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文檔簡(jiǎn)介
李約瑟英國(guó)著名科學(xué)家、中國(guó)科技史大師;早年享譽(yù)國(guó)際科壇生物化學(xué)家;37歲時(shí)毅然從生化專業(yè)轉(zhuǎn)向中國(guó)科技史研究,一下墜入中國(guó)古代文明的“愛(ài)河”,一發(fā)而不可收。從1954年起,他和他的合作者編寫(xiě)出版的系列巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》,徹底推翻了長(zhǎng)期稱霸國(guó)際史學(xué)界的“西方中心論”,為中國(guó)古代科技討回了公道?!袄罴s瑟難題”:“如果我的中國(guó)朋友們?cè)谥橇ι虾臀彝耆粯?,那為什么像伽利略、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人,而不是中國(guó)人或印度人呢?為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢?……為什么直到中世紀(jì)中國(guó)還比歐洲先進(jìn),后來(lái)卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢?怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢?”
第8課中國(guó)古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課標(biāo)要求:概述古代中國(guó)的科技成就,認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
一、四大發(fā)明
造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針你知道四大發(fā)明嗎?四大發(fā)明對(duì)世界的影響你了解嗎?為什么發(fā)明紙?★紙發(fā)明前的書(shū)寫(xiě)材料★★紙發(fā)明前的書(shū)寫(xiě)材料★★紙發(fā)明前的書(shū)寫(xiě)材料★★紙發(fā)明前的書(shū)寫(xiě)材料★這些書(shū)寫(xiě)材料有何問(wèn)題?1.早期書(shū)寫(xiě)材料龜甲、獸骨竹簡(jiǎn)、木牘陶器、青銅器、鐵器書(shū)寫(xiě)比較麻煩,不易攜帶布帛書(shū)寫(xiě)、攜帶都方便,但是價(jià)格昂貴,不適合廣泛使用。想一想?我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙,是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。紙的發(fā)明蔡倫和造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。蔡倫(公元62—121)
字敬仲,湖南郴州人,公元75年入宮為宦,公元87年任尚方令,掌管宮廷手工作坊,公元105年發(fā)明造紙術(shù),公元114年風(fēng)龍亭侯。公元121年去世,葬在封地。
蔡倫字敬仲,桂陽(yáng)人也?!瓊愑胁艑W(xué),盡心敦慎,數(shù)犯嚴(yán)顏,匡弼得失?!瓊惸嗽煲?,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”。
——《后漢書(shū)·蔡倫傳》從材料中可以看出,造紙的原料主要是什么?會(huì)有怎樣的影響?原料:主要是樹(shù)皮、麻頭,破布、魚(yú)網(wǎng)。影響:原料易得,造價(jià)低廉,便于攜帶。造紙術(shù)的改進(jìn),是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長(zhǎng)期使用的書(shū)寫(xiě)材料羊皮和小牛皮,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。閱讀思考:造紙術(shù)的傳播對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的作用?印刷術(shù)唐代發(fā)明了雕版印刷術(shù)我國(guó)古代雕版印刷作坊堆積如山的雕版《金剛經(jīng)注》套印本世界上最早的套色印本是我國(guó)于公元14世紀(jì)所刻的《金剛經(jīng)注》,用紅、黑兩色套印。經(jīng)文用紅色印成,注釋用黑色印成。彩色套印技術(shù)費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢缺點(diǎn)?閱讀思考:
雕版印刷術(shù)的缺點(diǎn)?排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板,板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上,用火烤板底,混合物遇熱熔化,再取另一鐵板將字壓平,待混合劑凝固,就可以印刷了。膠泥活字印刷術(shù)王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤(《農(nóng)書(shū)》插圖)活字印刷術(shù)發(fā)明后,很快傳入日本、朝鮮(約13世紀(jì)中期)。向西傳至西亞、北非一帶,隨后又傳入了歐洲。1450年,德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù),形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無(wú)上的恩賜,使得福音更能傳揚(yáng)”。印刷術(shù)的外傳歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù),造出了自己的活字印刷機(jī),大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。閱讀思考:
活字印刷術(shù)的傳播對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的作用?
如果沒(méi)有從中國(guó)引進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù),歐洲可能要長(zhǎng)期地停留在手抄本的狀況,書(shū)面文獻(xiàn)不可能如此廣泛流傳。
——美國(guó)著名學(xué)者羅伯特今天的印刷技術(shù)3D打印機(jī)發(fā)明:古代煉丹家開(kāi)始用于軍事:軍事上廣泛使用:唐末古代醫(yī)術(shù)中的煉丹圖火藥的發(fā)明最早的記載見(jiàn)于孫思邈著的
《丹經(jīng)》,稱作硫磺伏火法。宋朝中國(guó)古代的火器一覽前端綁縛火藥筒,利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。宋代·火箭這是一種獨(dú)輪車裝載火箭的戰(zhàn)車。
南宋·突火槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。
元·銅火銃元代至順三年(1332)造的銅火銃,現(xiàn)在收藏在中國(guó)歷史博物館。是世界上現(xiàn)存最早的并有明確紀(jì)年的火銃。明代“三眼銃”明代“風(fēng)火震天雷”
明·火龍出水水陸兩用的火箭,二級(jí)火箭的始祖。
“現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了,火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人,又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲(約14世紀(jì)初)。”
——恩格斯火藥的外傳
(火藥和火器的使用)是一種工業(yè)的、也就是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。
——恩格斯根據(jù)材料,說(shuō)說(shuō)對(duì)恩格斯的話的理解。
火藥傳入歐洲,促進(jìn)了采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。
火藥的發(fā)明,對(duì)世界有什么影響?
“以前一直攻不破的貴族城堡的石墻抵不住市民的大炮,市民的子彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統(tǒng)治跟身穿鎧甲的貴族騎兵同歸于盡了。隨著資本主義的發(fā)展,新的精銳的火炮在歐洲的工廠中制造出來(lái),裝備著威力強(qiáng)大的艦隊(duì),揚(yáng)帆出航,去征服新的殖民地……?!?/p>
——恩格斯《反杜林論》
傳到歐洲,推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,使得封建城堡不堪一擊成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。根據(jù)材料,說(shuō)說(shuō)對(duì)恩格斯的話的理解。指南針的發(fā)明
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就發(fā)明了指南儀器-司南,此后又出現(xiàn)了指南車、指南魚(yú)等。
北宋時(shí),進(jìn)而利用磁石指南的特性,使用人工磁體發(fā)明了指南針,應(yīng)用于航海。*13世紀(jì),傳入歐洲三國(guó)指南車戰(zhàn)國(guó)司南北宋指南針今天的指南針南宋羅盤指南魚(yú)指南針的發(fā)明,對(duì)世界有什么影響?促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。
“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!?/p>
———馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》
小結(jié)馬克思的話說(shuō)明了什么問(wèn)題?中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。
—魯迅(中國(guó))歐洲人利用火藥技術(shù)制造了近代槍炮,開(kāi)著利用指南針導(dǎo)航的近代軍艦對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。而我們只有用血肉之軀抵抗洋人的進(jìn)攻,任憑敵人踐踏中國(guó)的國(guó)土,最后喪權(quán)辱國(guó),假如四大發(fā)明不外傳,外國(guó)發(fā)展緩慢,就不能給中國(guó)帶來(lái)恥辱。
—學(xué)生甲(中國(guó))你是否同意學(xué)生甲的觀點(diǎn)?并闡明理由.
四大發(fā)明雖然奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位,給國(guó)人帶來(lái)無(wú)比的自豪和驕傲;但由于舊中國(guó)的漠視、愚昧及落后,使科技缺乏轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的環(huán)境,并沒(méi)有給中華民族帶來(lái)更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。
近代以來(lái),我們國(guó)家的科學(xué)技術(shù)水平早就落后于西方了。不信,大家看一看我們周圍,電燈、投影儀、電腦,手中的原珠筆、外面的汽車、工廠里的機(jī)器、我們家中的電器產(chǎn)品,哪一樣是中國(guó)人發(fā)明的。再看看我們手中課本,這也都是西方現(xiàn)代印刷術(shù)的成果?!@是讓我們汗顏的問(wèn)題。余秋雨評(píng)四大發(fā)明二、《九章算術(shù)》和珠算1、《九章算術(shù)》(1)成書(shū)時(shí)間:
(2)貢獻(xiàn):采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的_________________,匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上________________。是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。它的問(wèn)世,標(biāo)志著____________________________________________。
2、珠算
(1)早期采用的是的______。后來(lái),演變成為_(kāi)_____。隨著
商業(yè)的繁榮,珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。人們可以用珠算法解決___________________________運(yùn)算問(wèn)題。(2)_______時(shí),珠算法已傳播到______________________以至世界其他地區(qū)。
約東漢十進(jìn)位值制記數(shù)法最先進(jìn)的運(yùn)算方法中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系
算籌算盤加減乘除和開(kāi)平方和開(kāi)立方明朝朝鮮,日本,東南亞圓周率南北朝時(shí)代著名數(shù)學(xué)家祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位,給出不足近似值3.1415926和過(guò)剩近似值3.1415927。他的輝煌成就比歐洲至少早了1000年。三、《石氏星表》和渾儀1、《石氏星表》中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄,是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。不僅留下了世界上最早的____________________________的記錄,而且編出世界上最古老的_______________。保留一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)。2、渾儀(1)在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前,______一直是世界上最優(yōu)良的天文觀測(cè)儀器。(2)元朝大科學(xué)家________革新渾儀,稱為_(kāi)______。星表《石氏星表》
日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星渾儀郭守敬簡(jiǎn)儀四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)1、歷法(1)古代農(nóng)業(yè)與___________________密切相關(guān)(2)夏朝時(shí),我國(guó)就有了歷法__________,商朝改進(jìn)為_(kāi)_______.(3)______時(shí),郭守敬編訂的__________,是我國(guó)古代_________的歷法。與今天世界通用的公歷即____________基本相同。______年,《授時(shí)歷》頒布推行,這比現(xiàn)行公歷的頒行早了_________。《授時(shí)歷》取__________之意,對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究《夏小正》“殷歷”元朝《授時(shí)歷》最優(yōu)秀三百年1281格里高利歷“敬授民意”王禎《農(nóng)書(shū)》詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí)徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》吸收西學(xué),達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰氾勝之賈思勰元朝明朝南北朝西漢《氾勝之書(shū)》《齊民要術(shù)》●四大農(nóng)書(shū)我國(guó)歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作我國(guó)現(xiàn)存的最早最完整的一部農(nóng)書(shū)北方農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》1、扁鵲華佗2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《__》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)。__問(wèn)世、
編定,是________的奠基之作。3、《傷寒雜病論》東漢末年,
編訂,奠定了后世
基礎(chǔ),創(chuàng)造性地提出了________的方法,被后世醫(yī)家譽(yù)為“
”。4、孫思邈5、《本草綱目》明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家
寫(xiě)成___________,是對(duì)
16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“
”。6、針灸療法黃帝內(nèi)經(jīng)戰(zhàn)國(guó)
西漢中醫(yī)學(xué)張仲景中醫(yī)臨床學(xué)萬(wàn)世寶典辨證施治李時(shí)珍《本草綱目》東方藥物巨典中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)1.從科技內(nèi)容上看:2.從研究方法上看:3.從科技使用上看:4.從科技分布上看:應(yīng)用性強(qiáng),而對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺少實(shí)驗(yàn)。主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識(shí)。主要集中在與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法以及醫(yī)學(xué)等方面。中國(guó)古代科技發(fā)明世界地位變化統(tǒng)計(jì)“李約瑟難題”中國(guó)古代科技發(fā)明處于絕對(duì)領(lǐng)先地位是在什么時(shí)候?輕松閱讀開(kāi)拓視野為什么能長(zhǎng)期領(lǐng)先?為什么又落后了?思考7:中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因是什么?(1)政治上:(2)經(jīng)濟(jì)上:(3)民族關(guān)系及對(duì)外關(guān)系:(5)科技工作者的貢獻(xiàn):統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展,提供了重要保障。封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮,提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。各民族間的融合及頻繁的中外往來(lái),有利于中國(guó)古代科技的發(fā)展。各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研。
魯迅在《電的利弊》中說(shuō):“外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?!泵髑鍟r(shí)期中國(guó)科技衰落的原因:總之,封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。明清時(shí)期中國(guó)科技衰落的原因:1、經(jīng)濟(jì):到了封建社會(huì)后期,封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì),限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力;2、政治:君主專制的加強(qiáng);3.思想:明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士,使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才;4.對(duì)外:封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,限制了對(duì)外交流,阻礙了中國(guó)古代科技的發(fā)展;5、文化傳統(tǒng):中國(guó)古代“重道輕器”,輕視科技發(fā)展。1、要想發(fā)展科技,必須有與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。2、要發(fā)展經(jīng)濟(jì),就必須要重視科技。古代中國(guó)科技發(fā)展的歷程,對(duì)我們的啟示:結(jié)束!紙張!火藥!
印刷術(shù)航海-指南針
《史記·滑稽列傳》記載:西漢東方朔想給漢武帝提安邦定國(guó)的建議,因?yàn)闁|方朔有滿肚子的話要說(shuō),他的奏章一下子就用了3000來(lái)根竹簡(jiǎn)。因?yàn)樗譄o(wú)縛雞之力,無(wú)法拿動(dòng)這么龐大的奏章,最后只好請(qǐng)了兩位大力士抬進(jìn)宮里去。漢武帝花了兩個(gè)月的時(shí)間才看完那一大堆竹簡(jiǎn)?!毒耪滤阈g(shù)》是數(shù)學(xué)知識(shí)的光輝的集成。它支配著中國(guó)計(jì)算人員一千多年的實(shí)踐……土地的丈量、倉(cāng)谷的容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率——這些似乎都是重要的實(shí)際問(wèn)題?!盀閿?shù)學(xué)而數(shù)學(xué)”的場(chǎng)合極少。這并不意味著中國(guó)計(jì)算人員對(duì)真理不感興趣,但他們感興趣的不是希臘人所追求的那種抽象的、系統(tǒng)化的學(xué)院式真理。
——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》
算籌記數(shù)擺法算籌與十進(jìn)位值制算盤
清代象牙算盤1、天文觀測(cè)
商朝:甲骨文保留了我國(guó)最早的日食、月食和新星記錄。
武乙王在位期間,有一條卜辭寫(xiě)道:‘癸酉貞日夕又食,佳若?’”此次日食是發(fā)生在公元前1142年。春秋:留下了世界公認(rèn)的關(guān)于彗星與哈雷彗星的最早記錄
“武王伐紂,東面而迎歲,至汜而水,至共頭而墜。彗星出,而授殷人其柄。時(shí)有彗星,柄在東方,可以掃西人也!”——《淮南子·兵略訓(xùn)》
“秋七月,有星孛入于北斗?!薄洞呵铩肤斘墓哪闎C1057BC613戰(zhàn)國(guó):《甘石星經(jīng)》是世界最早的天文學(xué)著作。在長(zhǎng)期觀測(cè)天象的基礎(chǔ)上,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚人甘德、魏人石申各寫(xiě)出一部天文學(xué)著作。后人把這兩部著作合起來(lái),稱為《甘石星經(jīng)》。甘德和石申當(dāng)時(shí)曾系統(tǒng)地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運(yùn)行,初步掌握了這些行星的運(yùn)行規(guī)律,記錄了800個(gè)恒星的名字,其中測(cè)定了121顆恒星的方位,發(fā)現(xiàn)了金.木.水.火.土五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。它是世界上最早的恒星表.渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成,整體看起來(lái)就像一個(gè)圓球。有資料表明,在公元前4世紀(jì)中葉,中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了,比古希臘約早60年。東漢科學(xué)家張衡發(fā)明了渾象儀,還發(fā)明了世界上第一臺(tái)觀測(cè)地震的候風(fēng)地動(dòng)儀,比西方早1700多年。候風(fēng)地動(dòng)儀渾象儀僧一行和機(jī)械專家梁令瓚一起,依靠一批工匠,共同創(chuàng)制了黃道游儀;僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。簡(jiǎn)儀——元代天文學(xué)家郭守敬于公元1276年創(chuàng)制的一種測(cè)量天體位置的儀器。因?qū)⒔Y(jié)構(gòu)繁復(fù)的唐宋渾儀加以革新簡(jiǎn)化而成,故稱簡(jiǎn)儀。天干--甲、乙、丙
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