令人心酸的往事，是因?yàn)樗龕圩有那?，受害太深，她要傾訴，發(fā)泄心中的痛苦，但是，她所受到的卻是社會(huì)的冷遇。兩個(gè)由“但”字領(lǐng)起的句子（“但不久……”“但她還妄想……”）寫出了人們對(duì)她的鄙薄態(tài)度。對(duì)于她的故事，人們開始有些同情，但很快就感到厭煩，并進(jìn)而嘲弄她。小說寫出了社會(huì)的無情壓力，也就是揭示了舊社會(huì)黑暗統(tǒng)治造成了群眾之間的隔漠。柳媽是個(gè)小市民，也是受害者。她深受封建禮教和迷信的毒害，而且還用這一套來殘害（無意識(shí)）祥林嫂。她的一番話，使祥林嫂受到進(jìn)一步打擊。

4.學(xué)會(huì)朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……忘卻了去淘米。”提問：使祥林嫂陷入絕望境地的致命打擊是什么？明確：祥林嫂捐了門檻后，自以為已經(jīng)贖了罪，