小學(xué)教育-四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文素材經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀六-人教新課標(biāo)范本參考

第PAGE第3頁(yè)四年級(jí)上冊(cè)經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀六經(jīng)典國(guó)學(xué)再現(xiàn)

（一）所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也?！蔽沂切≈止眩荷?。要：重要的。我是小翻譯孔子說(shuō)：“尊敬他人的父親，那么他的兒子就會(huì)高興；尊敬他人的兄長(zhǎng)那么他的兄弟就會(huì)高興；尊敬他人的君主，那么他的臣民就會(huì)高興；尊敬一個(gè)人，卻考考你的智慧“敬其父則子悅”這段文字的說(shuō)的是？（ ）我們應(yīng)該去討好他人的父親來(lái)取悅他人。很高興。我們尊敬自己的父親，那么我們的孩子就會(huì)高興。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”的說(shuō)法，也就是說(shuō)在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。如果大家都能做到這樣，從內(nèi)心去尊敬自己的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬他人的長(zhǎng)輩，再推廣到尊敬所有師長(zhǎng)以及他人， 愛護(hù)自己的孩子，從而推廣到愛護(hù)他的孩子，在推廣到愛護(hù)所有弱小的群體，這樣，我們的社會(huì)將會(huì)多么和睦啊。（二）經(jīng)典國(guó)學(xué)再現(xiàn)子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。《詩(shī)》云：‘愷悌君子，民之父母?！侵恋拢涫肽茼樏?，如此其大者乎？”我是小助手至：到??去。至德：至高無(wú)上的美德。愷：歡樂(lè)。孰：誰(shuí)。我是小翻譯孔子說(shuō)“君子用孝道來(lái)教化世人，并不是到每個(gè)人的家里去天天當(dāng)面施教。教人行孝，是要讓天下為人父母的都能得到孝敬； 教人尊敬兄長(zhǎng)，是要讓天下當(dāng)人兄長(zhǎng)的都能得到尊敬；教人臣服是要讓天下當(dāng)君主的都能受到尊敬。《詩(shī)經(jīng)雅·泂酌》篇里說(shuō)歡樂(lè)平易的君子，是民眾的父母。’如果沒有至高無(wú)上的美德那誰(shuí)又能使天下民眾順從，感化大眾而有如此偉大的功德呢！”考考你的智慧“至德”在文章中是什么意思？下面的說(shuō)法哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（ )身教比言傳更重要。C.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化緹縈救父齊國(guó)臨淄有個(gè)讀書人叫淳于意，曾做過(guò)齊國(guó)的太倉(cāng)令(負(fù)責(zé)倉(cāng)庫(kù)的小官)。但淳于意喜愛醫(yī)學(xué)，不愿做官，故而辭官行醫(yī)。淳于意繼承了扁鵲等古時(shí)名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，能根據(jù)病象診斷人的生死，極為靈驗(yàn)。但他有一個(gè)毛病，覺得能治好的人才治，對(duì)于那些已病入膏育的人就不治，人們就以為他是故意見死不救，因此他雖然治好了許多人，卻也結(jié)了不少冤家。漢文帝四年(公元前176年)有人上書說(shuō)，淳于意在做太倉(cāng)令時(shí)有貪污行為，按法當(dāng)處以“肉刑”（當(dāng)時(shí)的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等） 因?yàn)榇居谝猱?dāng)過(guò)太倉(cāng)令，因此要押往長(zhǎng)安，由朝廷審理后才能判決。淳于意的小女兒知道后，就決定隨父西行，去解救父親。緹縈到了長(zhǎng)安，就寫了一封信上奏文帝，說(shuō)： “我是齊太倉(cāng)令淳于意的女兒緹縈。我父親為官，清正廉潔，齊地百姓有口皆碑。現(xiàn)在被告犯法，要處以肉刑我作為女兒的，不只替父?jìng)模蔡婺切┦苋庑痰娜藗摹?人死了就再也不能活過(guò)來(lái)了，手足被砍后再也不能長(zhǎng)出來(lái)了，這樣的話，那些犯了錯(cuò)誤的人，以后就好讓他有個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)?！蔽牡圩岳^位以來(lái)就一直主張減省刑罰， 如今又被緹縈的一片孝心所感動(dòng)， 得緹縈所說(shuō)很有道理，就立即傳旨，赦免了淳于意，還要群臣制定代替肉刑的辦法，廢除肉刑。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，朝廷決定用服勞役代替蔥刑， 用答刑代替剿刑和月刑。改剔刑為打三百竹板，刑為打五百竹板。緹縈的行為不僅救了父親，也替天下人做了一件好事，人們紛紛稱贊緹縈的膽識(shí)與勇氣，更加自覺地遵紀(jì)守法，刑事案件逐年減少。參考答案（一）1.不是指特定的人，而是泛泛的指他人的父親、兄長(zhǎng)或者君主。 2.B3.第PAGE第5頁(yè)這段文字所說(shuō)的要道就是尊敬他人。 略（二）1 總則1.1 為了加強(qiáng)公司的環(huán)境衛(wèi)生管理，創(chuàng)造一個(gè)整潔、文明、溫馨的購(gòu)物、辦公環(huán)境，根據(jù)《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例》的要求，特制定本制度。1.2 集團(tuán)公司的衛(wèi)生管理部門設(shè)在企管部，并負(fù)責(zé)將集團(tuán)公司的衛(wèi)生區(qū)域詳細(xì)劃分到各部室，各分公司所轄區(qū)域衛(wèi)生由分公司客服部負(fù)責(zé)劃分，確保無(wú)遺漏。2 衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1 室內(nèi)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1.1 地面、墻面：無(wú)灰塵、無(wú)紙屑、無(wú)痰跡、無(wú)泡泡糖等粘合物、無(wú)積水，墻角無(wú)灰吊、無(wú)蜘蛛網(wǎng)。2.1.2 門、窗、玻璃、鏡子、柱子、電梯、樓梯、燈具等，做到明亮、無(wú)灰塵、無(wú)污跡、無(wú)粘合物，特別是玻璃，要求兩面明亮。2.1.3 柜臺(tái)、貨架：清潔干凈，貨架、柜臺(tái)底層及周圍無(wú)亂堆亂放現(xiàn)象、無(wú)灰塵、無(wú)粘合物，貨架頂部、背部和底部干凈，不存放雜物和私人物品。2.1.4 購(gòu)物車（筐）、直接接觸食品的售貨工具（包括刀、叉等）：做到內(nèi)外潔凈，無(wú)污垢和粘合物等。購(gòu)物車（筐）要求每天營(yíng)業(yè)前簡(jiǎn)單清理，周五全面清理消毒；售貨工具要求每天消毒，并做好記錄。2.1.5 商品及包裝：商品及外包裝清潔無(wú)灰塵（外包裝破損的或破舊的不得陳列）。2.1.6 收款臺(tái)、服務(wù)臺(tái)、辦公櫥、存包柜：保持清潔、無(wú)灰塵，臺(tái)面和側(cè)面無(wú)灰塵、無(wú)灰吊和蜘蛛網(wǎng)。桌面上不得亂貼、亂畫、亂堆放物品，用具擺放有序且干凈，除當(dāng)班的購(gòu)物小票收款聯(lián)外，其它單據(jù)不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶：桶內(nèi)外干凈，要求營(yíng)業(yè)時(shí)間隨時(shí)清理，不得溢出，每天下班前徹底清理，不得留有垃圾過(guò)夜。2.1.8 窗簾：定期進(jìn)行清理，要求干凈、無(wú)污漬。2.1.9 吊飾：屋頂?shù)牡躏椧鬅o(wú)灰塵、無(wú)蜘蛛網(wǎng)，短期內(nèi)不適用的吊飾及時(shí)清理徹底。2.1.10 內(nèi)、外倉(cāng)庫(kù)：半年徹底清理一次，無(wú)垃圾、無(wú)積塵、無(wú)蜘蛛網(wǎng)等。2.1.11 室內(nèi)其他附屬物及工作用具均以整潔為準(zhǔn)，要求無(wú)灰塵、無(wú)粘合物等污垢。2.2 室外衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.2.1 門前衛(wèi)生：地面每天班前清理，平時(shí)每一小時(shí)清理一次，每周四營(yíng)業(yè)結(jié)束后有條件的用水沖洗地面（冬季可根據(jù)情況適當(dāng)清理），墻面干凈且無(wú)亂貼亂畫。2.2.2 院落衛(wèi)生：院內(nèi)地面衛(wèi)生全天保潔，果皮箱、消防器械、護(hù)欄及配電箱等設(shè)施每周清理干凈。垃圾池周邊衛(wèi)生清理徹底，不得有垃圾溢出。2.2.3 綠化區(qū)衛(wèi)生：做到無(wú)雜物、無(wú)紙屑、無(wú)塑料袋等垃圾。3 清理程序3.1 室內(nèi)和門前院落等區(qū)域衛(wèi)生：每天營(yíng)業(yè)前提前10分鐘把所管轄區(qū)域內(nèi)衛(wèi)生清理完畢，營(yíng)業(yè)期間隨時(shí)保潔。下班后5-10分鐘清理桌面及衛(wèi)生區(qū)域。3.2 綠化區(qū)衛(wèi)生：每周徹底清理一遍，隨時(shí)保持清潔無(wú)垃圾。4 管理考核4.1 實(shí)行百分制考核，每月一次（四個(gè)分公司由客服部分別考核、集團(tuán)職4.2 集團(tuán)堅(jiān)持定期檢查和不定期抽查的方式監(jiān)督各分公司、部門的衛(wèi)生工作。每周五為衛(wèi)生檢查日，集團(tuán)檢查結(jié)果考核至各分公司，各分公司客服部的檢查結(jié)果考核至各部門。4.3 集團(tuán)公司每年不定期組織衛(wèi)生大檢查活動(dòng)，活動(dòng)期間的考核以通知為準(zhǔn)。5 監(jiān)督考核部門：企管部、分公司客服部。四年級(jí)上冊(cè)經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀六經(jīng)典國(guó)學(xué)再現(xiàn)

（一）所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。”我是小助手寡：少。要：重要的。我是小翻譯孔子說(shuō)：“尊敬他人的父親，那么他的兒子就會(huì)高興；尊敬他人的兄長(zhǎng)那么他的兄弟就會(huì)高興；尊敬他人的君主，那么他的臣民就會(huì)高興；尊敬一個(gè)人，卻考考你的智慧“敬其父則子悅”這段文字的說(shuō)的是？（ ）我們應(yīng)該去討好他人的父親來(lái)取悅他人。很高興。我們尊敬自己的父親，那么我們的孩子就會(huì)高興。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”的說(shuō)法，也就是說(shuō)在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。如果大家都能做到這樣，從內(nèi)心去尊敬自己的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬他人的長(zhǎng)輩，再推廣到尊敬所有師長(zhǎng)以及他人， 愛護(hù)自己的孩子，從而推廣到愛護(hù)他的孩子，在推廣到愛護(hù)所有弱小的群體，這樣，我們的社會(huì)將會(huì)多么和睦啊。（二）經(jīng)典國(guó)學(xué)再現(xiàn)子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也?！对?shī)》云：‘愷悌君子，民之父母?！侵恋拢涫肽茼樏?，如此其大者乎？”我是小助手至：到??去。至德：至高無(wú)上的美德。愷：歡樂(lè)。孰：誰(shuí)。我是小翻譯孔子說(shuō)“君子用孝道來(lái)教化世人，并不是到每個(gè)人的家里去天天當(dāng)面施教。教人行孝，是要讓天下為人父母的都能得到孝敬； 教人尊敬兄長(zhǎng)，是要讓天下當(dāng)人兄長(zhǎng)的都能得到尊敬；教人臣服是要讓天下當(dāng)君主的都能受到尊敬?！对?shī)經(jīng)雅·泂酌》篇里說(shuō)歡樂(lè)平易的君子，是民眾的父母?！绻麤]有至高無(wú)上的美德那誰(shuí)又能使天下民眾順從，感化大眾而有如此偉大的功德呢！”考考你的智慧“至德”在文章中是什么意思？下面的說(shuō)法哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（ )身教比言傳更重要。C.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化緹縈救父齊國(guó)臨淄有個(gè)讀書人叫淳于意，曾做過(guò)齊國(guó)的太倉(cāng)令(負(fù)責(zé)倉(cāng)庫(kù)的小官)。但淳于意喜愛醫(yī)學(xué)，不愿做官，故而辭官行醫(yī)。淳于意繼承了扁鵲等古時(shí)名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，能根據(jù)病象診斷人的生死，極為靈驗(yàn)。但他有一個(gè)毛病，覺得能治好的人才治，對(duì)于那些已病入膏育的人就不治，人們就以為他是故意見死不救，因此他雖然治好了許多人，卻也結(jié)了不少冤家。漢文帝四年(公元前176年)有人上書說(shuō)，淳于意在做太倉(cāng)令時(shí)有貪污行為，按法當(dāng)處以“肉刑”（當(dāng)時(shí)的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等） 因?yàn)榇居谝猱?dāng)過(guò)太倉(cāng)令，因此要押往長(zhǎng)安，由朝廷審理后才能判決。淳于意的小女兒知道后，就決定隨父西行，去解救父親。緹縈到了長(zhǎng)安，就寫了一封信上奏文帝，說(shuō)： “我是齊太倉(cāng)令淳于意的女兒緹縈。我父親為官，清正廉潔，齊地百姓有口皆碑?，F(xiàn)在被告犯法，要處以肉刑我作為女兒的，不只替父?jìng)?，也替那些受肉刑的人傷心?人死了就再也不能活過(guò)來(lái)了，手足被砍后再也不能長(zhǎng)出來(lái)了，這樣的話，那些犯了錯(cuò)誤的人，以后就好讓他有個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)?！蔽牡圩岳^位以來(lái)就一直主張減省刑罰， 如今又被緹縈的一片孝心所感動(dòng)， 得緹縈所說(shuō)很有道