中國特色社會(huì)主義理論04文化-李文爽講述

淺析新自由主義思潮北京航空航天高校李文爽三個(gè)問題：一、新自由主義的學(xué)理基礎(chǔ)二、新自由主義在世界的實(shí)踐及其影響三、自由主義在中國的發(fā)展和影響關(guān)于幾個(gè)概念的界定：思潮、

社會(huì)思潮、

新自由主義思潮思潮：建立在確定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，把帶有傾向性的思想觀念系統(tǒng)化、理論化、學(xué)術(shù)化的思想潮流。社會(huì)思潮：指在特定的社會(huì)歷史背景下，建立在共同的社會(huì)心理基礎(chǔ)之上，具備某種相應(yīng)的理論形態(tài)并在確定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢。梁啟超對社會(huì)思潮的定義：“今之恒言，曰‘時(shí)代思潮’，此其語最妙于形容。凡文化發(fā)展之國，其國民于一時(shí)期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進(jìn)路，同趨于一方向；于是相呼應(yīng)洶涌，如潮然?！薄?梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》第l頁,商務(wù)印書館,民國19年版)新自由主義：其次次世界大戰(zhàn)以后發(fā)展起來的，以回復(fù)古典自由主義為主要內(nèi)容的新古典自由主義。學(xué)術(shù)立場：與自由主義不同與凱恩斯主義對立與社會(huì)主義支配經(jīng)濟(jì)對立一、新自由主義學(xué)派的學(xué)理路途新自由主義學(xué)派有兩個(gè)分支：其一是以英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院為中心的倫敦學(xué)派：愛镕溫?坎南、格雷高里、羅賓斯、哈耶克為代表。其二是以聯(lián)邦德國弗賴堡高校為中心的弗賴堡學(xué)派：瓦爾特?歐根、羅普克等人為代表。（一）哈耶克的新自由主義1944年，《通向奴役的道路》，提出了私人企業(yè)制度和自由市場經(jīng)濟(jì)是維護(hù)個(gè)人自由和提高經(jīng)濟(jì)效率的最好保證。他反對社會(huì)主義支配經(jīng)濟(jì)，也反對凱恩斯主義的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。60和70年頭發(fā)表了《自由憲章》和《法律、立法和自由》等書。進(jìn)一步發(fā)展了他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，使其經(jīng)濟(jì)學(xué)說自成體系。哈耶克主要理論觀點(diǎn)有三個(gè)方面：第一，哈耶克對凱恩斯主義關(guān)于失業(yè)和通貨膨脹政策的批判。關(guān)于失業(yè)問題：凱恩斯在《就業(yè)、利息貨幣通論》中認(rèn)為，失業(yè)是由于總收入不足而引起的需求不足造成的。哈耶克認(rèn)為，市場機(jī)制為滿足人類欲望和支配生產(chǎn)資源到各種不同用途上起著很好的作用。失業(yè)的真正緣由不是需求不足，而是勞動(dòng)的支配未能與需求的支配相適應(yīng)使生產(chǎn)變得不利。只有自由市場機(jī)制發(fā)揮作用，才能使經(jīng)濟(jì)處于均衡狀態(tài)。關(guān)于通貨膨脹問題：凱恩斯認(rèn)為，危機(jī)來臨的時(shí)候，政府應(yīng)當(dāng)實(shí)行主動(dòng)的財(cái)政和貨幣政策，擴(kuò)大就業(yè)，擴(kuò)大需求，挽救企業(yè)，復(fù)原經(jīng)濟(jì)。哈耶克認(rèn)為：市場機(jī)制充分發(fā)揮作用，必需是健全的貨幣，而健全的貨幣必需依靠私人來供應(yīng)。因?yàn)樨泿藕茉缫詠砭捅徽畨艛嗔税l(fā)行權(quán)。政府利用手中的權(quán)力依據(jù)財(cái)政的須要，源源不斷地創(chuàng)建出貨幣，政府不再把財(cái)政支出保持在財(cái)政收入的限度之內(nèi)，而依據(jù)財(cái)政支出的須要，把貨幣不斷拋向市場，造成通貨膨脹。假如政府放棄對貨幣發(fā)行的壟斷權(quán)，允許私營銀行發(fā)行競爭性的貨幣，這樣由于私人發(fā)行機(jī)構(gòu)存在著竟?fàn)帲运饺税l(fā)行機(jī)構(gòu)只有維護(hù)信譽(yù)、獲得公眾的信任，使得私人發(fā)行機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)健康地發(fā)展，這樣一來，通貨膨脹就自然而然地消逝了。其次，提倡自由競爭，反對國際壟斷。在自由競爭的條件下，每個(gè)國家依據(jù)自己的優(yōu)勢，利用本土的特長，在國際經(jīng)濟(jì)交往中獲好處但國際壟斷取代了自由競爭，這樣各國政府為了本土的短暫利益，就有可能通過市場以外的力氣綻開斗爭，直至通過武力較量，所以壟斷是特殊有害的。哈耶克提出：區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化羅賓斯的《經(jīng)濟(jì)一體化的意義》：“一體化”有三個(gè)好處：有效分工、促進(jìn)生產(chǎn)、刺激技術(shù)革新。第三，哈耶克反對支配經(jīng)濟(jì)，提倡“同等”與“自由”哈耶克指出公有制與私有制沖突對立的邏輯過程公有制——集體——同等——統(tǒng)一——支配——權(quán)力——集權(quán)私有制——個(gè)體——自由——多元——差異——限權(quán)第三，哈耶克反對支配經(jīng)濟(jì)，提倡“同等”與“自由”支配經(jīng)濟(jì)實(shí)行后，個(gè)人將一切聽命于管理經(jīng)濟(jì)體系的當(dāng)局，除此以外沒有選擇余地。支配當(dāng)局想納入們什么商品，人們就只有接受它；想給與人們多少商品，人們也只好接受，并且，支配當(dāng)局還能隨意給人們支配上的差別待遇，即給某些人較好的待遇，給另一些人較差的待遇，在就業(yè)問題上，也會(huì)發(fā)生類似的情形，有的人得到優(yōu)待，而有的人則得不到優(yōu)待。于是，經(jīng)濟(jì)的集中必定引起權(quán)力的濫用，支配經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致個(gè)人自由的丟失，導(dǎo)致個(gè)人被奴役。哈耶克還提倡同等：提倡機(jī)會(huì)同等，反對“收入均等化”和“公允支配”（二）德國新自由主義（弗賴堡學(xué)派）主要代表和理論奠基入瓦爾特·歐根著作：《經(jīng)濟(jì)的秩序》、《德國貨幣問題批判的分析》、《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)》和《經(jīng)濟(jì)政策原理》等期刊：《奧爾多：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)秩序年鑒》“經(jīng)濟(jì)人道主義”的主要內(nèi)容包括：（1）反壟斷（2）“社會(huì)伙伴論”（3）“公允支配論”簡潔評價(jià)新自由主義：新自由主義在提出和論證自己的理論觀點(diǎn)時(shí)，在理論思維方面也供應(yīng)了某些有啟發(fā)性的東西，包含著某些合理因素。特殊是作為資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新自由主義，源自于資產(chǎn)階級古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論，其中不乏科學(xué)成分，有的思想還具有深刻性。有些觀點(diǎn)可以為完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)供應(yīng)借鑒。馬克思在《資本論》第一卷1867年第一版序言中說：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所探討的材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情、把代表私人利益的報(bào)仇女神呼喊到戰(zhàn)場上來反對自由的科學(xué)探討?！倍?、新自由主義在世界的實(shí)踐及其影響第一階段：19世紀(jì)末20世紀(jì)初—20世紀(jì)二三十年頭形成的理論，其影響力就起先初步擴(kuò)大。其次階段：20世紀(jì)70、80年頭—度成為西方發(fā)達(dá)資本主義國家占統(tǒng)治地位的一種社會(huì)思潮。第三階段：90年頭以后，它的影響力起先走向末路。第一階段：米瑟斯和哈耶克挑起了一場天于“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)算”的大論戰(zhàn)，與波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧斯卡·蘭格就社會(huì)主義制度的可行性問題進(jìn)行論戰(zhàn)，論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是社會(huì)主義條件下是不是具有實(shí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)算的可能性。以這場大辯論為標(biāo)記，新自由主義起先登上歷史午臺。其次階段：理論準(zhǔn)備階段（指責(zé)凱恩斯主義）20世紀(jì)七、八十年頭，隨著“滯脹”危機(jī)的出現(xiàn)，凱恩斯主義陷入理論逆境，新自由主義以哈耶克為代表的倫敦學(xué)派、弗里德曼為代表的貨幣主義學(xué)派兩個(gè)主要流派領(lǐng)銜，快速崛起。在80年頭扶搖直上，由理論、學(xué)術(shù)躍為西方發(fā)達(dá)資本主義國家占統(tǒng)治地位的思想和國家意識形態(tài)，成為一股國際性的思潮。第三階段：90年頭華盛頓共識以復(fù)原自由放任市場經(jīng)濟(jì)政策、放棄政府干預(yù)和推行私有化為主旨的“華盛頓共識”，向廣袤發(fā)展中國家和社會(huì)主義國家擴(kuò)散。智利、巴西、墨西哥、阿根廷、秘魯?shù)葒?，均以新自由主義為國家發(fā)展的理論指導(dǎo)，拉美成為了新自由主義的試驗(yàn)場。新自由主義在東歐——東歐經(jīng)濟(jì)學(xué)主見用私有制加自由放任和自由競爭的資本主義模式，取代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度。以東歐經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)的改革方案，主見實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)私有化，取消國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，特殊是取消國家對價(jià)格、進(jìn)出口和匯率的管理，實(shí)現(xiàn)價(jià)格放開、進(jìn)出口和貨幣市場匯率自由兌換；主動(dòng)爭取與西方經(jīng)濟(jì)的融合，實(shí)現(xiàn)同西方經(jīng)濟(jì)特殊是同歐共體經(jīng)濟(jì)一體化，不惜代價(jià)爭取西方的經(jīng)濟(jì)救濟(jì)，將西方經(jīng)濟(jì)救濟(jì)，促使蘇聯(lián)、東歐國家向市場經(jīng)濟(jì)過渡的不行或缺的前提等等。實(shí)踐的結(jié)果是：這種理論的實(shí)施造成了蘇東國家經(jīng)濟(jì)大幅度滑坡、通貨惡性膨脹、國家分裂、社會(huì)動(dòng)亂、執(zhí)政黨更迭、人民蒙受苦難的嚴(yán)峻后果?！獏⒁娏褐?，張守民主編《社會(huì)主義初級階段與四項(xiàng)基本原則》，人民出版社，2002年版，第219—221頁東歐劇變蘇聯(lián)解體：波蘭：1989年，波黨實(shí)行政治多元化和工會(huì)多元化的方針，與團(tuán)結(jié)工會(huì)實(shí)行圓桌會(huì)議。會(huì)議達(dá)成了關(guān)于團(tuán)結(jié)工會(huì)合法化、進(jìn)行議會(huì)大選等協(xié)議。在大選中，波黨失利，團(tuán)結(jié)工會(huì)獲勝，組織政府。團(tuán)結(jié)工會(huì)上臺，標(biāo)記著波蘭政治經(jīng)濟(jì)制度的劇變。（團(tuán)結(jié)工會(huì)奉行西方自由主義的政黨組織）匈牙利：1989年匈牙利政治局面發(fā)生猛烈變更，極不穩(wěn)定，就在當(dāng)年的2月，匈牙利社會(huì)主義工人黨（簡稱社工黨）公開講：放棄執(zhí)政位置，起先多黨政治。接著，黨內(nèi)沖突起先逐步進(jìn)入公開化，導(dǎo)致黨的最終徹底分裂。1989年10月6日，匈牙利社會(huì)工人黨在提前召開的第十四次（特殊）代表大會(huì)上，確定將社會(huì)工人黨易名社會(huì)黨，提出要在匈牙利建立所謂“民主社會(huì)主義”的社會(huì)體制意向。1989年10月23日國會(huì)通過的憲法修正案中，把“匈牙利人民共和國”易名“匈牙利共和國”，確定取消為集體國家元首的共和國主席團(tuán)，起先總統(tǒng)制；確立多黨制和議會(huì)民主的法治國家；取消馬列主義意識形態(tài)的政黨在國家機(jī)構(gòu)中領(lǐng)導(dǎo)作用的原規(guī)定。由社會(huì)黨，自民盟聯(lián)合執(zhí)政。民主德國：1989年，大量公民外逃的浪潮，使長期保持穩(wěn)定的民主德國政局出現(xiàn)大動(dòng)蕩。這時(shí)，德國統(tǒng)一社會(huì)黨中心領(lǐng)導(dǎo)更換，隨后黨的方針變更：承認(rèn)反對派組織“新論壇”為合法組織；政府宣布開放東西柏林邊界，拆除”柏林墻”；確定實(shí)行多黨制。其次年春天，稱為“德國聯(lián)盟”的三個(gè)反對黨聯(lián)盟在大選中獲勝。10月，以民主德國并入聯(lián)邦德國的方式，實(shí)現(xiàn)了兩德的統(tǒng)一。柏林墻打開后，大批民主德國公民前往西柏林。羅馬尼亞：1989年12月羅馬尼亞西部城市蒂米什瓦拉，因抗議解除一名持不同政見的神父職務(wù)實(shí)行的群眾示威，演化成騷亂。不久，布加勒斯特也起先了騷亂，軍隊(duì)倒戈。外逃的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人齊奧塞斯庫被捕，并被隱私處決。救國陣線委員會(huì)取代羅馬尼亞共產(chǎn)黨執(zhí)政。保加利亞：1980年頭后期在蘇聯(lián)起先的新思維也給保加利亞帶來了影響。保加利亞共產(chǎn)黨和日夫科夫都漸漸無法抗拒要求改革的呼聲。1989年11月，在索菲亞發(fā)生了關(guān)于環(huán)境問題的示威，示威后進(jìn)一步擴(kuò)大至要求全面政治改革。保加利亞共產(chǎn)黨一些人也相識到改革的必要性，對此反應(yīng)快速。1989年11月10日，日夫科夫被迫辭職。1990年2月，共產(chǎn)黨自行放棄一黨專政體制，黨名也改為保加利亞社會(huì)黨。同年6月，保加利亞實(shí)行了1931年以來首次自由選舉，保加利亞成為多黨制國家。同年11月，國名改為保加利亞共和國。南斯拉夫：1990年之后，南斯拉夫的各加盟共和國都實(shí)行了基于多黨制選舉，共產(chǎn)黨未能在選舉中取勝，失去了執(zhí)政地位。在幾乎全部的共和國，民族主義勢力都取而代之駕馭了政權(quán)。1991年年初，波黑、克羅地亞、馬其頓、斯洛文尼亞都通過選舉選出了傾向獨(dú)立的政府。斯洛文尼亞依據(jù)公民投票的結(jié)果，要求獨(dú)立。1991年5月，在克羅地亞實(shí)施了確定是否獨(dú)立的公民投票。大多數(shù)克羅地亞人支持從南斯拉夫獨(dú)立，而居住在克羅地亞的塞爾維亞人抵制投票。斯洛文尼亞和克羅地亞兩國都在1991年6月25日宣布獨(dú)立。其后南斯拉夫發(fā)生多次獨(dú)立斗爭，包括克羅地亞斗爭、波黑斗爭及科索沃斗爭。截至到2006年，南斯拉夫已經(jīng)分裂為6個(gè)主權(quán)國家。阿爾巴尼亞：1990年底，阿爾巴尼亞也宣布起先實(shí)行多黨制，國家走上政治多元化和議會(huì)民主的道路，放棄“社會(huì)主義專政”，軍隊(duì)、公安、司法、外交等重要部門實(shí)行非政治化和非黨化。同是年三次發(fā)生阿公民大規(guī)模出逃到意大利、希臘等國，總?cè)藬?shù)達(dá)15萬，占全國人口的5%。3月31日實(shí)行首次多黨選舉，產(chǎn)生了第一個(gè)多黨議會(huì)，更改國名為阿爾巴尼亞共和國。原工人黨改名為社會(huì)黨。蘇聯(lián)解體：蘇聯(lián)解體（俄語：РаспадСССР）以發(fā)生在1991年12月25日的蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職為標(biāo)記，蘇聯(lián)最高蘇維埃于次日通過決議宣布蘇聯(lián)停止存在，長達(dá)69年的（前）蘇聯(lián)劃上句號。（前）蘇聯(lián)由15個(gè)加盟共和國和20個(gè)自治共和國組成。蘇聯(lián)解體后分裂出15個(gè)國家（東斯拉夫三國、波羅的海三國、中亞五國、外高加索三國、摩爾多瓦等）。

總統(tǒng)辭職,蘇聯(lián)解體：1991年12月25日，蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職，將國家權(quán)力移交給俄羅斯總統(tǒng)。其次天，蘇聯(lián)最高蘇維埃通過最終一項(xiàng)決議，宣布蘇聯(lián)停止存在。從今，蘇聯(lián)正式解體。1991年12月25日19時(shí)38分紅旗從克里姆林宮上著陸，代之的是白、藍(lán)、紅三色俄羅斯聯(lián)邦國旗。俄羅斯聯(lián)邦于1991年12月27日在聯(lián)合國正式取代前蘇聯(lián)的席位，聯(lián)合國總部大廈前的蘇聯(lián)國旗也換成俄羅斯國旗。換旗儀式于27日下午實(shí)行。由于聯(lián)合國各成員國的旗幟是依據(jù)其國名的字母依次排列的，俄羅斯的三色國旗在羅馬尼亞與盧旺達(dá)兩國的國旗間升起。各加盟共和國獨(dú)立時(shí)間：

1990年3月11日立陶宛獨(dú)立1991年8月30日阿塞拜疆獨(dú)立1991年4月9日格魯吉亞獨(dú)立1991年8月31日烏茲別克斯坦和吉爾吉斯斯坦同時(shí)獨(dú)立1991年8月20日愛沙尼亞獨(dú)立1991年9月9日塔吉克斯坦獨(dú)立1991年8月22日拉脫維亞獨(dú)立1991年9月23日亞美尼亞獨(dú)立1991年8月24日烏克蘭獨(dú)立1991年10月27日土庫曼斯坦獨(dú)立1991年8月25日白俄羅斯獨(dú)立1991年12月16日哈薩克斯坦獨(dú)立1991年8月27日摩爾多瓦獨(dú)立1991年4月9日，由于格魯吉亞的獨(dú)立。因此，阿布哈茲被吞并，成為了格魯吉亞的一個(gè)自治共和國。新自由主義在北美（1994年墨西哥金融危機(jī)）：1992年，墨西哥與美國和加拿大達(dá)成了北美自由貿(mào)易協(xié)定（NAFTA）1994年12月爆發(fā)的金融危機(jī)，被視察家稱為“新興市場時(shí)代”出現(xiàn)后的第一次大危機(jī)。這一危機(jī)的“龍舌蘭酒效應(yīng)”不僅影響了阿根廷和巴西等拉美國家的股市，而且還波及世界上其他地區(qū)。墨西哥金融危機(jī)的緣由：1.經(jīng)濟(jì)緣由2.政治緣由墨西哥總統(tǒng)薩利納斯（1988——1994）墨西哥金融危機(jī)的政治因素：1.恰巴斯州農(nóng)夫起義2.墨西哥革命制度黨選舉中的多位政治人物被殺墨西哥金融危機(jī)的結(jié)果：損失了450億美元=國內(nèi)生產(chǎn)總值的16%；1995年國內(nèi)生產(chǎn)總值下降了6.9%；通貨膨脹超過50%，實(shí)際工資降低了20%，消費(fèi)者無法償還住房貸款和其他貸款，大量企業(yè)倒閉。失業(yè)人口增加了200萬人。僅1995年1月和2月，倒閉的企業(yè)就達(dá)1.93萬家，占全國企業(yè)總數(shù)的3%，25萬人因此而失業(yè)。阿根廷財(cái)政危機(jī)：——全面私有化《財(cái)寶》雜志記者問：如何看待阿根廷的私有化？梅內(nèi)姆答：在整個(gè)世界上，沒有一個(gè)國家像阿根廷那樣開展了快速而徹底的私有化。我們已完成了最重要的私有化，其中包括石油公司、鐵路公司、電話公司、航空公司、自然氣公司、電力公司和自來水公司的私有化。軍隊(duì)管理的鋼鐵公司也被私有化了。此外，電視臺、廣播電臺也被私有化了?，F(xiàn)在我們正在考慮對監(jiān)獄進(jìn)行私有化。阿根廷為什么要進(jìn)行這一靜靜靜的革命？在我起先當(dāng)時(shí)，阿根廷完全處于腐敗和混亂之中。我認(rèn)為，在冷戰(zhàn)結(jié)束、柏林墻倒塌以及蘇聯(lián)解體后，我們沒有其他選擇。我們相識到，國家規(guī)模浩大無比這樣一種模式是行不通的。我看到了在美國發(fā)生的一切。我也出訪歐洲。西班牙、法國和其他歐洲國家的地域沒有阿根廷那么大，自然資源也沒有我們豐富，但這些國家建立了完全自由和現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)。我們阿根廷人為什么不能？所以，現(xiàn)在阿根廷進(jìn)行的國家改革將使它僅僅擔(dān)當(dāng)4個(gè)任務(wù)：教化、公共衛(wèi)生、法律和平安。其他一切都讓私人去做。問：你為削減阿根廷的外債實(shí)行了什么措施？在多大程度上外債是一個(gè)嚴(yán)峻的問題？答：過去，問題的嚴(yán)峻性在于我們不知道我們有多少債務(wù)?，F(xiàn)在我們知道我們欠多少，也知道如何才能償還這筆債務(wù)。因此，這已經(jīng)不是一個(gè)問題了。出賣自然氣使我們獲得了約10億美元的現(xiàn)金，削減了35億美元的債務(wù)。我們正在履行我們?nèi)缙趦斶€債務(wù)的承諾。過去的阿根廷是一個(gè)不行靠的、充溢風(fēng)險(xiǎn)的、不穩(wěn)定的國家，現(xiàn)在則是一個(gè)細(xì)致的、負(fù)責(zé)任的和牢靠的國家。問：你是否正在實(shí)行措施，確保比索不貶值？答：我們的硬通貨儲(chǔ)備在增長，這使得我們能償還債務(wù)，因此比索不會(huì)貶值。新自由主義在南美：（以阿根廷改革為例）一是期望依靠一次性出售國有資產(chǎn)來填補(bǔ)社會(huì)保障體系窟窿的愿望未能實(shí)現(xiàn)，而且國有企業(yè)被私有企業(yè)或跨國公司收購后、大批工人遭到解雇，社會(huì)失業(yè)不斷增長，貧困人數(shù)不斷增加，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入了極度的混亂。二是大量社會(huì)財(cái)寶流失海外。三是陷入不能自拔的外債泥潭。四是誘惑官僚腐敗。20世紀(jì)90年頭以來，國際金融壟斷資本通過其代表——國際貨幣基金組織和世界銀行等國際機(jī)構(gòu)，推行新自由主義，毀滅了蘇東地區(qū)和拉美等發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)政治體制，侵吞了這些國家和地區(qū)多年積累起來的社會(huì)財(cái)寶，把它們淪為少數(shù)發(fā)達(dá)國家的原料供應(yīng)地、商品傾銷地、危害環(huán)境的生產(chǎn)地和資本投機(jī)場所，致使廣袤人民群眾失去社會(huì)保障，生活水平急劇下降。大多數(shù)人生活在貧困線以下，少數(shù)人成為暴富者。還必需指出的是，這些國家除了經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)峻打擊之外，一個(gè)時(shí)期以來，國家機(jī)器職能受到減弱。黑社會(huì)勢力猖獗，社會(huì)公共秩序遭到破壞，人民生命財(cái)產(chǎn)平安受到嚴(yán)峻威逼。三、自由主義在中國的來去1.自由主義在中國的發(fā)展過程2.80年頭以來，新自由主義在中國的幾個(gè)問題1.自由主義在中國的發(fā)展階段第一階段：新中國建立以前的中國自由主義其次階段：20世紀(jì)50年頭至70年頭末的中國自由主義第三階段：20世紀(jì)70年頭以來的中國自由主義第一階段：19世紀(jì)末—20世紀(jì)四十年頭末，分為2個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)至抗戰(zhàn)成功（胡適）其次時(shí)期：抗戰(zhàn)成功至新中國成立（儲(chǔ)安平）考察自由主義在中國的影響，存在兩個(gè)視角：大勢所趨，被迫學(xué)習(xí)；主動(dòng)學(xué)習(xí)和接受。胡適主見：a.反對封建文化專制:b.反馬克思主義c.全盤西化論抗戰(zhàn)成功后的自由主義___《視察》與儲(chǔ)安平中間路途民主與黨主其次階段：1950—1979反右斗爭及其擴(kuò)大化第三階段：20世紀(jì)80年頭以來80-90年頭：資產(chǎn)階級自由化思潮三種表達(dá)形式：理論形式；文藝形式；非法組織形式我們的反擊90年頭以后：學(xué)者、張五常、改革者2.80年頭以來新自由主義在中國的幾個(gè)問題：80年頭以來新自由主義在中國的形成與發(fā)展中國的新自由主義學(xué)者的主見新自由主義在中國行不通的緣由中國自由主義的理論特點(diǎn)當(dāng)代中國自由主義泛起的特點(diǎn)我黨同資產(chǎn)階級自由化思潮進(jìn)行斗爭的閱歷新自由主義思潮批判探討的幾點(diǎn)思索在中國新自由主義學(xué)者主見：在經(jīng)濟(jì)理論上，皈依西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的方向，堅(jiān)持資本主義改革開放觀，大力鼓吹“私有制優(yōu)越論”，主見依據(jù)資本主義市場經(jīng)濟(jì)的模式，取消公有制的主體地位，推動(dòng)私有化的改革方案，變更我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立起資本主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。在政治理淪上，他們提出實(shí)行總統(tǒng)制、推行兩院制、刪除憲法序言、取消無產(chǎn)階級專政條款等全盤西化的主見，企圖從根本上否定四項(xiàng)基本原則，否定我國的國體和政體，變更我國的基本政治制度、建立起資本主義的政治制度；在理論和文化上，他們以理論探究和創(chuàng)新之名，散布資產(chǎn)階級自由化言論，把攻擊矛頭直指我們黨利國家的指導(dǎo)思想——馬克思主義，提出要“告辭革命”，企圖通過否定五四新文化運(yùn)動(dòng)來否定我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的歷史，鼓吹“意識形態(tài)多元化”，達(dá)到消解我們國家的主導(dǎo)意識形態(tài)的目的。資產(chǎn)階級自由化思潮具有新的表現(xiàn)形式，即主要是以介紹和傳播新自由主義為名，狂熱鼓吹自由化、私有化、全盤西化，并用所謂新“話語方式”來表現(xiàn)他們的政治訴求。這種新“話語方式”基本上是接過我們黨的口號，抽掉其中科學(xué)內(nèi)容后，再賜予新自由主義的思想拋售出來。這大體上包括三個(gè)旗號：改革的旗號、還歷史清白的旗號、開拓創(chuàng)新的旗號。鄧小平同志曾深刻指出：“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性在哪里?就在四個(gè)堅(jiān)持，四個(gè)堅(jiān)持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)，…黨的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)優(yōu)越性。沒有無產(chǎn)階級專政，黨的領(lǐng)導(dǎo)怎么實(shí)現(xiàn)啊，四個(gè)堅(jiān)持是‘成套設(shè)備’。我們實(shí)行改革開放，這是怎樣搞社會(huì)主義的問題，作為制度來說，沒有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義。“一旦中國全盤西化，搞資本主義，四個(gè)現(xiàn)代化確定實(shí)現(xiàn)不了。中國要解決十億人的貧困問題，十億人的發(fā)展問題。假如搞資本主義、可能有少數(shù)人富有起來、但大量的人會(huì)長期處于貧困狀態(tài)，中國就會(huì)發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國搞資本主義、總是行不通”“某些人所謂的改革，應(yīng)當(dāng)換個(gè)名字，叫做自由化，即資本主義化，他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問題還要接著爭論的”新自由主義在中國行不通：一是即使是西方國家，在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)時(shí)也不同程度地主見國家的宏觀調(diào)控，而不是完全的自由放任，西方大國的政府在本國內(nèi)并不推行新自由主義政策。二是中國實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)與西方國家實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)根本不同。鄧小平同志在20世紀(jì)80年頭談到“黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)”時(shí)指出：我們確定要“使馬克思主義的和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的宣揚(yáng)，特殊是在一切重大理論性、原則性問題上的正確觀點(diǎn)，在思想界真正發(fā)揮主導(dǎo)作用?，F(xiàn)在有些錯(cuò)誤觀點(diǎn)自稱是馬克思主義的，有的則公然向馬克思主義挑戰(zhàn)。對此，馬克思主義者應(yīng)當(dāng)站出來講話。思想戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員，特殊是這方面擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的和有影響的共產(chǎn)黨員，必需站在斗爭的前列。鄧小平又指出：毛澤東同志說過：“真理是在同謬誤作斗爭中間發(fā)展起來的”。馬克思主義就是這樣發(fā)展起來的。有些人把‘雙百’方針理解為鳴放確定自由，甚至只讓錯(cuò)誤的東西放，不讓馬克思主義爭，這還叫什么百家爭鳴’？或者