歷史名人專欄西

歷史名人L道教鼻祖一老子老子（約公元前571年一公元前471年？），字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，又稱李耳，是中國(guó)偉大的哲學(xué)家和思想家之一，道家學(xué)派創(chuàng)始人，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想在處事方面有著非常大的意義，"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，事物永遠(yuǎn)是處于變化之中的，要居安思危。老子提出柔退不爭(zhēng)、虛懷若谷、與人為善、功遂身退等處世之道。老子曾說(shuō)“人之道，為而不爭(zhēng)”“上善若水”等。要寬厚仁慈去對(duì)待人和物。寬厚仁慈，既是愛(ài)人，又是愛(ài)己。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。.至圣先師一一孔子孔子（前551年―前479年）名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，漢族。他一生大部分時(shí)間都是從事教育，相傳所收弟子多達(dá)三千人，賢人72,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處。孔子為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，后攜弟子周游列國(guó)；最終返魯，專心執(zhí)教。在中國(guó)五千年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬(wàn)世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。.中華醫(yī)圣一一扁鵲扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，齊國(guó)渤海盧（今濟(jì)南市長(zhǎng)清縣）人。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。扁鵲，傳說(shuō)是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。扁鵲看病行醫(yī)有六不治原則：一是依仗權(quán)勢(shì)，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢(qián)財(cái)，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無(wú)常的人不治；四是病深不早求醫(yī)的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望（看氣色）、聞（聽(tīng)聲音）、問(wèn)（問(wèn)病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長(zhǎng)望診和切診。當(dāng)時(shí)，扁鵲的切脈技術(shù)高超，名揚(yáng)天下。.愛(ài)國(guó)詩(shī)人一一屈原屈原（約前339—約前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！俺o”的創(chuàng)立者和代表作者。他學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”?！峨x騷》是屈原的代表作。這篇宏偉的政治抒情詩(shī)表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想，為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體一一楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。.史圣一一司馬遷司馬遷（公元前145年一公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬遷在讀萬(wàn)卷書(shū)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始行萬(wàn)里路，從20歲開(kāi)始的全國(guó)漫游，是為寫(xiě)《史記》做準(zhǔn)備的一次實(shí)地考察，他親自采訪，獲得了許多第一手材料，保證了《史記》的真實(shí)性和科學(xué)性。他這個(gè)漫游，也是《史記》實(shí)錄精神的一種具體體現(xiàn)。他以其〃究天人之際，通古今之變，成一家之言〃的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是〃二十五史〃之首，被魯迅譽(yù)為〃史家之絕唱，無(wú)韻之離騷〃。.醫(yī)圣-張仲景張仲景（約公元150-154年一約公元215-219年），名機(jī)，字仲景，漢族，東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣（今河南鄧州市）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣，南陽(yáng)五圣之一。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。.書(shū)圣一一王羲之王羲之（303年一361年），字逸少，東晉瑯琊臨沂人，后遷居山陰。王羲之任江州刺史時(shí)（345—347）,曾置宅于臨川郡城東高坡，名日“新城”，宅內(nèi)挖有生活用井和練習(xí)書(shū)法用的洗墨池，對(duì)此南朝劉宋時(shí)期著名文學(xué)家、臨川內(nèi)史荀伯子的《臨川記》和宋朝文學(xué)大家曾鞏的《墨池記》均有記述?！赌赜洝啡?85字，介紹了墨池來(lái)歷，頌揚(yáng)了王羲之苦練書(shū)法的精神。王羲之擅長(zhǎng)書(shū)法，少?gòu)男l(wèi)夫人（銀）學(xué)書(shū)法，后草書(shū)學(xué)張芝，正書(shū)學(xué)鐘繇，博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)，一變漢魏以來(lái)波挑用筆，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書(shū)圣”。其行書(shū)《蘭亭集序》、草書(shū)《初目貼》、正書(shū)《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》最著名。他在臨川“慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的“墨池”精神，一直鼓舞著臨川學(xué)子。.詩(shī)圣-杜甫杜甫（712—770）,字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。.博學(xué)多才一一蘇軾蘇軾(1037——1101)字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，中國(guó)北宋文豪，〃三蘇〃家族成員之一，〃唐宋八大家〃之一。其詩(shī)，詞，賦，散文均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。他一生坎坷不平，但在逆境中他沒(méi)有悲觀失望，面對(duì)種種迫害，既未逆來(lái)順受，也未否定人生，而是以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度接受種種不幸，留給世人一首首優(yōu)美的詩(shī)詞。在題材上，他“以詩(shī)為詞”，為宋詞創(chuàng)作開(kāi)辟了新路。在風(fēng)格上，蘇詞集婉約、曠達(dá)、豪放多種風(fēng)格，他的豪放詞對(duì)后世影響最大，而他的曠達(dá)詞風(fēng)是最具特色的，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。蘇軾是第一個(gè)用詞來(lái)抒發(fā)自己慷慨報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義激情的。10.民族英雄一一岳飛岳飛，南宋軍事家，中國(guó)歷史上著名的抗金名將。岳飛作為中國(guó)歷史上的民族英雄，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫(xiě)的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛是南宋名將。從軍之前，母親在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。岳飛不忘母訓(xùn)，那四個(gè)字成為岳飛終生遵奉的信條。岳飛每戰(zhàn)必勝，立功無(wú)數(shù)，名聞大江南北。岳飛建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)英勇的抗金軍隊(duì)“岳家軍”，岳家軍遵守紀(jì)律，寧可忍住饑餓，不敢打擾人民，留下“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的美名。百姓們?yōu)榱烁兄x岳飛的功德，建了岳飛祠，并塑了他的像放在祠內(nèi)，早晚禮拜。.愛(ài)國(guó)詩(shī)人一陸游陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。陸游生活在南宋時(shí)期。陸游自幼就好學(xué)，為了實(shí)現(xiàn)自己的壯志，他特別注意兵書(shū)，詩(shī)中屢次提到“夜讀兵書(shū)”；同時(shí)他還學(xué)劍，《醉歌》說(shuō)：“學(xué)劍四十年，虜血未染鍔”。陸游十七八歲時(shí)便有了詩(shī)名。他還親臨前線，殺敵報(bào)國(guó)；有時(shí)射獵深山，親刺猛虎。通過(guò)這些火熱的戰(zhàn)斗生活，更加激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱情，也擴(kuò)大了他的詩(shī)歌領(lǐng)域，并使他領(lǐng)悟到“詩(shī)家三味”，從現(xiàn)實(shí)生活中、從火熱的戰(zhàn)斗生活中汲取題材，因而形成了他的宏麗悲壯的風(fēng)格。那時(shí)慘痛的經(jīng)歷和環(huán)境的熏陶，從小就培養(yǎng)了他憂國(guó)憂民的思想，陸游以其慷慨悲壯的詩(shī)歌，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。.民族英雄一一文天祥文天祥（1236年—1283年），小名云孫，字天祥。吉州廬陵人。南宋末大臣。寶祐四年?duì)钤暗?。宋度宗咸淳九年，任湖南提點(diǎn)刑獄，次年調(diào)任知贛州，得元軍渡江的消息，立刻組織萬(wàn)人起兵勤王。景炎二年（1277年），文天祥收復(fù)興國(guó)等縣，包圍贛州，軍勢(shì)頗盛。祥興元年（1278年），宋廷封文天祥為少保、信國(guó)公。十二月，元軍從海陸大舉進(jìn)攻，文天祥撤出潮陽(yáng)，轉(zhuǎn)移海豐。因叛徒的出賣(mài)，他在五坡嶺再次被元軍俘擄。次年正月，被移上海船，經(jīng)珠江口零丁洋時(shí)，寫(xiě)下〈過(guò)零丁洋〉一詩(shī)。詩(shī)中以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，以明寧死不屈之志。《過(guò)零丁洋》和《正氣歌》最為人所認(rèn)識(shí)和稱道。九死一生，浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊(cè)！.偉大的航海家一一鄭和關(guān)際口（1371年—1433年），云南昆陽(yáng)寶山鄉(xiāng)知代村人。中國(guó)明朝航海家、外交家。鄭和是人類歷史上杰出的航海家。他的才能在他一生所做的各項(xiàng)偉大事業(yè)中體現(xiàn)得淋漓盡致，他在航海、外交、軍事、建筑等諸多方面都表現(xiàn)出卓越的智慧與才識(shí)。展示了明朝前期中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)的海軍縱橫西洋，萬(wàn)國(guó)朝貢，盛世追跡漢唐；加強(qiáng)了中國(guó)明朝政府與海外各國(guó)的聯(lián)系，給南洋，西洋各國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；這是中國(guó)古代歷史上最后一件世界性的盛舉，從此，鄭和之后，再無(wú)鄭和。自2005年起，每年的7月11日被定為中國(guó)的航海日，并規(guī)定全國(guó)所有船舶鳴笛掛彩旗，系取鄭和首次下西洋之日期1405年7月11日。這樣大規(guī)模的紀(jì)念一個(gè)人，而且是600年前的鄭和下西洋的壯舉，在中國(guó)的歷史上并不多見(jiàn)。.革命先行者一孫中山孫中山（1866年—1925年），生于廣東省香山縣翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。是中國(guó)近代民族民主主義革命的開(kāi)拓者，中國(guó)民主革命偉大先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨締造者，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。孫中山著有《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版。孫中山是中國(guó)偉大的民主革命開(kāi)拓者，為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅(jiān)固而珍貴的遺產(chǎn)。尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。.現(xiàn)代文學(xué)巨匠一魯迅魯迅（1881年9月一1936年10月），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人；字豫山，后改為豫亭，浙江紹興會(huì)稽縣人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。1921年發(fā)表中篇白話小說(shuō)《崛正傳》。1918年5月15日發(fā)表《狂人日記》，是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。魯迅的作品主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本，并有多部小說(shuō)被先后改編成電影。其作品對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞敢簧膶?xiě)照。.開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖 毛澤東毛澤東，1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世，享年83歲。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)