高中語文高考二輪復(fù)習(xí) 全國優(yōu)質(zhì)課

山東省德州市2023屆高三二模（4月）語文試題本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：選擇題選出答案后。用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈。再選涂其它答案。非選擇題寫在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域。嚴(yán)禁在試卷上答題。第I卷(選擇題，共36分)一、(每小題3分，共15分)閱讀下面文字，按要求完成1～5題。梁實(shí)秋在他的《清華八年》一文中，曾有過這樣的描述：園里談不到什么景致，不過非常整潔，綠草如蔭，校舍十分甲(儉樸／簡樸)，但是一塵不染。工字廳后面是荷花池，池畔松柏參天，廳后匾額上的“水木清華”四字確是當(dāng)之無愧。又有長聯(lián)一副，頗為精彩：檻外山光，歷春夏秋冬，萬千變幻，都非凡境；窗中云影，任東西南北，去來澹蕩，洵是仙居。我在這個(gè)地方不知乙(消磨／消耗)了多少黃昏。西園榛莽未除，一片蘆蒿，登高西望，圓明園的斷垣殘石歷歷可見，俯仰蒼茫，別饒野趣。___________這一帶景色宜人，是同學(xué)們常來讀書游憩而流連忘返的去處……清華園中的荷花池，后因朱自清先生的一篇《荷塘月色》，更是如雷貫耳，招致的欽羨，使人丙(難免／不免)心生神往，希冀也能漫步在這荷花池畔，莘莘學(xué)子沐朝霞，送夕陽，書聲與清風(fēng)相應(yīng)和，度過一段終生都值得回味的讀書時(shí)光。1．文中加點(diǎn)詞語的書寫或加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是A．綠草如蔭B．檻(jiàn)外山光C．蘆蒿D．應(yīng)和(hé)【答案】A【考點(diǎn)】本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音與字形，能力層級(jí)為A級(jí)（識(shí)記）。【解析】A項(xiàng)，考查了對(duì)同音異形的辨識(shí)能力。應(yīng)該是“綠草如茵”。2．依次填入甲、乙、丙三處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．儉樸 消磨 難免B．儉樸 消耗 不免C．簡樸 消磨 不免D．簡樸 消耗 難免【答案】C【考點(diǎn)】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力，能力層級(jí)為E級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）?！窘馕觥看祟}考查詞義辨析的能力。簡樸和儉樸，區(qū)別在于“簡”與“儉”。前者著重指簡單樸素,運(yùn)用范圍較廣泛；后者只指生活作風(fēng)方面，故前者符合“校舍”簡單樸素的語境。故排除AB。消耗:(精神、東西、力量等)因使用或受損失而逐漸減少。消磨:逐漸消耗；磨滅。也指“消遣,打發(fā)時(shí)光,浪費(fèi)時(shí)光”。由“黃昏”可知，此處應(yīng)為“消磨”，故選C。3．文中加框的詞語使用不正確的一項(xiàng)是A．一塵不染B．流連忘返C．如雷貫耳D．莘莘學(xué)子【答案】C【考點(diǎn)】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力，能力層級(jí)為E級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）。【解析】此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來分辨，做出判斷。如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。與句意不符。故選C。4．在文中第一段末句的橫線上填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①土山的背后，緩緩流動(dòng)著一條小河，②荷花池北岸上，可遙見一排高低起伏的土山，③兩岸微風(fēng)拂柳，又是一方勝境。④山上松柏茂盛，樹下花草叢生，別有一番風(fēng)致。A．④①③②B．②①③④C．④②①③D．②④①③【答案】D【考點(diǎn)】本題考查語言表達(dá)的連貫，能力層級(jí)E級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）?！窘馕觥扛鶕?jù)所給語句，可按照說明的先后順序得出②，再按照由上而下的順序得出④，也是對(duì)土山的景物的說明；再由前到后的順序得出①，在內(nèi)容上與①相吻合的是③。故選D?！九e一反三】此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理。5．文中“工字廳”的長聯(lián)因情景交融而頗有韻味。下面的對(duì)聯(lián)與之意境最接近一項(xiàng)是A．天邊將滿一輪月 世上還鐘百歲人B．山川佳色澄懸鏡 松竹清陰靜讀書C．貴客登堂談?wù)娴?高朋滿座敘福音D．精神到處文章老 學(xué)問深時(shí)意氣平【答案】B【考點(diǎn)】本題考查賞析詩句的意境?！窘馕觥俊肮ぷ謴d”的長聯(lián)除了情景交融，其意境是靜幽閑適的。D無景物，首先排除；C寫的是貴客盈門，高朋滿座，是熱鬧的情景，也排除。A則是賀壽的對(duì)聯(lián)，意境與“工字廳”的長聯(lián)的意境相去甚遠(yuǎn)。只有B最佳。二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。讀者可以自負(fù)之處夏丐尊文藝不但在創(chuàng)作上是人的表現(xiàn)，就是在鑒賞上也是人的反映。淺薄的人不能寫出好的文藝，同時(shí)淺薄的人也不能了解好的文藝。創(chuàng)作與鑒賞，在某種意義上，是一致的事情。日本廚川白村在他的《苦悶的象征》里，曾把鑒賞稱為“共鳴的創(chuàng)作”。真的，鑒賞也是一種創(chuàng)作，不過創(chuàng)作是作家自己表現(xiàn)，鑒賞卻是由作家所表現(xiàn)的逆溯作家，順序上有不同而已。真有鑒賞力的讀者應(yīng)該以讀者的資格自負(fù)，不必慚愧自己并非作家。在藝術(shù)的各部門中，最容易使人發(fā)生創(chuàng)作野心的，要算文藝了。聽到名曲的時(shí)候，看到好繪畫、好雕刻、好戲劇的時(shí)候，普通人都只以聽者、觀者自居，除了鑒賞享樂以外，不會(huì)發(fā)生自己來作曲彈奏、自己來執(zhí)筆運(yùn)鑿、自己來現(xiàn)身舞臺(tái)的野心。對(duì)于文藝可不然。普通人只要讀過幾冊(cè)文藝書，往往就想自己試作，不肯安居于讀者的地位。因?yàn)槲乃囁玫牟牧鲜俏覀內(nèi)粘Ａ?xí)用的語言，表面上看來，不像別種藝術(shù)那樣對(duì)于材料須有練習(xí)功夫與專門知識(shí)?？墒且溃b賞是共鳴的創(chuàng)作，這是就心情上說的。實(shí)際的文藝創(chuàng)作到底要靠天才，不是普通人所能勝任。文藝所用的材料雖是日常語言，似乎不如別種藝術(shù)那樣需要特別素養(yǎng)，但是，語言文字的驅(qū)遣究竟要有過人的敏感和熟練才行，這也不比別種藝術(shù)來得容易。再說，文藝是作者的自己表現(xiàn)，作者自身如果沒有特出的人格(這并非僅指道德而言)，即使對(duì)于語言文字有了特出的技巧，也還是沒有用的。文藝鑒賞本身自有價(jià)值，不必定以創(chuàng)作為目的。這情形恰和受教育不必定以做教師為目的一樣。不消說，要做教師，先得受教育；要?jiǎng)?chuàng)作文藝，先得鑒賞文藝?？墒莿?chuàng)作究竟不能單從鑒賞而成功。不信，但看事實(shí)。每年從各國大學(xué)文學(xué)科畢業(yè)的，合計(jì)起來總該有幾萬人吧，他們當(dāng)然是研究了文藝上的法則，熟諳了語言文字的技巧的了，當(dāng)然是讀破名著，富有鑒賞力的了。然而他們大多數(shù)沒有成為作家!全世界成功的作家還是寥寥可數(shù)。并且，成功的作家之中，有些人竟沒有入過大學(xué)。俄國的當(dāng)代名小說家高爾基是面包工人出身。有些人雖曾入過大學(xué)，卻不是文科出身。俄國的契訶夫是醫(yī)科出身，日本的有島武郎是學(xué)農(nóng)業(yè)的。鑒賞文藝未必就能成為創(chuàng)作家，這個(gè)話似乎會(huì)使諸君灰心。其實(shí)只要能鑒賞，不能創(chuàng)作也沒有什么慚愧，因?yàn)槲覀冇捎谧髌返蔫b賞，已經(jīng)與作家作精神上的共鳴了，已經(jīng)把自己提高到和作家相近的地位了。真有聽音樂的耳朵的，聽了某名曲所興起的情緒，照理該和作曲者制曲時(shí)的情緒一樣。所以就某名曲說，在技巧上，聽者固然不及作者；可是在享受上，聽者和作者是相等的，只要他善于聽。作家原值得崇拜。自己果真有創(chuàng)作的天才，不消說，自然應(yīng)該把它發(fā)揮出來。但是，接近文藝的人個(gè)個(gè)要想成為作家，那究竟是不可能的事。與其做一個(gè)無聊的創(chuàng)作者，寧可做一個(gè)好的讀者欣賞者。我們不必為不能創(chuàng)作自慚，還該以好的讀者、欣賞者自負(fù)。(選自《開明新編國文讀本》)6．下面對(duì)文章主旨的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．文藝在創(chuàng)作和鑒賞方面都是人的反映，淺薄的人既不能寫出也不能了解好的文藝。B．在眾多藝術(shù)門類中，文藝最能引起欣賞者創(chuàng)作的欲望，因?yàn)樗牟牧鲜侨粘ＵZ言。C．成功的作家首先必須是好的鑒賞家，然而，懂得鑒賞文藝卻未必就能成為創(chuàng)作家。D．作為普通人，不必慚愧自己不能創(chuàng)作，應(yīng)該為自己能成為真有鑒賞力的讀者驕傲?！敬鸢浮緿【考點(diǎn)】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為C級(jí)（分析綜合）?！窘馕觥课恼骂}目中的“自負(fù)”就是指讀者應(yīng)該為自己具有鑒賞力驕傲，第二段的開頭就直接點(diǎn)明文章中心，接下來就是圍繞這個(gè)中心展開論述的。7．根據(jù)文意，以下對(duì)“文藝鑒賞”的理解不正確的一項(xiàng)是A．文藝鑒賞也是一種創(chuàng)作，但它與作家創(chuàng)作的順序是有所不同的。B．文藝鑒賞是由作家所表現(xiàn)的逆溯作家，進(jìn)而與作家產(chǎn)生精神上的共鳴。C．文藝鑒賞是創(chuàng)作成功的基本保障，因?yàn)樗軌驗(yàn)閯?chuàng)作提供豐富的素材。D．文藝鑒賞本身自有價(jià)值，甚至可以把讀者提高到和作家相近的地位?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)】本題考查理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為B級(jí)（理解）?！窘馕觥俊拔乃囪b賞是創(chuàng)作成功的基本保障”不成立。原文中，作者明確說“可是創(chuàng)作究竟不能單從鑒賞而成功”。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于繪畫、雕刻、戲劇等藝術(shù)門類，普通人只以昕者、觀者自居，因?yàn)檫@些藝術(shù)需要特別的素養(yǎng)，不是普通人所能勝任。B．要想創(chuàng)作出好的文藝作品，作者不僅要對(duì)語言文字的運(yùn)用有過人的敏感和熟練，還需要具有特出的人格。C．全世界成功的作家寥寥可數(shù)，并且與他們是否上大學(xué)、是否學(xué)文科沒有直接關(guān)系，可見，天賦是文學(xué)創(chuàng)作的重要因素。D．對(duì)于一種藝術(shù)而言，創(chuàng)作者在技巧上會(huì)高于鑒賞者，可是鑒賞者只要有足夠的鑒賞力，就可能獲得與創(chuàng)作者相等的享受?！敬鸢浮緿【考點(diǎn)】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析的能力。能力層級(jí)為C級(jí)（分析綜合）。【解析】D項(xiàng)中所說的“相等的享受”，在文中只是指音樂方面，不能涵蓋所有的藝術(shù)。這是擴(kuò)大了范圍，所以是錯(cuò)的。三、(每小題3分，共12分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。竇建德碑唐·殷侔云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人，于是元黃之禍成，而霸圖之業(yè)廢矣。隋大業(yè)末，主昏時(shí)亂，四海之內(nèi)，兵革成起。夏王建德以耕氓崛起，河北山東，皆所奄有，筑宮金城，立國布號(hào)，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也。是時(shí)李密在黎陽，世充據(jù)東都，蕭銑王楚，薛舉擅秦，然視其創(chuàng)割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏為國，知義而尚仁，貴忠而愛賢，無暴虐及民，無淫兇于己，故兵所加而勝，令所到而服，與夫世充、銑、密等甚不同矣。行軍有律，而身兼勇武，聽諫有道，而人無拒拂，斯蓋豪杰所以勃興而定霸一朝，拓疆千里者哉!或以建德方項(xiàng)羽在前世，竊謂不然，羽暴而嗜殺，建德寬容御眾，得其歸附，語不可同日，跡其英分雄分，指盼備顯，庶幾孫長沙流亞乎!唯天有所勿屬，唯命有所獨(dú)歸，故使失計(jì)于救鄰，致敗于臨敵，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之為而為者歟!向令運(yùn)未有統(tǒng)，時(shí)仍割分，則太宗龍行乎中原，建德虎視于河北，相持相支，勝負(fù)豈須臾辨哉!自建德亡，距今已久遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州書佐殷侔過其廟下，見父老群祭，駿奔有儀，夏王之稱，猶紹于昔。感豪杰之興奮，吊經(jīng)營之勿終，始知天命之莫干，惜霸略之旋隕，激于其文，遂碑。(選自《全唐文》)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．河北山東，皆所奄有 奄：完全B．蕭銑王楚，薛舉擅秦 擅：據(jù)有C．跡其英分雄分 跡：推究D．吊經(jīng)營之勿終 吊：安慰【答案】D【考點(diǎn)】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為B級(jí)（理解）。【解析】吊：哀悼。這是碑文，“吊經(jīng)營之勿終”在文章結(jié)尾處，是惋惜慨嘆竇建德事業(yè)沒有終了。10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是【答案】D【考點(diǎn)】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為B級(jí)（理解）?！窘馕觥緿“且”都是“并且”的意思。A以：憑……身份；因，因?yàn)?。B而：表并列；表修飾。C乎：在；比。11．以下六句話分別編為四組，全都表明竇建德是英雄豪杰的一項(xiàng)是①有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人②立國布號(hào)，岳峙虎踞③兵所加而勝，令所到而服④指盼備顯，庶幾孫長沙流亞乎⑤建德虎視于河北⑥感豪杰之興奮，吊經(jīng)營之勿終A．①②⑤B．③④⑥C．②③④D．①④⑤【答案】C【考點(diǎn)】本題考查篩選文中的信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)（分析綜合）?！窘馕觥颗懦佗茛蕖＂俨皇菍懙母]建德；⑤假設(shè)竇建德與太宗的對(duì)峙；⑥“感慨豪杰讓人振奮，哀悼他圖謀創(chuàng)業(yè)卻未能到最后”，是慨嘆，不是贊許。12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．隋朝末年，時(shí)局混亂，農(nóng)民起義蜂擁而起。李密、王世充、蕭銑、薛舉都割據(jù)一方，但他們的勢(shì)力和地盤都趕不上竇建德。B．竇建德在爭奪帝王的戰(zhàn)爭剛開始便殞命了，最終未能完成統(tǒng)一大業(yè)，有天命的因素，更重要的緣故是他的對(duì)手也是非凡的英雄豪杰。C．竇建德作戰(zhàn)勇猛，軍紀(jì)嚴(yán)明，善于聽取他人意見，沒有人拂逆他，這或許是這位豪杰勃勃興起稱雄一方、拓展千里疆土的原因。D．有人把竇建德比作項(xiàng)羽，作者并不認(rèn)同，他認(rèn)為項(xiàng)羽殘暴嗜殺，而竇建德以寬容統(tǒng)治百姓，使百姓都?xì)w附，項(xiàng)羽與竇建德不可相提并論。【答案】B【考點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層次為C（分析綜合）?！窘馕觥吭谧髡呖磥恚匾木壒适翘烀?。【參考譯文】剛擴(kuò)充了勢(shì)力，爭奪帝王的戰(zhàn)爭剛開始，（竇建德便殞命了）有天命的因素，有對(duì)方是英雄豪杰的緣故，未能受到上天的眷顧，而名歸當(dāng)今圣上，最終未能完成統(tǒng)一大業(yè)。隋朝末年，皇帝昏庸，時(shí)局混亂，四海之內(nèi)，農(nóng)民起義蜂擁而起。夏王竇建德以農(nóng)民身份起家，黃河以北，崤山以東，都被他占有，建造宮殿，修筑城墻，建立國家，頒布號(hào)令，像山岳一樣對(duì),像老虎一樣盤踞，聲勢(shì)顯赫，是當(dāng)時(shí)的英雄人物。這時(shí)李密坐擁著黎陽，王世充占據(jù)著東都，蕭銑在楚地王，薛舉擁有秦地，但是看看他們割據(jù)一方的勢(shì)力，地盤規(guī)模的大小，都趕不上竇建德。只有夏王竇建德治理國家，知曉禮儀，崇尚仁愛，看重忠誠，愛惜賢才，對(duì)待百姓不殘暴，對(duì)待自己不放縱，所以兵所到之處無不取勝，號(hào)令所到之處無不令人嘆服，與王世充、蕭銑、李密很不相同。軍紀(jì)嚴(yán)明，自身勇猛，善于聽取他人意見，沒有人拂逆他，這就是這位豪杰勃勃興起稱雄一方，拓疆千里的原因?。∮腥苏J(rèn)為竇建德是當(dāng)今的項(xiàng)羽，我私下認(rèn)為不是這樣，項(xiàng)羽殘暴喜歡殺人，竇建德以寬容統(tǒng)治百姓，使百姓都?xì)w附他，項(xiàng)羽和他不可相提并論。探求他的英雄天分，大概不在孫堅(jiān)之下。只是上天不眷顧他，命運(yùn)不垂青他，所以使他在救助別人時(shí)，面臨敵人的強(qiáng)大攻勢(shì)，最終失敗，勢(shì)力傾頹，很快滅亡。哎，這也是不想有這種結(jié)果卻有這種結(jié)果。假使時(shí)局仍是四分五裂，太宗盤踞于中原，竇建德坐擁河北之地，相互對(duì)峙，勝負(fù)哪是頃刻之間可辨的呢？自從竇建德去世，到現(xiàn)在已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，山東河北之人，有的還喜歡談起他的故事，并且還為他祭祀，由此可知他的名聲不可磨滅，就好像他的人還活著一樣。圣唐大和三年，魏州書佐殷侔探訪他的廟宇，看見父老鄉(xiāng)親群體來祭拜他，儀式講究，連連直呼夏王，就像竇建德在時(shí)一樣。感慨豪杰讓人振奮，哀悼他圖謀創(chuàng)業(yè)卻未能到最后，才知道天命不能自己主觀，惋惜他圖霸的謀略很快失敗，激動(dòng)地寫下這篇碑文。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13．把下面閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，用“／／”為畫波浪線的句子斷句。(10分)讀《司馬法》①(節(jié)選)皮日休古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。(1)唐、虞尚仁，天下之民從而帝之。不曰取天下以民心者乎?漢、魏尚權(quán)，驅(qū)赤子于利刃之下，爭寸土于百戰(zhàn)之內(nèi)，(2)由士為諸侯由諸侯為天子非兵不能威非戰(zhàn)不能服。不曰取天下以民命者乎?由是編之為術(shù)。術(shù)愈精而殺人愈多，法益切而害物益甚。嗚呼!其亦不仁矣!蚩蚩之類，不敢惜死者，上懼乎刑，次貪乎賞。民之于君，由子也。(3)何異乎父欲殺其子，先紿以威，后啖以利哉?【注】①司馬法：古代兵書。據(jù)《史記·司馬穰苴列傳》記載：齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》。后來簡稱《司馬法》。（1）翻譯①唐、虞尚仁，天下之民從而帝之譯文：②何異乎父欲殺其子，先紿以威，后啖以利哉?譯文：【答案】①唐堯、虞舜崇尚仁愛，天下的百姓跟從他們而讓他們成為帝王。②這與父親想殺死兒子，先以威嚴(yán)欺騙，再用利益引誘有什么區(qū)別呢?【考點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為B級(jí)（理解）。【解析】①得分點(diǎn)：尚、從、帝。其中“帝”用作動(dòng)詞。②得分點(diǎn)：紿、啖、何異乎。其中“紿”是“欺騙”意，“啖”是“引誘”意?！耙酝薄耙岳睜钫Z后置。（2）斷句：由士為諸侯由諸侯為天子非兵不能威非戰(zhàn)不能服【答案】由士為諸侯//由諸侯為天子//非兵不能威//非戰(zhàn)不能服【考點(diǎn)】本題考查文言斷句的能力，能力層級(jí)B級(jí)（理解）。【解析】有兩組對(duì)稱性句子，斷句就由此判定?！緟⒖甲g文】古代取得天下依靠的是人民的忠心，如今取得天下用的是百姓的性命。唐堯、虞舜崇尚仁愛，天下的百姓跟從他們而讓他們成為帝王，這不就是說依靠人民的忠心而取得天下嗎？漢、魏崇尚權(quán)勢(shì)，驅(qū)使百姓到刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，為爭奪一寸土地而不惜打上百次的戰(zhàn)爭。他們從士成為諸侯，從諸侯成為天子，不使用武力不能顯示他們的威勢(shì)，不進(jìn)行戰(zhàn)爭不能使百姓屈服，這不就是說用百姓的性命來取得天下的嗎？由此將這些戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)寫成軍事著作，戰(zhàn)術(shù)愈精通則殺人越多，戰(zhàn)法越切合實(shí)用則危害萬物越厲害。唉！這真是沒有仁愛之心??！渾厚無知的士兵打起仗來不惜性命，首先是懼怕刑法，其次是貪圖賞賜。百姓對(duì)于君王來說，就像是兒子。君王這樣做，與父親想殺死兒子，先以威嚴(yán)欺騙，再用利益引誘有什么區(qū)別呢?孟子說：“‘我善于布陣，我善于打仗’，這種說法是最大的罪惡?！奔偈购蟠木鯇?duì)待自己的子民有孟子這樣的態(tài)度，即使沒有得到天下，我認(rèn)為也等于得到了天下14．閱讀下面這首明詩，然后回答問題。(8分)白雁顧文昱①蘆花映月迷清影，江水含秋點(diǎn)素輝。錦瑟夜調(diào)冰作柱，玉關(guān)晨度雪沾衣。天涯兄弟離群久，皓首江湖猶未歸?！咀ⅰ竣倜鞔味?今屬上海)人，曾隨軍北征。②羽儀：行軍隊(duì)列中用羽毛裝飾的旌旗類。③霜翰：翰，本指鳥羽，此處指白雁。相傳白雁每逢秋深則南飛，白雁至則霜降，故謂之霜信，亦稱霜翰。(1)頷聯(lián)的“迷”“點(diǎn)”兩字非常精妙，請(qǐng)作簡要賞析。(4分)【答案】“速”字傳神地描繪出蘆花倒映水中，搖曳不定，和水中的月亮交溶幻化的動(dòng)態(tài)情景；“點(diǎn)”字巧妙地寫出皎潔的月光在幽靜江面上跳躍閃動(dòng)的情態(tài)，撲朔迷離，令人心醉。【考點(diǎn)】本題考查賞析詩歌的“煉字”，能力層次為D(鑒賞評(píng)價(jià))?！窘馕觥拷獯疬@兩個(gè)字，要立足詩歌，從寫法角度以及表達(dá)效果上回答。(2)這首詩抒發(fā)了作者什么感情?結(jié)合詩句加以分析。(4分)【答案】對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)親人的思戀。首聯(lián)借白雁南飛含蓄表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀；頷聯(lián)刻畫了記憶中的家鄉(xiāng)美景，與頸鏈的眼前之景作對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思戀之情；尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)親人的思戀?！究键c(diǎn)】本題考查賞析詩歌的思想感情，能力層次為D(鑒賞評(píng)價(jià))?！窘馕觥看ψ髡叩乃枷敫星?，要善于從描繪的景象找到突破口，也要注意詩詞中直接表達(dá)作者感受的句子。另外注釋也要考慮進(jìn)來。15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)關(guān)關(guān)雎鳩，____________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)(2)_______________，師不必賢于弟子。(韓愈《師說》)(3)_______________，形影相吊。(李密《陳情表》)(4)千巖萬轉(zhuǎn)路不定，________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(5)____________，畫樓西畔桂堂東。(李商隱《無題》)(6)楚天千里清秋，______________。(辛棄疾《水龍吟》)【答案】(1)在河之洲(2)是故弟子不必不如師(3)煢煢孑立(4)迷花倚石忽已暝(5)昨夜星辰昨夜風(fēng)(6)水隨天去秋無際【考點(diǎn)】本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層次為A(識(shí)記)?！窘馕觥孔⒁狻爸蕖薄盁Α薄瓣浴薄俺健钡纫族e(cuò)字的書寫，也不要漏掉“是故”等字。漏字、多字、錯(cuò)字均不得分。五、(12分)16．用一句話概括下面一則簡訊，不超過20個(gè)字。(4分)據(jù)新華社倫敦4月8日電(記者張家偉)在兩年的停機(jī)維護(hù)和升級(jí)后，歐洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)已于4月5日正式重啟，進(jìn)入第二階段運(yùn)行。歐洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)是目前全球最大、能量最高的粒子加速器，可在微觀尺度上模擬宇宙大爆炸后的宇宙初期形態(tài)，幫助科學(xué)家研究宇宙起源并尋找新粒子。參與這一項(xiàng)目的英國科學(xué)家說，在對(duì)撞機(jī)第二階段運(yùn)行中，所得結(jié)果也許會(huì)揭示宇宙中可能存在的高維空間?！敬鸢浮繌?qiáng)子對(duì)撞機(jī)重啟或可解釋高維空間?！究键c(diǎn)】本題考查壓縮語段的能力，能力層級(jí)為E級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）?！窘馕觥繑M寫一句話新聞是常考題型。一句話新聞主要是概括出“行為主體做了什么”，一般按“時(shí)間＋地點(diǎn)＋主體＋主體特征＋目的及意義”的順序連詞成句。17．圖中的兩條曲線均略呈現(xiàn)U型，好似微笑的嘴型，因此被形象地稱為“微笑曲線”。仔細(xì)觀察這幅圖，用簡潔、準(zhǔn)確的語言描述“微笑曲線”反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不超過70個(gè)字。(4分)【答案】產(chǎn)業(yè)鏈上游的研發(fā)企業(yè)和下游的營銷企業(yè)利潤都要高于產(chǎn)業(yè)鏈中的制造業(yè)；但是這種利潤差別在60～70年代不明顯，現(xiàn)在卻非常突出?！究键c(diǎn)】本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力和語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力，能力層次為E級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）?！窘馕觥恳J(rèn)真觀察，找出圖表中所含的信息：比較對(duì)象、比較角度及項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及變化特點(diǎn)等。【舉一反三】解答這類問題的共同點(diǎn)是簡明扼要地歸納概括，解答前通過正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互關(guān)系，從中找出規(guī)律性的東西，再歸納概括為一個(gè)結(jié)論。18．下面是一位高三學(xué)生畢業(yè)時(shí)寫給自己老師的一封信。其中用詞、句式、表達(dá)等方面有四處不當(dāng)，請(qǐng)寫出不當(dāng)處所在句子的序號(hào)并加以修改。(4分)敬愛的老師：您好!①您淵博的知識(shí)啟示我的智慧，②您關(guān)懷的目光滋潤我的心田，③我的行為一直受到您親切的話語的激勵(lì)，④您無微不至的悉心教導(dǎo)伴隨著我的成長?！蓦m然我畢業(yè)了，⑥但您永遠(yuǎn)是我的老師，⑦您的培育之情將永遠(yuǎn)銘記在我的心里。⑧我會(huì)經(jīng)常光臨寒舍看望您的。祝您工作順利，桃李滿天下!學(xué)生：XXXX月X日【答案】①“啟示”改為“啟迪”；③改為“您親切的話語激勵(lì)我的行為”；④刪去“無微不至”或“悉心”；⑦“光臨寒舍”改為“登門拜訪”。【考點(diǎn)】本題考查語言的簡明、得體、準(zhǔn)確等，能力層次為E級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）?！窘馕觥竣贋榇钆洳划?dāng)；③與上下文不對(duì)稱，句式不整齊；④語意重復(fù)；⑦語言不得體。六、(18分)閱讀下面的文字，完成19～22題。紀(jì)念但丁陳衡哲但丁死了六百年了，離開我們很遠(yuǎn)了，我們?yōu)槭裁匆獊砑o(jì)念他呢?這有兩個(gè)大原因：第一，因?yàn)樗臀覀円粯樱且粋€(gè)特別過渡時(shí)代的人物；第二，因?yàn)樗麑?duì)于西方的文化，有許多的貢獻(xiàn)和影響。但丁是一個(gè)特別過渡時(shí)代的人物，因?yàn)樗跉W洲中世紀(jì)的末葉，那時(shí)文藝復(fù)興的太陽還沒有出來，他猶如一顆光明美麗的星，在那半灰紅的東方天上閃爍著。看見他的人，有的說他是長夜的最后之光，有的說他是太陽的先驅(qū)?，F(xiàn)在我們用歷史的眼光看來，知道他兩樣都是：他是中古文化的結(jié)束，也是近古文化的先鋒。他這兩種性質(zhì)，凡曾讀過他的著作的都應(yīng)該知道，但是他自己不知道。他的思想和哲學(xué)雖然不盡屬于中古，但他對(duì)于自己的時(shí)代，不曾有意反叛過。他對(duì)于中古的唯一權(quán)威——教會(huì)——始終不曾駁斥過。他曾用嚴(yán)厲的態(tài)度批評(píng)僧侶的腐敗，卻不敢疑及教會(huì)。他在他的著作中，也竭力的擁護(hù)一尊、秩序、克已制欲的道德，以及一切中古文化，例如他的天堂地獄，完全是中古的天堂地獄。他的懲罰主義也純是中古的反響。例如因?yàn)閬啴?dāng)?shù)米锪松系?，所以他的子孫要受罪。他的世界觀也有中古的氣味。他的世界是靜的，不是動(dòng)的；世界上的政治中心點(diǎn)應(yīng)該在羅馬，羅馬的中心點(diǎn)自然在那個(gè)羅馬大皇帝。但是，因?yàn)榈∈且粋€(gè)屬于過渡時(shí)代的人物，他的思想便不免有許多自相矛盾的地方。他一方面擁護(hù)一尊和其他中古文化的產(chǎn)物，一方面又是個(gè)人主義的先驅(qū)。個(gè)人主義之于文藝復(fù)興，好像酵之于酒，是一種重要的元素，必不可少的元素。這個(gè)主義在他的文藝中尤為顯著。他的杰作《神曲》中的人物都是活的，有血有肉的，不像中古文學(xué)中的人物都是刻板的。不但如此，他把他自己的人格，情感，思想盡量的灌注在他所有的著作里；所以，除了《新生命》是他的自傳以外，那部《神曲》也是他的思想和情感的記載。但丁是那個(gè)重要的過渡時(shí)代的人物了，但是，和他同時(shí)代的人不計(jì)其數(shù)，我們?yōu)槭裁磫我o(jì)念他呢?這因?yàn)樗麑?duì)于西方文化有特別的關(guān)系。過渡時(shí)代的人比如渡河的人，有坐在船上呆等著上岸的，有被渡船擠到水里去淹死的，有的是去造橋的。但工便是最后的一種人，所以他活在歷史的長河里。但丁對(duì)于文化的貢獻(xiàn)，最重要的便是他的文藝。他生平著作很多。其中最著名的：一是《新生命》，一是《神曲》。《新生命》是他自己少年時(shí)代的傳記，他那如火一般的熱忱和高尚純潔的愛情，靠了他的文藝，至今還像春花一樣鮮明艷麗，使我們讀了，不由自主地對(duì)他深表同情。這書是用意大利方言寫的，為后來意大利散文的模型。《神曲》是一首長詩，是但丁一生的杰作。他寫這首詩的時(shí)候，已過了壯年，對(duì)于人生的滋味，一一的備嘗了。所以，這本他自己靈魂的傳記，敘述他從地獄到天堂的經(jīng)過，能夠像親身閱歷的一樣。我們讀了他的《地獄篇》，不但可以看見一切惡鬼冤魂的腐肉殘骨，聽見他們的呼號(hào)咒罵，并且可以嗅著那地獄中霉臭惡毒的氣味。我們不相信地獄和上帝嗎?這樣的地獄，怎能叫我們不怕?我們還敢不信上帝和天堂嗎?便可以證明這首詩的文學(xué)價(jià)值了。但丁自己說，要用藝術(shù)引導(dǎo)人類到天國去，他真能達(dá)到這個(gè)目的了。不但如此，這首詩的成功，也是意大利方言的成功。方言成為文學(xué)，也是文藝復(fù)興中的一件大事。但丁以前，也有用意大利方言寫詩的，但是第一等的作品很少，第一等的長詩更是沒有。但丁憑著他文藝的天才和純摯的情感，把那塊方言的生鐵煉成柔美的鋼。后來的人見了，不但可以得著用處，并且可以學(xué)著些制鋼的方法。但丁不單是個(gè)詩人，只因他生平最重要的成績是詩，我們就不甚注意他別的成績了。他也是個(gè)學(xué)者，對(duì)于希臘羅馬的古學(xué)，都有很深的研究。他的思想學(xué)說，也是那個(gè)時(shí)代思想學(xué)說的結(jié)晶。第一，他的宇宙觀完全是中古的，他的《神曲》的基礎(chǔ)，是具有定形的天堂與地獄。第二，他的政治哲學(xué)是中古政治情形的回光返照，因?yàn)樗硐胫械氖澜缡菃卧?，是奉一尊的；因?yàn)樗f過唯有統(tǒng)一才能產(chǎn)生和平。但是在這個(gè)思想中，也含著這近世政治哲學(xué)的種子；因?yàn)榈≡鲝?，他理想中統(tǒng)一之主——羅馬皇帝——該是獨(dú)立的，該是和中古的唯一主人——教皇——立于同等地位的。(選自《陳衡哲散文選集》，有刪改)19．文章第一段有什么作用?(4分)【答案】內(nèi)容方面：交代了但丁的特殊身份和貢獻(xiàn)，表明紀(jì)念但丁的原因；結(jié)構(gòu)方面:照應(yīng)題目，總領(lǐng)全文?！究键c(diǎn)】本題考查把握作者思路，分析文章結(jié)構(gòu)，能力層次為C級(jí)（分析綜合）。【解析】“作用題”一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面回答。20．但丁對(duì)于西方的文化有哪些貢獻(xiàn)和影響?(4分)【答案】①注重個(gè)人主義，是近古文化的先鋒；②貢獻(xiàn)了大量的文藝著作，用藝術(shù)引導(dǎo)人類；③為意大利散文提供模型；④使方言成為文學(xué)；⑤研究古學(xué)，是他的思想學(xué)說成為那個(gè)時(shí)代思想學(xué)說的結(jié)晶。【考點(diǎn)】本題考查篩選并整合文中的信息，能力層次為C級(jí)（分析綜合）。【解析】此方面的信息在文章四五兩段，回到這兩段，分層歸納、概括。21．解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)但丁便是最后一種人，所以他活