2023年特崗教師教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)大全

教育學(xué),宏觀教育概論，教育與教育學(xué),教育的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，教育的基本規(guī)律,教育與人的發(fā)展，教育與社會(huì)的發(fā)展,中觀教育原理,教育目的,教育目的概述,我國(guó)的教育目的，教育制度，教育制度概述，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展，學(xué)生與教師,學(xué)生，教師,師生關(guān)系，課程，課程概述,課程設(shè)計(jì),課程實(shí)行與評(píng)價(jià),我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革,微觀教育實(shí)踐，教學(xué),教學(xué)概述，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)原則,教學(xué)方法，教學(xué)組織形式與教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)，教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)模式，德育，德育概述,德育過(guò)程，德育原則,德育方法與途徑，德育模式，班級(jí)管理及班主任工作,班級(jí)與班級(jí)管理，班集體的培養(yǎng)，班主任工作，第一章教育與教育學(xué)，第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展，教育的概述，教育的由來(lái)，教育，孟子盡心上,得天下英才而教育之,三樂(lè)也,東漢許慎，說(shuō)文解字,教育的概念,廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能,發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想和觀念的活動(dòng)都是教育，它涉及家庭教育，學(xué)校教育,社會(huì)教育,狹義的教育:重要是指學(xué)校教育,是教育者依據(jù)一定的社會(huì)規(guī)定，有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者施加影響,促使他們朝著盼望的方向,變化發(fā)展的活動(dòng)，教育的基本要素,教育者，主導(dǎo)作用,最基本的要素,受教育者,主體作用，最基本的要素,教育影響，涉及,教育內(nèi)容,教育手段,教育的本質(zhì)及社會(huì)屬性,教育的本質(zhì)，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的社會(huì)屬性,永恒性，與人類社會(huì)共始終,歷史性，不同歷史階段，教育的性質(zhì),目的，內(nèi)容各不相同,相對(duì)獨(dú)立性，質(zhì)的規(guī)定性，歷史繼承性，與政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展不均衡，教育的功能,按對(duì)象劃分,個(gè)體發(fā)展功能,本體功能,社會(huì)發(fā)展功能,派生功能，按性質(zhì)劃分，正向功能,負(fù)向功能，按呈現(xiàn)形式劃分，是否具有計(jì)劃性,顯性功能，隱性功能,教育的起源，神話起源說(shuō)，起源于神，朱熹,生物起源說(shuō)，起源于動(dòng)物的生存本能，利托爾諾，沛西能,第一個(gè)正式提出的,本能生利西,心理起源說(shuō)，起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，孟祿,區(qū)別，人類的本能,動(dòng)物的本能,共同,否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性,勞動(dòng)起源說(shuō)，起源于個(gè)體發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，米丁斯基，凱洛夫，馬克思,米凱愛(ài)勞動(dòng),教育的發(fā)展歷程，原始社會(huì)的教育,無(wú)階級(jí)性，堯，舜，禹,與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合,內(nèi)容簡(jiǎn)樸，方法單一,古代社會(huì)的教育，產(chǎn)生了學(xué)校，與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離，階級(jí)性,等級(jí)性,道統(tǒng)性,專制性,刻板性,象征性,奴隸社會(huì)的教育，夏代，啟，校,產(chǎn)生了學(xué)校，殷商，序，西周,庠,國(guó)學(xué),鄉(xiāng)學(xué),六藝,禮,樂(lè)，射,御,書,數(shù)，春秋,私學(xué)興起,封建社會(huì)的教育，戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，儒家,墨家,為顯學(xué),兩漢,漢武帝,董仲舒,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),隋唐,六學(xué),二館,等級(jí)性，科舉制，宋元明清，書院,程朱理學(xué),四書五經(jīng)，明代，八股文，古埃及，以僧為師,以吏為師，古印度，佛教，婆羅門教，古希臘，雅典，崇文,德智體美和諧發(fā)展，斯巴達(dá)，尚武,軍事體育訓(xùn)練,古羅馬，家庭教育,西歐中世紀(jì)，教會(huì)教育,七藝，三科，文法，修辭，辯證法,四學(xué)，算術(shù),幾何,天文,音樂(lè),騎士教育,騎士七技，騎馬，游泳，擊劍，打獵，投槍,下棋,吟詩(shī),近代教育,公立教育,義務(wù)教育,世俗教育,法制教育，2０世紀(jì)以后教育，終身化，全民化,民主化,多元化，現(xiàn)代化，第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，教育學(xué)的概念，教育學(xué):是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué),教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,※萌芽階段，1７世紀(jì)以前,學(xué)記,中國(guó)最早，世界最早，專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作,啟發(fā)性原則，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá),君子之教,喻也,循序漸進(jìn)原則，學(xué)不躐等，不陵節(jié)而施,雜施而不遜,則壞亂而不修,教育與政治，化民成俗，其必由學(xué),建國(guó)君民,教學(xué)為先，教學(xué)相長(zhǎng)，知局限性，知困,課內(nèi)課外相結(jié)合,時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)，藏息相輔，長(zhǎng)善救失，尊師重道,孔子,中國(guó)最早,世界最早,啟發(fā)式教育,論語(yǔ),教育作用，性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也，教育對(duì)象,有教無(wú)類,教育目的，學(xué)而優(yōu)則仕,教育內(nèi)容,道德教育，知識(shí)教育，六經(jīng)，詩(shī),書,禮，易，樂(lè),春秋，教育方法，因材施教,視其所以，觀其所由,察其所安，啟發(fā)誘導(dǎo)，不憤不啟,不悱不發(fā),學(xué)思行相結(jié)合,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,孟子,性善論,擴(kuò)充善性,大丈夫，明人倫，道德教育，盈科而進(jìn),荀子,性惡論，化性起偽，大儒，儒家經(jīng)典，聞見(jiàn)知行,墨子,人性素絲說(shuō),兼愛(ài),非攻，兼士，賢士,科學(xué)技術(shù)，量力性原則，親知,聞知，說(shuō)知，蘇格拉底,西方最早，啟發(fā)式教育,產(chǎn)婆術(shù),諷刺,定義，助產(chǎn)術(shù),強(qiáng)調(diào)知識(shí),美德即知識(shí),柏拉圖,寓學(xué)習(xí)于游戲,抱負(fù)國(guó)，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)，亞里士多德,人的全面和諧發(fā)展，政治學(xué)，強(qiáng)調(diào)理性和靈魂，昆體良,論演說(shuō)家的教育，雄辯術(shù)原理，西方最早,教育著作,世界第一,教學(xué)法，模仿,理論,練習(xí),創(chuàng)建階段,17至18世紀(jì),培根首提出,科學(xué)歸納法，紐斯來(lái)獨(dú)立，1６3２年，大教學(xué)論，教育學(xué)之父，教育遵循自然，班級(jí)授課制,泛智教育，巴特來(lái)規(guī)范,18２023，普通教育學(xué),現(xiàn)代教育學(xué)之父,科學(xué)教育學(xué)之父，傳統(tǒng)教育代表人,一原則，教育性教學(xué)原則，知識(shí)+德育，二基礎(chǔ)，倫理學(xué),心理學(xué)，哲學(xué),三中心,教師在課堂上教教材,四階段,明了,聯(lián)想，系統(tǒng),方法，康德來(lái)講授，康德論教育，人是唯一需要教育的動(dòng)物，盧梭,愛(ài)彌兒,自然主義教育，洛克，教育漫話,白板說(shuō)，紳士教育，裴斯泰洛齊,林哈德與葛駑德，教育遵循自然,教育心理學(xué)化,愛(ài)的教育,杜威，民主主義與教育，現(xiàn)代教育代表人，實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人，學(xué)生,陶行知，三中心，學(xué)生在活動(dòng)中掌握直接經(jīng)驗(yàn),生活即教育，教育本質(zhì),教育即生活,教育即生長(zhǎng),教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，社會(huì)即學(xué)校,學(xué)校既社會(huì),教學(xué)做合一，從做中學(xué)，困難,問(wèn)題，假設(shè),驗(yàn)證，結(jié)論，斯賓塞,教育論,教育預(yù)備生活說(shuō)，科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，課程作為專業(yè)術(shù)語(yǔ)，發(fā)展階段,18世紀(jì)至１9世紀(jì)上半葉，馬克思主義教育學(xué)代表人物及著作，馬卡連柯,教育詩(shī)，論共產(chǎn)主義教育，集體主義教育思想,克魯普斯卡婭，列寧妻子，國(guó)民教育與民主制度,最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題,凱洛夫，教育學(xué)，世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作，楊賢江，新教育大綱,中國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作，當(dāng)代教育學(xué)代表人物及著作,姆有掌握,布魯姆，掌握學(xué)習(xí)理論,教育目的分類系統(tǒng)，納來(lái)結(jié)構(gòu),布魯納，教學(xué)過(guò)程，結(jié)構(gòu)主義,認(rèn)知主義，發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，瓦根找范例,瓦根舍因，范例教學(xué),高度贊發(fā)展，贊科夫,教學(xué)與發(fā)展，全面和諧好斯基,蘇霍姆林斯基，全面和諧，活的教育學(xué)，給教師的一百條建議,把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，帕夫雷什中學(xué)，第二章教育的基本規(guī)律，第一節(jié)教育與人的發(fā)展,個(gè)體身心發(fā)展概念,個(gè)體身心發(fā)展:是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體，從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的所有人生過(guò)程中，不斷發(fā)生變化的過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化發(fā)展的過(guò)程,個(gè)體身心發(fā)展，生理發(fā)展,身高，體重,骨骼,肌肉,心理發(fā)展，認(rèn)知,意向,生理發(fā)展是心理發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，5，※互補(bǔ)性，具體表現(xiàn)，生-生互補(bǔ),生－心互補(bǔ),教學(xué)啟示,揚(yáng)長(zhǎng)避短,長(zhǎng)善救失,個(gè)別差異性,Ａ與B比較,具體表現(xiàn)，個(gè)體差異,群體差異，教學(xué)啟示,因材施教,不平衡性，A與Ａ比較,具體表現(xiàn)，不同年齡階段，發(fā)展速度不均衡，教學(xué)啟示，適時(shí)而教,抓關(guān)鍵期,勞倫茲，階段性,具體表現(xiàn),某一階段有某一階段的特性,教學(xué)啟示，教育工作，分階段進(jìn)行，反對(duì)成人化,順序性，具體表現(xiàn),個(gè)體身心發(fā)展,由低檔到高級(jí),由簡(jiǎn)樸到復(fù)雜,由量變到質(zhì)變,連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，教學(xué)啟示,循序漸進(jìn)，反對(duì)拔苗助長(zhǎng),反對(duì)凌節(jié)而施，順序是由多個(gè)階段構(gòu)成的，三翻六坐七滾八爬,翻坐滾爬，順序性,三六七八,階段性，一刀切,一鍋煮，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，違反了階段性,對(duì)群體來(lái)說(shuō),違反了差異性，個(gè)體身心發(fā)展的理論,２，※內(nèi)發(fā)論，內(nèi)在需要,孟子，性善論，弗洛依德,性本能,威爾遜,基因復(fù)制，格塞爾,成熟機(jī)制,霍爾,一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育，高爾登,外鑠論，外在力量，孔子拉著墨子外出荀找洛華生，影響人身心發(fā)展的因素，4,※遺傳,物質(zhì)前提,也許性,龍生龍鳳生鳳,種瓜得瓜種豆得豆，虎父無(wú)犬子,環(huán)境,也許變現(xiàn)實(shí)，孟母三遷，近朱者赤,近墨者黑,蓬生麻中不扶自直，染于蒼則蒼，染于黃則黃,學(xué)校教育,主導(dǎo)作用，因素：有目的,有計(jì)劃,有組織，專門教師，控制因素,系統(tǒng)全面,主觀能動(dòng)性,決定作用,出淤泥而不染，主觀能動(dòng)性：是人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用,主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素,個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次表現(xiàn)為發(fā)明性，第二節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展，教育與社會(huì)生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定教育的水平，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力水平制約教育的體制和結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段，教育促進(jìn)生產(chǎn)力－經(jīng)濟(jì)功能，教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段,最基本,教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段，教育是科技創(chuàng)新的手段，教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的受教育權(quán),政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的,教育促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度-政治功能,教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)人才，最基本，教育促進(jìn)政治民主,教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量，教育與社會(huì)文化，文化制約教育的發(fā)展,文化制約教育的價(jià)值取向，文化制約教育的內(nèi)容選擇，文化制約教育的方法使用，教育促進(jìn)文化-文化功能,教育具有傳遞和保存文化的作用,教育具有傳播和交流文化的作用,教育具有選擇和提高文化的作用,教育具有更新和發(fā)明文化的作用,學(xué)校文化,學(xué)校文化:是學(xué)校全體成員或部提成員,習(xí)得且共同具有的,思想觀念和行為方式,校園文化:學(xué)校文化的縮影,是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中，教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)建和形成的,一種特有的文化形態(tài)，可分為，校園物質(zhì)文化,校園制度（規(guī)范）(組織)文化，校園精神（觀念）文化，核心，教育與社會(huì)人口,人口制約教育的發(fā)展，人口數(shù)量制約教育的規(guī)模，人口質(zhì)量制約教育的質(zhì)量，人口結(jié)構(gòu)制約教育的結(jié)構(gòu),人口功能,教育可以減少人口數(shù)量,教育可以提高人口質(zhì)量,教育可以改善人口結(jié)構(gòu)，第三章教育目的,第一節(jié)教育目的的概述,教育目的概念及作用,廣義的教育目的：是人們對(duì)受教育者的盼望，即人們希望受教育者通過(guò)教育，在身心諸方面發(fā)生如何的變化，或產(chǎn)生如何的結(jié)果,狹義的教育目的:是各級(jí)各類學(xué)校,在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總的規(guī)定指導(dǎo)下,對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格的具體規(guī)定,教育目的：也稱總的培養(yǎng)目的，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,教育目的的層次結(jié)構(gòu),國(guó)家,教育目的,普遍,學(xué)校，培養(yǎng)目的，特殊，課堂，課程目的，教師,教學(xué)目的,最具操作價(jià)值，教學(xué)目的:是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完畢某一階段工作時(shí),希望受教育者達(dá)成的規(guī)定或產(chǎn)生的預(yù)期變化,教育目的的功能,導(dǎo)向作用,激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用，調(diào)控作用，有關(guān)教育目的的理論,※個(gè)人本位論，個(gè)體發(fā)展需要，培養(yǎng)自然人，羅梭人福祿奇，社會(huì)本位論,社會(huì)發(fā)展需要,培養(yǎng)公民，赫爾巴特，柏拉圖，孔德,涂爾干,教育無(wú)目的論，杜威，辯證統(tǒng)一論,馬克思，第二節(jié)我國(guó)的教育目的，我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì),培養(yǎng)，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,促進(jìn),學(xué)生德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng),學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,確立我國(guó)教育目的的依據(jù),生產(chǎn)力發(fā)展水平，政治經(jīng)濟(jì)制度，文化發(fā)展水平,人口規(guī)模和結(jié)構(gòu)，受教育者身心發(fā)展規(guī)律，制定者的教育思想,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一途徑,全面發(fā)展教育的構(gòu)成及關(guān)系,德育,靈魂和統(tǒng)帥，智育,前提和基礎(chǔ)，體育,基礎(chǔ)和保障,美育，動(dòng)力和升華,勞動(dòng)技術(shù)教育，綜合各育,素質(zhì)教育，素質(zhì)教育：是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要,以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為主線目的,尊重學(xué)生的主體性和積極精神,注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為主線特性的教育，素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵,提素，個(gè)性,創(chuàng),兩全,素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為主線宗旨，素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生,素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，創(chuàng)新能力：是素質(zhì)教育的核心和時(shí)代特性，也是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的主線所在，第四章教育制度，第一節(jié)教育制度概述,教育制度的概念,廣義的教育制度：是指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的，一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度,狹義的教育制度：是指學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱學(xué)制,是一個(gè)國(guó)家,各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng),具體規(guī)定了,各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù),入學(xué)條件,修業(yè)年限，以及它們之間的互相關(guān)系，影響教育制度的因素，生產(chǎn)力發(fā)展水平,政治經(jīng)濟(jì)制度,文化發(fā)展水平，人口規(guī)模和結(jié)構(gòu)，受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，本國(guó)學(xué)制的歷史，外國(guó)學(xué)制的影響，學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展,前制度化教育,教育形態(tài)趨于穩(wěn)定的實(shí)體化教育,制度化教育，學(xué)制的出現(xiàn),清朝末年的，廢科舉，興學(xué)堂，非制度化教育，教育不應(yīng)在局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì),主線-改變觀念，第二節(jié)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展,西方現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展，單軌制,美國(guó),雙軌制，歐洲,英國(guó)，法國(guó),前西德,分支型學(xué)制,蘇聯(lián)，我國(guó)學(xué)制的發(fā)展歷程，※壬頒布,癸實(shí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó),1９2023,壬寅學(xué)制,欽定學(xué)堂章程，首頒布，未實(shí)行,192０23,癸卯學(xué)制，奏定學(xué)堂章程,首實(shí)行，承襲日本，中學(xué)為體，西學(xué)為用，男女不得同校,１920２3，壬子癸丑學(xué)制,資本主義性質(zhì),男女同校，學(xué)堂改為學(xué)校,1９20２3，壬戌學(xué)制,承襲美國(guó)，新學(xué)制,六三三學(xué)制,我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的重要內(nèi)容,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要,2023-２０２3》,簡(jiǎn)稱綱要,優(yōu),育，改，促，提，優(yōu)先發(fā)展,戰(zhàn)略地位，育人為本,主線規(guī)定，改革創(chuàng)新,強(qiáng)大動(dòng)力,促進(jìn)公平，基本政策,提高質(zhì)量，核心任務(wù),義務(wù)教育制度,義務(wù)教育：是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的,國(guó)家,社會(huì)，學(xué)校,家庭必須予以保證的國(guó)民教育,義務(wù)教育,班級(jí)授課制,最早起源于德國(guó)，我國(guó)，1８６2年,京師同文館,勉，強(qiáng)，普,免費(fèi)性，強(qiáng)制性,普遍性,強(qiáng),普,基,強(qiáng)制性，普遍性,基礎(chǔ)性,中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法，1９８６年頒布，202３年修訂,九年義務(wù)教育,終身教育制度，終身教育：是人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育的培養(yǎng),耶克斯利，終身教育，最早,保羅朗格朗,論終身教育,出名,聯(lián)合國(guó)教科文組織,教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中,最終形成，四個(gè)支柱，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存,終身教育的基本特性，終身性,全民型,廣泛性,靈活性,實(shí)用性,第五章學(xué)生與教師,第一節(jié)學(xué)生，學(xué)生的本質(zhì)屬性,學(xué)生是教育的對(duì)象，學(xué)生具有可塑性,染于蒼則蒼,染于黃則黃,依賴性，學(xué)生是未成年人,依賴父母，依賴?yán)蠋?向師性，以教師為楷模,學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體,自覺(jué)性，積極性，獨(dú)立性，自主性,發(fā)明性,最高體現(xiàn),學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生與成人不同,學(xué)生有巨大潛能,學(xué)生有發(fā)展需要，學(xué)生的社會(huì)地位,多重地位，公民，未成年公民，接受教育的未成年公民,19８9年，兒童權(quán)利公約,無(wú)歧視原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則,兒童利益最佳原則，學(xué)生的重要權(quán)利,※學(xué)生，受教育權(quán)，最基本，法定年限教育權(quán),學(xué)習(xí)權(quán),公正評(píng)價(jià)權(quán)，公民,人身權(quán),身心健康權(quán),最基本,人身自由權(quán),搜身，關(guān)禁閉，人格尊嚴(yán)權(quán)，體罰,變相體罰,隱私全,日記,短信,成績(jī),名譽(yù)權(quán),榮譽(yù)權(quán),財(cái)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)罷手機(jī)不歸換，學(xué)生的義務(wù)，三個(gè)遵守一個(gè)努力，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守學(xué)校規(guī)章制度，遵守個(gè)人行為規(guī)范,努力完畢學(xué)習(xí)任務(wù),第二節(jié)教師,教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展,非專門化階段,以僧為師，以吏為師，教師不是專職的，專門化階段,師范教育的誕生，世界最早,法國(guó)，基督教兄弟會(huì),1681年，中國(guó)最早,南洋公學(xué),上海交大，1８97年，專業(yè)化階段，聯(lián)合國(guó)教科文組織,關(guān)于教師地位的建議,19６6年,教育工作，專門職業(yè),教師,專業(yè)人員，教師職業(yè)的性質(zhì)，教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命，教師的職業(yè)角色，特點(diǎn),多樣化，傳道者，傳播道德，道之所存,師之所存,授業(yè)解惑者,解除困惑，示范者,提供楷模,桃李不言，下自成蹊，其身正不令則行，其身不正雖令不從,教學(xué)活動(dòng)的,設(shè)計(jì)者,組織者,管理者,朋友,分擔(dān)喜怒哀樂(lè),研究者,不斷學(xué)習(xí),不斷反思,不斷創(chuàng)新，教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，※教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和發(fā)明性,復(fù)雜性,體力勞動(dòng),腦力勞動(dòng),發(fā)明性，因材施教,教學(xué)方法不斷更新,教育機(jī)智,教育機(jī)智：是教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速并且對(duì)的的做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采用及時(shí),恰當(dāng)而有效的教育措施,解決問(wèn)題的能力，教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性，連續(xù)性,時(shí)間上的連續(xù),無(wú)明確的上下班時(shí)間,廣延性，空間上的廣延，無(wú)明確的勞動(dòng)空間，教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性，長(zhǎng)期性，遲效性,滯后性,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人，啟蒙老師,間接性，教師勞動(dòng),沒(méi)有直接服務(wù)于社會(huì),教師勞動(dòng)的主體性和示范性,主體性，教師自身成為楷模，示范性,楷模，教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性，勞動(dòng)成果的群體性，教師威信,教師威信：是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，反映了一種良好的師生關(guān)系，是教師成功的扮演教育者角色，順利完畢教育使命的重要條件,教師威信的分類,權(quán)力威信,信服威信，教師威信的結(jié)構(gòu)，人格威信，重要，學(xué)識(shí)威信，情感威信，建立教師威信的途徑,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),內(nèi),培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特性,內(nèi)，培養(yǎng)良好的風(fēng)度儀表和行為習(xí)慣,外，培養(yǎng)良好的第一印象,外，做學(xué)生的朋友和知己,教師的專業(yè)素養(yǎng),※道德素養(yǎng)，忠于教育，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)同事，以身作則，知識(shí)素養(yǎng),政治素養(yǎng),專業(yè)知識(shí)，文化知識(shí)，科學(xué)知識(shí)，教育理念，能力素養(yǎng)，語(yǔ)言表達(dá)能力,教育教學(xué)能力,組織管理能力，調(diào)控反思能力，心理素養(yǎng)，崇高的師德，愉悅的情感,良好的人際,健康的人格，教師的專業(yè)發(fā)展，※教師專業(yè)化發(fā)展:是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想，專業(yè)知識(shí),專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程,即從專業(yè)新手成長(zhǎng)為專家型教師的過(guò)程,教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容，專業(yè)抱負(fù)的建立，專業(yè)知識(shí)的拓展，專業(yè)能力的提高，專業(yè)自我的形成,教師專業(yè)發(fā)展的階段,三階段發(fā)展觀，福勒,布朗,關(guān)注生存階段，關(guān)注情境階段，關(guān)注學(xué)生階段,成熟標(biāo)志,教師專業(yè)發(fā)展的途徑,看別人,觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng),看自己,開(kāi)展微格教學(xué),多練習(xí),進(jìn)行專門訓(xùn)練,多反思，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn),波斯納,經(jīng)驗(yàn)+反思＝成長(zhǎng)，布魯巴奇,反思日記，具體描述，交流討論，行動(dòng)研究,教師的權(quán)利和義務(wù)，※教師的權(quán)利,教育教學(xué)權(quán),最基本,科學(xué)研究權(quán),指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán),獲取報(bào)酬權(quán)，民主管理權(quán),進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)，教師的義務(wù),遵守法律法規(guī)，職業(yè)道德，貫徹教育方針，遵守規(guī)章制度，愛(ài)國(guó)主義教育,法制教育,關(guān)心愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，制止有害學(xué)生的行為,不斷提高政治思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)水平,第三節(jié)師生關(guān)系,師生關(guān)系概述,師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系,涉及彼此所處的地位，作用，和互相對(duì)待的態(tài)度,師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本,最重要的關(guān)系,師生關(guān)系的基本類型，1９39年,勒溫，專制型,命令，權(quán)威,疏遠(yuǎn)，民主型,開(kāi)放,平等，互助，放任型，無(wú)序,隨意，放縱,師生關(guān)系的內(nèi)容,※教學(xué)上的授受關(guān)系，人格上的平等關(guān)系,道德上的促進(jìn)關(guān)系，心理上的相容關(guān)系,建立新型的師生關(guān)系,※新型師生關(guān)系的特性，尊師愛(ài)生，民主平等，教學(xué)相長(zhǎng),心理相容,良好師生關(guān)系的作用，保障教學(xué)活動(dòng),構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng),滿足學(xué)生需要，良好師生關(guān)系的影響因素,教師方面,最關(guān)鍵，學(xué)生方面，環(huán)境方面，良好師生關(guān)系建立的途徑與方法,學(xué)生方面,了解和研究學(xué)生，樹(shù)立對(duì)的的學(xué)生觀，教師方面,提高自身素質(zhì),發(fā)揚(yáng)教育民主，師生關(guān)系，積極與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往，對(duì)的解決師生矛盾，第六章課程，※第一節(jié)課程概述，課程一詞的由來(lái),課程,最早,唐朝，孔穎達(dá),專業(yè)術(shù)語(yǔ)，斯賓塞，什么知識(shí)最有價(jià)值,課程的概念,廣義的課程:是指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排,它涉及各門學(xué)科和課外活動(dòng),狹義的課程：是指某一門學(xué)科,如語(yǔ)文,數(shù)學(xué),外語(yǔ)等，課程的類型，※內(nèi)在屬性，學(xué)科課程,知識(shí),孔子，夸美紐斯，赫爾巴特，斯賓塞,經(jīng)驗(yàn)課程,經(jīng)驗(yàn)，杜威，克伯屈,優(yōu)點(diǎn)，系統(tǒng)連貫的知識(shí)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)，缺陷，不重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，組織方式,分科課程,知識(shí)，孔子，夸美紐斯,赫爾巴特，斯賓塞，綜合課程，懷特海,針對(duì)分科課程分科過(guò)細(xì)提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性,不能取代分科課程,實(shí)行規(guī)定,必修課程，選修課程,開(kāi)發(fā)主體,國(guó)家課程，地方課程,學(xué)校課程，校本課程，課程任務(wù),基礎(chǔ)課程,拓展課程,研究課程,呈現(xiàn)形式,是否具有計(jì)劃性，顯性課程,隱性課程，課程理論,課程理論的發(fā)展,19４9,泰勒，課程與教學(xué)的基本原理,典型的課程理論流派，學(xué)科中心主義課程論,夸美紐斯,赫爾巴特，斯賓塞,以學(xué)科分類為基礎(chǔ),結(jié)構(gòu)主義，布魯納,以學(xué)科結(jié)構(gòu)為中心，要素主義,巴格萊,共同要素,新三藝，永恒主義,赫欽斯，永恒學(xué)科，經(jīng)典名著，學(xué)生中心主義課程論，杜威,以學(xué)生的活動(dòng)為中心，社會(huì)中心主義課程論,布拉梅爾德,以社會(huì)的需要，改造,批判為中心，存在主義課程論,薩特,人格世界，制約課程的因素,社會(huì),知識(shí)，學(xué)生,第二節(jié)課程設(shè)計(jì),課程設(shè)計(jì)的概念與意義，課程設(shè)計(jì):是指在一定教育價(jià)值觀的引導(dǎo)下,將所選出的多種課程要素，妥善地組織課程結(jié)構(gòu),使多種課程要素，在動(dòng)態(tài)運(yùn)營(yíng)的課程系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生合力，以有效地實(shí)現(xiàn)課程目的，動(dòng)態(tài)過(guò)程，課程設(shè)計(jì)的兩種模式,目的模式，1９49，泰勒,課程評(píng)價(jià)之父,課程與教學(xué)的基本原理，泰勒原理,目的，擬定教育目的，最關(guān)鍵,考慮因素,學(xué)科專家的建議,學(xué)生的研究，社會(huì)的研究，不考慮教師,內(nèi)容，選擇教育經(jīng)驗(yàn),方法，組織教育經(jīng)驗(yàn)，評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)教育結(jié)果，過(guò)程模式,斯滕豪斯，內(nèi)在價(jià)值,鼓勵(lì)探索，自由自主，強(qiáng)調(diào)過(guò)程自身的教育價(jià)值，課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次,課程計(jì)劃，教學(xué)計(jì)劃，學(xué)校教學(xué)工作的依據(jù),課程計(jì)劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的,有關(guān)學(xué)校，教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文獻(xiàn),課程計(jì)劃的構(gòu)成,學(xué)科設(shè)立,首要問(wèn)題,學(xué)科順序，課時(shí)分派，學(xué)年編制和學(xué)周安排，課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)大綱，課程計(jì)劃的具體化,每一門學(xué)科的指導(dǎo)性文獻(xiàn),國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ),教材編寫和教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù),課程標(biāo)準(zhǔn):是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開(kāi),課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，前言，課程目的,中心，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行建議,附錄,教材，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制,教材：是教師和學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料依據(jù)，涉及教科書,講義，參考書等,教材的中心是教科書,教科書的中心是課文,教材編排的兩種模式，內(nèi)容前后是否反復(fù),直線式教科書結(jié)構(gòu)，螺旋式教科書結(jié)構(gòu),課程資源的概述,課程資源:是課程設(shè)計(jì)，編制,實(shí)行過(guò)程中,可以可運(yùn)用的一切人力物力以及自然資源的總和，課程資源的分類，來(lái)源分類，校內(nèi)課程資源，校外課程資源,性質(zhì)分類，自然課程資源，社會(huì)課程資源，存在方式，顯性課程資源，隱性課程資源，功能分類，素材性課程資源,知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀,條件性課程資源,人力，物力，財(cái)力，時(shí)間，場(chǎng)地，環(huán)境，課程資源開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的原則，開(kāi)放性原則，發(fā)展性原則，經(jīng)濟(jì)性原則，適應(yīng)性原則，個(gè)性化原則，生態(tài)倫理原則，第三節(jié)課程實(shí)行與評(píng)價(jià),課程實(shí)行，課程實(shí)行的含義與影響因素，課程實(shí)行的含義，課程實(shí)行：是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程,是達(dá)成預(yù)期課程目的的基本途徑，動(dòng)態(tài)的過(guò)程，影響課程實(shí)行的因素，課程計(jì)劃自身的特性,教師的特性,學(xué)校的特性,校外環(huán)境的特性,課程實(shí)行的結(jié)構(gòu),教學(xué)任務(wù),三方面,基礎(chǔ)知識(shí),基本技能,雙基，發(fā)展智力,體力,養(yǎng)成情感，態(tài)度，品德，個(gè)性心理品質(zhì),課程實(shí)行的基本途徑，組織教學(xué)活動(dòng)，是課程計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程,是課程實(shí)行的基本途徑,1992年，辛德，忠實(shí)取向，忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃,互相調(diào)適取向，調(diào)整改變課程計(jì)劃,締造取向，創(chuàng)新課程計(jì)劃，課程評(píng)價(jià)，課程評(píng)價(jià)的含義,課程評(píng)價(jià):是指檢查課程的目的，編訂，和實(shí)行是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的限度如何,以鑒定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改善課程的決策,課程評(píng)價(jià)的重要模式，目的評(píng)價(jià)模式,泰勒，計(jì)劃，預(yù)期,目的游離評(píng)價(jià)模式,斯克里文,實(shí)際,非預(yù)期，ＣAPP評(píng)價(jià)模式,背景,輸入,過(guò)程,成果,CSＥ評(píng)價(jià)模式,第四節(jié)我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革，新課程改革的具體目的，建構(gòu)主義理論,多元智能理論,三維目的,知識(shí)與技能,過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，課程結(jié)構(gòu)，均衡性,綜合性，選擇性,課程內(nèi)容,與社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,與生活和時(shí)代的聯(lián)系,學(xué)習(xí)方式,自主學(xué)習(xí):學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己,獨(dú)立自主的學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí):為完畢共同的學(xué)習(xí)任務(wù),大家一起分工合作,互助式的學(xué)習(xí)方式,探究學(xué)習(xí)：對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究,獲得實(shí)踐能力和思維發(fā)展，建構(gòu)式的學(xué)習(xí)方式,發(fā)展評(píng)價(jià),重視學(xué)習(xí)過(guò)程，課程管理,國(guó)家,國(guó)訂制,國(guó)審制,地方,學(xué)校，課程改革的理念，教育改革的核心是課程改革，課程改革的核心理念就是以人為本,即一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，新課程結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，小學(xué)階段綜合課程為主，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合，高中階段分科課程為主,小學(xué)三年級(jí)到高中,設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課，作為必修課，涉及，信息技術(shù)教育，勞動(dòng)技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí),社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，新課程結(jié)構(gòu)的特性，均衡性,綜合性，選擇性，新課程背景下的教育觀,案例分析,學(xué)生觀,兩獨(dú)一發(fā)，學(xué)生是獨(dú)特的人,學(xué)生是完整的人,學(xué)生具有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在著巨大差異,學(xué)生是獨(dú)立意義的人,學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的客觀存在,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體,學(xué)生是發(fā)展的人,學(xué)生有身心發(fā)展規(guī)律,學(xué)生有巨大發(fā)展?jié)撃?學(xué)生是發(fā)展中的人，教師觀,從教師與學(xué)生的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重的,學(xué)生整體個(gè)性的和諧健康發(fā)展，從教學(xué)與研究的關(guān)系來(lái)看,教師應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的研究者,教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光來(lái)分析教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身進(jìn)行反思，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究,從教學(xué)與課程的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者,教師應(yīng)當(dāng)成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者,樹(shù)立課程參與意識(shí),提高課程建設(shè)能力，形成課程評(píng)價(jià)能力，從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看,教師應(yīng)當(dāng)是社區(qū)型開(kāi)放教師，隨著社會(huì)的進(jìn)步,學(xué)校不能關(guān)起門來(lái)搞教育,應(yīng)當(dāng)和社區(qū)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系,新課程背景下的教學(xué)觀,教學(xué)觀,教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué),創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)，教給學(xué)生思維方法并訓(xùn)練,教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生能力”,指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過(guò)程,指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科特性，指導(dǎo)學(xué)生掌握研究方法,指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論更重過(guò)程”,結(jié)論和過(guò)程:教學(xué)相長(zhǎng),結(jié)識(shí)“重結(jié)論更重過(guò)程”的意義，教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，關(guān)注學(xué)科教學(xué)理念:重知識(shí)輕情感，重教書輕育人,關(guān)注學(xué)生教學(xué)理念:關(guān)注學(xué)生情緒生活和情感體驗(yàn),道德生活和人格養(yǎng)成,學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)：學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己,獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí):為完畢共同的學(xué)習(xí)任務(wù),大家一起分工合作，互助式的學(xué)習(xí)方式,探究學(xué)習(xí):對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究,獲得實(shí)踐能力和思維發(fā)展，建構(gòu)式的學(xué)習(xí)方式，教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，師生關(guān)系,強(qiáng)調(diào)尊重贊賞，教學(xué)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo),對(duì)待自我，強(qiáng)調(diào)反思，對(duì)待同事,強(qiáng)調(diào)合作,新課程背景下的課程評(píng)價(jià)，發(fā)展性課程評(píng)價(jià)，第七章教學(xué)，第一節(jié)教學(xué)概述,教學(xué)概念，教學(xué)：是指在國(guó)家教育目的的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種雙邊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教學(xué)≠智育,以知識(shí)的授受為基礎(chǔ),教學(xué)的任務(wù)，形式教育，重能力，輕知識(shí)，實(shí)質(zhì)教育，重知識(shí),輕能力，教學(xué)任務(wù),首要任務(wù)，雙基，基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能,思維能力是智力發(fā)展的核心,教學(xué)的作用和意義,教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié),學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，第二節(jié)教學(xué)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的概念,教學(xué)過(guò)程：是指教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)過(guò)程,教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，特殊的結(jié)識(shí)過(guò)程，間接性,簡(jiǎn)捷性，引導(dǎo)性,交往性,有領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)識(shí),教育性，教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，間，掌,教，傳,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一,學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一,掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，智力=能力,發(fā)展能力是掌握知識(shí)的條件,掌握知識(shí)與發(fā)展能力互相轉(zhuǎn)化，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充足發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立合作有愛(ài),民主平等的師生關(guān)系，傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一,教育性教學(xué)原則，知，情，意相統(tǒng)一,傳授知識(shí)是思想教育的基礎(chǔ)，思想教育是傳授知識(shí)的基礎(chǔ)，傳授知識(shí)和思想品德有機(jī)結(jié)合，教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)，激，領(lǐng)，鞏，運(yùn)，檢，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，起始階段，領(lǐng)略知識(shí),中心,感知教材，理解教材，中心鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)，第三節(jié)教學(xué)原則，教學(xué)原則的概念，教學(xué)原則：是指根據(jù)一定的教學(xué)目的，和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，教學(xué)原則既指導(dǎo)教師的教,又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué),我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則,科,理,直,啟,循,鞏,量,因，一、評(píng)析（ＸXX教師的做法符合《教學(xué)原則》中的“”），二、理論+解釋+分析(案例），三、總結(jié)(所以XXX教師的做法符合《教學(xué)原則》中的“”），科學(xué)性與思想性相結(jié)合(教學(xué)原則），(知識(shí)＋德育）,是指把先進(jìn)的知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的同時(shí),要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德教育,規(guī)律，傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一,古文，教育性教學(xué)原則,案例中的XＸX老師“”,理論聯(lián)系實(shí)際(教學(xué)原則)，(學(xué)懂學(xué)會(huì)，學(xué)以致用,知行統(tǒng)一），是指教學(xué)要以基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，達(dá)成學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用，知行統(tǒng)一，規(guī)律,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一，案例中的XXＸ老師“”,貫徹此原則的規(guī)定,書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)的解決知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材,直觀性,?？?(教學(xué)原則),(名詞術(shù)語(yǔ)，實(shí)際事物，相脫節(jié))，實(shí)物,模象，言語(yǔ)，是指教師運(yùn)用學(xué)生多種感官和已有經(jīng)驗(yàn),通過(guò)各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生獲得豐富的表象，從而全面的掌握知識(shí),案例中的XＸX老師“”，啟發(fā)性，?？?（教學(xué)原則)，（問(wèn)+答)，是指教師依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律,運(yùn)用教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生探索、思考，自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，規(guī)律，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一,古文，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，君子之教,喻也,不憤不啟,不悱不發(fā)，產(chǎn)婆術(shù),案例中的XXX老師“”,貫徹此原則的規(guī)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題,發(fā)揚(yáng)教育民主，民主平等的師生關(guān)系,民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，循序漸進(jìn)又稱系統(tǒng)性(教學(xué)原則），（順序性),是指教師按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯，學(xué)生結(jié)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，按順序由淺入深,由易到難，由簡(jiǎn)到繁進(jìn)行教學(xué),古文,學(xué)不躐等，不陵節(jié)而施，雜施而不遜，則壞亂而不修，案例中的ＸXX老師“”,鞏固性（教學(xué)原則)，(復(fù)習(xí)，鞏固）,是指教師引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握基本知識(shí)和基本技能,在需要時(shí)，可以準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)，古文，復(fù)習(xí)是成功之母，學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新案例中的XXX老師“”,量力性又稱可接受性(教學(xué)原則），(適合學(xué)生水平,最近發(fā)展區(qū))，是指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生發(fā)展水平,不能過(guò)難或過(guò)易。案例中的XＸＸ老師“”,因材施教（教學(xué)原則),(差異性,有的放矢，揚(yáng)長(zhǎng)避短),是指教師要從課程計(jì)劃，課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一規(guī)定出發(fā)，面向全體學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異,做到有的放矢,揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生獲得最佳發(fā)展,古文,一把鑰匙開(kāi)一把鎖,案例中的XXX老師“”,貫徹此原則的規(guī)定，堅(jiān)持課程計(jì)劃與課程標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一，了解學(xué)生,從實(shí)際出發(fā)教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)好、愛(ài)好,為學(xué)習(xí)發(fā)明條件,第四節(jié)教學(xué)方法,教學(xué)方法的概念,教學(xué)方法:是指為了完畢教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它涉及教師教的方法,學(xué)生學(xué)的方法,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展的方法,我國(guó)常用的教學(xué)方法，教師教的方法，學(xué)生學(xué)的方法，語(yǔ)，直,實(shí)，情，語(yǔ)言傳遞，講授法，教師主體,講授法：是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法,涉及，講述，講解,講讀，講演,將評(píng)，優(yōu)點(diǎn)，短時(shí)間內(nèi)傳授系統(tǒng)知識(shí),缺陷,不利于發(fā)揮學(xué)生積極性,談話法，教師+學(xué)生,談話法：是教師按照一定的教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提問(wèn)，規(guī)定學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)，或鞏固舊知識(shí)的方法，涉及,復(fù)習(xí)談話，啟發(fā)談話,優(yōu)點(diǎn),照顧每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),利于發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,了解學(xué)生學(xué)習(xí)限度，及時(shí)檢查教學(xué)效果，討論法，學(xué)生主體,討論法：是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行討論，辨明是非真?zhèn)?以獲取知識(shí)的方法，優(yōu)點(diǎn)，利于發(fā)揮學(xué)生的積極性,利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維，學(xué)生需具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，高年級(jí)運(yùn)用,讀書指導(dǎo)法，指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖書，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，不指定圖書，直觀感知，演示法，教師主體，演示法:是指通過(guò)展示實(shí)物，直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，參觀法,學(xué)生主體，參觀法:是指教師根據(jù)教學(xué)目的和規(guī)定，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀測(cè),研究,從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固,驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法,涉及,教學(xué)前，準(zhǔn)備性參觀,教學(xué)中，并行性參觀，教學(xué)后，總結(jié)性參觀,實(shí)際訓(xùn)練,練習(xí)法，學(xué)生主體，練習(xí)法：是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作,以鞏固知識(shí),形成技能的方法,實(shí)驗(yàn)法，學(xué)生主體,實(shí)驗(yàn)法：是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀測(cè)和分析，以獲得知識(shí)技能的方法，實(shí)習(xí)作業(yè)法,用課堂所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,實(shí)踐活動(dòng)法,參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),情感陶冶，欣賞教學(xué)法,情境教學(xué)法,情境教學(xué)法：是指教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主題的具有一定情緒色彩的具體場(chǎng)景，引起學(xué)生的一定的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,促使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法,教學(xué)方法的選用依據(jù)，教學(xué)目的和任務(wù)的規(guī)定，課程性質(zhì)和特點(diǎn)，學(xué)生年齡特性,教學(xué)時(shí)間，設(shè)備,條件,教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境等因素，第五節(jié)教學(xué)組織形式與教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)，教學(xué)組織形式,教學(xué)組織形式:是指教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的行為方式的總和,個(gè)別教學(xué)制,古代私塾,一個(gè)一個(gè)輪流教，優(yōu)點(diǎn),因材施教，缺陷,數(shù)量有限,班級(jí)授課制，※班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)組織形式，它將一定數(shù)量的學(xué)生，按年齡和知識(shí)水平編制成班,根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地面向全班同學(xué)，集體教學(xué)的一種組織形式，特點(diǎn)，班,課，時(shí)，班為單位,按課教學(xué),準(zhǔn)時(shí)授課,產(chǎn)生和發(fā)展，1632年，夸美紐斯,大教學(xué)論，1862年，我國(guó)，京師同文館，優(yōu)點(diǎn),制度保障,大面積培養(yǎng)人才,教師主導(dǎo)，集體教育，缺陷，難以因材施教,難以形成探索精神，發(fā)明能力,實(shí)踐能力,缺少靈活性,輔助形式,個(gè)別輔導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),特殊形式，復(fù)式教學(xué),山區(qū),分組教學(xué),分組教學(xué):又叫分層教學(xué)，是指按學(xué)生能力和學(xué)習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的小組進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)部分組，班內(nèi),外部分組，班內(nèi)外,特點(diǎn)，組間同質(zhì),組內(nèi)異質(zhì)，優(yōu)點(diǎn)，符合學(xué)生水平,利于因材施教，利于培養(yǎng)人才,缺陷,難以科學(xué)分組,設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制,反對(duì)班級(jí)授課制,設(shè)計(jì)教學(xué)法,又稱單元教學(xué)法，克伯屈，主張廢除班級(jí)授課制和教科書,無(wú)參考書,道爾頓制,帕克赫斯特,19202３,道爾頓中學(xué)，有參考書,優(yōu)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明性，缺陷,不利于掌握系統(tǒng)知識(shí)，教學(xué)設(shè)施,教學(xué)條件,規(guī)定較高,特朗普制，靈活的課程表，大班上課,小班研究,個(gè)別教學(xué),貝爾-蘭卡斯特制,導(dǎo)生制,陶行知,小先生制，教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)，備課,上課，課外作業(yè)，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績(jī)，備課,上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提，三備,備教材，備學(xué)生,備教法，備課要寫好三種計(jì)劃，學(xué)期計(jì)劃,單元計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃,教案，最具操作價(jià)值,上課，教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),課的類型,教學(xué)任務(wù),新授課，鞏固課，技能課,檢查課，任務(wù)數(shù)量,單一課,綜合課,教學(xué)方法，講授課,演示課，練習(xí)課,實(shí)驗(yàn)課,復(fù)習(xí)課,一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)，目的明確,內(nèi)容對(duì)的,方法得當(dāng),結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言藝術(shù)，氣氛熱烈,板書有序，態(tài)度從容,課外作業(yè)的布置與批改，內(nèi)容符合大綱規(guī)定，份量適當(dāng)，難度適中，時(shí)間規(guī)定，檢查作業(yè)，批改作業(yè),課外輔導(dǎo),又稱課外活動(dòng)，是上課必要的補(bǔ)充,個(gè)別輔導(dǎo)，小組輔導(dǎo),集體輔導(dǎo)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)方法,測(cè)驗(yàn)法,基本方法，觀測(cè)法，調(diào)查法，自我評(píng)價(jià)法,評(píng)價(jià)方式，口試，基本方法,筆試,操作測(cè)驗(yàn),衡量測(cè)驗(yàn)題目的質(zhì)量指標(biāo),信度,多次測(cè)量,結(jié)果一致，效度,能否測(cè)出想要的結(jié)果，最關(guān)鍵， 難度,試題的難易限度，難度系數(shù)=答對(duì)的人數(shù)/總?cè)藬?shù)，０．5最佳，區(qū)分度,區(qū)分不同水平的考生，效度→信度,肯前必肯后,否后必否前,第六節(jié)教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)模式，教學(xué)評(píng)價(jià)的概念，教學(xué)評(píng)價(jià):是指以教學(xué)目的為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量，分析,評(píng)估的過(guò)程，教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，診斷作用，激勵(lì)作用,調(diào)解作用,教學(xué)評(píng)價(jià)的種類，時(shí)間和功能,教學(xué)之前,診斷性評(píng)價(jià),摸底測(cè)驗(yàn),為了了解學(xué)生，教學(xué)之中，形成性評(píng)價(jià)，改善完善教學(xué)活動(dòng),教學(xué)之后，總結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn),相對(duì)性評(píng)價(jià),常模參照性評(píng)價(jià)，與別人相比，選拔人才,絕對(duì)性評(píng)價(jià)，目的參照性評(píng)價(jià),與目的線相比,及格,證書考試，評(píng)價(jià)主體,外部評(píng)價(jià),別人評(píng)價(jià),內(nèi)部評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)方法,定性評(píng)價(jià)，文字描述,定量評(píng)價(jià)，數(shù)量表達(dá),入學(xué)考試,為了分班,配置性評(píng)價(jià)，教學(xué)模式，教學(xué)模式：是指在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為完畢特定的教學(xué)目的和任務(wù),圍繞某一主題形成穩(wěn)定的，簡(jiǎn)明的,教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型,及其具體操作的實(shí)踐活動(dòng)方式，范例教學(xué)模式,瓦根舍因,范例,拋錨式教學(xué)模式,建構(gòu)主義，創(chuàng)設(shè)情境,擬定問(wèn)題,解決問(wèn)題,傳遞接受教學(xué)模式，赫爾巴特，復(fù)習(xí)舊課，講授新課,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式,布魯納，杜威,問(wèn)題，假設(shè),驗(yàn)證,結(jié)論，情境陶冶教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)情境,體驗(yàn)情感,總結(jié)轉(zhuǎn)化,第八章德育,德育的概念，德育:是指教育者依據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵守品德形成的規(guī)律,采用言傳，身教等方式,在受教育者的自覺(jué)積極參與的互動(dòng)中，通過(guò)內(nèi)化和外化,發(fā)展受教育者的政治,思想,道德,心理，法制等方面素質(zhì)的教育，廣義的德育，政治,思想，道德,心理,法制教育,狹義的德育,道德教育,德育的功能,個(gè)體性功能,基本功能，社會(huì)性功能,教育性功能,德育的目的,德育目的：是指教育目的在人的思想品德素質(zhì)方面的質(zhì)量和規(guī)格的總體規(guī)定，是預(yù)期的德育結(jié)果,確立德育目的的依據(jù)，教育方針，教育目的，文化傳統(tǒng)，發(fā)展需要,受教育者身心發(fā)展規(guī)律，德育目的對(duì)德育活動(dòng)的作用,導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用,評(píng)價(jià)作用,德育內(nèi)容，德育內(nèi)容:是指實(shí)行德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范，政治觀，人生觀，世界觀,來(lái)教育學(xué)生的重大問(wèn)題,我國(guó)德育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)性和抱負(fù)性的高度統(tǒng)一,我國(guó)學(xué)校的德育內(nèi)容，愛(ài)國(guó)主義教育,永恒主題,集體主義教育,抱負(fù)教育，勞動(dòng)教育，第二節(jié)德育過(guò)程，德育過(guò)程的概念，德育過(guò)程：是指教育者按照一定社會(huì)的規(guī)定和受教育者品德形成規(guī)律,對(duì)受教育者有目的地施加教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程，社會(huì)思想道德→個(gè)體思想品德,德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系，德育過(guò)程，外在的,品德形成,內(nèi)在的,德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)，教育者,受教育者,德育影響,德育內(nèi)容，德育手段，方法,德育過(guò)程的矛盾，德育過(guò)程的矛盾:是指德育過(guò)程中各種要素,各部分之間和各要素，各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，德育過(guò)程的基本矛盾，社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德規(guī)定與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，德育過(guò)程的基本規(guī)律，4，知,活，學(xué),長(zhǎng),德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，多端性,全面性,知，道德結(jié)識(shí),基礎(chǔ),核心，情,道德情感,催化劑，意,道德意志,精神力量,行,道德行為，衡量品德,重要標(biāo)志,德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程,三方合力,學(xué)校,家庭，社會(huì),德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程，內(nèi)因，結(jié)識(shí)性矛盾,能力性矛盾,思想性矛盾，德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的，反復(fù)的,逐步提高的過(guò)程,第三節(jié)德育原則,德育原則,疏,導(dǎo),尊,教,因，知，正，依，一、評(píng)析(XXＸ教師的做法符合“德育原則”中的“”),二、理論+解釋+分析（案例),三、總結(jié)(所以XＸX教師的做法符合“德育原則”中的“”)，疏導(dǎo)性(德育原則),(循循善誘，以理服人），是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生結(jié)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生愛(ài)好，使他們積極向上，案例中的XXＸ老師“”,古文,循循善誘，以理服人,貫徹此原則的規(guī)定，講明道理，疏導(dǎo)思想，因利勢(shì)導(dǎo)，循循善誘，表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育,導(dǎo)向性（德育原則）,（抱負(fù)性,方向性）,是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的抱負(fù)性、方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)展,案例中的XXＸ老師“”，尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合（德育原則）,(尊重＋嚴(yán)格)，是指既要尊重信任學(xué)生,又要嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生，把尊重和嚴(yán)格有機(jī)結(jié)合起來(lái)，古文，要盡量多地規(guī)定一個(gè)人,也要盡也許地尊重一個(gè)人,案例中的XXX老師“”，教育影響的一致性與連貫性(德育原則),（學(xué)校，家庭，社會(huì)，三方合力），是指德育工作要協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一結(jié)識(shí)和步調(diào),有目的，有計(jì)劃,有組織地發(fā)揮教育的功能,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的思想品德，案例中的XXX老師“”,因材施教（德育原則），(差異,一把鑰匙開(kāi)一把鎖),是指德育要根據(jù)學(xué)生的思想結(jié)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際,根據(jù)他們的年齡特性和個(gè)性差異，進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展，案例中的XXX老師“”，知行統(tǒng)一又稱理論聯(lián)系實(shí)際(德育原則），(言行一致,表里如一）,是指既要重視學(xué)生思想道德理論教育，又要重視學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐鍛煉，把提高結(jié)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái),做到言行一致、表里如一，案例中的XXX老師“”，貫徹此原則的規(guī)定，加強(qiáng)道德教育，提高道德結(jié)識(shí),參與社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成良好習(xí)慣，評(píng)價(jià)規(guī)定，知行統(tǒng)一,以身作則,嚴(yán)于律己，正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合(德育原則）,(正面+約束），是指德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,又要有必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái),案例中的XＸX老師“”，依靠積極因素克服悲觀因素（德育原則)，(長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短），是指德育工作要善于發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服悲觀因素,實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化,案例中的ＸXX老師“