高中歷史高考一輪復(fù)習(xí) 第二十單元學(xué)案38

第二十單元近代中國(guó)的思想解放潮流學(xué)案38從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法[課標(biāo)要求]了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、“開(kāi)眼看世界”1．背景：當(dāng)英國(guó)鴉片走私船開(kāi)始頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域時(shí)，清朝君臣對(duì)英國(guó)情況一無(wú)所知。2．概況(1)林則徐：在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》《各國(guó)律例》等資料?！禵_______》介紹了世界三十余國(guó)的地理、歷史和政情，是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。他成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。(2)魏源：1842年，在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《__________》。這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。該書明確闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1．產(chǎn)生背景第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)，清政府內(nèi)部以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派以“________________________”為指導(dǎo)思想，要求“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。2．含義洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)____________，目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。3．實(shí)踐洋務(wù)派將魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”的思想，付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)________歷程的第一步。三、維新變法思想\x(早期維新思想)(1)產(chǎn)生背景：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生，出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識(shí)分子。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)——主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。文化——主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。政治——主張革新，實(shí)行____________制度。(4)思想局限：早期維新派還沒(méi)有形成完整的理論，也未付諸行動(dòng)?！締?wèn)題思考】想一想“開(kāi)眼看世界”的含義是什么？議一議近代早期先進(jìn)的中國(guó)人沖破藩籬，睜開(kāi)眼睛，看到的是怎樣的世界？全面嗎？辨一辨維新派與革命派都是資產(chǎn)階級(jí)政治派別，在發(fā)展資本主義的大方向上是一致的。其區(qū)別在于維新派主張改良和君主立憲，革命派主張革命和民主共和。\x(維新思想的發(fā)展)(1)康有為：在廣州辦萬(wàn)木草堂，宣傳維新思想。撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。他還在《____________》一書中，宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，其目的是借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。(2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。(3)嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。3．實(shí)踐結(jié)果：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，但很快失敗。4．意義(1)資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到__________的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。(2)這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。說(shuō)一說(shuō)康有為的維新思想有何特點(diǎn)？考點(diǎn)一近代地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)歷程1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，在向西方學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，地主階級(jí)內(nèi)部存在哪幾種政治力量？他們各自有何主張？共同目的是什么？2．閱讀圖一：圖一魏源《海國(guó)圖志·火輪船說(shuō)》(插圖)(1)魏源眼里的西方長(zhǎng)技是什么？(2)為什么是“師夷長(zhǎng)技以制夷”？有何積極影響？(3)你覺(jué)得魏源等人學(xué)習(xí)西方必須沖破哪些障礙？3．“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)有什么異同？精講同：主張師夷長(zhǎng)技，根本目的都是維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。異：具體目的不完全相同：前者突出抵抗侵略，后者突出首先為了鎮(zhèn)壓人民革命。主張的實(shí)踐程度不同：前者幾乎沒(méi)有具體實(shí)踐；后者則進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的實(shí)踐活動(dòng)。4．地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方思想的實(shí)踐結(jié)果如何？說(shuō)明了怎樣的問(wèn)題？考點(diǎn)二維新思想1．早期維新思想何時(shí)產(chǎn)生？與“師夷長(zhǎng)技”思想有何本質(zhì)區(qū)別？與康有為、梁?jiǎn)⒊S新思想相比有何不足？2.閱讀下圖： 圖二圖三(1)(2023·浙江文綜，18)一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是()A．董仲舒筆下的孔子B．李贄筆下的孔子C．維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子(2)(關(guān)注新史觀)從全球史觀看近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程近代史上，在不斷涌入的西學(xué)沖擊下，中國(guó)的文化及先進(jìn)的文化人逐步由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，同時(shí)也推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)日益走向現(xiàn)代化。這個(gè)過(guò)程同時(shí)也是東西方思想由沖突到融合的過(guò)程，從這一視角立意命題已是近幾年高考命題的熱點(diǎn)之一。有人把圖二宣傳維新思想的方式形容為“跪著造反”，這指的是什么？其主觀目的和原因是什么？(3)作為19世紀(jì)末期的一位資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)者，你認(rèn)為圖三中的康有為可能擺出怎樣的核心觀點(diǎn)？(4)(2023·安徽文綜，14)對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是()A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B．“吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪也”(5)光緒二十四年(1898)五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制改革的必要性。他說(shuō)的“中體西用”與洋務(wù)派的“中體西用”相同嗎？為什么？3．梁?jiǎn)⒊蔷S新派的重要代表人物。(1)(2023·廣東歷史，6)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我國(guó)蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之下，如盲魚(yú)生長(zhǎng)黑壑，不知天地間有□□二字?！笔÷缘膬蓚€(gè)字最可能是()A．君主 B．科學(xué) C．西學(xué) D．民權(quán)(2)(2023·天津文綜，4)胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?，其功在革新吾?guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁?)A．民主科學(xué)，自由平等 B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新 D．開(kāi)設(shè)議院，變法圖存在外國(guó)侵略者入侵的槍炮聲中，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)的歷程。林則徐、魏源是地主階級(jí)抵抗派，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，開(kāi)眼看世界，邁出了學(xué)習(xí)西方的第一步。洋務(wù)派繼承了抵抗派的思想，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，把“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，邁出了中國(guó)近代化的第一步。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生，隨之產(chǎn)生了反映資產(chǎn)階級(jí)要求的維新思想。維新派主張興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲，把向西方學(xué)習(xí)由“器物”層面推進(jìn)到“制度”層面。一、選擇題1．(2023·大綱全國(guó)卷，14)徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼！可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó)，幅員萬(wàn)里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者()A．鼓吹共和制，反對(duì)君主制B．對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C．已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)D．主張仿效美國(guó)發(fā)展資本主義2．(2023·西安模擬)1875年中國(guó)某官員與日本公使森有禮談日本服裝時(shí)說(shuō)：“閣下對(duì)貴國(guó)舍舊服而仿歐俗，拋棄本國(guó)獨(dú)立精神而甘受歐洲支配，難道一點(diǎn)都不感到羞恥？”此官員最有可能是()A．林則徐 B．李鴻章 C．康有為 D．孫中山3．“夫先王之治天下，與民共之……皇上舉此經(jīng)義，行此曠典，天下奔走鼓舞，能者竭力，富者紓財(cái)，共贊富強(qiáng)，君民同體，情誼交孚，中國(guó)一家，休戚與共……大雪國(guó)恥，耀我威棱?！鄙鲜鲇^點(diǎn)最可能出自()A．李鴻章B．康有為C．陳獨(dú)秀D．孫中山4．下列各項(xiàng)中符合早期維新派“商戰(zhàn)”思想的是()A．“自強(qiáng)之術(shù)，在于練兵”B．“十萬(wàn)之豪富，則勝于有百萬(wàn)之勁卒”C．“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”D．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，使人民知有生之樂(lè)”5．(2023·西安模擬)一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來(lái)自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來(lái)自千百萬(wàn)人民時(shí)則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的。這種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想的代表人物B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資產(chǎn)階級(jí)維新派C．辛亥革命時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)革命派D．新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)知識(shí)分子6．(2023·南昌模擬)19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)以變法；維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的守舊黨、中立黨和維新黨分別是指()A．頑固派、抵抗派和洋務(wù)派B．抵抗派、洋務(wù)派和維新派C．抵抗派、維新派和革命派D．頑固派、維新派和革命派7．(2023·海淀模擬)日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通。”按此推理，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)走的道路是()A．政治革命—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—新文化運(yùn)動(dòng)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—新文化運(yùn)動(dòng)—政治革命C．新文化運(yùn)動(dòng)—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—政治革命D．新文化運(yùn)動(dòng)—政治革命—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)8．(2023·大綱全國(guó)卷，16)清初著名詩(shī)人陳元孝過(guò)崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩(shī)一首，中有“山水蕭蕭風(fēng)更吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩(shī)圖，章太炎以該詩(shī)題畫，1907年刊于《民報(bào)》，一時(shí)廣為流傳。章太炎此舉意在()A．提倡反清復(fù)明B．抵制?；蕜?shì)力C．宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D．激發(fā)民族主義題號(hào)12345678答案二、非選擇題9．(2023·鹽城模擬)閱讀下列材料：材料一奕駁斥倭仁反對(duì)增設(shè)天文算館，稱：“查西術(shù)之借根，實(shí)本于中術(shù)之天元，彼西土猶目為東來(lái)法。特其人性情縝密，善于運(yùn)思，遂能推陳出新，擅各海外耳。其實(shí)法固中國(guó)之法也。天文，算術(shù)如此，中國(guó)創(chuàng)其法，西人襲之。”因此并非“舍中法而從西人?！背⒉杉{奕意見(jiàn)。頒布上諭，表示：“西法者，不過(guò)借西法以印證中法，并非舍圣道而入歧途，何至有礙于人心士習(xí)耶？” ——《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》第二冊(cè)材料二嚴(yán)復(fù)曾多次將中學(xué)與西學(xué)作比較：“中國(guó)最重三綱，而西人首言平等；……中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；”“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩止”。 ——《侯官嚴(yán)氏叢刊》材料三1896年，孫中山言其革命“擬驅(qū)除殘賊，再造中華，以復(fù)三代之規(guī)，而步泰西之法，使萬(wàn)姓超蘇，庶物昌運(yùn)，此則應(yīng)天順人之作也”?！叭嘶蛟乒埠驼w不適支那之野蠻國(guó)，此不諒情勢(shì)之言耳。共和者，我國(guó)治世之神髓，先哲之遺業(yè)也?！薄秾O中山全集(1)》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一指出奕的基本主張及其主要意圖。(2)嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中學(xué)和西學(xué)有何差異？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成這種認(rèn)識(shí)的原因。(3)材料三中孫中山認(rèn)為共和政體適合于我國(guó)的理由是什么？(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)近代化發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)?！敬鸢附馕觥空n前準(zhǔn)備區(qū)一、2.(1)四洲志(2)海國(guó)圖志二、1.中學(xué)為體，西學(xué)為用2．科學(xué)技術(shù)3．近代化三、1.(3)君主立憲2．(1)孔子改制考4．(1)思想啟蒙問(wèn)題思考想一想向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。議一議西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。不全面。說(shuō)一說(shuō)康有為借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制制度，宣傳維新變法的合理性和必要性。課堂活動(dòng)區(qū)考點(diǎn)一1．(1)抵抗派、洋務(wù)派、頑固派。(2)抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”；洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，“中體西用”；頑固派反對(duì)任何向西方學(xué)習(xí)的活動(dòng)。(3)共同目的都是維護(hù)地主階級(jí)的專制統(tǒng)治。2．(1)堅(jiān)船利炮，軍事技術(shù)。(2)①“師夷長(zhǎng)技”就是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，“制夷”就是抵抗西方的侵略，戰(zhàn)勝敵人。②“師夷長(zhǎng)技以制夷”，成為近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，也是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用，促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。(3)傳統(tǒng)守舊觀念、清政府內(nèi)部的封建頑固勢(shì)力，學(xué)習(xí)西方的勇氣、膽量、智慧等。4．(1)林則徐、魏源等地主階級(jí)知識(shí)分子缺少真正的實(shí)踐活動(dòng)；李鴻章、左宗棠等洋務(wù)派曾以“求強(qiáng)”為口號(hào)創(chuàng)辦了一些近代軍用工業(yè)，以“求富”為口號(hào)創(chuàng)辦了一些民用企業(yè)，還創(chuàng)建了近代的中國(guó)海軍，是中國(guó)近代化的開(kāi)端。(2)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，說(shuō)明在半殖民地半封建的中國(guó)單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)并不能實(shí)現(xiàn)救亡圖存的目的。考點(diǎn)二1．(1)19世紀(jì)60、70年代產(chǎn)生。(2)“師夷長(zhǎng)技”思想代表中國(guó)地主階級(jí)的利益，只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治。維新思想代表中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的利益，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)同時(shí)，更應(yīng)側(cè)重學(xué)習(xí)西方進(jìn)步的民主政治制度。(3)與康有為、梁?jiǎn)⒊S新思想相比，早期維新思想理論體系不完整，也缺少政治實(shí)踐活動(dòng)。2．(1)C(2)指康有為打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法理論。目的：減少維新變法的阻力。(3)要及時(shí)在中國(guó)進(jìn)行政治變革，設(shè)立議院、興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制度以救亡圖強(qiáng)。(4)C[A項(xiàng)主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是洋務(wù)派的觀點(diǎn)；B項(xiàng)過(guò)分推崇“中學(xué)”，是頑固派的觀點(diǎn)；C項(xiàng)是嚴(yán)復(fù)對(duì)“中體西用”關(guān)系的界定；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)，主張科學(xué)與人權(quán)并舉，是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出的觀點(diǎn)。](5)不同?？涤袨槭谴碣Y產(chǎn)階級(jí)利益，他們宣揚(yáng)的思想應(yīng)是為資本主義服務(wù)的，因此他要求的科舉制度改革，建立新式學(xué)校，主要是為資本主義思想文化的傳播服務(wù)，因此他所說(shuō)的“中體西用”與代表地主階級(jí)利益的洋務(wù)派的“中體西用”本質(zhì)是不同的。3．(1)D[本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。西學(xué)的傳播始自明末清初，大力倡導(dǎo)科學(xué)的是新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)民主主義者，梁?jiǎn)⒊鳛橘Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，主張君主立憲，他反對(duì)君主專制的思想武器是西方的民權(quán)。](2)D[本題考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)史實(shí)的能力