第2單元：秦漢與魏晉南北朝時(shí)期

第一部分中國(guó)古代史(約170萬(wàn)年前-1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)第二單元秦漢及魏晉南北朝時(shí)期階段特征第二單元

│階段特征本單元應(yīng)該分為兩個(gè)時(shí)期：秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)期，所以階段特征也應(yīng)該分為兩個(gè)階段來(lái)總結(jié)。(一)秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期從公元前221年秦統(tǒng)一全國(guó)到220年魏國(guó)的建立，共400多年的歷史。這一時(shí)期的總體特征就是中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)封建大一統(tǒng)時(shí)期，具體表述為：政治上，國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，開創(chuàng)了一整套加強(qiáng)統(tǒng)治的制度，即專制主義中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、郡縣制、監(jiān)察制度等，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，中原先進(jìn)生產(chǎn)方式開始向邊疆傳播；在全國(guó)范圍內(nèi)確立了重農(nóng)抑商的基本國(guó)策，開創(chuàng)了中國(guó)古代以人丁為主導(dǎo)的賦稅征收體系標(biāo)準(zhǔn)。民族關(guān)系上，統(tǒng)一的多民族國(guó)家初步發(fā)展，中央政府加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，各民族間物質(zhì)文化交流日益加強(qiáng)。對(duì)外關(guān)系上，基本上形成了中國(guó)古代積極開放的外交思想，開創(chuàng)了對(duì)外交往的標(biāo)志路線——絲綢之路，外來(lái)文化——佛教也開始傳入我國(guó)，逐漸成為中華文化的一部分。思想文化上，秦漢文化呈現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，展現(xiàn)了大一統(tǒng)和多民族的特色，展現(xiàn)了奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，同時(shí)遙遙領(lǐng)先于世界。值得一提的是秦漢也開創(chuàng)了文化專制的先河，同時(shí)開始確立了儒家思想在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位。(二)魏晉南北朝時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期從220年魏國(guó)的建立到589年隋朝統(tǒng)一全國(guó)，共360多年的歷史。這一時(shí)期的總體特征是承上啟下，具體表述為：政治上，國(guó)家大分裂，多個(gè)民族政權(quán)并立，南北處于對(duì)峙狀態(tài)，但分裂當(dāng)中孕育著統(tǒng)一；地主階級(jí)分化為士族和庶族，士族制度形成發(fā)展.經(jīng)濟(jì)上，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，北方經(jīng)濟(jì)破壞與發(fā)展交替、發(fā)展相對(duì)緩慢，總體上南北經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小并趨于平衡，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。民族關(guān)系上，繼春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后再次掀起民族融合的高潮，為中華民族注入了新鮮血液與新的生機(jī)，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。文化科技方面，以數(shù)學(xué)和農(nóng)學(xué)等為代表繼續(xù)領(lǐng)先世界；佛教廣泛傳播，思想異?；钴S，唯物論和唯心論斗爭(zhēng)激烈；文學(xué)藝術(shù)承上啟下、豐富多彩。課時(shí)4

│秦朝的統(tǒng)治和兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度課時(shí)4秦朝的統(tǒng)治和兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度考點(diǎn)梳理課時(shí)4

│考點(diǎn)梳理課時(shí)4

│考點(diǎn)梳理課時(shí)4

│考點(diǎn)梳理課時(shí)4

│考點(diǎn)梳理課時(shí)4

│考點(diǎn)梳理課時(shí)4

│考點(diǎn)梳理?探究點(diǎn)一秦朝中央集權(quán)制度的形成及作用(1)形成過(guò)程：首先是皇帝制度的確立。最高統(tǒng)治者稱皇帝，全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，包括中央到地方的主要官員的任免權(quán)，均由皇帝獨(dú)攬。其次是建立了從中央到地方的政權(quán)組織。中央實(shí)行三公九卿制度，地方推行郡縣制。(2)歷史作用：略(3)特點(diǎn)：皇權(quán)的至高無(wú)上和不可分割；帝位終身制和皇位世襲制；皇帝直接任免各級(jí)官吏；皇帝從決策到行使權(quán)力具有獨(dú)斷性和隨意性；皇權(quán)借助于神權(quán)來(lái)鞏固和加強(qiáng)；以文化專制來(lái)鞏固政治專制；中央和地方、君權(quán)和相權(quán)的矛盾伴隨中央集權(quán)制度發(fā)展的始終。課時(shí)4

│要點(diǎn)探究【知識(shí)延伸】專制主義中央集權(quán)制，包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個(gè)概念，前者是指中央的決策方式，即皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁；后者是指全國(guó)軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制。歷代中央集權(quán)的措施表現(xiàn)出的共性是：限制相權(quán)；設(shè)置地方機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)思想控制；控制軍隊(duì)統(tǒng)帥等。例1

秦朝統(tǒng)一后，確立了中央集權(quán)制度，關(guān)于下面的“秦朝統(tǒng)治機(jī)構(gòu)示意圖”，表述不正確的是(

)A．秦始皇開始建立皇帝制度和三公九卿制度B．秦律的頒行，說(shuō)明秦朝是一個(gè)法治國(guó)家C．中央機(jī)構(gòu)職責(zé)明確，并設(shè)置監(jiān)察部門D．秦朝實(shí)行郡縣制例1

B課時(shí)4

│要點(diǎn)探究變式題中國(guó)古代有一個(gè)統(tǒng)一王朝，它最先在全國(guó)范圍內(nèi)推行了郡縣制，建立起中央集權(quán)制的政治模式。據(jù)此判斷，這個(gè)王朝是(

)A．西周B．秦朝C．東漢D．明朝變式題B

【解析】本題主要考查秦加強(qiáng)中央集權(quán)制的措施。最早推行郡縣制的是秦國(guó)，但是在全國(guó)范圍推行，并且建立了中央集權(quán)制的則是秦朝。?探究點(diǎn)二分封制與郡縣制的比較課時(shí)4

│要點(diǎn)探究分封制郡縣制

不同點(diǎn)

奴隸社會(huì)的行政制度，盛行于西周幾乎盛行于整個(gè)封建時(shí)代諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立于中央政府，并且權(quán)力和地位可以世襲郡、縣是中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu)，郡守和縣令都由皇帝直接任免，不得世襲在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)一些積極作用，但后來(lái)威脅中央集權(quán)、破壞了國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)安定不僅在當(dāng)時(shí)有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，而且經(jīng)過(guò)后世的調(diào)整和補(bǔ)充，其積極作用愈益明顯相同點(diǎn)都是中國(guó)古代重要的地方行政制度；目的都是為了鞏固統(tǒng)治；結(jié)果都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用【知識(shí)延伸】中國(guó)古代重要的地方行政制度主要有分封制、郡縣制和行省制。由分封制到郡縣制，主要反映管理任用原則由宗法血緣關(guān)系到行政任命官員的變化，屬于政治制度進(jìn)步的表現(xiàn)。由郡縣制到行省制的變化，主要反映行政區(qū)劃的變化，一般說(shuō)來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，行政區(qū)越劃越小，越劃越多。課時(shí)4

│要點(diǎn)探究課時(shí)4

│要點(diǎn)探究例2

[2010·安徽卷]

柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意(

)A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系B．七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D．郡縣制取代分封制是歷史的必然例2

C

【解析】題目給了三句話，最后得出“秦制之得亦明矣”，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治，因此選C。A、B都是材料中的一部分，不夠全面。材料無(wú)法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在秦制中央集權(quán)之得，因此排除D。變式題“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是(

)A．分封制度B．王位繼承制度C．郡縣制度D．三公九卿制度變式題A

【解析】本試題主要加強(qiáng)對(duì)分封制和郡縣制的理解。材料中的封建指的是“封邦建國(guó)”，即西周實(shí)行分封制，題中指出“封建社會(huì)”的概念是近代才引入中國(guó)的，因此柳宗元的文章的主題可能是分封制。課時(shí)4

│要點(diǎn)探究例3

[2009·重慶卷]下列關(guān)于秦朝的敘述，不符合史實(shí)的是(

)A．郡縣長(zhǎng)官均由皇帝任免B．太尉負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事C．小篆以外出現(xiàn)了隸書D．私學(xué)也可以教授律令例3

D

[解析]本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，秦朝在文化方面規(guī)定教育由官府舉辦，嚴(yán)禁私學(xué)，因此D項(xiàng)不符合史實(shí)。課時(shí)4

│要點(diǎn)探究變式題下列對(duì)于秦朝短命而亡原因的表述正確的是(

)A．廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首B．四維不張……故萬(wàn)民離叛C．所以殄滅而降辱者，(亡于)六王之后也D．乃舉措暴眾而用刑太極故也變式題D

[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知秦朝的滅亡主要是因?yàn)榍爻谋┱?，然后?lián)系備選題肢，能夠完整揭示其暴政的語(yǔ)句只有D項(xiàng)。?探究點(diǎn)三“漢承秦制”的表現(xiàn)、趨勢(shì)和意義(1)具體表現(xiàn)類別秦朝兩漢中央官制皇帝制、三公九卿承皇帝制、三公九卿制。西漢：設(shè)內(nèi)外朝制度；東漢：擴(kuò)大尚書臺(tái)權(quán)力地方官制郡縣制西漢：形成郡國(guó)并行制；東漢：州、郡、縣三級(jí)制監(jiān)察制度御史大夫西漢：劃區(qū)監(jiān)察，設(shè)立刺史，以小察大；東漢：刺史權(quán)力擴(kuò)大，并逐漸演化為地方割據(jù)勢(shì)力人才選拔制度繼承了秦統(tǒng)一以前的軍功制，沒(méi)有創(chuàng)立新的選官制度西漢：察舉、征召等；主要依據(jù)是：才、德、孝、廉；東漢：門第望族逐漸成為主要依據(jù)經(jīng)濟(jì)制度統(tǒng)一度量衡、貨幣；戶籍制度繼承秦朝的田租、徭役、兵役，發(fā)展為編戶齊民制度(2)趨勢(shì)：①由相權(quán)較重到皇權(quán)集中。②由機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單到組織龐大。③由諸侯分立各自為政到中央集權(quán)。④由治理中原到統(tǒng)治邊疆。⑤由憑際遇用人到建立發(fā)展一整套的人才選拔制度。(3)意義：積極作用：鞏固了新興的處于上升時(shí)期的封建政權(quán)；維護(hù)了中國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一的局面；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了中原與邊疆的交流；形成了一套封建教育制度和人事制度。消極作用：皇權(quán)無(wú)限擴(kuò)大；封建特權(quán)制度化、普遍化；封建道德、禮教體系化?！舅季S發(fā)散】“漢承秦制”體現(xiàn)了歷史發(fā)展的延續(xù)性，它有利于兩漢統(tǒng)治的建立和鞏固，有利于地主階級(jí)專政的延續(xù)；它既穩(wěn)定了漢朝初年的統(tǒng)治秩序，又對(duì)以后中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的完善起了一定的作用。課時(shí)4

│要點(diǎn)探究課時(shí)4

│要點(diǎn)探究例4

[2009·海南卷]“漢承秦制”，亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬西漢創(chuàng)設(shè)的制度是(

)A．什伍連坐B．郡縣行政C．刺史監(jiān)察D．皇權(quán)獨(dú)尊例C

[解析]本題屬于政治制度的考查，解題的關(guān)鍵是抓住“創(chuàng)設(shè)”，是秦朝所沒(méi)有的。A項(xiàng)秦朝有的，B項(xiàng)和D項(xiàng)是二者共有的。課時(shí)4

│要點(diǎn)探究變式題

[2010·沁陽(yáng)模擬]

“漢承秦制”體現(xiàn)在(

)①郡縣制②監(jiān)察制度③察舉制度④皇帝制度A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④變式題C

[解析]察舉制度從漢朝開始實(shí)行，所以不是對(duì)秦制的繼承，排除③，答案為C。課時(shí)5

│秦漢時(shí)期的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系課時(shí)5秦漢時(shí)期的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系考點(diǎn)梳理課時(shí)5

│考點(diǎn)梳理課時(shí)5

│考點(diǎn)梳理課時(shí)5

│考點(diǎn)梳理課時(shí)5

│考點(diǎn)梳理課時(shí)5

│考點(diǎn)梳理課時(shí)5

│考點(diǎn)梳理課時(shí)5

│要點(diǎn)探究例1

[2010·重慶卷]我國(guó)著名歷史學(xué)家翦伯贊說(shuō)：“張騫在公元前127年發(fā)現(xiàn)西域，其當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)人的刺激，正像后來(lái)1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲對(duì)于歐洲人的刺激是一樣的。”翦伯贊觀點(diǎn)的正確性是因?yàn)槠淇吹搅?

)A．張騫開辟了通向西域的殖民道路B．哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲同張騫發(fā)現(xiàn)西域影響完全相同C．張騫的行動(dòng)對(duì)于以后中西文化的交流作出了突出的貢獻(xiàn)D．張騫來(lái)到西域完全是出于經(jīng)濟(jì)目的例1

C

[解析]解答本題的關(guān)鍵是要分清張騫通西域與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。材料是站在兩者相同點(diǎn)上評(píng)論張騫通西域的，對(duì)其進(jìn)行了充分的肯定。再來(lái)看A、B、D三個(gè)選項(xiàng)，他們都把兩者等同起來(lái)，沒(méi)有區(qū)別異同是錯(cuò)誤的。?探究點(diǎn)二秦漢時(shí)期我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)、原因和影響(1)特點(diǎn):①中央加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄.②加快了對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)③各族人民友好往來(lái)和各民族間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流.(2)原因:①秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。②統(tǒng)治者采取了有效政策，促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展。(3)影響:①促進(jìn)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展。②帶動(dòng)了對(duì)外關(guān)系的發(fā)展，如絲綢之路的開辟等。課時(shí)5

│要點(diǎn)探究例2

漢武帝時(shí)，細(xì)君公主居烏孫作詩(shī)曰：“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿……”你能從詩(shī)中獲取的信息有(

)①細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫政治聯(lián)姻②細(xì)君公主對(duì)生活不習(xí)慣③細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁異國(guó)，促進(jìn)了兩國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)④反映了當(dāng)時(shí)西域的生產(chǎn)、生活情況A．①②③B．②③④C．①②④D．②③例2C

[解析]這是材料選擇題，要最大限度地從材料中獲取信息。“吾家嫁我兮天一方”反映了細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫政治聯(lián)姻?！耙匀鉃槭迟饫覟闈{”反映了細(xì)君公主對(duì)生活不習(xí)慣?！榜窂]為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿”反映了當(dāng)時(shí)西域的生產(chǎn)、生活情況。故③不符合題意，其他都符合。課時(shí)5

│要點(diǎn)探究變式題民族問(wèn)題一直困擾著歷代統(tǒng)治者，在秦漢時(shí)期，匈奴不斷南下騷擾中原地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究下列問(wèn)題：(1)為了抗御匈奴入侵，秦始皇采取了什么措施？(2)漢武帝是怎樣反擊匈奴并經(jīng)營(yíng)西域地區(qū)的？(3)東漢為反擊匈奴、經(jīng)營(yíng)西域又采取了哪些措施？課時(shí)5

│要點(diǎn)探究[答案](1)措施：將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城連接起來(lái)筑成一條西起臨洮、東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。(2)反擊匈奴：漢武帝三次派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，取得勝利。經(jīng)營(yíng)西域：在河西設(shè)郡，續(xù)修長(zhǎng)城，開通河西走廊，遷移內(nèi)地漢人前往河西屯田，派張騫出使西域。(3)措施：東漢明帝時(shí)命竇固、竇憲出擊匈奴；東漢重建西域都護(hù)，派班超經(jīng)營(yíng)西域。?探究點(diǎn)三秦漢時(shí)期對(duì)外關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)及原因特點(diǎn)：(1)交往地區(qū)空前增多。(2)交往內(nèi)容以商貿(mào)為主，并且具有相當(dāng)程度的單向性。(3)中外文化交流空前頻繁。(4)中外交通發(fā)達(dá)、暢通。(5)秦漢文明對(duì)世界影響深遠(yuǎn)。原因：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中國(guó)是世界上的文明古國(guó)之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平長(zhǎng)期居于世界前列。②政治前提：中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、邊疆相對(duì)穩(wěn)定、政治制度完備，對(duì)周邊國(guó)家有較大的吸引力。③昌盛的文化是對(duì)外開放的主要因素，特別是在傳統(tǒng)科技方面長(zhǎng)期處于世界前列，為對(duì)外開放提供了重要的前提。④發(fā)達(dá)的交通是對(duì)外開放的直接因素。兩漢時(shí)期水陸并舉，既有陸上絲綢之路，又有海上絲綢之路。④主動(dòng)開放的外交政策，極大地推動(dòng)了中國(guó)走向世界。例3

[2010·四川卷]絲綢之路是漢代中外交流的見證。下圖①所示中國(guó)通往南亞、中亞的交通要沖是(

)A．蔥嶺B．玉門關(guān)C．大宛D．安息例3

A西漢以前，中國(guó)絲綢經(jīng)西北各民族，少量地輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞、印度半島等地。張騫出使西域后，打通了溝通中西交通的陸上要道——絲綢之路。絲綢之路經(jīng)過(guò)河西走廊，出玉門關(guān)或陽(yáng)關(guān)，后分為南北兩道，至疏勒越蔥嶺，往西南先后可到達(dá)大月氏、安息，往北可達(dá)大宛、康居。由圖可以看出①是蔥嶺。故A項(xiàng)正確。變式題材料一公元前1世紀(jì)的某一天，古羅馬的執(zhí)政官愷撒大帝穿著燦若朝霞的絲綢長(zhǎng)袍進(jìn)入劇場(chǎng)，在場(chǎng)的百官及貴婦人都驚嘆不已，認(rèn)為愷撒大帝的長(zhǎng)袍美妙絕倫，于是穿中國(guó)的綿衣繡服成為當(dāng)時(shí)男女貴族的流行時(shí)尚。材料二請(qǐng)回答：(1)愷撒大帝的絲綢長(zhǎng)袍是通過(guò)材料二的這條通道得到的，請(qǐng)說(shuō)出這條通道的名稱和東西起止點(diǎn)。(2)圖中這條通道在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了什么作用？(3)這條通道對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)生活還有價(jià)值嗎？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。課時(shí)5

│要點(diǎn)探究[答案](1)絲綢之路，東起長(zhǎng)安或西安，西至大秦或羅馬。(2)促進(jìn)了中外(或東西方)經(jīng)濟(jì)和文化交流。(3)有。理由：①絲綢之路在今天仍是中西交往重要交通通道；②絲綢之路在我國(guó)當(dāng)今對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重要作用。課時(shí)6

│秦漢時(shí)期的文化課時(shí)6秦漢時(shí)期的文化考點(diǎn)梳理課時(shí)6

│考點(diǎn)梳理課時(shí)6

│考點(diǎn)梳理課時(shí)6

│考點(diǎn)梳理課時(shí)6

│考點(diǎn)梳理課時(shí)6

│要點(diǎn)探究例1

右圖是秦始皇陵兵馬俑，它反映了秦漢文化的主要特點(diǎn)是(

)A．中外文化交流頻繁B．氣勢(shì)恢宏雄偉C．統(tǒng)一和多樣化的有機(jī)結(jié)合D．民族融合趨勢(shì)的加強(qiáng)例1

B

[解析]從圖片可以感受到兵馬俑非常有氣勢(shì)，它再現(xiàn)了秦國(guó)橫掃六國(guó)的壯觀場(chǎng)面，反映了秦漢文化氣勢(shì)恢宏的特點(diǎn)，所以本題答案應(yīng)為B項(xiàng)。課時(shí)6

│要點(diǎn)探究變式題秦漢時(shí)期，科技、文化得到迅速發(fā)展的原因有(

)①國(guó)家大一統(tǒng)②生產(chǎn)的發(fā)展③民族聯(lián)系的加強(qiáng)④中外相互交流的影響A．①②④B．①②③④C．②③④D．①②③變式題B

[解析]本題屬于組合式選擇題，文化發(fā)展的原因是多方面的，一般包括政治上、經(jīng)濟(jì)上、民族關(guān)系上、對(duì)外關(guān)系上各方面的促進(jìn)。就本題而言，秦漢時(shí)期文化發(fā)展的原因就包括以上四點(diǎn)。?探究點(diǎn)一西漢董仲舒新儒學(xué)思想提出的歷史背景、主要內(nèi)容及其歷史影響(1)歷史背景：①漢武帝時(shí)，王國(guó)問(wèn)題威脅中央政權(quán)。②過(guò)去的法家思想以及道家“無(wú)為而治”的思想已適應(yīng)鞏固政權(quán)的需要和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展后的變化。③董仲舒吸收法家、道家等各派的主張，對(duì)儒學(xué)加以改造和發(fā)揮，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治的需要。(2)主要內(nèi)容：①思想核心：“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”。②思想實(shí)質(zhì)：外儒內(nèi)法，思想專制，是為封建統(tǒng)一和專制主義中央集權(quán)制度服務(wù)的。(3)歷史影響：鞏固了大一統(tǒng)的國(guó)家；促進(jìn)了以儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化的發(fā)展；要求君主實(shí)行仁政，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。但是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是一種封建專制主義文化政策。運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù)，抑制了民主思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神。課時(shí)6

│要點(diǎn)探究例2

[2010·北京卷]

有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是(

)A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韓非子、董仲舒例2

D

[解析]本題考查的是中國(guó)古代思想。本題的關(guān)鍵在于“君主專制理論”，而題干中又明確了時(shí)間，所以可以在A、D中選擇，而荀子是儒家代表，所以選擇D。變式題閱讀下列材料：材料一“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命君，妻受命于夫。諸所受命者，其尊皆天也?！薄偈妗洞呵锓甭丁ろ樏凡牧隙偈嬖唬骸按呵锎笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通宜也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌氛?qǐng)回答：(1)結(jié)合材料一、二，董仲舒陳述了哪些思想和主張？(2)董仲舒對(duì)儒家思想的發(fā)揮最突出的地方是什么？(3)“邪辟之說(shuō)”是指什么？為了“皆絕其道，勿使并進(jìn)”，漢朝政府采取的措施是什么？天人感應(yīng)，獨(dú)尊儒術(shù)。君權(quán)神授。儒家六經(jīng)范圍之外的各種學(xué)術(shù)。措施：一方面起用儒士參與國(guó)家大政；另一方面興辦太學(xué)，使天下文人都學(xué)儒家經(jīng)典。課時(shí)6

│要點(diǎn)探究(4)儒學(xué)開始處于獨(dú)尊地位，儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，它也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，維護(hù)了政治上的大一統(tǒng)。(4)如何正確評(píng)價(jià)漢朝政府所采取的措施？課時(shí)7

│魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化課時(shí)7魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理課時(shí)7

│考點(diǎn)梳理要點(diǎn)探究?探究點(diǎn)一魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)課時(shí)7

│要點(diǎn)探究(1)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，中原發(fā)展相對(duì)緩慢。這一時(shí)期，戰(zhàn)亂多發(fā)生在黃河流域，相對(duì)安定的江南開發(fā)較快。(2)士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。由于士族地主享有特權(quán)，佛教盛行，在江南開發(fā)過(guò)程中，士族莊園和寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，他們占有大量的土地與勞動(dòng)力。(3)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。戰(zhàn)亂、分裂和自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)，都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的原因。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究(4)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。民族融合是魏晉南北朝的重要特征。隨著少數(shù)民族內(nèi)遷，這些游牧民族把畜牧及其生產(chǎn)技術(shù)帶到了中原地區(qū)，牲畜飼養(yǎng)等方法逐步被中原漢人接受，他們也向中原漢人學(xué)習(xí)農(nóng)耕方法與生產(chǎn)技術(shù)，相互學(xué)習(xí)、影響，共同促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為隋唐的繁榮提供了歷史條件?！局R(shí)延伸】江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡是魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究例1

魏晉南北朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，對(duì)相關(guān)原因的敘述，正確的是(

)①社會(huì)動(dòng)蕩及戰(zhàn)亂的破壞②寺院經(jīng)濟(jì)和士族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡④封建大土地所有制的發(fā)展A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④課時(shí)7

│要點(diǎn)探究例1

C

[解析]魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是這時(shí)期考查的重點(diǎn)之一，試題設(shè)計(jì)直擊該重點(diǎn)。本題易誤選D項(xiàng)，原因是對(duì)于這一時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因認(rèn)識(shí)不清，只從社會(huì)環(huán)境方面分析原因，而不能從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化等內(nèi)部找原因，并且分不清經(jīng)濟(jì)格局變遷與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷的區(qū)別。這一時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩，有社會(huì)動(dòng)亂的影響，更多的是包括寺院經(jīng)濟(jì)和士族在內(nèi)的自然經(jīng)濟(jì)比重上升，即封建大土地所有制的發(fā)展。[點(diǎn)評(píng)]給出一種歷史現(xiàn)象，讓考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行分析，是高考命題的常用模式，本題即符合這一命題特點(diǎn)。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究變式題

[2010·鄭州模擬]下列關(guān)于人與自然的關(guān)系，表述不正確的是(

)A．都江堰很好地處理了人與自然的關(guān)系，是大型生態(tài)型水利工程B．荀子的主張“制天命而用之”，不利于正確處理人與自然的關(guān)系C．魏晉南北朝時(shí)期，中原農(nóng)耕縮小，畜牧業(yè)擴(kuò)展，有利于緩解對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞D．唐詩(shī)“憶昨深山里，終朝看火耕”這一現(xiàn)象，對(duì)自然生態(tài)平衡產(chǎn)生了不利影響課時(shí)7

│要點(diǎn)探究變式題B

[解析]本題為逆向選擇題，考查對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)的理解，“制天命而用之”是順應(yīng)自然規(guī)律并利用它為人類造福，所以這種主張有利于正確處理人與自然的關(guān)系，B項(xiàng)的說(shuō)法不對(duì)，符合題意。?探究點(diǎn)二古代經(jīng)濟(jì)重心的南移課時(shí)7

│要點(diǎn)探究(1)過(guò)程：春秋時(shí)，江南初步開發(fā)；魏晉時(shí)，江南開始大規(guī)模開發(fā)；南北朝時(shí)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；五代十國(guó)時(shí)，重心繼續(xù)南移；南宋時(shí)，重心完全南移。(2)原因：南方自然條件好；北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有利的社會(huì)環(huán)境；北方戰(zhàn)亂，北民南遷，增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，并帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具；統(tǒng)治者為保證國(guó)用，調(diào)整政策，重視生產(chǎn)的發(fā)展；政治中心的南移。(3)特征：一是北方人民的大批南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的最高水平；二是南移趨勢(shì)往往在國(guó)家分裂或封建戰(zhàn)亂時(shí)突出；三是政治中心的南移對(duì)經(jīng)濟(jì)重心的南移有一定的影響。(4)啟示：政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)重心的南移和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是在北方戰(zhàn)亂而南方相對(duì)穩(wěn)定的條件下完成的；生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的因素；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須得到統(tǒng)治者的重視?！舅季S拓展】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)歷史發(fā)展的三大趨勢(shì)：民族大融合的趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)；由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究課時(shí)7

│要點(diǎn)探究例2

“俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者(太湖流域)十六七……”這一歷史變故的直接影響體現(xiàn)在(

)A．改變中國(guó)南北原有民族布局B．太湖流域開發(fā)最為迅速C．洞庭湖一帶成為重要產(chǎn)糧區(qū) D．經(jīng)濟(jì)重心南移例2

B

[解析]注意題干的限定詞是“直接影響”，所以中州即中原人大量南遷至太湖流域，其直接影響是加速了這一地區(qū)的開發(fā)。[點(diǎn)評(píng)]本題最容易誤選的是D項(xiàng)，其原因是沒(méi)有注意到“直接”這一限定詞，本題提示考生，在審題時(shí)一定要注意對(duì)關(guān)鍵字詞的理解。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究課時(shí)7

│要點(diǎn)探究變式題A

[解析]六朝時(shí)期即魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，這使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期是開始南移(安史之亂后)，南宋時(shí)期是完成南移，明清時(shí)期南移狀況得到進(jìn)一步鞏固。變式題中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的奠基時(shí)期是在(

)A．六朝時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．南宋時(shí)期D．明清時(shí)期?探究點(diǎn)三三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)和南方經(jīng)濟(jì)的各自特點(diǎn)及原因(1)特點(diǎn)：北方是反復(fù)地破壞和恢復(fù)。經(jīng)歷從東漢末年的破壞到曹魏及西晉初年的恢復(fù)時(shí)期；從西晉后期至十六國(guó)時(shí)期的破壞到北魏統(tǒng)一黃河流域后的恢復(fù)時(shí)期。南方是持續(xù)地開發(fā)，在三國(guó)的孫吳政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，南方地區(qū)得到了初步開發(fā)；東晉南朝時(shí)期，南方地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究(2)原因：北方地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，在東漢末年和西晉至十六國(guó)時(shí)期發(fā)生兩次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞。從戰(zhàn)亂中先后統(tǒng)一北方地區(qū)的曹魏和北魏政權(quán)分別采取了屯田制和均田制，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)(中原人民與北方各族人民在生產(chǎn)和生活方式上相互接近)。江南地區(qū)未發(fā)生嚴(yán)重的戰(zhàn)亂，社會(huì)秩序相對(duì)安定，大量北方人口南遷，帶來(lái)了先進(jìn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南的開發(fā)。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究課時(shí)7

│要點(diǎn)探究例3

[2010·黃岡模擬]成書于5世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載“自晉宋以來(lái)號(hào)洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮義富庶，人物殷阜”。這段文字反映了(

)A.隋朝洛陽(yáng)，商業(yè)盛極一時(shí)B．南朝時(shí)的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)C．士族制度在中原得到發(fā)展D．北魏遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)其繁榮課時(shí)7

│要點(diǎn)探究[點(diǎn)評(píng)]本題通過(guò)原始史料考查對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解，要求考生能準(zhǔn)確理解材料，并捕捉到有效信息。例3

D

[解析]本題考查北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，注意題干中的時(shí)間提示“5世紀(jì)”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可知這是因?yàn)楸蔽哼w都，促進(jìn)了洛陽(yáng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以答案應(yīng)為D。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究變式題C

[解析]本題屬于圖片題，考查學(xué)生的史圖結(jié)合能力。①是江淮地區(qū)，②是洞庭、鄱陽(yáng)湖流域，③是三吳地區(qū)，④是成都平原，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知三吳地區(qū)最發(fā)達(dá)。變式題觀察下圖，東晉南朝時(shí)期，江南農(nóng)業(yè)開發(fā)程度最高的地區(qū)是(

)A．①B．②C．③D．④?探究點(diǎn)四魏晉南北朝時(shí)期文化的特點(diǎn)(1)帶有分裂割據(jù)的烙印。不同時(shí)期、不同地域的文化，有具體明顯的區(qū)別。特別是南北文化差異很大，如南北民歌風(fēng)格迥然不同；外來(lái)佛教及其藝術(shù)在南北的差距，南方重佛理，北方重形跡；南方佛教藝術(shù)多由寺院組織完成，北方佛教藝術(shù)多由信徒制作等。(2)體現(xiàn)民族大融合的特色。重要的文化成就，來(lái)自不同民族優(yōu)秀分子的創(chuàng)造；具有代表性的文化成就，體現(xiàn)了不同民族的風(fēng)格。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究(3)思想領(lǐng)域異?；钴S。道教官方化，崇佛與反佛斗爭(zhēng)激烈，玄學(xué)一度盛行，儒道佛三教開始出現(xiàn)合流的跡象。尤其是佛教，經(jīng)歷了傳入中國(guó)后迅速發(fā)展的時(shí)期，在南北方的政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中扮演了重要角色，文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)門類，也無(wú)不打上佛教影響的烙印。(4)科技成果成就突出。如祖沖之對(duì)圓周率的計(jì)算、賈思勰的《齊民要術(shù)》、酈道元的《水經(jīng)注》等。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究課時(shí)7

│要點(diǎn)探究例4

《北史》中記載：“孝文引見朝臣，詔斷北語(yǔ)，一從正音?！边@一措施與今天的哪一現(xiàn)象最為相近(

)A．推廣普通話B．實(shí)行民族區(qū)域自治C．發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化D．實(shí)行一國(guó)兩制課時(shí)7

│要點(diǎn)探究[點(diǎn)評(píng)]本題以材料選擇題考查對(duì)南北朝文化特點(diǎn)的理解，北魏孝文帝改革，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族大融合的特點(diǎn)，而少數(shù)民族封建化成為必然趨勢(shì)。例4

A

[解析]從題目中材料“詔斷北語(yǔ)，一從正音”可以看出，孝文帝改革推行漢語(yǔ)，這與今天推廣普通話最為相近，故答案為A。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究變式題仔細(xì)觀察下列圖片：

請(qǐng)回答：(1)圖(a)中的人物是誰(shuí)？他在數(shù)學(xué)方面取得了什么突出的成就？如何評(píng)價(jià)他？(2)圖(b)是誰(shuí)的代表作？這一體表作的名稱是什么？他的字有何特點(diǎn)？他被后人尊稱什么？仔細(xì)觀察上面的字，你判斷出是用哪一字體來(lái)書寫的？(3)圖(c)是誰(shuí)的代表作？除此之外，請(qǐng)指出這一畫家的另一代表作的名稱。(4)成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。成語(yǔ)故事“畫龍點(diǎn)睛”中講的主人公與以上三幅圖片屬于同一歷史時(shí)期的是哪些？(5)我們從圖(a)人物和圖(b)、圖(c)作品的作者身上可學(xué)到哪些精神品質(zhì)？課時(shí)7

│要點(diǎn)探究[答案](1)祖沖之。他是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位的人，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。他是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。(2)王羲之?！短m亭序》。他的字或端秀清新或“飄若浮云，矯若驚龍”。他被后人稱為“書圣”。行書，有“天下第一行書”的美譽(yù)。(3)顧愷之?！堵迳褓x圖》。(4)圖(c)。圖(b)圖(c)。(5)熱愛科學(xué)、勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈，善于學(xué)習(xí)前人的成就、富有創(chuàng)新精神等。課時(shí)7

│要點(diǎn)探究備用習(xí)題1．《齊民要術(shù)·序》中說(shuō)：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！边@一做法受到了商鞅變法的哪一措施的影響(

)A．令民為什伍，實(shí)行連坐法B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵D．燔詩(shī)書而明法令課時(shí)7

│備用習(xí)題[解析]B從材料中“舍本逐末，賢者所非”“商賈之事，闕而不錄”可以看出作者的重農(nóng)抑商的思想，與之相關(guān)的措施為B項(xiàng)。課時(shí)7

│備用習(xí)題2．2010年11月22日，王羲之的《平安帖》拍出了3.08億元的高價(jià)，再次讓人們驚嘆于王羲之書法的巨大價(jià)值。下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是(

)A．王羲之是東晉大書法家，人稱書圣B．《平安帖》是其最著名的書法作品C．王羲之擅長(zhǎng)很多種字體D．有一些署名王羲之的書箋是其夫人寫的[解析]B王羲之最著名的書法作品是《蘭亭序》，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)7

│備用習(xí)題[解析]A本題考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，以產(chǎn)軍刀著名的是相州，故答案為A。3．前不久出土了一把北魏時(shí)期的軍刀，雖然在地下埋了1000多年，但出土后刀口鋒利，寒光熠熠。據(jù)專家考證，此刀出自當(dāng)時(shí)最具盛名的軍刀產(chǎn)地，該地是A．相州B．長(zhǎng)安C．洛陽(yáng)D．邢州課時(shí)7

│備用習(xí)題[解析]A本題為組合選擇題，考查南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡是結(jié)果，不是原因，所以排除④。4．南北朝時(shí)期，我國(guó)南方人口有五百多萬(wàn)，其中有六分之一來(lái)自北方，促進(jìn)了江南的開發(fā)。除此之外，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還得益于(

)①耕作技術(shù)的提高②民族融合③一些統(tǒng)治者采取有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策④南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④課時(shí)7

│備用習(xí)題5．我國(guó)歷代王朝都非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，重農(nóng)抑商政策貫穿了整個(gè)封建社會(huì)。(1)商鞅變法中，哪些措施反映了對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視？造成了什么歷史影響？(2)魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)南方農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，其原因是什么？(3)這一時(shí)期，北方農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)環(huán)境有什么影響？課時(shí)7

│備用習(xí)題[解析]第(1)問(wèn)考查了商鞅變法中重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解能力，要注意從商鞅變法的兩