2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試試卷A卷含答案

2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試試卷A卷含答案單選題（共50題）1、孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是（）。A.讀書(shū)指導(dǎo)法B.榜樣示范法C.自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法【答案】B2、根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級(jí)，其中不包括（）。A.一般常態(tài)心理B.人格障礙心理C.輕度失調(diào)心理D.嚴(yán)重病態(tài)心理【答案】B3、2013年6月17日至20日召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國(guó)代表大會(huì)，一致再意在共青團(tuán)行動(dòng)指南中增加的內(nèi)容是（）。A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀【答案】D4、構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程，也是一種充滿（）的過(guò)程?！盇.生動(dòng)活潑B.主動(dòng)C.富有個(gè)性D.生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性【答案】D5、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科．A.《愛(ài)彌兒》B.《教育漫話》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》【答案】D6、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語(yǔ)所描寫(xiě)的心理活動(dòng)是（）A.認(rèn)知過(guò)程B.情感過(guò)程C.意志過(guò)程D.個(gè)性過(guò)程【答案】B7、依法治國(guó)的法律前提是（）A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究【答案】A8、Numbersenseisnottheabilitytocount.Itistheabilitytorecognizea__16__innumber.Humanbeingsarebornwiththisability.__17__,experimentsshowthatmanyanimalsare,too.Forexample,manybirdshavegoodnumbersense.Ifanesthasfoureggsandyouremoveone,thebirdwillnot__18__.However,ifyouremovetwo,thebird__19__leaves.Thismeansthatthebirdknowsthe__20__betweentwoandthree.A.singleB.smallC.localD.new【答案】B9、對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)稱之為（）。A.元認(rèn)知計(jì)劃B.元認(rèn)知能力C.元認(rèn)知控制D.元認(rèn)知知識(shí)【答案】D10、根據(jù)下面資料，回答題A.tendencyB.appetiteC.favoriteD.behavior【答案】A11、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見(jiàn)，防止遺忘要__________。A.集中復(fù)習(xí)B.分散復(fù)習(xí)C.及時(shí)復(fù)習(xí)D.適度復(fù)習(xí)【答案】C12、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是（）。A.德育原則B.德育途徑C.德育方法D.德育模式【答案】C13、最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類型是（）A.管理型B.放任型C.民主型D.專制型【答案】C14、愛(ài)琴美術(shù)中，（）的美術(shù)主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。A.克里特美術(shù)B.季克拉澤斯美術(shù)C.邁錫尼美術(shù)D.亞述美術(shù)【答案】B15、松散群體的特點(diǎn)是學(xué)生只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的（）A.目的和內(nèi)容B.共同語(yǔ)言C.深厚友誼D.約束力量【答案】A16、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過(guò)程的（）A.基本內(nèi)容B.基本階段C.基本環(huán)節(jié)D.基本原則【答案】B17、規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是（）A.強(qiáng)制性規(guī)范B.任意性規(guī)范C.義務(wù)性規(guī)范D.授權(quán)性規(guī)范【答案】C18、“教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育?！边@句話說(shuō)明教育具有（)A.歷史性B.永恒性C.普遍性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】B19、InancientEgypt(古埃及),peoplebelievedthatthecatwasagod.Whena51dieditsownersshowedtheirsadnessbythestrangehabitofshavingtheireyebrowsoff!Inthe19thcentury,thefamousEnglishwriterCharlesDickenshadacatwhowasvery52ofhim.Thecatdidn′tliketo53Dickensworkingtoohard.Atnight,whenthecatwantedtosay"54writing!"tohismaster,heoften55Dickens′candlewithhispaw(腳爪)!A.happyB.wildC.famousD.small【答案】B20、尚老師專門(mén)找小明談話，告訴他：“你這段時(shí)間雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但比前期刻苦多了，只要你改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，會(huì)有明顯進(jìn)步的。”尚老師的做法（）。A.有利于增強(qiáng)小明的學(xué)習(xí)動(dòng)力B.不利于保護(hù)小明的自尊心C.有利于激發(fā)小明的合作意識(shí)D.不利于發(fā)展小明的個(gè)性【答案】A21、關(guān)于“習(xí)得性無(wú)助”表述不正確的是（）。A.“習(xí)得性無(wú)助”是德國(guó)心理學(xué)家塞利格曼提出的B.“習(xí)得性無(wú)助”指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為C.“習(xí)得性無(wú)助”是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為的心理狀D.“習(xí)得性無(wú)助”的學(xué)生認(rèn)為失敗是永久的、彌漫的以及個(gè)人化的【答案】A22、小新和小玲兩人一起完成數(shù)學(xué)家庭作業(yè)，還有一點(diǎn)兒就要完成了。小玲催促小新晚會(huì)要開(kāi)始了，先過(guò)去看晚會(huì)，晚上再回來(lái)做作業(yè)，而小新回答自己要完成作業(yè)再過(guò)去，要好好想想這道數(shù)學(xué)題為什么算錯(cuò)答案。下列觀點(diǎn)可以較好地解釋小新行為的是（）。A.學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)而得到強(qiáng)化，他就會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)B.教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學(xué)生的情感、意志、需要C.學(xué)生學(xué)習(xí)行為受求知需求所驅(qū)動(dòng)D.學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的就是維持學(xué)生在群體中的身份及其人際關(guān)系【答案】C23、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)【答案】B24、這次解決問(wèn)題后，下次遇見(jiàn)同樣的問(wèn)題還會(huì)采用相同的思維屬于（）。A.思維定勢(shì)B.功能固著C.求同思維D.啟發(fā)【答案】A25、學(xué)過(guò)電子琴的人，再學(xué)彈鋼琴就會(huì)比較容易。這種遷移類型是__________。A.水平遷移B.垂直遷移C.逆向遷移D.負(fù)遷移【答案】A26、某同學(xué)讀書(shū)10遍剛剛好能背誦下來(lái),他需要再讀（）遍才能達(dá)到最好的效果。A.5B.10C.15D.20【答案】A27、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分,那么就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)的（）指標(biāo)高。A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度【答案】D28、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.interestB.fearC.excitementD.surprise【答案】D29、對(duì)文學(xué)理解不正確的一項(xiàng)是（）。A.文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。B.文學(xué)起源于人類生活。C.通過(guò)描寫(xiě)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會(huì)生活。D.文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素是世界、作者、作品和讀者?！敬鸢浮緾30、學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指（）。A.智力因素B.非智力岡素C.理性因素D.感知因素【答案】B31、兒童剛學(xué)習(xí)“鳥(niǎo)”字時(shí)，“鳥(niǎo)”與“烏”等形近字常混淆，這是由于這時(shí)期兒童的觀察品質(zhì)缺乏（）。A.精確性B.順序性C.目的性D.敏捷性【答案】A32、影響心理發(fā)展的主要因素是（）A.教育與遺傳B.遺傳與環(huán)境C.社會(huì)與遺傳D.教育與環(huán)境【答案】B33、在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上，加入清角和閏構(gòu)成的是（）。A.七聲清樂(lè)調(diào)式B.七聲雅樂(lè)調(diào)式C.七聲燕樂(lè)調(diào)式D.七聲民族調(diào)式【答案】C34、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。A.充分不必要條件B.必要不充分條件C.充要條件D.既不充分也不必要條件【答案】D35、下列關(guān)于家庭教育的說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是（）A.家庭教育中家長(zhǎng)應(yīng)該理解和尊重孩子B.家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化C.家庭教育的方法不是固定不變的D.家庭教育與學(xué)校教育一樣,都具有濃厚的情感色彩【答案】D36、下列屬于教學(xué)建議的是（）。A.面向全班學(xué)生B.多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會(huì)C.注重創(chuàng)新精神【答案】B37、Heworkstenhoursaday,makesmorethanUS$98000ayear,doesn′t16totakeholidays,dresses17hepleases.He′s18beenhappierandislookingforanotherjob.This33-year-oldwhite,university-educatedpersonisthetypicalInternetworker,accordingtoastudybytheIndustryStandard,aSanFrancisco-basednewsmagazine.A.agreeB.allowC.refuseD.order【答案】B38、下面命題中，錯(cuò)誤的是（）A.0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)B.1既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)C.角的兩邊越長(zhǎng)，角就越大D.假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)【答案】C39、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學(xué)校教育（）。A.并不重要B.是教育的主體形式C.是必要的有益的補(bǔ)充D.教育形式更為靈活，是非制度化的教育【答案】B40、榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）A.理智感B.熱愛(ài)感C.審美感D.道德感【答案】D41、蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁是（）A.號(hào)子B.長(zhǎng)調(diào)C.短調(diào)D.大歌【答案】B42、根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)利用表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操型評(píng)定等方式對(duì)學(xué)生思想行為作出價(jià)值判斷的德育方法為（）A.實(shí)際鍛煉法B.品德評(píng)價(jià)法C.道理疏導(dǎo)法D.情感陶冶法【答案】B43、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。A.課程內(nèi)容的固有屬性B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要求C.課程的任務(wù)D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式【答案】D44、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。A.6B.7C.4D.8【答案】B45、計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.組織策略B.認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.資源管理策略【答案】D46、影響親合的因素包括（）。A.情境因素B.情緒因素C.出生順序D.智力【答案】A47、創(chuàng)造“秀骨清像”風(fēng)格的畫(huà)家是（）。A.曹不興B.衛(wèi)協(xié)C.陸探微D.張僧繇【答案】C48、OnNovember19,1863,AbrahamLincolnwenttoGettysburginPennsylvaniatospeakattheNationalSoldiersCemetery.TheCivilWarwasstillgoingon.TherewasmuchcriticismofPresidentLincolnatthetime.Hewasnotatallpopular.HehadbeeninvitedtospeakatGettysburgonlyoutofpoliteness.TheprincipalspeakerwastobeEdwardEverett,afamousstatesmanandspeakeroftheday.Everettwasahandsomemanandverypopulareverywhere.A.LincolnpreparedhisspeechverycarefullybeforehewenttoGettysburgB.Lincolnwasverybusyatthetimeanddidn'thavemuchtimetopreparehisspeechC.Lincoln'sspeechwasfullofrichwordsD.Lincoln'sspeechwasverylong【答案】B49、班級(jí)活動(dòng)主題的選擇必須遵循的要求是（）。A.“小”與“實(shí)”B.“新”與“實(shí)”C.“廣”與“新”D.“小”與“新”【答案】B50、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。A.自主、合作、探究B.閱讀、合作、行動(dòng)研究C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討【答案】A多選題（共20題）1、決定是否產(chǎn)生移情的條件有（）。A.初級(jí)移情B.道德發(fā)展階段C.對(duì)他人的積極評(píng)價(jià)D.自我概念E.心理健康狀況【答案】BCD2、下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)公益勞動(dòng)的項(xiàng)目是（）A.打掃教室衛(wèi)生B.植樹(shù)造林C.擁軍優(yōu)屬D.幫老助殘E.幫父母做家務(wù)【答案】BCD3、在德育方法中，（）是陶冶法的典型特征。A.擺事實(shí)、講道理B.創(chuàng)設(shè)良好的情境C.組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)D.操行評(píng)定E.潛移默化【答案】B4、個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為（）。A.它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面B.二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C.人類社會(huì)發(fā)展的最終目的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一D.個(gè)體社會(huì)化代表社會(huì)利益，個(gè)體個(gè)性化代表“所有”個(gè)人的利益【答案】ABCD5、下列觀點(diǎn)正確的有()。A.學(xué)生身心特點(diǎn)與成人特點(diǎn)不同B.學(xué)生具有發(fā)展可能性C.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人D.學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值【答案】ABCD6、成敗歸因理論中的穩(wěn)定因素包括（）A.個(gè)人的能力B.工作任務(wù)的難度C.個(gè)人的努力程度D.運(yùn)氣E.個(gè)人的心境【答案】AB7、測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有（）。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度E.準(zhǔn)確度【答案】ABCD8、下列各項(xiàng)對(duì)教師及教師職業(yè)認(rèn)識(shí)正確的是()A.教師是專業(yè)人員B.教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)C.教師職業(yè)是以教書(shū)育人為目的的職業(yè)D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康牡穆殬I(yè)【答案】ABC9、課程現(xiàn)代化的代表人物是（）。A.布魯納B.贊可夫C.杜威D.克伯屈E.瓦?根舍因【答案】AB10、美育的內(nèi)容包括（）。A.藝術(shù)美B.文學(xué)美C.自然美D.社會(huì)美E.科學(xué)美【答案】ACD11、某地區(qū)素有開(kāi)展籃球運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，孩子自小就有接觸籃球的機(jī)會(huì)，不少孩子已具有了打籃球的基本功，個(gè)人運(yùn)球、投球的能力也極強(qiáng)。但由于缺少規(guī)范的訓(xùn)練，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)還較差。當(dāng)?shù)貙W(xué)校體育教師李老師針對(duì)這些孩子的已有水平，在進(jìn)行球類運(yùn)動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)籃球的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法進(jìn)行了調(diào)整，重在通過(guò)籃球賽來(lái)培養(yǎng)他們的默契感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。A.學(xué)習(xí)需要分析B.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析C.學(xué)習(xí)結(jié)果分析D.學(xué)習(xí)者分析【答案】ABD12、下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（）。A.旦辭爺娘去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。B.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?？吐非嗌酵猓兄劬G水前。C.潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下徹，影布石上。D.聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。E.人恒過(guò)然后能改，衡于慮困于心而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。F.傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。【答案】D13、道德評(píng)價(jià)能力發(fā)展的一般過(guò)程是()。A.從客觀效果到內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.從他人到自己C.從自律到他律D.從他律到自律【答案】ABD14、德育從內(nèi)容上看包括（）等方面。A.政治教育B.思想教育C.愛(ài)國(guó)主義教育D.世界觀教育E.道德品質(zhì)教育【答案】AB15、美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)當(dāng)包括（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.態(tài)度領(lǐng)域D.意志領(lǐng)域E.動(dòng)作技能領(lǐng)域【答案】AB16、小學(xué)課外.校外活動(dòng)的主要特點(diǎn)有（）[多選題]A.強(qiáng)制性B.自主性C.靈活性D.實(shí)踐性【答案】BC17、斯滕伯格的“三元智力”包括()。A.成分性智力B.經(jīng)驗(yàn)性智力C.實(shí)踐性智力D.情境性智力【答案】ABD18、下列有關(guān)德育的說(shuō)法，正確的是()。A.小學(xué)德育過(guò)程的基本矛盾是德育要求與受教育者已有品德水平的差距B.教師進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上，這是疏導(dǎo)原則C.德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成D.一個(gè)人品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志是品德意志【答案】ABC19、張老師在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)人民幣”這一公開(kāi)課教學(xué)時(shí)，課堂模擬了現(xiàn)實(shí)中的“購(gòu)物”環(huán)境。他在教師后方的幾張桌子上擺著礦泉水和餅干等“商品”，聽(tīng)課教師和學(xué)生分別扮演營(yíng)業(yè)員和顧客，學(xué)生拿著事先準(zhǔn)備好的“人民幣”看著商品標(biāo)價(jià)，講價(jià)及購(gòu)買。課堂活潑生動(dòng)，情境逼真，加深了學(xué)生對(duì)人民幣和數(shù)學(xué)運(yùn)用于生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的生活技能。A.張老師注重了教學(xué)內(nèi)容的生活化B.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會(huì)生活問(wèn)題一一對(duì)應(yīng)C.教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)生活應(yīng)是原生態(tài)的D.教學(xué)內(nèi)容的生活化有助學(xué)生的發(fā)展【答案】ABD20、下列關(guān)于課外活動(dòng)的表述，正確的是()。A.課外活動(dòng)也能在校內(nèi)進(jìn)行B.課外活動(dòng)是學(xué)生自主選擇、自愿參加的C.課外活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域D.選修課是學(xué)生自己選擇的，屬于課外活動(dòng)【答案】ABC大題（共10題）一、根據(jù)下面資料，回答Alibraryisaplacewhichpeoplecanfindoutalmostanything.Apersonjustneedslibrarycardtoborrowabooktobetakenhome.Thepersongoestothemaindesktohavealibraryhelpercheckthebookout.Thehelperprintthecardwiththedatebythatthebookmustbereturnedbacktothelibrary.Ifthebookhasreturnedlate,thepersonmustpaymoneytohavingbrokentherule.Booksinalibraryputinacertainordertohelppeoplefindwhattheywant.Insomelibraries,allthebooksofanimalsmaybeputtogether.Inotherlibraries,allthebookswritingbythesamepersonmaybeplacedtogether.第六處【答案】that→which。解析：先行詞為thedate，bywhich=that。二、閱讀下面的短文，完成題。沒(méi)有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒(méi)有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛鳥(niǎo)有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒(méi)有其他的任何星球可去!月球、火星、金星……是萬(wàn)萬(wàn)去不得的。人類只能生存在地球上，離開(kāi)地球人類無(wú)法生存，更無(wú)幸福可言——這就是“我們只有一個(gè)地球”這句口號(hào)的涵義。如果人類能夠快樂(lè)地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過(guò)去，那么“我們只有一個(gè)地球”的口號(hào)就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到剮的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問(wèn)題。月球上沒(méi)有大氣，他是一個(gè)完全沒(méi)有生命的世界——夜間極冷(-166°)，白天奇熱(99℃)。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開(kāi)地球。而在決定哪50億人離開(kāi)地球這場(chǎng)混戰(zhàn)中，我們所有的人都會(huì)死去。把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的?；鹦峭瑯硬贿m合人類生存，那里的晝夜溫差達(dá)100℃，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼．層中，地表到處是干旱的荒漠。金星的英文名稱是維納斯，聽(tīng)起來(lái)很美、很溫柔，但名不副實(shí)。其大氣和表面對(duì)人類的生存也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說(shuō)是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動(dòng)物是無(wú)法呼吸、生存的?！敬鸢浮竣倜枋鼋鹦谴髿馀c地表的狀況，從而論證人類移民外星球的不可能性；②金星環(huán)境原來(lái)與地球相似，后來(lái)因二氧化碳的積聚導(dǎo)致溫室效應(yīng)而成為不毛之地，這樣寫(xiě)更能警示人們要保護(hù)地球環(huán)境。三、沉重的漂流①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見(jiàn)了一個(gè)樸素的紀(jì)念館——-長(zhǎng)江漂流紀(jì)念館。②我屏著氣踏進(jìn)門(mén)，又屏著氣看完所有的展品。③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長(zhǎng)流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過(guò)，很多人都喜歡;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。④而我此刻看到的漂流，卻是險(xiǎn)惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來(lái)。那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái);它含著天的威勢(shì)，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個(gè)地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說(shuō)，這才是真正意義上的漂流。⑤然而，這又是必須付出代價(jià)的漂流。男人們高起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險(xiǎn)灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個(gè)世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書(shū)、孔志毅、楊洪林……⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個(gè)沉重的話題，一種聲音說(shuō)，這是盲目的沖撞，是無(wú)謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說(shuō)，任何時(shí)代都需要冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神的民族，是沒(méi)有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對(duì)的。我只覺(jué)得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。⑦不論世界怎樣評(píng)判，此刻面對(duì)堯茂書(shū)他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說(shuō)長(zhǎng)江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見(jiàn)得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來(lái)就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖然身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。⑧長(zhǎng)江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來(lái)。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩(shī)情畫(huà)意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過(guò)來(lái)，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來(lái)，把笑聲灑得一江都是。⑨然而，要論詩(shī)，只有堯茂書(shū)他們的漂流，才稱得上是一首詩(shī)。那是一首英雄的詩(shī)，悲壯的詩(shī)，生與死搏斗的詩(shī)，人與天爭(zhēng)鋒的詩(shī)。在那首詩(shī)里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩(shī)征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過(guò)平淡的歷史。紀(jì)念碑不會(huì)為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。⑩長(zhǎng)江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒(méi)有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽(tīng)，你就會(huì)聽(tīng)到有一首無(wú)字的歌，震響天際，繚繞不息……文中第⑥段提到了對(duì)長(zhǎng)江漂流的兩種不同的看法，作者雖然說(shuō)不知道哪種是對(duì)的，但是字里行間都在表達(dá)自己的看法，你覺(jué)得作者贊同的是哪種說(shuō)法？說(shuō)出你的理由。(5分)【答案】我認(rèn)為這是一種真正意義上的漂流,長(zhǎng)江漂流的勇士們向世人證明了中國(guó)人并不缺乏征服大自然的勇氣和力量,中國(guó)人完全具備為實(shí)現(xiàn)宏偉理想而勇于探索、勇于開(kāi)拓、不怕艱難、不怕?tīng)奚挠職?。四、精神之?shù)張栓固走過(guò)古柏掩映的神路，已感到無(wú)形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院。跨越過(guò)青石牌坊，走過(guò)石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過(guò)森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒(méi)有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無(wú)法走出它們的目光，也無(wú)法遠(yuǎn)離開(kāi)這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書(shū)，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說(shuō)，一種精神在生活中一代一代地傳了下來(lái)，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒(méi)有自傲，沒(méi)有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏祝粷M身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫(huà)，一首濃郁的詩(shī)，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹(shù)下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹(shù)下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門(mén)，留一個(gè)紀(jì)念，其實(shí)，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開(kāi)始，那些帝王們除了不斷地來(lái)這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠(chéng)的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠(chéng)呢?更多的平民百姓來(lái)到這里，是要沾上文化的味道，也就是說(shuō)每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無(wú)知，讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來(lái)越多的世人接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長(zhǎng)河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬(wàn)世師表，這一座無(wú)形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前?！笆朗碌男[”在文中有什么含義?(4分)【答案】“世事的喧鬧”在文中有兩層含義：一是指外界環(huán)境的嘈雜，二是指現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中浮躁的心態(tài)。五、沉重的漂流①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見(jiàn)了一個(gè)樸素的紀(jì)念館——-長(zhǎng)江漂流紀(jì)念館。②我屏著氣踏進(jìn)門(mén)，又屏著氣看完所有的展品。③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長(zhǎng)流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過(guò)，很多人都喜歡;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。④而我此刻看到的漂流，卻是險(xiǎn)惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來(lái)。那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái);它含著天的威勢(shì)，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個(gè)地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說(shuō)，這才是真正意義上的漂流。⑤然而，這又是必須付出代價(jià)的漂流。男人們高起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險(xiǎn)灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個(gè)世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書(shū)、孔志毅、楊洪林……⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個(gè)沉重的話題，一種聲音說(shuō)，這是盲目的沖撞，是無(wú)謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說(shuō)，任何時(shí)代都需要冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神的民族，是沒(méi)有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對(duì)的。我只覺(jué)得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。⑦不論世界怎樣評(píng)判，此刻面對(duì)堯茂書(shū)他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說(shuō)長(zhǎng)江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見(jiàn)得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來(lái)就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖然身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。⑧長(zhǎng)江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來(lái)。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩(shī)情畫(huà)意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過(guò)來(lái)，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來(lái)，把笑聲灑得一江都是。⑨然而，要論詩(shī)，只有堯茂書(shū)他們的漂流，才稱得上是一首詩(shī)。那是一首英雄的詩(shī)，悲壯的詩(shī)，生與死搏斗的詩(shī)，人與天爭(zhēng)鋒的詩(shī)。在那首詩(shī)里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩(shī)征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過(guò)平淡的歷史。紀(jì)念碑不會(huì)為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。⑩長(zhǎng)江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒(méi)有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽(tīng)，你就會(huì)聽(tīng)到有一首無(wú)字的歌，震響天際，繚繞不息……任選角度分析下列句子的表達(dá)效果。（4分）第一段用“樸素”修飾紀(jì)念館，請(qǐng)你分析表達(dá)效果。（2分）【答案】（1）“樸素”原指不濃艷，也指生活儉樸、節(jié)約；在這里指簡(jiǎn)樸、不華麗。用簡(jiǎn)樸來(lái)修飾紀(jì)念館是為了襯托紀(jì)念館意義的偉大，與文章的標(biāo)題相照應(yīng)。（2）落差巨大；水流湍急；浪大霧重。六、某日，劉老師給學(xué)生布置作業(yè)：“每個(gè)生字寫(xiě)5遍?！本吐?tīng)有個(gè)同學(xué)小聲說(shuō)：“都會(huì)寫(xiě)了，還讓寫(xiě)!”我沒(méi)說(shuō)話就下課了。但這件事引起了劉老師的反思，在班會(huì)上，劉老師提出了“教師怎樣留作業(yè)”的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)商討，同學(xué)們一致同意：常規(guī)性的作業(yè)應(yīng)該寫(xiě)，但可以根據(jù)自己對(duì)知識(shí)掌握的程度決定多寫(xiě)或少寫(xiě)，其他時(shí)間可以做自己更感興趣的事。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，絕大多數(shù)學(xué)生都在不同方面取得了不同程度的進(jìn)步。寫(xiě)作業(yè)成了他們自己愿意做的一件樂(lè)事，再也不是苦差事了。?結(jié)合案例中劉老師的做法，談?wù)勗鯓咏M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。?【答案】組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：一是對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣、愛(ài)好、性格特點(diǎn)、特長(zhǎng)等有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)；二是在完成學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)要求并達(dá)到基本培養(yǎng)規(guī)格的同時(shí)，有所選擇和有所側(cè)重地制定進(jìn)一步加強(qiáng)某方面基礎(chǔ)的計(jì)劃，擴(kuò)充某方面知識(shí)和發(fā)展某方面能力，調(diào)整、優(yōu)化已有的知識(shí)；三是按照既定計(jì)劃積極主動(dòng)地培養(yǎng)自己；四是在實(shí)踐中能不斷修正和調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)。七、閱讀下面的短文，完成題。沒(méi)有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒(méi)有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛鳥(niǎo)有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒(méi)有其他的任何星球可去!月球、火星、金星……是萬(wàn)萬(wàn)去不得的。人類只能生存在地球上，離開(kāi)地球人類無(wú)法生存，更無(wú)幸?？裳浴@就是“我們只有一個(gè)地球”這句口號(hào)的涵義。如果人類能夠快樂(lè)地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過(guò)去，那么“我們只有一個(gè)地球”的口號(hào)就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到剮的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問(wèn)題。月球上沒(méi)有大氣，他是一個(gè)完全沒(méi)有生命的世界——夜間極冷(-166°)，白天奇熱(99℃)。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開(kāi)地球。而在決定哪50億人離開(kāi)地球這場(chǎng)混戰(zhàn)中，我們所有的人都會(huì)死去。把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的?；鹦峭瑯硬贿m合人類生存，那里的晝夜溫差達(dá)100℃，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼．層中，地表到處是干旱的荒漠。金星的英文名稱是維納斯，聽(tīng)起來(lái)很美、很溫柔，但名不副實(shí)。其大氣和表面對(duì)人類的生存也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說(shuō)是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動(dòng)物是無(wú)法呼吸、生存的。【答案】①東西方宗教中的“天堂”是虛幻的；宇宙太空中沒(méi)有其他星球適合人類移民和生存。②地球是我們唯一的家園；人類應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放棄各種幻想。③地球已經(jīng)出現(xiàn)各種問(wèn)題；人類應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)解決這些問(wèn)題，保護(hù)地球。八、白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩(shī)。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫(huà)面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)出的鏡匣。晴天的清晨每每看見(jiàn)它孤獨(dú)的站立在小樹(shù)的絕頂，看來(lái)像不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥(niǎo)很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見(jiàn)白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。文章開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到了白鷺是一首詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用?！敬鸢浮俊栋槨芬晃闹惺孜矁啥吻昂笳諔?yīng)，“白鷺是一精巧的詩(shī)”指的是詩(shī)歌的形式美?！鞍樖且皇醉嵨稛o(wú)窮的詩(shī)”指的是詩(shī)歌的和詩(shī)的意境美。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)緊湊，形式整齊。白鷺身段的大小，顏色和配合正是詩(shī)的形式美；詩(shī)歌的意境優(yōu)美，韻味無(wú)窮，白鷺在“釣魚(yú)、棲息、飛行”等方面給人以美的享受，給人以無(wú)窮的樂(lè)趣，也正如詩(shī)的意境美。九、眾所周知，學(xué)會(huì)與人合作在現(xiàn)在以及將來(lái)都是非常重要的。請(qǐng)你根據(jù)下表中所提供的信息，寫(xiě)一篇主題為“Beingagoodpartner”的英文演講稿。注意：1．對(duì)所給要點(diǎn)，逐一陳述，適當(dāng)發(fā)揮，不要簡(jiǎn)單翻譯。2．詞數(shù)100左右。開(kāi)頭和結(jié)尾已經(jīng)寫(xiě)好，不計(jì)人總詞數(shù)。3．參考詞匯：cooperate合作Goodafternoon,everyone!Thetopicofmyspeechtodayis"Beingagoodpartner".__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Thankyouforyourlisten