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文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方的歷程
魏源李鴻章康有為孫中山陳獨(dú)秀洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)___變革___變革____變革新思想失敗復(fù)習(xí)導(dǎo)入失敗器物制度思想新文化運(yùn)動(dòng)一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景鏡頭1:百姓門戶上的對(duì)聯(lián)鏡頭2:袁世凱祭天
○對(duì)聯(lián)和袁世凱祭天體現(xiàn)了辛亥革命后,什么思想在多數(shù)中國(guó)人的頭腦中根深蒂固?這說明什么問題?○以陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)為阻礙共和制的原因是什么?怎樣掃除這個(gè)障礙?
辛亥革命以后,袁世凱要復(fù)辟帝制,使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和,腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時(shí)代的舊思想,如今要鞏固共和,非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。
——陳獨(dú)秀二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況背景:1)辛亥革命后,多數(shù)中國(guó)人的精神面貌并沒有根本的改變。2)袁世凱復(fù)辟帝制,掀起尊孔復(fù)古的逆流。2)深受西方自由、平等、博愛等思想影響的一批進(jìn)步的中國(guó)知識(shí)分子,認(rèn)為人們?nèi)鄙賹?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,缺少民主和科學(xué)覺悟,是中國(guó)革命失敗的根本原因。1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(1916年改稱《新青年》)被譽(yù)為青年的“良師益友”。1、興起標(biāo)志:《新青年》的創(chuàng)辦時(shí)間代表人物主要陣地旗幟運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、旗幟、主要陣地運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志一個(gè)陣地民主:指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治??茖W(xué):兩面旗幟(口號(hào))近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。也包從西方傳入的社會(huì)科學(xué)理論。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”
——陳獨(dú)秀《新青年》陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗2.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物
京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身,早期的北京大學(xué)把上大學(xué)作為走上仕途的敲門磚,這是一所充滿著官僚氣息的學(xué)校。為什么它能夠轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛幕\(yùn)動(dòng)的主要陣地?3.中心
兼容并包
思想自由
——“北大之父”蔡元培《寬容》辜鴻銘陳獨(dú)秀胡適蔡元培李大釗魯迅朱希祖實(shí)質(zhì):宣傳新思想提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制與愚昧。
孔子者,數(shù)千年前之殘骸枯骨也?!鬃诱?,歷代帝王專制之護(hù)符也………——李大釗○
為什么新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向儒家學(xué)說?4.新文化運(yùn)動(dòng)中內(nèi)容儒家學(xué)說要求臣民忠于君主,兒子服從父親,妻子順從丈夫,把人變成了奴隸,是民主和科學(xué)的大敵?!私贪婢拍昙?jí)上教材p47矛頭直接指向維護(hù)專制制度的綱常禮教民主科學(xué)打倒孔家店提倡新道德,反對(duì)舊道德新道德:指資產(chǎn)階級(jí)的道德,追求個(gè)性解放、男女平等。舊道德:指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。!什么是新道德、舊道德?思考:“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎?
不能簡(jiǎn)單地理解為為了打倒孔子“打倒孔家店”的實(shí)際上是反對(duì)什么?
反對(duì)儒家倫理道德為核心的舊道德你覺得這個(gè)口號(hào)會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?
積極:解放思想、推動(dòng)反封建斗爭(zhēng)消極:易導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定
難點(diǎn)分解思考:“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎?
不能簡(jiǎn)單地理解為打倒孔子“打倒孔家店”的實(shí)際上是反對(duì)什么?
反對(duì)儒家倫理道德為核心的舊道德你認(rèn)為什么是舊道德,什么是新道德?舊道德是:以三綱五常為核心的儒家倫理道德新道德是:男女平等,個(gè)性解放等
你覺得這個(gè)口號(hào)會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?
積極:解放思想、推動(dòng)反封建斗爭(zhēng)消極:易導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定
中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕精華崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果糟粕維護(hù)專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí)文言文“干不了,謝謝!”才學(xué)疏淺,
恐難勝任,
不堪從命。白話文
白話文通俗易懂,能為廣大勞動(dòng)人民接受,理解,便于新思想的廣泛傳播,新文化運(yùn)動(dòng)用白話文宣傳新思想,更容易普及到普通民眾中去。提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)新文學(xué)大量涌現(xiàn)
胡適《希望》我從山中來,帶得蘭花草,種在小園中,希望開花好.一日看三回,望得花時(shí)過;急壞看花人,苞也無一個(gè).眼見秋天到,移花供在家;明年春風(fēng)回,祝汝滿盆花提倡新道德,反對(duì)舊道德。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”!《狂人日記》書影新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅創(chuàng)作第一部白話小說——《狂人日記》提倡白話文創(chuàng)辦《新青年》雜志后期宣傳馬克思主義馬克思主義的傳播后期1917年,俄國(guó)十月革命的勝利,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。二、“新世紀(jì)的曙光”馬克思主義的傳播后期新文化運(yùn)動(dòng)的意義1、啟發(fā)人們追求民主和科學(xué),是我國(guó)歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。2、為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件。3、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。探討三、小結(jié)前期后期提倡民主,反對(duì)專制提倡科學(xué),反對(duì)迷信提倡新道德,反對(duì)舊道德提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)興起傳播馬克思主義思想(十月革命以后)1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段:興起標(biāo)志1915年,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》口號(hào)民主、科學(xué)思想陣地《新青年》活動(dòng)基地北京大學(xué)代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等內(nèi)容提倡民主和科學(xué)、反對(duì)專制和愚昧提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)提倡新道德、反對(duì)舊道德性質(zhì)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)課堂小結(jié)1、近代中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了(
)
A、宣傳馬克思主義
B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)
C、與立憲派的論戰(zhàn)
D、同復(fù)古主義思想斗爭(zhēng)
2、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容,同新文學(xué)的形式結(jié)合起來,樹立了新文學(xué)的典范的是(
)
A、陳獨(dú)秀
B、李大釗
C、魯迅
D、胡適
DC3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有
①陳獨(dú)秀②李大釗
③魯迅
④胡適
⑤毛澤東
A、①②
B、①②③
C、①②③④
D、①②③④⑤
4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是A、《新青年》
B、《中外紀(jì)聞》C、《民報(bào)》
D、《申報(bào)》
CA5、十月革命一聲炮響給我們送來了
A、人文主義
B、馬克思主義
C、列寧主義
D、民主和科學(xué)
6、在中國(guó)近代最早宣傳十月革命和馬克思主義的是A、陳獨(dú)秀
B、魯迅
C、李大釗
D、胡適
7、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是
A、
我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)
B、
是一次資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)
C、
民主、科學(xué)思想的普及教育運(yùn)動(dòng)
D、
馬克思主義的宣傳教育運(yùn)動(dòng)
BCA辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培陳獨(dú)秀胡適講壇上的教授
當(dāng)時(shí)北大教壇中,即有舊式的學(xué)者:劉師培、辜鴻銘、黃侃等人;也有新思想的代表者:蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人?!侗贝箸娐暋?/p>
《新青年》“像春雷初動(dòng)一
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