2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力考試題庫精選

2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力考試題庫(精選）單選題（共60題）1、古代詩詞復(fù)習(xí)課上，有學(xué)生背誦了岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”，教師借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)運(yùn)用了互文修辭的詩詞，并舉出了幾個(gè)示例。下列適合的是（）。A.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（李賀《雁門太守行》）B.岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞（杜甫《江南逢李龜年》）C.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄（白居易《錢塘湖春行》）D.簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存（陸游《游山西村》）【答案】B2、教師在教授《永遇樂?京口北古亭懷古》時(shí)，提到用典的修辭，并舉出其他詩句的例子供學(xué)生加深理解，下列沒有使用該修辭的是（）A.過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。B.俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。C.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！敬鸢浮緾3、某選修教材中有“新聞閱讀與實(shí)踐”單元，教師準(zhǔn)備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來》人手，聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60米欄冠軍》進(jìn)行閱讀，通過讓學(xué)生練習(xí)寫作新聞，完成對“博觀約取、簡潔真實(shí)”這一新聞特點(diǎn)的掌握。該教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)不包括（）。A.實(shí)現(xiàn)了新聞教學(xué)中“閱讀”與“實(shí)踐”的統(tǒng)一B.提高了學(xué)生搜集信息和處理信息的能力C.有效地利用了選修教材中的內(nèi)容、加深了學(xué)生對新聞的了解程度D.對單元內(nèi)容進(jìn)行了整合、利用專題式教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平【答案】B4、以下選項(xiàng)中不屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》實(shí)施建議中“教學(xué)建議”的內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。A.針對高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)B.注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展C.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式D.全面發(fā)揮語文課程的功能、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高【答案】B5、教學(xué)《中國建筑的特征》前，教師播放了一段《林黛玉進(jìn)賈府》的視頻，并對其中的建筑格局進(jìn)行了簡單補(bǔ)充描述，從而引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)中國古代建筑平面布局的特點(diǎn)。下列對該教師教學(xué)行為的分析，不正確的是（）。A.變抽象為具象，限制了學(xué)生的想象B.溫故而后知新，感知建筑整體特點(diǎn)C.導(dǎo)入方式新穎，有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣D.過多引入舊課，課程安排喧賓奪主【答案】D6、教師在教學(xué)《智取生辰綱》一課時(shí)，先用多媒體設(shè)備為學(xué)生放映了電視劇《水滸傳》中“智取生辰綱”的片段。下列對該教師行為的分析中，錯(cuò)誤的是（）。A.在課堂上放映電視劇片段，浪費(fèi)時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)度B.視頻片段帶來的直觀體驗(yàn)有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解人物形象C.觀看電視劇片段有利于學(xué)生梳理課文內(nèi)容與故事情節(jié)D.在課堂上放映電視劇片段有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情【答案】A7、教授《天凈沙·秋思》時(shí)，教師舉例幫助學(xué)生理解“夕陽”在古詩詞中渲染意境、表達(dá)情感的作用，下列詩詞不能作為例子使用的是（）A.李白《送友人》（青山橫北郭，白水繞東城）B.晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺）C.常建《題破山寺后禪院》（清晨入古寺，初日照高林）D.王績《野望》（東皋薄暮望，徙倚欲何依）【答案】C8、閱讀以下材料，回答問題。(畫線語句的序號與選項(xiàng)的序號是對應(yīng)的)A.初讀階段人情，側(cè)重于整體感知，在自讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生個(gè)人充分感知語言，尊重其閱讀感受。有利于學(xué)生進(jìn)入詩詞蘊(yùn)含的深沉凝重、凄楚哀婉的情感氛圍中B.再讀階段品情。側(cè)重于對詩詞語言的揣摩品味，通過學(xué)生示范朗讀、交流朗讀體會(huì)來共同鑒賞、品味詞人抒寫的難以排遣的愁緒C.知人論世階段，主要是為了引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者所處的社會(huì)環(huán)境，找到詩詞情感的依托、達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)D.比較閱讀的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生在知人論世的基礎(chǔ)上，更形象深刻地感悟理解“詞人境遇不同，詩情有別”“時(shí)代不同，精神迥異”的特點(diǎn)【答案】C9、某教材設(shè)置了“滿懷豪情，放聲高歌——走進(jìn)宋詞豪放派”專題，下列作品適合選人該專題的是（）。A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、張孝祥《六州歌頭》（長淮望斷）、辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》B.賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）、李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）、張先《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）C.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）、岳飛《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）、朱敦儒《臨江仙》（直自鳳凰城破后）D.柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、宋祁《玉樓春-春景》、范仲淹《漁家傲·秋思》【答案】A10、某教師在導(dǎo)讀《伊索寓言》時(shí)，建議學(xué)生收集一些寓言故事并閱讀，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的哲理或啟示，學(xué)生收集成果中不符合要求的是（）。A.《皇帝的新裝》B.《農(nóng)夫和蛇》C.《智子疑鄰》D.《烏鴉喝水》【答案】A11、以下教師對“語文課程評價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。改善教師教學(xué)”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.為了達(dá)到這一目的.語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮語文課程評價(jià)的多種功能B.為了達(dá)到這一目標(biāo).教師在教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多種評價(jià)方式。注重評價(jià)主體的多元與互動(dòng)C.為了達(dá)到這一目標(biāo).教師應(yīng)突出語文課程評價(jià)的整體性與綜合性D.為了達(dá)到這一目標(biāo).語文課程評價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，有重點(diǎn)地落實(shí)語文課程目標(biāo)【答案】D12、期末復(fù)習(xí)課上，教師考查學(xué)生對文言虛詞“而”的用法的掌握情況。下列各句中與“足膚皸裂而不知”中“而”的意義和用法一致的是（）。A.而伯樂不常有（韓愈《馬說》）B.食馬者不知其能千里而食也（韓愈《馬說》）C.久而乃和（宋濂《送東陽馬生序》）D.君子博學(xué)而日參省乎己（《荀子·勸學(xué)》）【答案】A13、教學(xué)戴望舒《我用殘損的手掌》時(shí)，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他抗日戰(zhàn)爭題材的課文滲透愛國教育，下列不合適的是（）。A.孫犁《蘆花蕩》B.艾青《我愛這土地》C.李大釗《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》D.端木蕻良《土地的誓言》【答案】C14、某選修教材中有“新聞閱讀與實(shí)踐”單元，教師準(zhǔn)備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來》人手，聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60米欄冠軍》進(jìn)行閱讀，通過讓學(xué)生練習(xí)寫作新聞，完成對“博觀約取、簡潔真實(shí)”這一新聞特點(diǎn)的掌握。該教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)不包括（）。A.實(shí)現(xiàn)了新聞教學(xué)中“閱讀”與“實(shí)踐”的統(tǒng)一B.提高了學(xué)生搜集信息和處理信息的能力C.有效地利用了選修教材中的內(nèi)容、加深了學(xué)生對新聞的了解程度D.對單元內(nèi)容進(jìn)行了整合、利用專題式教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平【答案】B15、閱讀《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位B.教師需要有整體把握教材的能力，才能深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵C.教學(xué)方法的選取需契合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)D.不設(shè)唯一答案，學(xué)生難以形成明確、理性的認(rèn)知【答案】D16、閱讀某教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思片段，回答問題。A.突出了本文人物的形象特點(diǎn)，準(zhǔn)確地抓住了本文教學(xué)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的要求B.以文章人物形象為切人點(diǎn)，能夠讓學(xué)生圍繞人物展開討論，加深對文章內(nèi)涵的理解C.四個(gè)問題，體現(xiàn)了層層深入的課堂教學(xué)節(jié)奏，有利于學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品在選材和表現(xiàn)上的藝術(shù)手法，使學(xué)生在知識積累中拓展、遷移D.整個(gè)閱讀教學(xué)課堂以“高貴”為中心串聯(lián)在一起，課堂結(jié)構(gòu)緊湊，閱讀中心明確，提高了閱讀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度【答案】B17、培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力是新課標(biāo)的要求，而訪談、討論、辯論、演講等是鍛煉學(xué)生此種能力的有效方式。教師在教學(xué)中應(yīng)多開展此類活動(dòng)，通過模擬真實(shí)情景訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。A.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師播放了楊瀾采訪余秋雨教授的視頻片段，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊瀾的互動(dòng)方式B.講解“訪談中的預(yù)備提問及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹了《東方時(shí)空》記者采訪作家蕭乾夫人文潔女士時(shí)所用的提問C.講解“訪談中的即興提問及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹上海衛(wèi)視《財(cái)富人生》主持人葉蓉與明基電通信息技術(shù)有限公司經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段D.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師想舉楊瀾的訪談藝術(shù)進(jìn)行說明，首先用幻燈片進(jìn)行楊瀾生平簡介【答案】D18、閱讀某位高中語文教師為高中語文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：A.兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確契合了高中語文的教學(xué)要求B.目標(biāo)一準(zhǔn)確切入了詩歌的內(nèi)容，體現(xiàn)了教師對詩歌的準(zhǔn)確理解C.目標(biāo)二關(guān)涉了《再別康橋》的基本特征和表現(xiàn)方法，但美中不足之處是忽略了學(xué)生體悟詩歌方法與策略的學(xué)習(xí)D.學(xué)生能力、已有積累及《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本要求是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù).這位教師設(shè)定的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)即綜合體現(xiàn)了三者的分析【答案】C19、教師在學(xué)生朗讀后，經(jīng)常讓學(xué)生談?wù)勛x完后的感受、體驗(yàn)，并讓學(xué)生對剛才的朗讀進(jìn)行自我評價(jià)，然后再進(jìn)行評價(jià)和指導(dǎo)。對該做法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.教師注重學(xué)生的自評，體現(xiàn)了新課改的相關(guān)理念B.教師尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、感受，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位C.教師的主導(dǎo)作用未得到充分發(fā)揮D.有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展【答案】C20、以下教師對7～9年級閱讀教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀B.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于800字C.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示D.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本.能領(lǐng)會(huì)文本的意思.得出有意義的結(jié)論【答案】B21、某教材在選修“語言文字應(yīng)用”模塊中設(shè)置了“初高中文言文中的成語”專題。下列作品與成語對應(yīng)全部正確的是（）。A.《離騷》：七月流火《陳涉世家》：鴻鵠之志B.《醉翁亭記》：百廢俱興《扁鵲見蔡桓公》：諱疾忌醫(yī)C.《莊子·秋水》：望洋興嘆《赤壁賦》：杯盤狼藉D.《勸學(xué)》：鍥而不舍《孫權(quán)勸學(xué)》：豁然開朗【答案】C22、某版高中必修教材“名著導(dǎo)讀”共選10部中外名著，每冊安排2部。導(dǎo)讀內(nèi)容包括“背景介紹”“作品導(dǎo)讀”和“思考與探究”三個(gè)部分。其所推薦名著涉及古今中外名篇佳作，包括小說、戲劇、語錄體散文等多種文體作品，旨在豐富學(xué)生語文知識，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣以及提升學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞能力等。對該“名著導(dǎo)讀”部分的實(shí)施建議恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.名著學(xué)習(xí)對學(xué)生語文水平的提高意義重大、應(yīng)規(guī)定學(xué)生課內(nèi)外均要大量反復(fù)閱讀B.以“名著導(dǎo)讀”部分所推薦的作品為重點(diǎn)，依據(jù)學(xué)情適當(dāng)增補(bǔ)推薦作品C.利用兩周時(shí)間集中完成名著導(dǎo)讀部分的學(xué)習(xí)。以迅速取得此專題的教學(xué)成果D.課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃的文章足以豐富學(xué)生閱讀，能提升學(xué)生閱讀鑒賞的能力。名著導(dǎo)讀可忽略【答案】B23、閱讀《茶館》教學(xué)反思（節(jié)選），按要求答題。A.該案例中的教師給學(xué)生提供了開放的課堂B.輕松活躍的課堂氣氛并沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和潛力C.教師根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)得到的分析與解讀可以代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐D.分角色朗讀能讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，但無法使學(xué)生加深對全篇文章的理解和體驗(yàn)【答案】A24、教學(xué)《鴻門宴》這一課后，教師設(shè)計(jì)了這樣一道思考題：有人說項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說這表現(xiàn)了他的“君子之度”，試對這兩種回答作一些評論。對于這一教學(xué)提問，分析不正確的是（）。A.問題過于籠統(tǒng)，不利于學(xué)生找準(zhǔn)問題切入點(diǎn)B.這種問題沒有具體答案，學(xué)生可自由發(fā)揮C.這種問題可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、求異思維能力D.對于學(xué)生的回答，教師不應(yīng)該僅僅給出判斷，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析答案的依據(jù)【答案】A25、教師講解高中語文必修(3)《琵琶行》時(shí)強(qiáng)調(diào)全詩以秋江月夜為背景展開故事情節(jié)。為此教師又列舉寫月夜景色的詩句，下列詩句不能作為例子使用的是（）。A.月下飛天鏡、云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好、別殿饒芳草C.卻下水晶簾、玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對影成三人【答案】B26、在“中國古代詩歌格律研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩與近體詩，理解近體詩內(nèi)部詩歌格律的差異。下列關(guān)于中國古代詩歌格律的說法中，錯(cuò)誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩中的長篇樂府詩B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩中的七言律詩C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩中的七言絕句D.如《詩經(jīng)》《古詩十九首》等唐代之前的詩歌均屬于古體詩【答案】B27、教學(xué)《祥林嫂》時(shí)，課堂上出現(xiàn)了一段小插曲：A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本，使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語言B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”這一幽默的語言來調(diào)動(dòng)課堂氣氛，值得夸獎(jiǎng)C.對這位學(xué)生的積極發(fā)言應(yīng)予以肯定，但對其缺點(diǎn)也不必避諱D.一句“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一干二凈，這是值得深思的【答案】C28、下面是一位高中語文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò).了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識，增加積累【答案】D29、閱讀某教師關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)論文（片段），按要求答題。教學(xué)時(shí)，許多教師對綜合性學(xué)習(xí)的概念認(rèn)知不清，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)總有一些點(diǎn)顧及不到。綜合性學(xué)習(xí)不同于以往的課堂形式，第一，它要求學(xué)生要有主人公意識，要有積極參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師在這一過程中主要發(fā)揮指導(dǎo)作用。第二，綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性。教師應(yīng)協(xié)助學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括但不限于對自然、社會(huì)現(xiàn)象的探索，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。第三，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。第四，綜合性學(xué)習(xí)也要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，教師要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，樹立健康的網(wǎng)絡(luò)意識，充分開發(fā)并利用身邊的學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)習(xí)空間，豐富語文綜合性學(xué)習(xí)。對上述教學(xué)論文（片段）的相關(guān)分析，不正確的是（）。A.綜合性學(xué)習(xí)可由學(xué)生自主設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，教師在旁邊進(jìn)行輔助指導(dǎo)B.綜合性學(xué)習(xí)是書本知識與生活實(shí)踐、語文課程與其他課程的緊密結(jié)合C.無論是跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)還是跨學(xué)科學(xué)習(xí)，都應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神D.網(wǎng)絡(luò)資源豐富多元，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方便快捷，學(xué)生和教師都可直接從中獲益【答案】D30、教師教學(xué)《過秦論》時(shí)提及秦孝公有“并吞八荒之心”的雄心壯志，強(qiáng)調(diào)“八荒”所指的地域范圍。下列詞語中，與“八荒”所指地域范圍相差較大的是（）。A.六合B.四海C.海內(nèi)D.中原【答案】D31、教師教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)合理地使用不同意象對渲染氣氛、奠定情感基調(diào)具有重要的作用。下列詩歌意象與《雨霖鈴》中“寒蟬、長亭”所渲染的氣氛、表達(dá)的情感基本一致的是（）。A.五柳B.雙鯉C.南浦D.流水【答案】C32、學(xué)習(xí)了《裝在套子里的人》之后，學(xué)生對典型人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀有關(guān)吝嗇鬼形象的作品。下列作品不適合的是（）。A.巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》B.茅盾《子夜》C.果戈理《死魂靈》D.吳敬梓《儒林外史》【答案】B33、學(xué)習(xí)詩歌《天仙子》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詞表達(dá)的感情，理解“云破月來花弄影”這一名句，對這一活動(dòng)分析正確的是（）A.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的語言風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)B.引導(dǎo)學(xué)生理解古典詩歌內(nèi)容，體察作者情感C.從不同角度和層面體察、闡發(fā)與評價(jià)文本內(nèi)容或形式D.基于知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)思索、領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)【答案】B34、學(xué)習(xí)中國古代詩詞，教師引導(dǎo)學(xué)生整理借落日來表達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情或感傷的心情意緒的詩詞。下列不適合的是（）。A.夕陽無限好，只是近黃昏B.大漠孤煙直，長河落日圓C.山氣日夕佳，飛鳥相與還D.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城【答案】C35、根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平與考試評價(jià)的關(guān)系，將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為五個(gè)級別的水平，其中屬于選修課程學(xué)習(xí)的要求的是（）。A.水平一B.水平三C.水平四D.水平五【答案】D36、教師講解文言文專題時(shí)，要求學(xué)生搜集并整理省略句式。下列符合要求的是（）。A.棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）B.而今安在哉（《赤壁賦》）C.沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》）D.雖才高于世（《張衡傳》）【答案】A37、閱讀《看云識天氣》的課堂導(dǎo)入，按要求答題。A.教師巧妙地將已學(xué)知識轉(zhuǎn)換為本節(jié)課的教學(xué)資源B.教師的兩個(gè)連續(xù)的發(fā)問可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣C.教師的這種導(dǎo)入方式可以鞏固學(xué)生對已學(xué)知識的掌握D.教師的講解生動(dòng)形象，可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣【答案】D38、某教師在教授《大堰河——我的保姆》時(shí)，制定了一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的誦讀方法，體會(huì)使用排比、反復(fù)修辭的好處。下列最符合這一教學(xué)目標(biāo)的做法的是（）A.讓學(xué)生默讀全詩，勾畫出自己喜歡的句子B.讓學(xué)生大聲朗讀，畫出詩中相似的句子C.讓學(xué)生自由閱讀，體會(huì)詩歌的感情基調(diào)D.讓學(xué)生進(jìn)行賽讀，用豎線畫出詩句中的停頓【答案】B39、閱讀某寫作教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特性思維，有助于提高學(xué)生的寫作能力B.認(rèn)真思考辨析作文立意，學(xué)會(huì)在作文中使用正反事例C.傳統(tǒng)意義上的作文立意，并不完全都屬于正確的立意D.將嚴(yán)謹(jǐn)思維運(yùn)用于寫作，進(jìn)一步完善學(xué)生的創(chuàng)新立意【答案】D40、在學(xué)習(xí)完契訶夫的《變色龍》后，學(xué)生對這種短小精悍但卻哲理豐富的小說產(chǎn)生了濃厚的興趣．教師趁機(jī)為學(xué)生補(bǔ)充了世界文學(xué)史上“三大短篇小說巨匠”及其作品的相關(guān)知識，其中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.美國作家歐.亨利的代表性中短篇小說有《愛的犧牲》《警察與贊美詩》B.契訶夫的代表性中短篇小說有《變色龍》《裝在套子里的人》《凡卡》C.馬克.吐溫美國批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家，著名短篇小說有《競選州長》《百萬英鎊》等D.莫泊?！岸唐≌f之王”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》《漂亮朋友》等【答案】C41、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分，以下不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C42、下面是教師在教完《故都的秋》后的教學(xué)反思，對這個(gè)教學(xué)反思，理解正確的是（）。A.這位教師很好地實(shí)現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式B.教師的教學(xué)過程過于強(qiáng)調(diào)對情感的教學(xué)，而忽略了知識與能力，在散文的教學(xué)中是可以的。C.閱讀教學(xué)主要以教師講授為主，適當(dāng)與學(xué)生互動(dòng)即可D.課堂上過多的師生交流將不利于教師對課堂教學(xué)的整體把握。【答案】A43、老師在講解艾青《我愛這土地》時(shí)，讓學(xué)生賞析詩中的句子，下列賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩人未用“珠圓玉潤”之類的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀C.“然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩形象充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意D.“為什么我的眼里常含淚水?／因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”指喻體“鳥”，而不是詩人自己【答案】D44、語文小測驗(yàn)后，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于已講過的課文理解的程度不一樣，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)有的高，有的低。對上述案例的理解正確的一項(xiàng)是（）A.該案例表現(xiàn)了學(xué)生的差異性B.學(xué)生對同一現(xiàn)象理解的差異，定會(huì)造成學(xué)生成果的差異C.學(xué)生的理解程度不同，教師不必改變教學(xué)策略D.教師不需要考慮如何建構(gòu)教學(xué)來讓學(xué)生掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容【答案】A45、學(xué)習(xí)文言文單元，教師強(qiáng)調(diào)詞類活用是需要重點(diǎn)掌握的知識點(diǎn)之一，建議學(xué)生對課本中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象進(jìn)行整理分類并舉例。下列與例句中詞類活用現(xiàn)象相同的是（）。A.公將鼓之B.溫故而知新C.既東封鄭D.漁人甚異之【答案】B46、閱讀以下教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師應(yīng)時(shí)刻樹立“大語文”觀念，與其他學(xué)科、生活相結(jié)合B.語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要在生活、社會(huì)中學(xué)習(xí)語文C.教學(xué)中重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不需要教師對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)D.課堂是學(xué)生獲得知識的主要渠道，但只是學(xué)習(xí)的很小一部分【答案】C47、學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，教師要求學(xué)生注意“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句中“利”字的用法特點(diǎn)，并從文中找出同類字詞用法。幾位學(xué)生的說法正確的一項(xiàng)是（）A.邑人奇之B.父異焉C.稍稍賓客其父D.并自為其名【答案】C48、教師在教授某版初中語文教材《我的叔叔于勒》一課時(shí)，為學(xué)生設(shè)置了以下作業(yè)：A.第一項(xiàng)作業(yè)指向?qū)φn文主旨的深入理解，通過合理的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造性表達(dá)的能力B.第二項(xiàng)作業(yè)旨在促進(jìn)讀寫結(jié)合，使學(xué)生進(jìn)一步理解人物特征，通過對課文寫作方法的借鑒，提高寫作能力C.第三項(xiàng)作業(yè)旨在建立寫作教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，作業(yè)難度較大，不符合初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)D.第四項(xiàng)作業(yè)屬于拓展題類作業(yè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考生活，揭示事物本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力【答案】C49、學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”對這一活動(dòng)分析正確的是（）。A.掌握用典寫作手法，提高賞析能力B.通過關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩歌內(nèi)容。深入理解作者情感【答案】D50、在古詩詩歌復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧含有菊花意象的詩句，下列適合的是()。A.零落成泥碾作塵，只有香如故B.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖C.斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦D.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏【答案】B51、閱讀某教師關(guān)于《寓言四則》的教學(xué)反思（片段），按要求答題。A.課堂氣氛活躍，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B.教師應(yīng)該善于利用教材，挖掘?qū)W生潛在的才能C.教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂活動(dòng)，吸引了學(xué)生注意力D.培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力是語文課程的唯一任務(wù)【答案】D52、學(xué)習(xí)《狼》，教師在講解“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前”一句中“犬”的意義時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了“犬”字的語法現(xiàn)象，下列加點(diǎn)詞用法與其相同的一項(xiàng)是（）A.斗折蛇行（《小石潭記》）B.春風(fēng)又綠江南岸（《泊船瓜洲》）C.無案牘之勞形（《陋室銘》）D.小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】A53、教師組織學(xué)生開展“古代詩詞之修辭研究”主題活動(dòng)，并給出以下幾個(gè)示例，請學(xué)生找出與“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”所運(yùn)用的修辭手法不同的句子。下列符合要求的是（）。A.低頭弄蓮子，蓮子清如水（《西洲曲》）B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱《無題》）C.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文（張若虛《春江花月夜》）D.荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩（溫庭筠《蓮浦謠》）【答案】C54、李密在《陳情表》中開頭就說“生孩六月，慈父見背”，有學(xué)生說李密寫錯(cuò)了，這個(gè)地方的“孩”字應(yīng)改成“臣”字，應(yīng)該與前面“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”保持一致。下列教師評價(jià)最能引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的一項(xiàng)是（）。A.看書比較認(rèn)真，但思考不夠深入，再想想這個(gè)地方為什么用“孩”字B.這個(gè)問題很好，其他同學(xué)是不是也有這樣的疑問呀C.結(jié)合本文的寫作目的，能說說“孩”與“臣”哪個(gè)字更能感動(dòng)晉武帝嗎D.有自己的見解，值得表揚(yáng)，希望其他同學(xué)能向他多多學(xué)習(xí)?！敬鸢浮緾55、某教材設(shè)置了“滿懷豪情，放聲高歌——走進(jìn)宋詞豪放派”專題，下列作品適合選人該專題的是（）。A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、張孝祥《六州歌頭》（長淮望斷）、辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》B.賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）、李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）、張先《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）C.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）、岳飛《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）、朱敦儒《臨江仙》（直自鳳凰城破后）D.柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、宋祁《玉樓春-春景》、范仲淹《漁家傲·秋思》【答案】A56、閱讀下面一位教師關(guān)于《動(dòng)物游戲之謎》的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)片段，回答下面的問題。A.找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，有利于學(xué)生對文本主旨的把握B.在導(dǎo)入環(huán)節(jié)列出學(xué)習(xí)目標(biāo)可使學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有的放矢C.課堂上運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，不僅直觀、形象，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率D.教師把課堂完全交給學(xué)生，沒有發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用【答案】D57、某版高中語文教材，第一單元包含《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，學(xué)習(xí)完這些課文后，學(xué)生對這種文學(xué)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇這樣的文章，以下不滿足推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《高老頭》B.《茶館》C.《偽君子》D.《趙氏孤兒》【答案】A58、在“古今多不同”的活動(dòng)中，教師為學(xué)生展示了幾組包含古今異義詞的句子。下列句子不符合要求的是（）。A.行李之往來，共其乏困（《燭之武退秦師》）B.阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）C.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)（《陳情表》）D.蟪蛄不知春秋（《逍遙游》）【答案】C59、教師在講授完《莊暴見孟子》中“王之好樂甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）。A.日食飲得無衰乎B.故今之墓中全乎為五人也C.布衣之交尚不相欺，況在國乎D.生乎吾前。其聞道也固先乎吾【答案】A60、《社戲》一課，有一道課后練習(xí)：“課文結(jié)尾說：‘真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！瘜@個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?”A.讓學(xué)生找到抓住文章重點(diǎn)的突破口B.讓學(xué)生感受作者對故鄉(xiāng)社戲的無比熱愛C.讓學(xué)生通過自己的體會(huì)理解作者的感情D.讓學(xué)生帶著問題去品味“好豆與好戲”【答案】B大題（共10題）一、閱讀材料.蕭乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英國詩人奧斯伯特·斯提維爾寫過一篇《北京的聲與色》，把當(dāng)時(shí)走街串巷的小販用以招徠顧客而做出的種種音響形容成街頭管弦樂隊(duì)，并還分別列舉了哪是管樂、弦樂和打擊樂器。他特別喜歡聽串街的理發(fā)師(“剃頭的”)手里那把鉗形鐵鉉的聲音。用鐵板從中間一抽.就會(huì)“刺啦”一聲發(fā)出帶點(diǎn)顫巍的金屬聲響，認(rèn)為很像西洋樂師用的定音叉。此外，布販子手里的撥啷鼓和珠寶玉石收購商打的小鼓，也都給他以快感。當(dāng)然還有磨剪子磨刀的吹的長號。他驚奇的是，每一樂器，各代表一種行當(dāng)，而坐在家里的主婦一聽，就準(zhǔn)知道街上過的什么商販。最近北京人民廣播電臺還播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩，很有味道。囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。聽過相聲《賣布頭》或《改行》的，都不免會(huì)佩服當(dāng)年那些叫賣者的本事。得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個(gè)停。大清早過賣早點(diǎn)的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣青菜和賣花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩?！梆Q飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說“剃頭的挑子，一頭熱?！逼鋵?shí)，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋。火門一打，鍋里的水就沸騰起來。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包。講究皮兒要薄，餡兒要大。從吆喝來說，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么.一點(diǎn)也不吹噓什么?？梢雇磉^的，并不都是賣吃食的。還有唱話匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽過一張不說不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個(gè)商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽唱片。那簡直是罵人。那時(shí)夜里還經(jīng)常過敲小鈸的盲人，大概那也屬于打擊樂吧?！八沆`卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過乞丐。至今我還記得一個(gè)乞丐叫得多么凄厲動(dòng)人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過好一會(huì)兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對賣蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)最有好感，一是我買得起，花上一個(gè)制錢，就往碗里撈上十來只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡繁兩種。簡的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿夠了?？赡菚r(shí)小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白。一到冬天?！昂J兒——?jiǎng)傉旱谩本统鰣隽?。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通。【答案】教學(xué)目標(biāo)：(1)知識與能力：了解舊北京有關(guān)吆喝的民俗知識，學(xué)習(xí)民俗類散文的語言和寫法。(2)過程與方法：朗讀課文，整體把握文意;揣摩語言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受京城特色的民風(fēng)民俗;體驗(yàn)中國地方文化的魅力。制定依據(jù)：(1)教材特點(diǎn)《吆喝》是人教版八年級下冊第四單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生?！哆汉取穼懙氖乾F(xiàn)實(shí)中已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”.質(zhì)樸簡單但趣味良多。往昔生活片段、人生的種種印象都仿佛隨著這吆喝聲而鮮活起來。本文以平易又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅、懷想以及耐人體味的濃郁的生活情趣。(2)學(xué)生情況如今的中學(xué)生對于舊式的“吆喝”相當(dāng)陌生.這就為教學(xué)帶來了難度。這是一篇篇幅較長的文章，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中勢必會(huì)產(chǎn)生閱讀障礙，對于重點(diǎn)、難點(diǎn)較難把握，需要長文短教。而學(xué)生經(jīng)過前一段的閱讀訓(xùn)練，大多數(shù)能用找關(guān)鍵詞、句的方法來幫助理解，這堂課也需要讓學(xué)生在反復(fù)地讀、圈、劃中感悟文字，通過不同層次的讀來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。(3)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對八年級語文學(xué)習(xí)的要求有“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題”“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”等。二、案例：閱讀下面一篇學(xué)生習(xí)作．完成16-17題。生命中的痛與歌①不是每一片土地，都能感受到陽光的溫暖．在某些陰暗的角落寒冷正在蔓延；不是每一棵小草，都能生長于肥沃的土壤，在險(xiǎn)峻的石壁上，貧窮正在生長；不是每一個(gè)人，都能被上天恩賜，在另一個(gè)地方，缺陷正掛在臉上。所以．如果你也是一個(gè)不幸而又幸運(yùn)地被世界以痛吻過的人，請不要悲傷。②其實(shí)，我也是這樣一個(gè)被世界痛吻的人，自我出生開始，那個(gè)永遠(yuǎn)無法抹平的痕跡就刻在了我的臉上——一塊紫色的胎記．③小時(shí)候，媽媽告訴我，這是她特意留給我的印記。她還說，她怕我丟失了，這樣就能很快找回來。我偎依在媽媽懷里．聽著這樣一個(gè)近乎美麗的故事。④當(dāng)我第一次發(fā)現(xiàn)我的臉不同于其他同學(xué)時(shí)，我哭了。那是開始我學(xué)業(yè)生涯的第一天，當(dāng)我高高興興地背著我媽媽親手縫制的書包蹦蹦跳跳地走進(jìn)校園時(shí)．從陌生同學(xué)眼中發(fā)出的奇異的眼光，讓我驚慌得不知所厝。最后畏懼地躲到了媽媽的身后。我仔細(xì)地聽著同學(xué)們之間取笑我的對話，心開始劇烈地疼痛。我真的很恨媽媽．恨她為什么對我美化一個(gè)讓人可笑的生理缺陷?但是，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)媽媽因此而愧疚得流淚時(shí)。那些埋冤卻又煙銷云散了。這怨不得母親!⑤我開始試著去面對這塊胎記，面對人們異樣的目光。因?yàn)槟赣H曾經(jīng)對我講過，塘泥雖然污濁，但是它能育出潔白的荷花。我一直堅(jiān)信：只要我努力．就一定會(huì)戰(zhàn)勝這心理的陰埋。⑥現(xiàn)在，我已經(jīng)慢慢長大了。很多事理我都能明白，我都能面對。記得有人說過：當(dāng)上帝把所有的門都關(guān)閉時(shí)，總會(huì)給你留下一扇窗。也許。母親的那話就是她留給我的那扇窗，她替我將陽光接進(jìn)屋來，藏在心房。朋友們，請善待世界留給你的痛，打開心窗，將陽光注入心房。⑦當(dāng)你在漫步田野時(shí)，你應(yīng)該感謝世界給予了你健全的雙腳：當(dāng)你在盡情歌唱時(shí)，你應(yīng)該感謝世界給予了你甜美的歌喉；當(dāng)你在揮毫作畫時(shí)，你應(yīng)該感謝世界給予了你柔韌的手臂……如果上帝沒有賜予你這一切，請不要悲傷，試著用心靈歌唱。記住，沒有比心靈的歌更美的聲音．而這聲音正來自你的心房。⑧陰暗的土地得不到陽光的恩惠，卻滋吸養(yǎng)分，育出了一片鮮綠的苔蘚，供螞蟻覓食，蜻蜓歇腳。石壁上的百合，雖然得不到充足的養(yǎng)分．卻在陡峭細(xì)密的巖縫中練就了柔韌的根須，開出了潔白的花朵，讓蜜蜂采蜜，供游人觀賞。池塘里的淤泥雖然污濁丑陋，卻不言辛苦，滋養(yǎng)了荷塘里絢麗開放的花朵，供蝴蝶起舞．供游魚蔽蔭……⑨這一切的一切，教會(huì)了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出歡樂的歌，才能讓你的生命活得精彩，像那百合一樣，永遠(yuǎn)綻放出絢麗的光彩!問題：【答案】習(xí)作的成功之處在于：(1)習(xí)作能抓住文題中的關(guān)鍵性詞語“痛”與“歌”來立意、選材和組材，立意準(zhǔn)確。選材恰當(dāng)。(2)明確文題的寓意是寫好命題作文的前提，文題中的“痛”喻指生活中的挫折、困難、誤會(huì)、委屈等；“歌”則喻指人們對待“痛”的積極、樂觀的態(tài)度。習(xí)作以先天的生理缺陷為“痛”．抒發(fā)了自己對這一“痛”的頓悟與正確態(tài)度。(3)選材要圍繞文題來設(shè)置中心，特別要注意文題所暗示的詳略和側(cè)重點(diǎn)。顯然，習(xí)作在圍繞“痛”與“歌”組材時(shí)，是以“痛”為生發(fā)點(diǎn)，以“歌”為落腳點(diǎn)的，能避輕就重，詳略得當(dāng)，使文章主題顯得鮮明而突出．習(xí)作的不足之處表現(xiàn)在：(1)入題不夠直接，語言有些拖沓。(2)文章前部分的過渡顯得突兀，不夠自然。(3)遣詞造句欠斟酌，有錯(cuò)別字、病句、用詞不準(zhǔn)、語義重復(fù)的現(xiàn)象。三、閱讀材料.蕭乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英國詩人奧斯伯特·斯提維爾寫過一篇《北京的聲與色》，把當(dāng)時(shí)走街串巷的小販用以招徠顧客而做出的種種音響形容成街頭管弦樂隊(duì)，并還分別列舉了哪是管樂、弦樂和打擊樂器。他特別喜歡聽串街的理發(fā)師(“剃頭的”)手里那把鉗形鐵鉉的聲音。用鐵板從中間一抽.就會(huì)“刺啦”一聲發(fā)出帶點(diǎn)顫巍的金屬聲響，認(rèn)為很像西洋樂師用的定音叉。此外，布販子手里的撥啷鼓和珠寶玉石收購商打的小鼓，也都給他以快感。當(dāng)然還有磨剪子磨刀的吹的長號。他驚奇的是，每一樂器，各代表一種行當(dāng)，而坐在家里的主婦一聽，就準(zhǔn)知道街上過的什么商販。最近北京人民廣播電臺還播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩，很有味道。囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。聽過相聲《賣布頭》或《改行》的，都不免會(huì)佩服當(dāng)年那些叫賣者的本事。得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個(gè)停。大清早過賣早點(diǎn)的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣青菜和賣花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩?！梆Q飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說“剃頭的挑子，一頭熱。”其實(shí)，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋?；痖T一打，鍋里的水就沸騰起來。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包。講究皮兒要薄，餡兒要大。從吆喝來說，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么.一點(diǎn)也不吹噓什么。可夜晚過的，并不都是賣吃食的。還有唱話匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽過一張不說不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個(gè)商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽唱片。那簡直是罵人。那時(shí)夜里還經(jīng)常過敲小鈸的盲人，大概那也屬于打擊樂吧。“算靈卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過乞丐。至今我還記得一個(gè)乞丐叫得多么凄厲動(dòng)人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過好一會(huì)兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對賣蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)最有好感，一是我買得起，花上一個(gè)制錢，就往碗里撈上十來只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡繁兩種。簡的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿夠了。可那時(shí)小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白。一到冬天?！昂J兒——?jiǎng)傉旱谩本统鰣隽?。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通?！敬鸢浮孔髡呓榻B了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容、表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等。作者在介紹這些吆喝聲時(shí)總體上是充滿了懷念之情的.那種對往事的美好回憶，那種至今想來仍忍俊不禁的情態(tài)也流露在字里行間。四、寧靜的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對寧靜，正如洞穴中的蝴蝶，離開燭光人聲才能獲得寧靜的生活。②中國古代文人對隱居山水有一種超常的熱愛，柳宗元《漁翁》一詩中描寫道：“煙銷日出不見人，歙乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬萬詩人共同的理想，他們渴望有一個(gè)對世俗完全封閉的烏托邦，來求得心靈上的寧靜與獨(dú)立，這種茲茲不倦的對心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或?yàn)槌醋鞒雒?，或?yàn)殪鸥黄吹?，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。社會(huì)也因之多一些蕪雜無序。⑤在如今這個(gè)叫囂著名與利的社會(huì)，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧靜來托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢憶》，憶的是將逝的文化；王國維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，則孤獨(dú)著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅(jiān)持著寧靜的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧靜。薩特說：“所有的封閉，都是為了打開。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對的對寧靜與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見了它對寧靜追求的向光性。⑨徐志摩說：“萬萬里外的星亙古亮著，樹林里的夜鶯到時(shí)就來唱著，人類的記憶在這里存著?！雹膺@樣一種因?qū)庫o而具有的文明深遠(yuǎn)的場景，大概就是我想說的。問題：【答案】第②段中“茲茲不倦”中的“茲茲”應(yīng)改為“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”應(yīng)改為“及”。第④段中的“一些所謂的‘明星“名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣良知、靈魂乃至道德內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往”句序有誤應(yīng)改為“一些所謂的‘明星’‘名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度。出賣道德、良知乃至靈魂內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。五、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。大成若缺①人生是一幅水墨畫，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫。當(dāng)我們遇見自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說那是更接近天堂的地方；葉芝說他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事．但他們的心靈卻甘之如怡。鳥兒歡笑，春暖花開，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中夯實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語和建筑，洋文好得令美國學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國，用她的細(xì)膩經(jīng)營著中國建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無。如果心中沒有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利己主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見到，可我們不能泯滅心憂國家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親，在兒子以身殉國之后曾說：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我。”我感動(dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請認(rèn)真閱讀。自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。查看材料【答案】本文突出的優(yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開篇用饒有意蘊(yùn)的比喻，將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)，并順勢亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)，立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵，但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)，既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外，它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無新意，但增補(bǔ)上譚繼洵評述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢利與短淺，既新人耳目。又很有力度地針砭了時(shí)弊。六、閱讀材料，完成題。諸葛亮《出師表》原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜畀同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能：是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨．于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也．愿陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零．不知所言。單元導(dǎo)語這個(gè)單元的課文大部分選自歷史著作。學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長歷史知識，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語，培養(yǎng)良好的文言語感。【答案】(1)建議陛下廣泛聽取臣子的意見，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神。(2)宮廷和丞相府是一個(gè)整體，對他們實(shí)行提升、懲罰、表揚(yáng)、批評．應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。(3)親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”是三條建議的核心，只有做到“親賢遠(yuǎn)小”才能為忠諫之言開路，才能真正察納雅言，明辨忠奸，賞罰分明。文章為了說明“親賢遠(yuǎn)小”的利弊，以先漢的“興隆”和后漢的“傾頹”的歷史事實(shí)為前車之鑒，以先帝痛惜桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡，以“漢室之隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，促使后主親賢臣遠(yuǎn)小人。七、愛在屋檐下①母愛深。雖然剛出生我們那根連接母體的臍帶就被剪斷，可是，與母親的血緣關(guān)系卻終生難以割斷。當(dāng)我們呱呱墮地時(shí)，便占據(jù)了母親的心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語時(shí)，第一句便是“媽媽”。在我們的身邊，永遠(yuǎn)有母親的伴隨。母愛像身邊的空氣，雖然看不見摸不到，卻充滿世界；它又像春天的甘霖．灑落在我們的心田，雖然悄無聲息，卻滋潤著一棵棵生命的幼苗。母愛是最無私、最溫暖的太陽，奉獻(xiàn)著光和熱；母愛是肥沃的土壤，為兒女茁壯成長提供充足的養(yǎng)分；母愛是無垠的宇宙．任兒女自由遨翔。②母愛深，深的無法比擬。③父愛沉。父親在我心中永遠(yuǎn)是那么嚴(yán)肅，那么不易接近。小時(shí)候，父母親總愛站在我的左右兩旁張開手臂，每次我都習(xí)慣性地向右邊的母親跑去，而忽略了站在左邊的父親。然而，如果沒有父親．怎會(huì)有我和母親幸?？鞓返纳钅谴执蟮氖质羌彝サ闹е?，那寬闊的肩是子女的靠山。他辛勤勞作，總是無怨無悔；教導(dǎo)子女，總是賞罰分明。④父愛如江流，澎湃奔涌；父愛如草原，遼闊無邊；父愛如酒，需細(xì)細(xì)品嘗；父愛如詩，需認(rèn)真品讀感悟。⑤父愛沉，沉得無法稱量。⑥師愛暖。如果說父母是我們的第一任老師，那老師便是我們的第二任父母。老師教給我們做人的道理，教給我們文化知識和技能，是我們成長路上的引路人。我們成功的時(shí)候，老師和我們分享幸福和痛苦；我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地拔正我們的航向：我們因取得一點(diǎn)成績而驕傲的時(shí)候，老師的諄諄教導(dǎo)是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友!⑦師愛如陽光，照在我們的心靈上。它的溫暖不亞于母愛的深，父愛的沉。⑧友愛濃。當(dāng)我們從父母的羽翼下走出來時(shí)，我們開始尋找朋友。朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我們同行，友愛照亮我們的生活之路。當(dāng)我們難過時(shí)，朋友是肩膀，可以依靠著哭泣，友愛就像熨斗燙平我們心中的苦惱；當(dāng)我們絕望時(shí)，朋友是一雙手，把我們從絕望中拉出來，友愛就像火把重新點(diǎn)燃我們心中的希望；當(dāng)我們快樂時(shí)，朋友是巨浪，可以把我們的快樂推向更高處，友愛就像樂曲增添我們前進(jìn)的動(dòng)力。⑨友愛濃，濃似咖啡，香氣醉人。⑩我們生活在愛的屋檐下?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第①段中“呱呱墮地”改為“呱呱墜地”，第⑥段中“拔正”改為“撥正”。病句：第⑥段“我們成功的時(shí)候，老師和我們分享幸福和痛苦”搭配不當(dāng)，刪掉“和痛苦”。2、優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。該作文圍繞“愛在屋檐下”，采取分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，寫了母愛、父愛、師愛、友愛，且每個(gè)部分都是論述加總結(jié)的格式進(jìn)行寫作，如論述完母愛總結(jié)“母愛深，深得無法比擬”；論述完父愛總結(jié)“父愛沉，沉得無法稱量”；寫完師愛總結(jié)“師愛如陽光，照在我們的心靈上”；寫完友愛總結(jié)“友愛濃，濃似咖啡，香氣醉人”，并在最后一段用“我們生活在愛的屋檐下”總結(jié)全文并點(diǎn)題。缺點(diǎn)：論述方式單一，詳略不當(dāng)。全文在論述母愛、父愛、師愛、友愛時(shí)，每個(gè)部分采用的都是道理論證，且每個(gè)部分所用篇幅大致相同，這樣不能給讀者留下深刻印象，而且也不是很能打動(dòng)讀者。建議可以多元化論述，比如加入事例論證、對比論證、引用論證等多種論證方式，如在寫“師愛”時(shí)，可以記敘生活中的事例，這樣更能夠打動(dòng)讀者，引起情感共鳴。另外，在論述上可以有所側(cè)重，對某一兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行詳寫，其他略寫。八、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫。當(dāng)我們遇見自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說那是更接近天堂的地方；葉芝說他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥兒歡笑，春暖花開，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語和建筑，洋文好得令美國學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國，用她的細(xì)膩經(jīng)營著中國建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無。如果心中沒有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見到。可我們不能泯滅心憂國家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國之后曾說：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請認(rèn)真閱讀自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。(15分)查看材料【答案】【知識點(diǎn)】本題考查作文的評析能力。【解題思路】通讀作文，對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言有初步認(rèn)知，其次按題于要求對作文的優(yōu)點(diǎn)分角度結(jié)合作文內(nèi)容有理有據(jù)地進(jìn)行評析。做到評析準(zhǔn)確、恰當(dāng)?！緟⒖即鸢浮勘疚耐怀龅膬?yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開篇用饒有意蘊(yùn)的比喻。將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)．并順勢亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念．同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)．立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵。但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)。既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林