中國園林史 第9章 古埃及園林

第9章古埃及園林第一節(jié)歷史與園林文化的背景一、歷史背景1前王朝時代（公元前3100—前2686年），出現(xiàn)并使用象形文字2古王國時代(約公元前2686—前2181年,第三至第六王朝)，最早開始金字塔3第一中間期(約公元前2181—2040年,第七至十王朝)

4中王國時代(約公元前2040—前1786年,第十一至十二王朝)5第二中間期(公元前1786—前1567年,第十三至十七王朝)6新王國時期（約公元前1570—前1085年）7第二十一至三十一王朝(約公元前1085前332年)8托勒密王朝(公元前323—前30年)

*第三王朝的首位國王左塞爾(Zoser)具有至高無上的權(quán)威,被視為神在地上的化身。為使這種神威在死后得以延續(xù),左塞爾下令為自己修建了階梯金字塔造型的陵墓,這是埃及最早建造的金字塔。其后的多任國王也紛紛效仿,競相修建金字塔,規(guī)模也越來越宏大。這是體現(xiàn)古埃及中央集權(quán)制強化的金字塔建筑風(fēng)行的時代,故也稱為“金字塔時代”

。其后的多任國王也紛紛效仿,競相修建金字塔,規(guī)模也越來越宏大。

圖9.1古埃及金字塔二、園林文化背景位于非洲大陸東北部，冬季溫暖，夏季酷熱，全年干旱少雨，日照強烈，溫差較大。尼羅河從南到北縱穿其境，形成狹長的河谷地帶。古埃及國土就位于尼羅河中下游的狹長地帶及扇形展開的三角洲。每年雨季河水夾帶泥土淹沒兩岸土地，大水退后，留下沃土，卻不利于樹木生長，森林資源緊缺。古埃及還出現(xiàn)了果園、葡萄園、菜園和花卉園等園林類型，形成具有景觀價值的綜合性園林。壁畫表達(dá)了古埃及宗教神話在生活中的意義。在反映人神關(guān)系的許多壁畫場景中,往往也有樹木、花草、水體，體現(xiàn)古埃及人同諸神的交往經(jīng)常是在自然環(huán)境里實現(xiàn)的。

古埃及地跨亞、非兩個大洲,領(lǐng)土位于非洲北部和蘇伊士運河以東的西奈半島,北鄰地中海,東鄰紅海,是歐、亞、非三大洲的交通要沖。獨特的地理環(huán)境,使這里成為可以避開外族入侵的理想的農(nóng)業(yè)文明發(fā)源地,被稱為埃及文明的搖籃。埃及正是這些稀少的樹林遮擋了灼熱的陽光,帶來涼爽宜人的綠蔭,因而人們對樹木倍加珍視,古埃及園林并十分熱衷于植樹造林。

圖9.2古埃及位置圖在生活中,古埃及人顯然具有對宜人自然環(huán)境的高度敏感,并把它們移植到了自己創(chuàng)造的生活與宗教環(huán)境里。許多在墓穴內(nèi)保存下來的壁畫和浮雕,都反映了古埃及人在自然和田園中生活的場景。他們在尼羅河濕地上打魚、捕鳥,在果樹和葡萄架下采摘,在農(nóng)田里耕作,以至在樹蔭下宴飲、嬉戲。圖9.3古埃及壁畫中人們在尼羅河濕地勞作的場景*第二節(jié)古埃及園林類型與實例古埃及園林類型包括：圣苑、宮苑、宅園和墓園（靈園）一、圣苑許多壁畫和文字記載表明,圣苑園林是古埃及園林中涉及神的世界在人們心目中的景觀,以用來滿足宗教儀式和供奉的需要。在一些壁畫中,矩形或“T”形的水池伴著林蔭道的畫面也經(jīng)常出現(xiàn)。

圖9.4古埃及壁畫中“T”形水池古埃及人的宗教是泛神論宗教。在建造神廟時,古埃及人通常選擇尼羅河?xùn)|岸的綠洲，這里既是生命發(fā)生的方位,又可以充分營造出需要的環(huán)境。水和植物是大自然生機的體現(xiàn)在神廟環(huán)境及其宗教活動中也非常重要。

圖9.5卡納克阿蒙神廟建筑群實例1盧克索神廟圖9.6盧克索神廟平面圖盧克索神廟全長260m,寬60m,總體呈長方形。塔門前的斯芬克斯大道將盧克索神廟和3km外的卡納克神廟連接。塔門為拉美西斯二世所建,高25m,長65m,在塔門外,現(xiàn)古埃及園林圖9.6盧克索神廟平面圖殘存兩列第三十王朝(約公元前380—前343年)法老涅克塔尼波一世(NectaneboⅠ)的人面獅身像。

圖9.7盧克索神廟遺址圖9.8盧克索神廟塔門圖9.9盧克索神廟拉美西斯二世坐像圖9.10盧克索神廟列柱大廳實例2卡納克阿蒙神廟

卡納克阿蒙神廟大體朝西面對尼羅河,位于盧克索鎮(zhèn)北5km處,是卡納克神廟的主體部分,始建于公元前1530年,經(jīng)歷了此后1300多年的不斷增修擴建,其面積約為4ha,是古代埃及規(guī)模最大的神廟建筑?？{克阿蒙神廟平面略呈梯形,規(guī)模大,主軸線明確,呈對稱布局,有空間層次。圖9.11卡納克阿蒙神廟平面直接銜接著水池的是塔門前排列著羊形雕像的司芬克斯大道。在梯形水面和大道兩旁都曾種有樹木,形成通往神廟的林蔭道,樹下還可能有紙莎草和葡萄架。在整個神廟圍院的周圍,還曾有大片的樹林,包括出產(chǎn)為祭祀儀式焚香提供香料的植物。

在神廟圍院內(nèi)的圣林中,以水為核心,可舉行特定宗教儀式的場所也非常重要?？{克阿蒙神廟建筑南側(cè)有一個相當(dāng)大的矩形水面,長、寬在120m×70m左右,史書常稱其為圣湖。圖9.12卡納克阿蒙神廟平面圖9.13卡納克阿蒙神廟斯芬克斯大道*宮苑園林是指為埃及法老休憩娛樂而建造的園林化的王宮四周圍有高墻,宮內(nèi)再以墻體分隔空間,形成若干小院落,呈中軸對稱格局。各院落中有格柵、棚架、涼亭和水池等,以花木、草地裝飾,水池內(nèi)還可畜養(yǎng)水禽。在古埃及歷史上,卡納克宏偉的阿蒙神廟也意味著一個祭司階層的強大,法老的權(quán)威甚至受到這個階層的威脅。公元前14世紀(jì),阿蒙赫特普四世實施了反對阿稟祭司集團的宗教改革,另立阿吞為新的太陽神,自己也改名埃赫那吞,即“阿吞的侍奉者”,并把都城從離卡納克很近的底比斯向北遷到了300km外的阿瑪爾那。現(xiàn)在所知的古埃及皇家宮殿園林,主要可從阿瑪爾那的考古中看到。

二、宮苑*實例1瑪魯阿吞宮苑在這處宮苑中,實際上可以看到古埃及住宅和神廟園林綜合的影子。同住宅園林的主要差別在于,幾何形的園林尺度加大,里面可以有尺度相對較小的神廟、祭壇和宮殿建筑。每處建筑都維持著古埃及建筑空間的基本軸線關(guān)系,而彼此之間的對應(yīng)卻相對靈活。圖9.14瑪魯阿吞宮苑平面圖*實例2底比斯法老宮苑底比斯的法老宅園是當(dāng)時宮苑樣式的代表。底比斯法老宮苑平面呈正方形,中軸線頂端呈弧狀突出。宮苑建筑用地緊湊,以欄桿和樹木分隔空間。宮殿住宅為全園中心,兩邊對稱布置著長方形泳池。大小池的中軸線上設(shè)置碼頭和瀑布。圖9.15底比斯法老宮苑平面圖*古埃及宅園的建造,在第十八王朝時期出現(xiàn)高潮。王公貴族的宅邸旁,都建有游樂性的水池,四周有各種樹木花草,掩映著休憩涼亭。水和樹木給封閉的庭院帶來了濕潤和蔭涼,營造出相對宜人的小氣候。古埃及住宅園林的幾何形構(gòu)圖具有非常典型的“埃及式”特征。宅園一般將矩形水池置于園中央,并以葡萄架在園中圍成幾個方塊。三、宅園*該園坐落在河流邊,周圍環(huán)以厚重的高墻,起到防護及隔熱作用。住宅建筑位于園子中后部,從兩側(cè)藤架式園門進(jìn)入。宅園塔門臨河布置,造型壯麗,兩側(cè)各有一扇小門通向庭院,住宅前方左右各有一涼亭,籠罩在樹影之中。從河中引水注滿園內(nèi)4個矩形水池,埃及榕、棕櫚行列式間植在園邊。利用矮墻將全園分隔成幾個小園。小園內(nèi)種有刺槐、無花果、埃及榕和棕櫚等。這種將宅園分隔成幾個封閉性小園的布局方式與伊斯蘭園林很相似。宅園基本的植物栽植和水體布置,奠定了古埃及其他園林形式的基礎(chǔ),園林以對建筑的陪襯而實現(xiàn)其環(huán)境意義,中央軸線路徑配合的主體建筑體量。圖9.16古埃及宅園平面圖*大量古埃及壁畫也描繪了這類園林,其中最細(xì)致的平面與景觀展示來自新王國時期的墓穴壁畫,其中奈巴蒙壁畫是古埃及最著名的繪畫作品之一。奈巴蒙花園整體采用對稱式布局,反映了當(dāng)時古埃及貴族居住環(huán)境中的園林要素及特征,呈現(xiàn)出當(dāng)時宅園的典型樣式。古埃及人對遮陰降暑的需求更顯迫切,因此水與植物成為花園中必不可少的重要元素,水體為構(gòu)景中心,植物與之配合成為該花園的基本布置形式。中央的矩形水池中種著水生植物,還有水禽在游弋,水邊有蘆葦和灌木,椰棗、石榴、無花果等果木呈行列式間植其中。壁畫的表現(xiàn)手法十分獨特,色彩也具有透視感。圖9.17奈巴蒙花園局部*這座宅園除了建筑、水體組合外,還有眾多的樹木。該宅園的植物存在著幾何關(guān)系中的種類變化,特別是在行列式樹木栽植中所呈現(xiàn)的植物種類變化。高大樹木區(qū)排列著不同的樹種,在樹形、色彩方面有序變化。樹干之間還會有灌木或花卉,形成又一個綠化層次。數(shù)個水池促成了古埃及園林中比較明顯的景區(qū)劃分,以水池為中心的各區(qū)域之間并沒有明顯的景觀差異。圖9.18阿美諾菲斯三世大臣宅園平面圖*它坐落于河流邊,被圍墻圍在封閉的庭院中,總體呈對稱式,處在接近中軸線盡端的位置。周圍布滿各種植物,并配以水池。庭院內(nèi)的建筑、綠化的幾何關(guān)系直接反映著這種界定的幾何關(guān)系。園中水面低平、寧靜的水池，被成行排列的樹木環(huán)繞,營造出強烈的局部空間與形態(tài)對比。

圖9.19阿美諾菲斯三世大臣宅園夏原鳥瞰圖*四、墓園古埃及人期待在另一世界的園林，這個園林在想象中可能比人間的園林更美。通常規(guī)模較小，設(shè)有水池、行列樹等，形成涼爽、濕潤而靜謐的空間氛圍，如死者生前的宅園。埃及墓園傳統(tǒng)代以后的歐洲墓地布局產(chǎn)生一些影響，也是西方園林中重要的類型之一。*實例1曼都赫特普三世墓曼都赫特普三世墓大約建于公元前2000年,建在尼羅河中段的戴爾—埃爾—巴哈利。與來自東面尼羅河附近的大道形成一條軸線,導(dǎo)向西端高聳的山崖和它下面的建筑。以一個小型金字塔為核心的祭殿建在緊貼山崖的平臺上,祭殿和臺體都有柱廊,面對一個寬闊的矩形圍院。傍著登上平臺的中央坡道,圍院中曾有一片刻意栽植的綠樹。這座陵墓建造在遠(yuǎn)離尼羅河的區(qū)域,多石地表不適于植物生長,但在坡道兩側(cè)及向前伸延的一段距離內(nèi),考古發(fā)現(xiàn)了規(guī)則布局的成排巨大凹坑,填著泥土,留有植物的殘根。據(jù)此推測中央以兩行埃及榕形成林蔭道,外側(cè)是檉柳形成的樹林,在林蔭道上還有國王的雕像。圖9.20曼都赫特普三世墓與哈特舍普蘇特女王墓的平面圖*從卡納克阿蒙神廟向西5000m,女王哈特舍普蘇特用一條中軸線把自己的陵墓同它連在一起,使它們組合成古埃及歷史上綜合了自然山水、建筑與園林的最偉大風(fēng)景建筑環(huán)境,也使其陵墓環(huán)境滲透了更多的宗教意義。通往陵區(qū)圍院的大道采用了樹木茂密的林蔭道設(shè)計,隱形地聯(lián)系著遠(yuǎn)處的尼羅河,使面積有限的陵墓圣園讓綠色環(huán)境得以延續(xù)。圖9.21哈特舍普蘇特女王墓與卡納克神廟穿越尼羅河的軸線關(guān)系*她基本上延續(xù)了前輩的建筑模式,但建造得更加壯觀。哈特舍普蘇特墓完全取消了金字塔的造型,使山崖的意義更加突出。這座陵墓有兩層柱廊平臺,臺下的圍院和來自尼羅河的大道,強化了臺體縱向的上升與橫向的舒展。由于建在高聳山崖和宏偉建筑前的堅硬土地上,哈特舍普蘇特的陵墓園林不可能是一片林海。曼都赫特普三世墓的園林深廣也就五六十米,而哈特舍普蘇特墓圍繞一對“T”形水池的種植范圍則更小。圖9.22哈特舍普蘇特女王墓*實例2哈特舍普蘇特女王墓

祭殿前的下層臺體表面大致有80m見方,在臺下坡道起點處,發(fā)現(xiàn)了一對里面還留有紙莎草痕跡的“T”形水池,以及周圍的樹坑遺跡,表明了同曼都赫特普三世墓異曲同工的處理?！癟”形水池多見于古埃及同宗教、喪葬相關(guān)的場所。池中常有荷花、旁邊有紙莎草,周圍栽植各種樹木。這種形式及相關(guān)園林環(huán)境,在拜祭神和死者的活動中具有重要意義。圖9.23哈特舍普蘇特女王墓平面圖*第三節(jié)古埃及園林的主要特征強調(diào)種植果樹、蔬菜以產(chǎn)生經(jīng)濟效益的實用目的重視園林小氣候的改善花木排行隊，種類豐富多變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展導(dǎo)致引水及灌溉技術(shù)的提高，土地規(guī)劃也促進(jìn)了數(shù)學(xué)和測量的進(jìn)步；大多數(shù)園林都建在臨水源的平地上，并且采用規(guī)整式布局濃厚的宗教思想以及對永恒生命的追求，使圣苑園林及陵寢園林應(yīng)運而生*一、園林選址在早期的造園活動中,古埃及人除了強調(diào)種植果樹、蔬菜以產(chǎn)生經(jīng)濟效益的實用目的外,已開始關(guān)注園林改善小氣候環(huán)境的功能。在比較惡劣的自然環(huán)境中,人們首先追求的是如何創(chuàng)造相對舒適的小環(huán)境。水體既可增加空氣溫度,又能為灌溉提供水源;水池既是造景要素,又是娛樂享受的奢侈品,因而成為古埃及園林選址中不可或缺的部分。由于古埃及人生活在尼羅河河谷和三角洲地帶,水源幾乎全部來自尼羅河,而造園必須選擇在臨近河流或水渠的地方。因此,古埃及的園林大多分布在低洼的河谷或三角洲附近。這些地方地形也比較平緩、少有高差上的變化,這樣的選址也影響到埃及