科學(xué)發(fā)展觀和教育的科學(xué)發(fā)展ppt

科學(xué)發(fā)展觀和教育的科學(xué)發(fā)展1當(dāng)前基礎(chǔ)教育的兩大問題非均衡發(fā)展問題應(yīng)試教育問題學(xué)生負(fù)擔(dān)奇重睡眠不足文體活動(dòng)被擠掉身心健康受損近視率高考試作弊智育也受到影響偏離了教育方針違背了科學(xué)發(fā)展觀2十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)——

全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念創(chuàng)新發(fā)展模式提高發(fā)展質(zhì)量以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，走符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代要求，反映人民意愿的發(fā)展之路

3它賦予社會(huì)主義建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵是現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、解決中國(guó)發(fā)展問題的根本指導(dǎo)思想4

“要在全社會(huì)廣泛宣傳科學(xué)發(fā)展觀。在全社會(huì)大力宣傳和普及科學(xué)發(fā)展觀，使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)性工作。只有全體人民和社會(huì)方方面面都了解科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀才能成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)，才能真正貫徹到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)環(huán)節(jié)?！?/p>

·學(xué)習(xí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義5

什么是科學(xué)發(fā)展觀？提出科學(xué)發(fā)展觀有什么意義；

科學(xué)發(fā)展觀和教育發(fā)展有什么樣的關(guān)系；

教育發(fā)展和學(xué)校發(fā)展怎樣自覺地貫徹和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。6

什么是科學(xué)發(fā)展觀?1)科學(xué)發(fā)展觀是怎樣提出來的？總結(jié)了20多年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)；吸取了其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；概括了戰(zhàn)勝非典的重要啟示；反映了黨對(duì)發(fā)展觀的新認(rèn)識(shí)。

7“發(fā)展才是硬道理”，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)”，“科學(xué)發(fā)展觀”三者是繼承、豐富、發(fā)展的關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步解決了為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展得更好這個(gè)重大問題。過去把“發(fā)展是硬道理”誤解為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是硬道理”。單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的負(fù)效應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了無法回避的矛盾和問題。8科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)為什么發(fā)展為誰發(fā)展發(fā)展什么怎么發(fā)展用什么策略落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀9

2)科學(xué)發(fā)展觀的四項(xiàng)基本原則：本質(zhì)和核心是“以人為本”，目的是全面發(fā)展，基本原則是協(xié)調(diào)發(fā)展，重要體現(xiàn)是可持續(xù)發(fā)展。

總體要求和實(shí)施戰(zhàn)略是統(tǒng)籌兼顧。10

4)科學(xué)發(fā)展觀引進(jìn)了以人為本的重要理念，反映了黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加成熟，更加深刻，更加系統(tǒng)、全面，更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的：本質(zhì)。目的。動(dòng)力。標(biāo)志。以人為本揭示了新的發(fā)展觀的全部出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀和立黨為公、執(zhí)政為民的政治本色11

3.教育工作必須貫徹科學(xué)發(fā)展觀

1）教育工作更要強(qiáng)調(diào)以人為本貫徹教育為人民服務(wù)的方針，辦人民滿意的教育。教育工作的主體是教師和學(xué)生，以人為本就是要以教師、學(xué)生為本，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要以教師和學(xué)生為中心。

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2)教育必須促進(jìn)全面發(fā)展

全體性:基礎(chǔ)教育必須面向全體學(xué)生。保障所有適齡兒童少年的受教育的權(quán)利。對(duì)全體受教育者實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育，而不只是對(duì)部分受教育者實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育。全面性:教育要著眼于每一個(gè)學(xué)生的德智體美勞全面素質(zhì)，而不是只著眼于其某一方面的素質(zhì)，從而造成個(gè)人發(fā)展的失衡。

13學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、心理健康、人格健全，情感、態(tài)度、好奇心、求知欲、興趣比知識(shí)更重要；非智力因素的優(yōu)化比智力因素的開發(fā)更重要。教育應(yīng)促進(jìn)每一位學(xué)生身體、認(rèn)知、社交、審美、靈性等內(nèi)在潛能的充分發(fā)展。

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3)教育要均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展

要縮小地區(qū)差距和城鄉(xiāng)差距。

各類教育要協(xié)調(diào)發(fā)展。

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重點(diǎn)關(guān)注弱勢(shì)群體的受教育機(jī)會(huì)和質(zhì)量。包括殘疾兒童，貧困地區(qū)農(nóng)村兒童，以及下崗職工子女，流動(dòng)人口子女，流浪兒童等群體。特別是數(shù)量巨大的農(nóng)民工子女的義務(wù)教育問題。

同在藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)發(fā)展,

共同享受公共財(cái)政的陽光

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4）教育要可持續(xù)發(fā)展

合理使用各種教育資源，使其可持續(xù)發(fā)展。

人的智慧和人體本身也是一種資源，也需要科學(xué)地開發(fā)利用。今天的教育教學(xué)不應(yīng)透支兒童的需要，沖減他們學(xué)習(xí)的興趣和信心；以后要講的內(nèi)容不要拿到現(xiàn)在來講，預(yù)支兒童明天的興趣。一切教育教學(xué)活動(dòng)都必須增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心，教師的一言一行不要給學(xué)生以后的發(fā)展留下遺憾。175)堅(jiān)持教育工作的四個(gè)統(tǒng)籌:統(tǒng)籌教育規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域教育的協(xié)調(diào)發(fā)展統(tǒng)籌各級(jí)各類學(xué)校協(xié)調(diào)發(fā)展統(tǒng)籌教育事業(yè)的改革發(fā)展與穩(wěn)定18

6)校長(zhǎng)要作好六個(gè)統(tǒng)籌:

統(tǒng)籌學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展；統(tǒng)籌課堂教學(xué)和課外活動(dòng)；統(tǒng)籌學(xué)校德育、智育、體育和美育；統(tǒng)籌學(xué)校教育和家庭教育；統(tǒng)籌學(xué)校發(fā)展和周邊環(huán)境優(yōu)化；統(tǒng)籌學(xué)生的近期利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。194.《03—07年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀

一個(gè)宗旨：教育為人民服務(wù)，辦人民滿意的教育一個(gè)方針：鞏固成果，深化改革，提高質(zhì)量，持續(xù)發(fā)展三大任務(wù)：構(gòu)建體系——國(guó)民教育體系，終身教育體系，合起來是中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系；培養(yǎng)人才——數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的高級(jí)專門人才、一大批拔尖創(chuàng)新人才；知識(shí)貢獻(xiàn)

20兩個(gè)重點(diǎn)：農(nóng)村教育改革和發(fā)展高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)21

六大工程:

（1）新世紀(jì)素質(zhì)教育工程:

德育工作;

課程改革;

考試評(píng)估制度改革;

普通高中、學(xué)前教育和特殊教育改革和發(fā)展;

體育和美育工作;

加強(qiáng)語言文字規(guī)范化工作。22

（2）職業(yè)教育和培訓(xùn)創(chuàng)新工程；（3）高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與學(xué)校改革工程；（4）促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)工程；（5）教育信息化工程；（6）高素質(zhì)教師和管理隊(duì)伍建設(shè)工程；

23六項(xiàng)改革發(fā)展保障措施：制度創(chuàng)新和依法治教：修訂《義務(wù)教育法》、《教育法》、《教師法》、《高教法》、《學(xué)位條例》

起草《學(xué)校法》、《教育考試法》、《教育投入法》、《終身學(xué)習(xí)法》

大力支持和促進(jìn)民辦教育持續(xù)健康協(xié)調(diào)快速發(fā)展進(jìn)一步擴(kuò)大教育對(duì)外開放24

改革和完善教育投入體制加強(qiáng)黨的建設(shè)和思想政治工作構(gòu)建和完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系25切實(shí)加強(qiáng)教育督導(dǎo)制度建設(shè)促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建保障素質(zhì)教育的實(shí)施保障人民群眾受教育權(quán)利的公平推進(jìn)教育事業(yè)均衡發(fā)展26簡(jiǎn)要?dú)v史回顧和當(dāng)前任務(wù)新中國(guó)建立前建國(guó)初期1977年1978年1986年1993年1998年1999、2000年2004年兩基攻堅(jiān)與鞏固提高縣（市、區(qū)）政府教育工作的督導(dǎo)評(píng)估學(xué)校督導(dǎo)評(píng)估制度建設(shè)和制度創(chuàng)新（修改義務(wù)教育法）隊(duì)伍建設(shè)27二、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)

學(xué)校發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變

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（一）為什么說“應(yīng)試教育”違背了科學(xué)發(fā)展觀?

1）應(yīng)試教育不以人為本，不把人當(dāng)人，而把人當(dāng)成了物人的問題是一切問題的元問題。教育的目的應(yīng)是使人更成為人。當(dāng)前教育中最大的問題是忘了“人”，使教育有“形”無“神”，有“器”無“靈”。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，首先要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的生命體，當(dāng)作一個(gè)有適合其年齡特點(diǎn)的發(fā)展需要和發(fā)展權(quán)利的生命體，而不要當(dāng)作父母和老師實(shí)現(xiàn)自己愿望的工具或器物。

29教育培養(yǎng)的人是活潑潑的個(gè)人…一個(gè)小孩本來是活潑潑的，會(huì)笑、會(huì)跳、會(huì)跑、會(huì)玩耍，近山就會(huì)去采花捕蝶，近水就會(huì)去撈水草、拾蚌殼、捕小魚，近田就會(huì)去捕蝗蟲、青蛙…他的手耐不住的要摸這個(gè)，玩那個(gè)；腳耐不住地要跑到這里，奔到那里；眼耐不住的要瞧這個(gè)，看那個(gè)；口關(guān)不住要說這樣，那樣，你看如何活潑。我們辦學(xué)校的偏要把他捉將起來，關(guān)在……學(xué)校里，把他的手腳綁起來，使他坐在椅子上不能動(dòng)；把他的眼遮起來，使他看不出四面關(guān)住的課堂以外，要他的口來念種種沒意義的句子…變成了兒童的監(jiān)獄?！Y夢(mèng)麟30“強(qiáng)化教育既是一種強(qiáng)力補(bǔ)品，也是一種強(qiáng)力毒藥。拔苗助長(zhǎng)，掠奪式的開發(fā)教育，其“毒效”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其補(bǔ)品效應(yīng)。過度教育和過度學(xué)習(xí)以及硬塞知識(shí)的危害它給人一些不久就忘的知識(shí)。它引起人們對(duì)知識(shí)的厭惡和不自信。它忽視對(duì)知識(shí)的組織、運(yùn)用能力，而這比知識(shí)本身更重要。

它使正在發(fā)育的身體和心智都蒙受傷害。

它使許多孩子即使成功，也無法補(bǔ)償不應(yīng)有的損失，一旦失敗則加倍痛苦?！?/p>

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2）應(yīng)試教育不以人為本，而以知識(shí)為本，又把知識(shí)教育從理論層次降低到“術(shù)”的演練層次。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)缺點(diǎn)是重技術(shù)、技藝，而忽視科學(xué)、理論，因而有道術(shù)、技術(shù)、算術(shù)、心術(shù)、權(quán)術(shù)、武術(shù)、智術(shù)等說法。術(shù)，即招法、訣竅等。應(yīng)試教育就是把科學(xué)、文化、理論、道德等方面本來是根本性的教育，降低到了術(shù)的演練層次。教育內(nèi)容常常是把系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系化解成許多很少有關(guān)聯(lián)的知識(shí)要點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)答案，要學(xué)生死記硬背。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實(shí)際上成了掌握解題術(shù)、應(yīng)考術(shù)的過程。

323）應(yīng)試教育帶來許多惡果教育對(duì)象，舍多就少，教育排斥。教育目標(biāo)，舍遠(yuǎn)求近，急功近利，犧牲學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。教育思想，求全責(zé)備，求同去異，扼長(zhǎng)補(bǔ)短教育內(nèi)容，舍本逐末、舍大求小。舍學(xué)生的全面素質(zhì)、道德人格、發(fā)展基礎(chǔ)、創(chuàng)新精神，僅學(xué)到一些應(yīng)試的技巧、方法而已。33應(yīng)試教育下的教育質(zhì)量德育創(chuàng)新能力世界500強(qiáng)企業(yè)總監(jiān)的評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)科技素質(zhì)語文34

4）我們目前難以改變教育的現(xiàn)實(shí)，但必須改變對(duì)教育的看法。不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難改變就觀念也不改變。只有改變看法，才能在實(shí)踐中逐步引導(dǎo)教育去體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，去逐步削弱應(yīng)試教育的負(fù)面影響。

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樹立正確的“政績(jī)觀”：“科學(xué)發(fā)展觀與正確的政績(jī)觀緊密相關(guān)。創(chuàng)造政績(jī)是為了發(fā)展，為了造福人民。發(fā)展是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，政績(jī)應(yīng)是促進(jìn)這樣的發(fā)展。”要用全面的觀點(diǎn)看政績(jī)，既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又要看社會(huì)、人文、環(huán)境指標(biāo)；既要看當(dāng)前發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看顯績(jī)，又要看潛績(jī)；既要看主觀努力，又要看客觀條件。

36樹立正確的“教績(jī)觀”教育的成績(jī)，應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，而不是只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)率；既要看今天的發(fā)展?fàn)顩r，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看少數(shù)人的發(fā)展，又要看全體學(xué)生的發(fā)展；既要看卷子上的‘顯績(jī)’，又要看沒有寫在卷子上的‘潛績(jī)’；既要看學(xué)生的主觀努力，又要看學(xué)校的客觀條件等?！坝?jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名”

37應(yīng)試教育和素質(zhì)教育上海某中學(xué)洋思中學(xué)衡水中學(xué)過去現(xiàn)在沈陽七中38應(yīng)試教育和素質(zhì)教育指導(dǎo)思想工作起點(diǎn)精神狀態(tài)辦學(xué)模式時(shí)間安排質(zhì)量效益39應(yīng)試教育素質(zhì)教育三苦（領(lǐng)導(dǎo)苦抓教師苦教學(xué)生苦學(xué)）一重一“高”重負(fù)擔(dān)“高質(zhì)量”一長(zhǎng)一低時(shí)間長(zhǎng)效益低一片一短（片面智育短期效應(yīng)三不適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)校長(zhǎng)教師以苦為樂苦中求樂一輕一“高”輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量一短一高時(shí)間短效益高一全一長(zhǎng)（全面發(fā)展可持續(xù)發(fā)展三適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)校長(zhǎng)教師40怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)生的負(fù)擔(dān)過量的是負(fù)擔(dān)適量的是動(dòng)力被動(dòng)的是負(fù)擔(dān)主動(dòng)的是享受無用的是負(fù)擔(dān)有用的是財(cái)富必然的是負(fù)擔(dān)自由的是效率41素質(zhì)教育更能提高升學(xué)率“某市陷落”是素質(zhì)教育惹的禍還是“偽素質(zhì)教育”惹的的禍高考狀元不全是高分低能升學(xué)率高不等于應(yīng)試教育關(guān)鍵在于怎么追升學(xué)率評(píng)價(jià)質(zhì)量同時(shí)關(guān)注效益42

（二）德育——第一位和貫徹始終的任務(wù)

1）加強(qiáng)未成年人的思想道德教育的重大意義

2）社會(huì)責(zé)任感和公共利益是德育的首要目標(biāo)真正的道德是旨在為公眾謀利益的行為。

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“除了使家鄉(xiāng)更幸福，共和國(guó)更昌盛的行為之外，再?zèng)]有任何別的行為是偉大和崇高的了。人類最值得稱頌的事情，不外乎為了國(guó)家的富強(qiáng)、城市的優(yōu)美和為公眾的利益而進(jìn)行的活動(dòng)?！保ㄅ翣柮滓铮?/p>

應(yīng)當(dāng)從幼年起就對(duì)人進(jìn)行愛國(guó)主義教育，把人培養(yǎng)成正直和有益于社會(huì)的公民。祖國(guó)的榮譽(yù)，集體的利益應(yīng)當(dāng)高于個(gè)人的幸福。凡是為了私利而損害全體人民利益的人，都應(yīng)該受到譴責(zé)和懲罰。44感恩教育誠(chéng)信教育美國(guó)德育六大支柱傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信思想杜絕考試作弊45

3）、讓德育之花開在文化的土壤上

加強(qiáng)德育要十分重視人文教育，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育

過去的大師們的特點(diǎn)周易和儒學(xué)

46激發(fā)人的愛國(guó)精神中國(guó)的國(guó)粹：小學(xué)（漢語言文字）及歷史提高人的文化素質(zhì)和文明素養(yǎng)幫助人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使人的思維具有深刻性和豐富性提高人的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)能力提高人的科技素質(zhì)和創(chuàng)造能力47為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。咒語？湯川秀樹484）德育要力戒形式主義舜——中華民族的人文始祖、道德之源“首孝悌”“無違”“父母唯其疾之憂”“敬”“色難”具體49（三）近百年來基礎(chǔ)教育最深刻的變革

英國(guó)的工業(yè)化教育。美國(guó)的精英教育。美國(guó)的知識(shí)革命-----信息時(shí)代的教育。清末民初，“廢科舉，興學(xué)?！?，中國(guó)近代型學(xué)校誕生，稱為“新學(xué)堂”、“洋學(xué)堂”。近百年來中國(guó)基礎(chǔ)教育并無轉(zhuǎn)型性變革。50

近代型教育的弊端全面貫徹教育方針難以落實(shí)。課堂教學(xué)基本模式仍是單向傳遞式，教師講學(xué)生聽。受教育者被視為知識(shí)承繼者。培養(yǎng)人才規(guī)格仍是一刀切。學(xué)校只關(guān)心少數(shù)尖子學(xué)生，精英教育而不是大眾教育。教育內(nèi)容脫離經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、人生實(shí)際。學(xué)?；咎幱诜忾]狀態(tài)。學(xué)校統(tǒng)一模式，基本無個(gè)性。教育管理----集權(quán)為主。51工業(yè)社會(huì)教育轉(zhuǎn)型的標(biāo)志傳遞傳承知識(shí)—為社會(huì)變革和個(gè)人終身發(fā)展服務(wù)。傳遞知識(shí)為本—培養(yǎng)人的主動(dòng)發(fā)展意識(shí)和能力為本精英教育—大眾教育教育內(nèi)容從專門的學(xué)科知識(shí)—與生活、實(shí)踐、社會(huì)、科技相通封閉辦學(xué)—開放辦學(xué)發(fā)展動(dòng)力從被動(dòng)執(zhí)行型—主動(dòng)積極發(fā)展52課程文化乃至學(xué)校文化的再造

——新課改的直接要求和終極

從違背科學(xué)和民主的傳統(tǒng)教育走向科學(xué)和民主從灌輸中心的教學(xué)走向?qū)υ捴行牡慕虒W(xué)甄別評(píng)價(jià)走向發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)試文化轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育文化教師不再是刻板的知識(shí)搬遠(yuǎn)工，而是創(chuàng)造性的新文化的生成者53新課程改革—革除近代教育弊端新課改改什么，“新”在哪里

內(nèi)容、門類、課時(shí)分科課程—綜合課程教學(xué)方式灌輸式—探究式

形成新的課程文化

54真正的教學(xué)改革是從新課改開始的。教育有了時(shí)代精神和靈魂。核心理念：一個(gè)為本：以人為本兩個(gè)精神：民主、科學(xué)三個(gè)注重：過程、體驗(yàn)、探究五個(gè)發(fā)展：全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、終身發(fā)展55

新課改給基礎(chǔ)教育帶來了什么變化

（1）學(xué)校內(nèi)部的變化：校長(zhǎng)教師教育理念。教師角色和教學(xué)行為。學(xué)生學(xué)習(xí)方式。（2）領(lǐng)導(dǎo)層面的變化：黨政領(lǐng)導(dǎo)。教育行政領(lǐng)導(dǎo)。（3）學(xué)校與社會(huì)關(guān)系層面的變化

56出現(xiàn)了一批質(zhì)量較高、學(xué)生喜歡的教材涌現(xiàn)出一批敢于和善于獨(dú)立思考的校長(zhǎng)和教師新的學(xué)校文化正在形成學(xué)生的多元發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)取得顯著效果評(píng)價(jià)改革的嘗試取得初步的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)57

當(dāng)前課改進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期

沖動(dòng)期困惑期沉穩(wěn)的發(fā)展期盡快走出困惑期

58制度生成、深化和提升如何建立以校為本的研究制度如何把分科型、亦官亦民的教研機(jī)構(gòu)變成真正的課堂教學(xué)研究機(jī)構(gòu)；如何整合交叉重復(fù)的教師進(jìn)修機(jī)構(gòu)；如何改革師范教育，培養(yǎng)適應(yīng)課改需要的教師；如何改革高考制度和所有評(píng)價(jià)制度；如何改革思維模式59進(jìn)一步提高對(duì)課程改革的認(rèn)識(shí)

學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)共同生活學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、審美創(chuàng)美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、社會(huì)交往素質(zhì)、安全保障素質(zhì)綜合生存能力60積極推進(jìn)新課程改革認(rèn)真解決當(dāng)前課程改革存在的問題教師培訓(xùn)問題教材選用問題評(píng)價(jià)改革問題經(jīng)費(fèi)支持問題領(lǐng)導(dǎo)切實(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)問題61課程改革的一個(gè)新視角

實(shí)體性思維實(shí)體組成世界二元論外在聯(lián)系強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性注重記憶死知識(shí)培養(yǎng)專家知識(shí)至上聰明

過程性思維事件組成世界一元論，兩極融合強(qiáng)調(diào)可能性，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力培養(yǎng)能解決全球性根本性大問題的通才強(qiáng)調(diào)好奇心、興趣聰明又善良62知識(shí)價(jià)值知識(shí)凌駕于一切之上教育就是教知識(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的內(nèi)在的愛，自由、強(qiáng)勁和無休止的追求。知識(shí)的真正價(jià)值不在繼承而在創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)已有知識(shí)過程中探索新知好奇心和興趣至上。只有在愉悅的心境中才能學(xué)有所獲。永保樂趣是通往成功之門63強(qiáng)調(diào)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力重視學(xué)生獨(dú)立自主的思維能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力、處理與自然和社會(huì)關(guān)系的能力，適應(yīng)未來社會(huì)需求的能力64

教育成功的標(biāo)志是智慧。知識(shí)是智慧的基礎(chǔ)，但知識(shí)不等于智慧。沒有知識(shí)不可能有智慧，僅有知識(shí)卻可能仍沒有智慧。智慧是對(duì)知識(shí)的掌握或掌握知識(shí)的方式。智慧高于知識(shí)。只注重知識(shí)灌輸，忽視智慧啟迪必然造成大量書呆子，甚至根本無知識(shí)可言。懷特海認(rèn)為，在某種意義上，隨著智慧增長(zhǎng)，知識(shí)可能會(huì)減少。當(dāng)我們擺脫了教科書，燒掉了筆記本，忘記了為考試而背得滾瓜爛熟的細(xì)節(jié)知識(shí)時(shí)，換言之，當(dāng)我們不再是知識(shí)的奴隸，學(xué)會(huì)了積極的創(chuàng)造和運(yùn)用知識(shí)時(shí)，我們才最終擁有了智慧，教育才最終獲得了成功。65教學(xué)過程知識(shí)是死的、既定的、普遍的、一元的、積累的教師講解、傳授填鴨式鑄造一模一樣的“完人”知識(shí)由死變活，由既定成為流動(dòng)，普遍化變?yōu)榫秤蚧辉優(yōu)槎嘣?，積累變?yōu)榕薪o學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與知識(shí)相遇的情景66教師形象教師中心論、教師主體論，教師至高無上教師講，學(xué)生聽教師是表演者，學(xué)生是觀眾、聽眾。師生關(guān)系稱謂是“學(xué)生的老師，老師的學(xué)生”教師必須有權(quán)威。但師生要平等相處，交流對(duì)話教師也是學(xué)生的好朋友、支持者、幫助者、咨詢者、平等中的首席平等的對(duì)話主體。學(xué)生走上去，老師走下來?！敖處煛睍r(shí)代結(jié)束，“導(dǎo)師”時(shí)代到來67課程觀課程就是知識(shí)的堆積教材編寫：元敘事方式注重學(xué)科性、縱向性、穩(wěn)定性、邏輯性、連續(xù)性讓學(xué)生學(xué)“顛撲不破”的“真理”課程是經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)教材編寫：對(duì)原理、法則和元敘事批判。注重交叉性、綜合性、橫向性、相對(duì)性。關(guān)注非穩(wěn)定性、非連續(xù)性、相對(duì)性。消除學(xué)科邊界，建立經(jīng)驗(yàn)的、活動(dòng)的課程在活動(dòng)中學(xué)有用的經(jīng)驗(yàn)68學(xué)生形象統(tǒng)一性、整齊性讓認(rèn)知、智力、情感、基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)完全不同的學(xué)生，在同一時(shí)間、空間，按同一速度、內(nèi)容學(xué)習(xí)按同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生是人，完整的人，而絕非同一的、標(biāo)準(zhǔn)的人開放的、多元的、非整齊劃一的教育，塑造各具豐富內(nèi)涵和有個(gè)性的主體個(gè)別化教學(xué)，注重差異性把一定的話語權(quán)給學(xué)生69教學(xué)環(huán)境三中心（教師、知識(shí)、教室）教學(xué)環(huán)境有空間限制主要局限在教室課堂是一個(gè)物質(zhì)空間的概念無空間限制為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與知識(shí)相遇的情景大自然、大社會(huì)都是大課堂營(yíng)造生態(tài)平衡（人際、觀念、權(quán)利）的教育環(huán)境，關(guān)注個(gè)體內(nèi)部和體外的生態(tài)平衡70教學(xué)評(píng)價(jià)、反饋考試：教師教考，學(xué)生學(xué)考考試標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，學(xué)生應(yīng)付標(biāo)準(zhǔn)考試，削足適履。負(fù)擔(dān)過重?fù)P此抑彼，傷害學(xué)生自尊。犧牲大多數(shù)人，拯救少數(shù)人。人的發(fā)展簡(jiǎn)化為智力發(fā)展造成大量知識(shí)過剩、文化貧困的成年人著眼于學(xué)生全面素質(zhì)個(gè)性特長(zhǎng)讓每一個(gè)學(xué)生各得其所，獲得可持續(xù)發(fā)展的能力和動(dòng)力教師擁有寬容，讓學(xué)生充滿自信普遍關(guān)懷（是平等主體間相互關(guān)心、理解、尊重、期待、關(guān)注、愛護(hù)，而不是一般理解的居高臨下的上對(duì)下的關(guān)心）71教學(xué)研究等級(jí)、統(tǒng)一、封閉、真理。研究與學(xué)校校長(zhǎng)教師學(xué)生發(fā)展，與教育教學(xué)變革脫節(jié)，成為學(xué)校一項(xiàng)任務(wù)，由少數(shù)人承擔(dān)，以發(fā)表文章和獲獎(jiǎng)為成果標(biāo)志?；茏?。對(duì)學(xué)校不能產(chǎn)生整體、滲透和實(shí)質(zhì)推進(jìn)效應(yīng)多元、差異、開放、平等、創(chuàng)造開拓教研的新領(lǐng)域。內(nèi)涵更豐富，外延更擴(kuò)大催生反思型、專家型的教師，積極性主動(dòng)性的學(xué)生，創(chuàng)造性新穎性的教學(xué)72什么是一堂好課讓學(xué)生在每節(jié)課上都能享受多姿多彩的精神生活讓師生的生命活力在課堂上涌動(dòng)起來體現(xiàn)出生命的價(jià)值讓每節(jié)課都成為精心策劃精雕細(xì)刻的藝術(shù)品教師學(xué)生分別是教的主體和學(xué)的主體73學(xué)生喜歡的愛聽的課（引起興趣、好奇心）確實(shí)能學(xué)到東西的課（有效性、高效益）什么是一堂好課74什么是一堂好課

形式和實(shí)效、熱鬧和安靜緊張和停頓、活躍和思考體動(dòng)和心動(dòng)、密度和效度好看和好用、絢爛和平靜

問題和挑戰(zhàn)、真問題和假問題程式和機(jī)變75形式主義——課改的大敵拒絕表面的浮華，追求生命深處的崇高表面沉默靜謐，實(shí)質(zhì)上思維含量知識(shí)質(zhì)量極高悸動(dòng)是互動(dòng)的至高表現(xiàn)形式76

學(xué)會(huì)辨證思維

執(zhí)其兩端，取“中”求“度”

尋找中間地帶注重實(shí)效，反對(duì)形式主義

77注意課改中的幾個(gè)傾向（1）創(chuàng)新和繼承

課改是一場(chǎng)深刻的變革，但不是對(duì)原有教育全面否定。而是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上克服弊端，走向完善。近百年來改革探索不斷進(jìn)行，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。課改使這種探索進(jìn)入新的階段，這是改革的延續(xù)，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。反對(duì)改革中的歷史虛無主義。

“守正、出新”78（2）分科課程和綜合課程分科有利于系統(tǒng)講授知識(shí)綜合有利于增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力要視學(xué)科性質(zhì)、學(xué)生年齡、教育任務(wù)而定79（3）活動(dòng)教學(xué)和課堂教學(xué)。過去曾試驗(yàn)過設(shè)計(jì)教學(xué)，道爾頓制等，但終究不能代替課堂教學(xué)。楚怡小學(xué)，受杜威來華講學(xué)影響，試行道爾頓制，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，放松打好知識(shí)基礎(chǔ)?！霸谶@所小學(xué)里，我可以自由地學(xué)習(xí)，得到不少進(jìn)步。年長(zhǎng)以后，才感到在小學(xué)階段未能把讀、寫、算的基本技能的基礎(chǔ)打扎實(shí)，這與道爾頓制有關(guān)。這也使我對(duì)美國(guó)的進(jìn)步教育持保留的態(tài)度，甚至加以批判。（劉佛年）80

（4）學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)教育重視間接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)在教師指導(dǎo)下系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育主張主要通過設(shè)計(jì)、討論等形式學(xué)習(xí)中小學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)可作為學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和橋梁應(yīng)在老師啟發(fā)引導(dǎo)下進(jìn)行不宜一切由學(xué)生設(shè)計(jì)、“從做中學(xué)”接受式學(xué)習(xí)仍是主要的學(xué)習(xí)方式

81

（5）學(xué)生主體和教師主導(dǎo)雙主體（6）苦學(xué)和樂學(xué)日本修改寬松教育方針

82（7）講授和提問、討論“講完新教材以后，要讓學(xué)生有思考的時(shí)間：使教室里保持安靜，讓學(xué)生想一想老師講過的東西?！薄耙欢ㄒo學(xué)生留有思考的時(shí)間。要讓每一個(gè)學(xué)生都獨(dú)立地弄懂教師所講的東西?！薄白寣W(xué)生思考和理解教材，是課的一個(gè)最重要的階段?！敝v完新教材以后，急于提問學(xué)生，讓復(fù)述教師講過的東西，這是不必要的。83提什么問題能繃起思維神經(jīng)的問題徘徊于知識(shí)十字路口的問題豎著思維導(dǎo)向路標(biāo)的問題牽一發(fā)動(dòng)全身的問題能擴(kuò)展思維時(shí)空的問題能引迸創(chuàng)新思維火花的問題84（8）人文化和知識(shí)教學(xué)（9）教學(xué)手段電教化（10）程式化、完整性和大氣的教學(xué)85深思淺釋——教研員的責(zé)任

國(guó)際上課改的一個(gè)普遍問題愛因斯坦：“物理學(xué)理論如不能使小孩懂，就可能是無價(jià)值的?！鄙钊霚\出。越是深刻的原理應(yīng)越簡(jiǎn)單。越是復(fù)雜的世界越需簡(jiǎn)單原理去闡釋。善喻。深思有賴淺釋，淺釋源出深思。深思淺釋相輔相成。深思淺釋才能成就大師。86提高講課水平——名師成長(zhǎng)的必由之路

集體教研一課多備課后反思87

一個(gè)學(xué)校典型的啟示相信沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)課堂有效性。教師主導(dǎo)，把學(xué)生帶上自學(xué)的高速公路。備課要備教材、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、策略、藝術(shù)、學(xué)生堂堂清天天清周周清月月清。有層次推進(jìn)。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。88

“希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講，這種做法不好。我得出一個(gè)結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學(xué)教師和語文教師在一節(jié)課上所要講的時(shí)間，不應(yīng)超過5—7分鐘。讓學(xué)生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西?！?/p>

——蘇霍姆林斯基89創(chuàng)造良好的課改氛圍，促進(jìn)教師成長(zhǎng)（1）幸福感（2）自信心（3）經(jīng)常受到贊揚(yáng)（4）領(lǐng)導(dǎo)同事支持（5）意見受到領(lǐng)導(dǎo)重視（6）個(gè)別談話給以器重（7）利用各種媒體營(yíng)造氛圍（8）有一批好朋友隨時(shí)交流（9）每一學(xué)期得到進(jìn)步的肯定（10）每學(xué)年有幾天脫產(chǎn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)90積極推進(jìn)新課程改革開弓沒有回頭箭課改不能失敗需要不斷完善堅(jiān)定不移地把課程改革進(jìn)行到底91二、校長(zhǎng)——學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)頭人

校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂,

是教師團(tuán)隊(duì)的旗手,

是整個(gè)學(xué)校的領(lǐng)頭人。

92（一）名校長(zhǎng)共同的素質(zhì)特征1.專業(yè)道德:具備崇高的職業(yè)道德，并嚴(yán)格遵守自己的職業(yè)操守。強(qiáng)調(diào)人格魅力、道德品質(zhì)、奉獻(xiàn)精神、責(zé)任感等的重要性。

2.專業(yè)知識(shí):著重在教育理論知識(shí)、教學(xué)知識(shí)和管理知識(shí)三個(gè)方面。包括教育理論知識(shí)、教育法律法規(guī)知識(shí)、學(xué)科教育知識(shí)、教育論、管理學(xué)原理等。93

3、專業(yè)能力：包括學(xué)校遠(yuǎn)景的設(shè)計(jì)與宣傳、戰(zhàn)略規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)與控制、領(lǐng)導(dǎo)能力、人際溝通能力、合作和創(chuàng)新精神、科學(xué)決策能力、資本經(jīng)營(yíng)能力等。4、專業(yè)發(fā)展：對(duì)自己過去專業(yè)發(fā)展過程，現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)水平，未來發(fā)展的規(guī)劃，保持自覺狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整發(fā)展方向及方式，最終達(dá)到理想的專業(yè)發(fā)展。94名校長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程1.名教師2.預(yù)備校長(zhǎng)大都擔(dān)任學(xué)校中層管理3.向其他校長(zhǎng)和學(xué)校老校學(xué)習(xí)實(shí)踐技能4.致力于探索、改革、創(chuàng)新5.從稱職期到成熟期在同一學(xué)校任職時(shí)間通常較長(zhǎng)95名校長(zhǎng)成長(zhǎng)要素1.基本條件——專業(yè)化發(fā)展2.實(shí)踐基礎(chǔ)——豐富的學(xué)?；鶎訊徫还芾斫?jīng)驗(yàn)3.成長(zhǎng)航標(biāo)——先進(jìn)的教育理念4.成長(zhǎng)的催化劑——反復(fù)學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐5.突破口——勇于改革創(chuàng)新6.外部保障——政府大力支持、公眾認(rèn)可幫助96理想校長(zhǎng)的10種“精神力量”1）清醒的辦學(xué)理念2）寬容的民主作風(fēng)3）深切的人文關(guān)懷4）公正的做人品格5）扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)6）突出的創(chuàng)新能力7）科學(xué)的決策能力8）有效的協(xié)調(diào)能力9）堅(jiān)韌的意志性格10）完善的人格魅力97

1、什么人能當(dāng)校長(zhǎng)？好人+能人。學(xué)者型。教育行家。管理行家。我憑什么當(dāng)校長(zhǎng)？德、才？經(jīng)驗(yàn)？吃苦？人際關(guān)系？與前任比，我強(qiáng)在什么地方？我給后任留點(diǎn)什么？98

2、校長(zhǎng)必須有自己的教育思想能提出并推行概念，形成獨(dú)特的學(xué)校文化99

校長(zhǎng)必須有教育思想

先進(jìn)性、獨(dú)特性、實(shí)踐性。在學(xué)習(xí)、研究、思考、實(shí)踐中形成。“未有知而不行者，知而不行，只是未知”“知是行之始，行是知之成”——王陽明“行是知之始，知是行之成”——陶行知1003、名校長(zhǎng)應(yīng)是名師既懂管理，又是教育教學(xué)內(nèi)行

1014、校長(zhǎng)的根本任務(wù)—促進(jìn)教師的發(fā)展

“員工第一，顧客第二。”教師第一校長(zhǎng)要有兩種意識(shí)：家長(zhǎng)意識(shí)（公平公正關(guān)懷幫助）首席教師（老師的老師）意識(shí)。

1025.校長(zhǎng)必須有人格魅力

無欲則剛。無私欲，無邪念，一身正氣，兩袖清風(fēng)。有容乃大。厚德載物，寬容得眾，記人之功，容人之過。帶著愛心工作。愛群，樂群，利群。帶著激情工作。有干事的沖動(dòng)，成功的渴望。充滿激情，不斷提出新的奮斗目標(biāo)。用自己的激情感染全校師生員工。1036.校長(zhǎng)的管理—調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性

管理的根本問題是人的問題

核心目標(biāo)是建立和諧學(xué)校

善于放權(quán)

1047.校長(zhǎng)管理的重點(diǎn)學(xué)術(shù)為主學(xué)術(shù)民主學(xué)術(shù)公平學(xué)術(shù)批評(píng)科研先導(dǎo)1058.學(xué)校文化建設(shè)什么是文化？伽德默爾：“也許我們知道文化和自己息息相關(guān)，然而傾自己之所知也不見得足以講出文化是什么?！睂W(xué)校文化的概念也是這樣。物質(zhì)器物層面制度法律層面思想觀念層面

106

我們可能講不準(zhǔn)確文化是什么，但卻可以分清一個(gè)人、一所學(xué)校是有文化，還是沒有文化。

107文化是根，有文化應(yīng)是有根底，有傳統(tǒng)，有民族傳統(tǒng)之根，民族精神之根，傳統(tǒng)文化之根。根是我們生命的本源，也是文化的本源和印記。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，一所學(xué)校，一個(gè)人，這種根越是深長(zhǎng)，就越有文化。一種文化有了深厚的根，才能夠正確地、科學(xué)地吸收外來文化。108文化是花，花不是一元的，單色的，而應(yīng)是多元的，多色、多樣的，可以滿足人的各種選擇。

學(xué)校生活、活動(dòng)豐富多彩，能為教師、學(xué)生提供多元、多樣的選擇。如果只有對(duì)分?jǐn)?shù)和升學(xué)的追求，只有無休止的上課和頻繁的考試，藝術(shù)、體育、科技、論壇等等的活動(dòng)幾乎沒有，應(yīng)該說它沒有文化。109文化是感情的交流有文化的學(xué)校會(huì)讓老師和學(xué)生感到溫暖、適意、流連忘返。校長(zhǎng)不是高高在上，家長(zhǎng)作風(fēng)。老師不是師道尊嚴(yán)，以教育者自居。學(xué)校里的每個(gè)人都可以民主地、平等地、無拘無束地提問、討論、爭(zhēng)論，大家都真誠(chéng)地互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。能給每個(gè)人心上留下暖記憶，而不是冷記憶。110文化是一種精神、氣質(zhì)。一個(gè)人有沒有文化，表現(xiàn)在他的一舉手一投足、一顰一笑上。一只長(zhǎng)了癬的狗走近他，他是憐憫的避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人上梯？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他是攙一把，還是只管自己過去？他怎么接過賣菜小販找來的零錢？他獨(dú)處時(shí)做什么，怎么做？一個(gè)有文化的人，他不會(huì)看不起職務(wù)低、文化低、能力差、生活窮的人。一個(gè)有文化的人，他是有權(quán)的，他會(huì)非常珍惜國(guó)家的錢，他會(huì)愛護(hù)公物，他會(huì)讓人講話，并把話說完，等等。111文化是知識(shí)。知識(shí)不等于文化，有的人有知識(shí)卻沒有文化。但有文化的人應(yīng)是知識(shí)面寬的人，至少應(yīng)有最基本、最起碼的知識(shí)、常識(shí)。一個(gè)有學(xué)歷的官員，如果常念錯(cuò)字，寫錯(cuò)字，中國(guó)字不會(huì)寫，社會(huì)、歷史、文化知識(shí)貧乏，也會(huì)被人視為沒有文化。（傳統(tǒng)文化）112文化是一種禮貌、禮數(shù)。一個(gè)有文化的人，它會(huì)處處體現(xiàn)出對(duì)他人、對(duì)紀(jì)律、對(duì)規(guī)矩的尊重。在公共場(chǎng)所，他會(huì)盡量地不讓人注意他的存在，他不會(huì)大聲喧嘩，旁若無人。在上課、開會(huì)，聽人講話時(shí)，他不會(huì)讓他的手機(jī)亂響，干擾會(huì)場(chǎng)或秩序課堂。113學(xué)校文化應(yīng)首先體現(xiàn)在教師、名師身上。一所學(xué)校的教師是不是有文化，主要不在教師的職稱、職位而在于教師有沒有生動(dòng)的個(gè)性，感人的故事，能在學(xué)校內(nèi)和社會(huì)上流傳?，F(xiàn)在有很多學(xué)校投資巨大，裝修豪華，非?，F(xiàn)代化、貴族化，卻沒有文化氣息。問學(xué)生老師有那些讓你感動(dòng)的故事，學(xué)生講不出，或只能講一些課堂的笑話。114

德育文化

115教學(xué)文化

學(xué)生文化116

校園環(huán)境文化

管理文化

點(diǎn)圓管理細(xì)節(jié)管理

魔鬼在細(xì)節(jié)中（上帝在細(xì)節(jié)中）

117一些國(guó)內(nèi)外名校，建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境布置，規(guī)章制度、管理行為，校長(zhǎng)的談吐、教職工的精神狀態(tài)，都能感到一種文化氣息，一種濃郁的書香。它是學(xué)校特色的表現(xiàn)，學(xué)校生命的所在，是教育的重要資源，是師生成長(zhǎng)的沃土，是優(yōu)良校風(fēng)的所在。它能讓你駐足流連，屏神靜氣，心清氣爽，讓你品味、思索。這是一種強(qiáng)大的力量，能把那些粗淺的、低俗的、浮躁的情緒、行為都化解、趕走。118建設(shè)學(xué)校文化，根本的途徑和目標(biāo)，就是建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校，讓讀書、學(xué)習(xí)成為校長(zhǎng)的第一要?jiǎng)?wù)、師生的習(xí)慣、學(xué)校的風(fēng)氣。學(xué)校不僅是學(xué)生讀書的地方，也是教師讀書的地方。教師不僅教書，還要讀書，大量地讀書。學(xué)生不僅上課、做作業(yè)，更要大量地貪婪地、無休止地讀書、探求。腹有詩(shī)書氣自華，讀書是最好的美容。書柜要比衣柜大。學(xué)校不僅要通過讀書學(xué)習(xí)塑造有文化的老師、學(xué)生，還要通過師生的讀書風(fēng)氣和習(xí)慣，推進(jìn)學(xué)習(xí)型家庭和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。119為什么要強(qiáng)調(diào)讀書？因?yàn)槠渲杏袕?qiáng)大的文化力量。人本身都有真誠(chéng)地追求美好、和諧、有比現(xiàn)在更理想環(huán)境的一種沖動(dòng)。人活著太需要支撐生命，得到鼓勵(lì)和依據(jù)的東西，需要尋找自為人、做事的原則、信念乃至方式。一個(gè)人太渺小，沒有那么聰明，一個(gè)人的精力太有限，沒有那樣的精力充沛。這些東西主要靠讀書，從人類的理性積淀中來得到。120人與禽獸的區(qū)別只有兩點(diǎn)，一是人能制造工具，二是人有文字。其實(shí)文字也是一種工具?！罢f粗淺一點(diǎn)，人是能讀書著書的動(dòng)物。故讀書是劃分人與‘禽獸’的界限，也是劃分文明人與野獸人的界限?！薄氨梢晻⒉蛔x書是深重的罪過。由于這一罪過，一個(gè)人將終生受到懲罰；如果這一罪過是由整個(gè)民族犯下的話，這一民族就要因此受到自己歷史的懲罰?！?21

文化有真善美，假惡丑，高下，文野，雅俗，深淺等等之分學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)大題目，一篇大文章。一所有文化的學(xué)校，可以使師生員工在潛移默化中感受、體驗(yàn)校園的真、善、美、快樂、健康，他們能在這里學(xué)到真道德、真學(xué)問、真本事；人人具有厚德載物之心，悲天憫人之情，與人為善，視民如傷；在美的校園環(huán)境中學(xué)會(huì)“愛美、賞美、創(chuàng)美”；激發(fā)求知、創(chuàng)造的的興趣和動(dòng)力；形成健全的人格，健康的心理，健美的體魄。122學(xué)校文化建設(shè)的要求就是素質(zhì)教育的要求。其任務(wù)和目的，就是推動(dòng)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，從而形成有文化的、高品味的學(xué)校，培養(yǎng)、熏陶、造就有文化的、高品味的教師和學(xué)生。1239、校長(zhǎng)要學(xué)會(huì)和善于演講思想觀點(diǎn)分析重點(diǎn)實(shí)例語言準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)簡(jiǎn)潔優(yōu)美形象幽默靈活運(yùn)用一些成語典故格言警句詩(shī)詞諺語124三、學(xué)校發(fā)展的根本大計(jì)

——造就名師

125（一）教師隊(duì)伍建設(shè)——永恒的根本性的課題

1.教師----一個(gè)崇高而平常的，奉獻(xiàn)而有創(chuàng)造性的，辛苦而充滿樂趣的職業(yè)身在曹營(yíng)心在漢——缺乏事業(yè)心做一天和尚撞一天鐘——缺乏進(jìn)取心對(duì)待后進(jìn)生冷漠無情——缺乏熱情與愛心經(jīng)不起金錢誘惑——物欲熏心師表意識(shí)淡薄——形象扭曲126

什么樣子的貧乏？是沒有錢而造成的生活的貧乏？靈魂的貧乏？精神的貧乏？潛力的貧乏？生命的、希望的、夢(mèng)想的、期望的貧乏？如果在這方面有所欠缺的話，再多的錢也無法改變這種貧乏的狀況。

（[美]葉維尼·凱博士《金錢哲學(xué)》）

127教師隊(duì)伍建設(shè)——永恒的根本

性的課題2.學(xué)生成大材必須有好教師學(xué)校要打名師的牌。擁有一個(gè)好教師比擁有一座大樓更重要。教師的四個(gè)層次：庸師、經(jīng)師、能師、人師128

3、教師素質(zhì)—課改成敗的決定性因素教師素質(zhì)：知識(shí)、能力價(jià)值觀、情感、道德學(xué)校應(yīng)是社會(huì)的精神圣地。教師應(yīng)以自身的相對(duì)純正、健康影響社會(huì)，而不要被社會(huì)所左右1294、教師成為名師并不難

1305、教師發(fā)展第一位的是師德修養(yǎng)1316、教師的博大胸懷和教育藝術(shù)132

“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到一個(gè)令人惶恐的結(jié)論，教學(xué)的成功和失敗，‘我’是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人。無論在任何情況下，一場(chǎng)危機(jī)之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我”。（美國(guó)著名的教育心理學(xué)家吉諾特博士）1337.教師發(fā)展的六個(gè)階段（1）職前教育期（2）入門見習(xí)期（3）熱情建構(gòu)期（4）專業(yè)挫折期（5）穩(wěn)定更新期（6）離崗消退期1348.教師發(fā)展的根本途徑——學(xué)而不厭

教師觀的發(fā)展過程：學(xué)者型能力型復(fù)合型

教師的知識(shí)構(gòu)成：書本知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)、行業(yè)知識(shí)

教師是職業(yè)讀書人

135

教師應(yīng)該從教育職業(yè)者變成為學(xué)習(xí)研究者，從“紅燭”式的奉獻(xiàn)者變成自身成果的創(chuàng)造者，從為獲取從教資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。“教師的定律，一言以蔽之，就是一旦你今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)”。“身為一位教師，我必須成為學(xué)習(xí)者，是學(xué)生中的學(xué)生。我仍然繼續(xù)在這條不間斷學(xué)習(xí)的過程里奔跑。因著我再度成為學(xué)生，我這位教師將能以全新、且獨(dú)特個(gè)人化的眼光來觀察整個(gè)教育過程?！?/p>

1369、校長(zhǎng)、教師要做學(xué)習(xí)的模范

（1）第一位的和最基本的就是善于在聽課過程中節(jié)約并積累時(shí)間。（2）如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要天天讀書。要學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己天天讀書。（3）要從早晨六點(diǎn)鐘左右開始你的工作日。凡是早晨我能做到的事，我都要把它做完。三十年來，我都是從早晨五點(diǎn)開始自己的工作日，一直工作到八點(diǎn)。30本有關(guān)教學(xué)方面的書，以及300多篇?jiǎng)e的學(xué)術(shù)著作，都是利用早晨從五點(diǎn)到八點(diǎn)的時(shí)間寫完的。137

（4）要善于確立自己的腦力勞動(dòng)制度。（5）善于給自己創(chuàng)造內(nèi)在的動(dòng)因。把“我需要”變成“我想要”。最有興趣的工作總要放在工作快結(jié)束時(shí)來做。（6）書刊的大海包圍著你。（7）要善于提醒自己很多活動(dòng)包圍著你，而你要表現(xiàn)堅(jiān)定，要善于選擇。因?yàn)檫@些多式多樣的活動(dòng)都具有誘惑力。它們能給你帶來很大的損害。（各種活動(dòng)小組、跳舞晚會(huì)、俱樂部……）

138

（8）不要空度時(shí)光。我指的是空談，白白地浪費(fèi)時(shí)間。（9）要學(xué)會(huì)減輕自己今后的腦力勞動(dòng)——善于建立未來的時(shí)間儲(chǔ)備。養(yǎng)成系統(tǒng)的記筆記的習(xí)慣。（10）對(duì)于每一件工作，都要尋找最有效的腦力勞動(dòng)方法。要不惜花費(fèi)時(shí)間去深刻思考那些同你有關(guān)的事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的實(shí)質(zhì)。139

（11）必須嚴(yán)格地約定，在一定的時(shí)間內(nèi)嚴(yán)禁談話、爭(zhēng)吵或者做破壞肅靜的事情。（12）邏輯思維和形象思維互相交替地進(jìn)行，交替閱讀科學(xué)文獻(xiàn)和文學(xué)書籍。（13）改掉某些壞習(xí)慣：開始工作前閑坐15、20分鐘；毫無必要地翻閱那些明明知道不需要閱讀的書；在被窩里再躺15分鐘等等。140（14）任何時(shí)候都不要把今天應(yīng)做的事放到明天。（15）任何時(shí)候不要停止腦力勞動(dòng)。14110.建設(shè)以校為本的教研制度以校為本的教研制度有三個(gè)要素：（1）個(gè)人實(shí)踐與反思。沒有個(gè)人反思不可能真正成長(zhǎng)。抓課前備課重要，抓課后反思更重要。（2）同伴的交流合作，互相啟發(fā)交流，教學(xué)中日常困惑的問題三分之二以上可以得到解決。（3）專業(yè)引領(lǐng)。從校外引進(jìn)不同背景的專家，給予專業(yè)支持。或派出去學(xué)習(xí)。從而形成學(xué)習(xí)化的學(xué)校。142

（二）教師的重要職責(zé)——培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣

1）什么是習(xí)慣？

2）養(yǎng)成好習(xí)慣有什么重要性？143

“教育”這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的涵義?！?/p>

“教育……簡(jiǎn)單的解釋，一句話就可以說盡，就是‘養(yǎng)成好習(xí)慣’。所謂教育，無非是各方面給學(xué)生好的影響。使學(xué)生在修養(yǎng)品德，鍛煉思想，充實(shí)知識(shí)，提高能力，加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣?！?/p>

——葉圣陶

144

“良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生可以享受它的‘利息’”?！皦牧?xí)慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以其不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步……”

——俄羅斯教育家烏申斯基145

兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。以良好的教育培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣，是兒童教育最核心的任務(wù)。習(xí)慣是個(gè)體思想品德的載體，是個(gè)體社會(huì)化的重要標(biāo)志，是人可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。146

3）學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的測(cè)試（肯定回答“是”，否定回答“否”，既不肯定又不否定則打上標(biāo)記。）

1.課堂上所需的學(xué)習(xí)用品是否每次必帶不忘?2.是否經(jīng)常遲到?3.能否堅(jiān)持提前做好上學(xué)的準(zhǔn)備?4.課堂上是否踴躍發(fā)言、積極提問？

5.是否在筆記本上亂寫亂畫?

1476.是否愛護(hù)教科書、參考書?7.考試時(shí)是否仔細(xì)工整地回答問題?8.能否在規(guī)定的地點(diǎn)、時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)?9.學(xué)習(xí)時(shí)間同學(xué)相邀去玩，是否欣然答應(yīng)?10.坐在桌前是否能迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)?11.學(xué)習(xí)時(shí)是否高聲朗讀教科書?12.回家后能否立即完成作業(yè)？13.回家后能否對(duì)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)?14.能否仔細(xì)閱讀發(fā)回的考卷?15.能否及時(shí)預(yù)習(xí)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?

14816.每天的學(xué)習(xí)時(shí)間是否一定?17.遇到不懂之處，是否有查閱字典、參考書的習(xí)慣?18.是否對(duì)弱科、不感興趣的學(xué)科格外努力學(xué)習(xí)?19.游玩時(shí)間是否經(jīng)常擠占學(xué)習(xí)時(shí)間?20.是否一邊看電視，一邊聽收音機(jī)、一邊學(xué)習(xí)?21.能否認(rèn)真區(qū)分游玩時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間?22.起床時(shí)間與就寢時(shí)間是否毫無規(guī)律?23.是否有一邊拿著飲料，一邊學(xué)習(xí)的陋習(xí)?24.是否經(jīng)常告訴他人，晚上做了一個(gè)惡夢(mèng)?25.