高中二年級(jí)學(xué)生自我理解發(fā)展?fàn)顩r研究

高中二年級(jí)學(xué)生自我理解發(fā)展?fàn)顩r研究龐愛蓮呂曉峰李曉東【摘要】damon和hart以為自我理解包含客體我和主體我兩方面的內(nèi)容，本研究采取訪談研究方法，從客體我和主體我兩方面考察學(xué)生自我理解的發(fā)展情況。研究結(jié)果表示清楚，學(xué)生從身體、活動(dòng)、社會(huì)和心理我四個(gè)方面理解客體我的發(fā)展。從能動(dòng)性、連續(xù)性和獨(dú)特性理解主體我的發(fā)展?！颈疚年P(guān)鍵詞語】自我自我理解客體我主體我一、問題提出自我是個(gè)體從事社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域理論活動(dòng)的中介因素，是人格的核心，因而，對(duì)自我的研究成為西方心理學(xué)的中心問題之一。1890年james在其〔心理學(xué)原理〕一書中系統(tǒng)地把自我區(qū)分為作為經(jīng)歷體驗(yàn)的客體我和作為環(huán)境中自動(dòng)行為者的主體我。他以為主體我的實(shí)質(zhì)是不可決定的，因而，出于實(shí)證研究的目的，心理學(xué)家應(yīng)研究客體我。受james這種觀點(diǎn)的影響，本80年代以前，心理學(xué)界對(duì)自我的研究僅集中于客體我，并沒有牽涉主體我。damon和hart看到這一研究偏向，嘗試同時(shí)研究主體我和客體我，提出自我理解這一概念。自我理解是指有關(guān)自己的思想和態(tài)度的概念系統(tǒng)，是對(duì)行為、感覺、思想等相關(guān)信念、態(tài)度有一定水平的意識(shí)或知識(shí)，包含客體我和主體我兩方面的知識(shí)?？腕w我包含身體、活動(dòng)、社會(huì)和心理的自我圖式，每種圖式的自我理解有四種發(fā)展水平。水平1的特點(diǎn)是分類辨別，水平2的特點(diǎn)是比較性評(píng)價(jià)，水平3的特點(diǎn)是人際關(guān)系含義，水平4的特點(diǎn)是系統(tǒng)的信念和計(jì)劃。damon和hart以為用能動(dòng)性、連續(xù)性和獨(dú)特性來表征主體我，基本上涵蓋了哲學(xué)和心理學(xué)對(duì)主體我的研究范圍。主體我的每個(gè)成份也都存在四種發(fā)展水平。高中階段是個(gè)體進(jìn)行自我探尋求索的主要時(shí)期，是獲得自我同一性的關(guān)鍵時(shí)期，了解高中生的自我理解內(nèi)容及其發(fā)展水平，能夠幫助家長更好的了解學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)都有一定的指點(diǎn)作用。能夠引導(dǎo)學(xué)生更深層地考慮自己的人生，包含自己的個(gè)性特點(diǎn)、存在的困惑與問題以及將來的發(fā)展。能夠幫助教師和家長更好的分析大學(xué)階段學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，包含大學(xué)階段的學(xué)習(xí)問題、專業(yè)困惑、戀愛問題、網(wǎng)絡(luò)成癮等問題。進(jìn)而幫助學(xué)生更好的解決這些問題。因而，本研究采取hart和damon的研究范式，以自我定義和自我利益為訪談內(nèi)容，采取質(zhì)化研究的方法研究高中二年級(jí)學(xué)生的自我理解。二、被試本研究選取高中二年級(jí)的學(xué)生為研究被試，學(xué)生來自哈爾濱市某中學(xué)，共20人，男女各10人，出生年月為1990年4月至9月。三、研究工具自我理解的訪談內(nèi)容共有五個(gè)核心項(xiàng)目，自我定義和自我評(píng)價(jià)是關(guān)于客體我的，自我連續(xù)性、自我能動(dòng)性和自我獨(dú)特性是關(guān)于主體我的。每個(gè)項(xiàng)目都包含一個(gè)或多個(gè)問題以及各種深切進(jìn)入探測(cè)的問題，探測(cè)問題能夠根據(jù)訪談時(shí)的詳細(xì)情況靈敏使用。四、結(jié)果1.客體我的發(fā)展高中二年級(jí)學(xué)生各種自我圖式均已發(fā)展起來。能夠使用身體、活動(dòng)、社會(huì)和心理自我圖式理解客體我，使用最多的是心理自我圖式，其次是社會(huì)自我圖式，再次是身體自我圖式，使用起碼的是活動(dòng)自我圖式。個(gè)體重要通過身體特征、身體大小、身體健康、外貌和服飾等身體自我圖式理解客體我。如案例1103號(hào)：我老是男性化著裝，這給我?guī)碓S多不便，比方說我去方便，很容易會(huì)引起誤會(huì)，我很不舒適；個(gè)體通過職業(yè)、能力比較和特殊活動(dòng)等活動(dòng)自我圖式理解客體我。如案例1113號(hào)：我是打籃球的，上體育課時(shí)我與男同學(xué)一起打球，女同學(xué)十分羨慕，所以我感覺挺高興的；個(gè)體通過自我行為、人格特征和團(tuán)體成員關(guān)系等社會(huì)自我圖式理解客體我。如案例1118號(hào)：我對(duì)家長很順從，他們的要求假如正確，我遵從，比較過分的，就考慮一下，但是大多數(shù)情況下還是聽他們的，好多人說我沒有主意；個(gè)體通過情緒情感、知識(shí)、溝通能力、人際理解和穩(wěn)定的信念等心理自我圖式理解客體我。如案例1113號(hào)：我能很容易的聽出別人是什么意思，有時(shí)同學(xué)會(huì)考慮很久說一句話，我也會(huì)知道他為什么考慮這么久，這在社會(huì)交往方面較有影響。高中二年級(jí)學(xué)生四種自我圖式的發(fā)展水平固然不盡一樣，但發(fā)展的比較平衡。身體自我圖式和活動(dòng)自我圖式最低為第1水平，最高可達(dá)第4水平，其中第3、4水平是身體自我圖式的重要發(fā)展水平。社會(huì)自我圖式和心理自我圖式最低為第2水平，最高可達(dá)第4水平，其中第3水平是社會(huì)自我圖式的重要水平。對(duì)同一個(gè)體來說，各種自我圖式的發(fā)展是不平衡的，如，有的個(gè)體只表達(dá)心理自我圖式，卻忽略了活動(dòng)自我圖式；有的個(gè)體心理自我圖式到達(dá)第4水平，而身體自我圖式只到達(dá)第2水平?？腕w我的理解存在個(gè)體差別。如，有的個(gè)體身體自我圖式處于第4水平，有的個(gè)體卻處于第1水平；有的個(gè)體表達(dá)活動(dòng)自我圖式，有的個(gè)體卻表達(dá)心理自我圖式。2.主體我的發(fā)展高中二年級(jí)學(xué)生對(duì)主體我的理解具體表現(xiàn)出在自我能動(dòng)性、連續(xù)性和獨(dú)特性三方面，而且三方面發(fā)展的比較平衡。個(gè)體通過愿望、評(píng)價(jià)和溝通等特征理解自我能動(dòng)性。如案例1106號(hào)：我成為如今這樣是由于我天天上學(xué)、坐車、逛街都能觀察發(fā)生的事，有些事是好的、對(duì)的，而有些事是不道德的；個(gè)體通過喜好、家庭成員、性格、朋友及過去和如今自我的關(guān)系等特征理解自我連續(xù)性。如案例1103號(hào)：我還是我，由于我愛看故事書，愛睡覺，不愛看電視，這些習(xí)慣都沒變；個(gè)體通過社會(huì)成員、人格特征及心理和身體特征的結(jié)合及人格特征來理解自我獨(dú)特性。如案例1109號(hào)：我感覺每個(gè)人都該有每個(gè)人的個(gè)性，即便是雙胞胎，兩個(gè)人長的一樣，在心理上也是不一樣的，兩個(gè)完全一樣的人根本就是不可能的，由于每個(gè)人的dna也是不一樣的，就是承受的遺傳也是不一樣的，所以，我不可能與別人一模一樣。能動(dòng)性、連續(xù)性和獨(dú)特性三方面的發(fā)展水平不一樣，發(fā)展存在不平衡性。高中二年級(jí)學(xué)生自我能動(dòng)性最低為第2水平，最高已經(jīng)到達(dá)第4水平，個(gè)體意識(shí)到對(duì)生活事件個(gè)人的、道德的評(píng)價(jià)影響自我的構(gòu)成；連續(xù)性最低為第1水平，最高已經(jīng)到達(dá)第4水平，個(gè)體通過過去自我和如今自我的關(guān)系來理解自我的連續(xù)性。第2水平是自我連續(xù)性的重要發(fā)展水平；獨(dú)特性最低為第1水平，最高可到達(dá)第3水平，個(gè)體自我的獨(dú)特性來自自己心理和身體的唯一組合。第3水平是自我獨(dú)特性的重要發(fā)展水平。對(duì)同一個(gè)體來說，各種自我圖式的發(fā)展是不平衡的，如，有的個(gè)體自我能動(dòng)性到達(dá)第4水平，而自我獨(dú)特性只到達(dá)第2水平。主體我的理解存在個(gè)體差別。如，有的個(gè)體自我連續(xù)性處于第4水平，有的個(gè)體卻處于第1水平。五、結(jié)論與討論研究發(fā)現(xiàn)：高中生對(duì)客體我的理解重要處于第3水平，第4水平發(fā)展的愈加充足，構(gòu)成系統(tǒng)的信念和計(jì)劃，包含哲學(xué)或道德信念系統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)的選擇或各種個(gè)人目的，初次出現(xiàn)了一種有意識(shí)的系統(tǒng)的自我概念。這與damon和hart的研究結(jié)果是一致的。研究發(fā)現(xiàn)：高中生自我能動(dòng)性處于第2水平的人十分少，對(duì)自我能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)大多停留在外部原因，很少有人意識(shí)到自我自己對(duì)自我存在和構(gòu)成的作用。對(duì)這一結(jié)果可能的解釋是，中國兒童自我獨(dú)立性不是很強(qiáng)，從小到大，父母對(duì)孩子的所有事情進(jìn)行嚴(yán)格的控制，給孩子的獨(dú)立空間十分少。兒童出于對(duì)權(quán)威的畏懼、對(duì)父母的孝敬，而服從父母的布置，因而，自我的獨(dú)立性很差。面對(duì)“是什么原因使你成為如今的你〞這樣的問題，無論是自我好的方面，還是自我欠好的方面，大部分同學(xué)以為是外部原因使自己變成這樣，十分是家人對(duì)自己的成長作用宏大，忽略了自己自己的能動(dòng)性。同時(shí)，并不是所有同一年齡階段的學(xué)生自我連續(xù)性都處于同一水平。對(duì)這一結(jié)果的解釋是，個(gè)體自我連續(xù)性到達(dá)何種水平與個(gè)體認(rèn)知發(fā)展水平有關(guān)，將概念聯(lián)絡(luò)起來以及對(duì)概念進(jìn)行比較的能力是自我連續(xù)性的基礎(chǔ)。高中生認(rèn)知發(fā)展水平處于形勢(shì)運(yùn)算階段，能將事物之間的意義聯(lián)絡(luò)起來進(jìn)行考慮，思維具有抽象性。個(gè)體能將如今的我與過去的我聯(lián)絡(luò)起來進(jìn)行比較，在頭腦中同時(shí)保存這些方面，到達(dá)某種水平，個(gè)體能將自我連續(xù)性集中到一樣點(diǎn)上，發(fā)現(xiàn)自我不變的方面，堅(jiān)持自我的這種連續(xù)性。除此之外，沒有人自我獨(dú)特性到達(dá)第4水平，即沒有人參照自己獨(dú)特的主觀體驗(yàn)和對(duì)的解釋建立自我的獨(dú)特性。高中生從生物學(xué)、哲學(xué)、思想意識(shí)、環(huán)境等多方面解釋自我的獨(dú)特性。這可能與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水安然平靜知識(shí)量的把握有一定的關(guān)系。隨著認(rèn)知的不斷發(fā)展，兒童思維從詳細(xì)運(yùn)算階段過渡到形式運(yùn)算階段，不再是簡單的根據(jù)對(duì)象進(jìn)行推理，而是根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理。青少年能夠進(jìn)行假設(shè)推理，能夠推斷降生界上沒有人與自己一樣。以下為參考文獻(xiàn)：[1]李曉東.自我理解發(fā)展理闡述評(píng).東北師大學(xué)報(bào)，1998，4：86-91.[2]don，h..dynamicsofself-understandingandself-knowledge:acquisition，advantagesandrelationtoemotionalintelligence.journalofhumanisticcounseling，educationanddevelopment，2000.[3]damon，w..self-understandingandmoraldevelopmentfromchildhoodtoadolescence.morality，moralbehavior，and