演講手勢(shì)八大鐵規(guī)則雙語(yǔ)版

第56頁(yè)共56頁(yè)演講手勢(shì)八大鐵規(guī)那么雙語(yǔ)版演講手勢(shì)八大鐵規(guī)那么雙語(yǔ)版。關(guān)閉關(guān)閉howtousegesturesmakesureallyourgesturesaresmoothandnatural；所有的動(dòng)作都應(yīng)該流暢自然；don'tputyourhandsinyourpockets；不要把手插在口袋里；letyourhandsandarmsdropnaturallytoyourside，gentlyfoldbothindesfingerstogether，withoutwringingorgrippingyourhandsinanyway；將手和手臂自然地在身體兩側(cè)下垂，細(xì)微屈起食指，不要扭在一起或緊握拳頭；letyourhandsdowhattheywanttodoaslongastheydon'tgobackintoyourpocketsormakeobscenegestures.手想要怎樣就讓它怎樣，直到它不再回到你的口袋或在聽眾面前做一些惹人討厭的手勢(shì)。pointatimaginaryobjectsanddon'tpointatotherswithyourindexfinger；手可以指點(diǎn)著假想的物體，不要用食指指著別人；sizeorquantitycanalsoeasilybeshownbyexpandingorcontractingthehands；心寸的大小和數(shù)量的多少也可以通過兩手的擴(kuò)張和收縮來(lái)演示；gracefullyshowyouraudiencetheappropriatenumberoffingersbyholdingyourhandsata45degreeanglefromyourhead；手抬起并與頭成四十五度角，優(yōu)雅地用手勢(shì)表示出數(shù)字；toemphasizephysicalsizesuchaslength，width，holdyourhandsoutinfrontyouwidelyaparttomovethemupanddown.假設(shè)想要強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)度尺寸的大小，將兩手伸向前方，盡量分開，并上下挪動(dòng)。【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀演講的手勢(shì)技巧分類及規(guī)那么演講的手勢(shì)分類(四種)一是指示手勢(shì)。這種手勢(shì)是用來(lái)指示詳細(xì)真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比方“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。二是模擬手勢(shì)。用手勢(shì)描繪形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比方用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。三是抒情手勢(shì)。此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比方：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。四是習(xí)慣手勢(shì)。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而表達(dá)不同的含義。演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的形式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸理論。下面介紹演講中常用的手勢(shì)。(1)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。(2)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。(3)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，那么表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開伸出，其余(4)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;(5)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微缺乏道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。(6)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中那么表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。(7)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示成功的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。(8)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。(9)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。(10)五指并用式。假設(shè)是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)決與力量，又叫手推式。三指彎曲表示八、八十、八百……;(11)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。(12)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。(13)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開口的錢包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示討論之意。(14)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開，表示強(qiáng)烈回絕。(15)“O”型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。(16)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意;手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。(17)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽眾情緒，進(jìn)而到達(dá)控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否認(rèn)之意;有時(shí)表示撫慰、容許之意;有時(shí)又用以指示方向。(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽眾，控制大廳氣氛。(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽眾情緒沖動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。(20)手推式。見“五指并用式”。(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。(22)揮手式。手舉過頭揮動(dòng)，表示興奮、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示*、報(bào)復(fù);高舉過肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤怒、哀戚、傷悲。演講中不太多用。演講的手勢(shì)規(guī)那么〔六種〕在講話中，特別是講話時(shí)，手放置在哪里往往很讓我們頭疼。假設(shè)你在講臺(tái)后面，你可以將雙手自然地放在講臺(tái)兩側(cè)。假設(shè)沒有講臺(tái)的話，可將雙手自然垂在身體兩側(cè)，或者讓雙手握在胸前，也可以用手來(lái)操作教學(xué)設(shè)備，握住提示卡、筆、教鞭或是做手勢(shì)等。無(wú)論在什么情況下，都不該把雙手置于褲子口袋內(nèi)，或是把手背在身后。手是人體的表情器官之一。手勢(shì)是使用頻率的體態(tài)語(yǔ)言形式。寓意深化、優(yōu)美得體的手勢(shì)，能產(chǎn)生極大的魅力，激發(fā)聽眾的熱情，加深聽眾對(duì)演講內(nèi)容的理解，使演講獲得成功。運(yùn)用手勢(shì)要注意以下六個(gè)原那么：第一，上中下三區(qū)的運(yùn)用。上區(qū)，就是手勢(shì)在肩以上，表示積極向上，一般用在號(hào)召煽動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)的時(shí)候。下區(qū)，就是手勢(shì)在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候。中區(qū)，就是手勢(shì)在肩與腰之間，表示一般的描繪表達(dá)。一般演講過程中，大部分手勢(shì)都在中區(qū)。第二，場(chǎng)面大，手勢(shì)大;場(chǎng)面小，手勢(shì)小。當(dāng)會(huì)場(chǎng)大、人數(shù)多的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要大氣，要做出來(lái)讓聽眾都能看見。當(dāng)會(huì)場(chǎng)小、人數(shù)少的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要小一些，做太大了，反而會(huì)讓聽眾感覺有點(diǎn)張牙舞爪，和現(xiàn)場(chǎng)不協(xié)調(diào)。在這里還要分年齡，在對(duì)年齡大的人演講時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些;相反在對(duì)年齡小的人演講，手勢(shì)要盡量大一些。另外還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些，對(duì)于女士，手勢(shì)可以做小一些。第三，肩發(fā)力，表示力量;肘發(fā)力，表示親切。第四，手勢(shì)應(yīng)該停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間。手勢(shì)一做出去，馬上就收回來(lái)，那么會(huì)使聽眾對(duì)你立即失去信賴感。如歌星在現(xiàn)場(chǎng)唱歌時(shí)，他的手勢(shì)會(huì)指著一群人好長(zhǎng)時(shí)間才放下來(lái)，然后再去調(diào)動(dòng)另外一群人的情緒。第五，自己的思維“倉(cāng)庫(kù)”里要存儲(chǔ)3到5個(gè)手勢(shì)。在運(yùn)用手勢(shì)的過程中，切忌一成不變就做一種手勢(shì)，這樣顯得太單調(diào)、太呆板。第六，在運(yùn)用手勢(shì)過程中一定要自然、協(xié)調(diào)。做手勢(shì)就像貓抓老鼠一樣自然，貓看到老鼠時(shí)，不會(huì)想姿勢(shì)應(yīng)該怎么擺，而是一下就撲上去，這就是的動(dòng)作。在有些演講比賽上，有些選手講完“我們一定會(huì)獲得圓滿成功”這最后一句話時(shí)，突然想起教師說(shuō)過最后加上一個(gè)動(dòng)作效果會(huì)更好，馬上刻意地補(bǔ)上一個(gè)手勢(shì)，結(jié)果就顯得有點(diǎn)做作。所以不要為做手勢(shì)而做手勢(shì)。初學(xué)者剛開始可以多學(xué)學(xué)別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢(shì)，模擬是最快的學(xué)習(xí)，漸漸地形成自己的風(fēng)格。當(dāng)然，剛開始做手勢(shì)時(shí)，會(huì)顯得不協(xié)調(diào)甚至有點(diǎn)別扭，這沒關(guān)系，習(xí)慣了就好了，所有的習(xí)慣都是從不習(xí)慣開始的。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)親密配合時(shí)，才最為生動(dòng)詳細(xì)。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地流露出來(lái)。手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)親密配合，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套，勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。假設(shè)手勢(shì)泛濫，刻意表演，會(huì)使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態(tài)，____。當(dāng)然，也不可完全不用手勢(shì)，那樣會(huì)顯得局促不安，失去活力。延伸閱讀：靈敏運(yùn)用演講手勢(shì)的八大鐵規(guī)那么(雙語(yǔ)版)howtousegesturesmakesureallyourgesturesaresmoothandnatural;所有的動(dòng)作都應(yīng)該流暢自然;don'tputyourhandsinyourpockets;不要把手插在口袋里;letyourhandsandarmsdropnaturallytoyourside，gentlyfoldbothindesfingerstogether，withoutwringingorgrippingyourhandsinanyway;將手和手臂自然地在身體兩側(cè)下垂，細(xì)微屈起食指，不要扭在一起或緊握拳頭;letyourhandsdowhattheywanttodoaslongastheydon'tgobackintoyourpocketsormakeobscenegestures.手想要怎樣就讓它怎樣，直到它不再回到你的口袋或在聽眾面前做一些惹人討厭的手勢(shì)。pointatimaginaryobjectsanddon'tpointatotherswithyourindexfinger;手可以指點(diǎn)著假想的物體，不要用食指指著別人;sizeorquantitycanalsoeasilybeshownbyexpandingorcontractingthehands;心寸的大小和數(shù)量的多少也可以通過兩手的擴(kuò)張和收縮來(lái)演示;gracefullyshowyouraudiencetheappropriatenumberoffingersbyholdingyourhandsata45degreeanglefromyourhead;手抬起并與頭成四十五度角，優(yōu)雅地用手勢(shì)表示出數(shù)字;toemphasizephysicalsizesuchaslength，width，holdyourhandsoutinfrontyouwidelyaparttomovethemupanddown.假設(shè)想要強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)度尺寸的大小，將兩手伸向前方，盡量分開，并上下挪動(dòng)。奧巴馬在韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的演講稿【雙語(yǔ)版】Thankyou.(Applause.)Thankyousomuch.Thankyou.(Applause.)please,thankyouverymuch.Topresidentpark,faculty,staffandstudents,thankyousomuchforthisveryentsago,makingmeanhonoraryalumnioftheuniversity.(Applause.)八大心態(tài)演講稿八大心態(tài)〔一〕當(dāng)你漸漸睜開你的眼睛，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)那里的光線進(jìn)入你的房間；仔細(xì)聽，看看是否有新的聲音，你能認(rèn)識(shí)你的身體和精神的感覺；，看你是否能感受到新穎空氣中的，是的，是的，是的，它是新的一天，它是與眾不同的一天；和它的光明的一天！和最重要的，它是為你開始新生活的開始，你要去哪里，做出新的決定，采取新的行動(dòng)，結(jié)交新朋友，你的生活，并采取一個(gè)史無(wú)前例的程度，在你的頭腦小號(hào)眼睛，你可以清楚地看到你想擁有的東西，你打算去的步伐；你渴望開展的關(guān)系；你渴望到達(dá)〔勵(lì)志〕的立場(chǎng)，可以聽到你的笑聲，歡樂和幸福的一天，一切發(fā)生時(shí)，你的夢(mèng)想，你可以看到你周圍的人微笑時(shí)的神奇時(shí)刻罷工，你可以感覺到你的臉已經(jīng)紅了，你的心臟跳動(dòng)快；和你的血液被趕了過來(lái)，你的身體；你生命的每一個(gè)單一的角落！您將所有的時(shí)間和精力集中在你生命中最重要的目的，你將永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于；艱辛的挑戰(zhàn)〔投降屈服〕，你會(huì)住你絕對(duì)激情的生活的每一天，你會(huì)通過你說(shuō)的話，你所采取的行動(dòng)說(shuō)明你的激情，你知道這一切都是現(xiàn)實(shí)，只要你有信心，熱情和堅(jiān)決的！你是熱情；你是堅(jiān)決和有信心的效忠！你將不再恐懼新的聲音，呈現(xiàn)出新的面部表情，以新的方式使用你的身體接近新的人；和提出新問題，在追求卓越〔動(dòng)搖〕，畢竟，你永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖，你是最好的，你應(yīng)該得到最好的！作為你的朋友，我可以向你保證，在世界上所有最好的東西都會(huì)向你敞開大門，但是這扇大門的鑰匙在你手中，你必須做你的一部分，你必須忠實(shí)遵守你的方案你打算采取行動(dòng)，你必須永不放棄，你必須永不畏懼，我知道你必須這樣做，你可以做到這一點(diǎn)，你可以做到，并且你一定會(huì)成功！如今堅(jiān)決地站起來(lái)，握拳，興奮起來(lái)；和我一起大喊：我必須這樣做！我能做到！我會(huì)做！我會(huì)成功！我必須這樣做！我能做到！我會(huì)做！我會(huì)成功！我必須這樣做！我能做到！我會(huì)做！我會(huì)成功！八大心態(tài)演講稿〔二〕讓我們從最低級(jí)走向巔峰的心態(tài)！一個(gè)積極的心態(tài)是一把開啟成功之門的金鑰匙，一個(gè)消極的心態(tài)是一扇向失敗敞開的大門！心態(tài)決定命運(yùn)可以擴(kuò)散開來(lái)：小心你的心態(tài)，它會(huì)變成你的思想；小心你的思想，它會(huì)變成你的語(yǔ)言；小心你的語(yǔ)言，它會(huì)變成你的行為；小心你的行為，它會(huì)變成你的習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它會(huì)變成你的性格；小心你的性格，它會(huì)變成你的命運(yùn)！八大心態(tài)分別是：成就心態(tài)，學(xué)習(xí)心態(tài)，付出心態(tài)，寬容心態(tài)，平常心態(tài)，樂觀心態(tài)，自律心態(tài)，感恩心態(tài)。其實(shí)八大心態(tài)相輔相成，成功的必備條件，缺一不可！我們首先說(shuō)一下成就心態(tài)?！删托膽B(tài)，一個(gè)老板的心態(tài)。即、把自己當(dāng)做一個(gè)老板！幾十年前我國(guó)走社會(huì)道路，一起吃飯，一起工作，為什么失敗了？為什么人們都偷懶？為什么如今都是每人一塊地？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們心態(tài)所得不好，我們當(dāng)時(shí)不會(huì)想到，因?yàn)槲覀儑?guó)家是一-黨專-政，不管你在哪工作，都是為了____工作，以前是因?yàn)樽约焊杏X我自己干不干影響不了大局，大家都這樣想，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)閲?guó)家興亡，匹夫有責(zé)。他們的目光太淺了。如今好了啊，我們每個(gè)人都為自己工作，干多少有多少，是不是感覺更實(shí)在？可是我們?cè)傧胍幌?，不管上學(xué)也好，打工也好，種地也好，自己辦廠也好，不都是為了____，為了我們自己的生活好么？當(dāng)時(shí)我們?yōu)槭裁礇]想到這一點(diǎn)？這就是兩種心態(tài)的不同，決定了命運(yùn)的不同??！一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個(gè)螞蟻都辛勤的勞動(dòng)者，有的去儲(chǔ)藏食物，有的那么是蓋新房子，有的去挪動(dòng)幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么？螞蟻不知道它說(shuō)什么，螞蟻說(shuō)：我們都是為了自己工作，自己為自己儲(chǔ)藏食物，等待冬天的到來(lái)；自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差異告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵！！其實(shí)，想要成功，必需要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功；野心，有一個(gè)遠(yuǎn)大的目的。哥倫布只要有一顆星光，就膽敢橫越大西洋。我還有一支鋼筆，還有一群死黨，這世界哪還不能闖？成功，必須好好五定：定心，定位，定形，定目的，定方案。定心：一心不能二用，正事放中間，雜事放兩邊。做好“既來(lái)之，那么安之”的心理。就像談戀愛一樣，腳踏兩只船的人往往一個(gè)都得不到，所以我們做什么都要一心一意。定形：把自己的形象確定好，畢竟人是動(dòng)物，也會(huì)以貌取人。初次見面，大家都是以貌取人，經(jīng)過交流，我們都是以德取人。所以我們一定要注意自己的形象。定目的，定方案：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目的，但目的總是遙不可及的，我們要把目的分成N個(gè)方案，一步一步完成。一個(gè)鬧鐘剛被買來(lái)時(shí)，邊上一個(gè)鬧鐘對(duì)它說(shuō)：小子，你一年要滴答31536000次。新鬧鐘嚇壞了，感覺太遙遠(yuǎn)了，感覺自己做不到。另一個(gè)老鬧鐘拍拍它的肩膀說(shuō)：小家伙，不用那么費(fèi)事，你只需要每秒滴答一次就可以了。有這么簡(jiǎn)單的事？新鬧鐘感到很輕松，很隨意。不知不覺，時(shí)間如細(xì)沙般不停得流著，一年過去了。不知不覺，新鬧鐘也滴答了31536000次。鬧鐘的心理告訴我們：登山要一步一步登上去！定位：我們要把自己定在一個(gè)高的位置，比方，誠(chéng)，想想誠(chéng)每天都在做什么？我們都在做什么？為什么他能成功我不能呢？要不要仔細(xì)想一下呢？其次，還要把自己定一個(gè)比較低的位置，只有仰視別人，才可以從別人身上看到自己該看到的東西，才可以從別人身上學(xué)到東西。這樣，就牽扯到一個(gè)學(xué)習(xí)心態(tài)。八大心態(tài)演講稿〔三〕一、成就心態(tài)；一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト耍赫f(shuō)：“要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！睙o(wú)論我們做什么事情，心態(tài)都是很重要的。對(duì)每一個(gè)干一番事業(yè)來(lái)說(shuō)，首先要樹立一個(gè)堅(jiān)決不移的的心態(tài)，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，誰(shuí)都希望自己的能回得成功，但是要做到這一點(diǎn)，良好的心態(tài)是不可或缺的，因?yàn)槭裁礃拥男膽B(tài)決定了什么樣的成就，什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生。有了成功的心態(tài)就會(huì)到達(dá)成就的道路：假設(shè)一個(gè)人沒有強(qiáng)烈一定要成功的欲望——那他是不會(huì)采取任何行動(dòng)來(lái)到達(dá)成就的目的。成功對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件不易之事，每一項(xiàng)成就都需要我們艱辛的付出，今天我們推銷的是自己的職業(yè)與道德，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)理念，它是一種新生英勇的事物。當(dāng)我們向別人推銷慨念或是介紹這個(gè)職業(yè)時(shí)，我們面對(duì)的不僅僅是別人，也是自己，當(dāng)我們?cè)谕其N過程中遭到回絕后，往往會(huì)產(chǎn)生一種心理障礙，害怕再去面對(duì)別人，再面向別人介紹這種理念。事實(shí)上，有些人遇到困難便失去了勇氣，可是在成功者的眼里即使失敗也不能是最后的決局，還會(huì)繼續(xù)奮斗，路不是一帆風(fēng)順的好走，一生有成就的人，開始出發(fā)總是不順利，而且在“抵達(dá)目的前”也終會(huì)經(jīng)歷許多心碎的掙扎，看看那些成功者，其人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)通常會(huì)與某個(gè)危機(jī)同時(shí)出現(xiàn)，透過那些危機(jī)我們認(rèn)識(shí)了另一個(gè)“自我”，有了成就。我們常說(shuō)富人愛創(chuàng)業(yè)，窮人愛打工，富人做事有永不服輸?shù)木瘢F人遇到挫敗就放棄，但有很多人還沒有做事就開始放棄。成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困難和不幸作為借口，也有人在不幸和困難中尋找前途，只有英勇面向困難永?；盍τ美碇菓?zhàn)勝一切才能成為命運(yùn)的主宰者。要堅(jiān)持提升自己。剩者為王。我曾在一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上評(píng)打多年，我說(shuō)在在這個(gè)80%以上的人不能成功的，因?yàn)?0%的人不能堅(jiān)持。堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候反映出來(lái)的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，直到打破瓶頸到達(dá)新的頂峰。要堅(jiān)持到底，不能輸給自己。時(shí)間總是耐心等待那些堅(jiān)持成功的人。二、積極主動(dòng)心態(tài)首先我們需要具備積極主動(dòng)的心態(tài)。積極心態(tài)就是向好的，正確的方面擴(kuò)張開來(lái)，同時(shí)第一時(shí)間投入進(jìn)去。多好的方面，也有些不夠好的地方，我們就需要用積極的心態(tài)去對(duì)待。命運(yùn)不是上天安排的，是我們主動(dòng)去爭(zhēng)取的。在行業(yè)里，有很多的事情也許沒有人安排你去做，假設(shè)我們?nèi)ブ鲃?dòng)的行動(dòng)起來(lái)，你不但鍛煉了自己，同時(shí)也為自己日后的工作積蓄了力量和經(jīng)歷。我們目前現(xiàn)狀卻不是“事不關(guān)己、高高掛起，明哲保身、少說(shuō)為佳”；“座其位不謀其職，三天打魚、兩天曬網(wǎng)”這種消極的、混日子的工作作風(fēng)還。在競(jìng)爭(zhēng)異常劇烈的今天，被動(dòng)就會(huì)挨打，積極就可以占據(jù)半步的優(yōu)勢(shì)。我認(rèn)為主動(dòng)是為了給自己增加時(shí)機(jī)，增加鍛煉自己的時(shí)機(jī)，增加實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)機(jī)。社會(huì)、企業(yè)只能給我們每個(gè)人提供道具，而舞臺(tái)需要自己搭建，演出需要自己排練，能演出什么精彩的節(jié)目，有什么樣的收視率決定權(quán)在我們自己。使我們自己理解打-倒我們的不是挫折，而是我們面對(duì)挫折時(shí)所抱的心態(tài)，訓(xùn)練自己在每一次不如意中，都能發(fā)現(xiàn)和挫折等值積極面。務(wù)必使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并以我們的愛心和熱情發(fā)揮我們的這項(xiàng)習(xí)慣，假設(shè)能使這種習(xí)慣變成一種嗜好那是最好不過的了。假設(shè)不能的話，至少我們應(yīng)記?。簯猩⒌男膽B(tài)，很快就會(huì)變成消極心態(tài)。當(dāng)我們遇到問題找不到解決答案時(shí)，不妨用積極的心態(tài)幫助別人解決問題，并從中找尋我們所需要的答案。在幫助別人解決問題的同時(shí)，也正在洞察解放自己?jiǎn)栴}的存在。每次學(xué)習(xí)的過程中能領(lǐng)悟其中的道理為止。這就我們更加確信，能從積極的心態(tài)獲中獲得好處。三、學(xué)習(xí)心態(tài)眾所周知，人在輕松時(shí)大腦皮層神經(jīng)元才能形成興奮中心，思維才能變得迅速、敏捷。因此，要使我們感到學(xué)習(xí)是一種樂事，采用多層次、多起點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，讓我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)能使我們成功的樂趣；運(yùn)用直觀、形象、新穎的習(xí)學(xué)心態(tài)輔助手段，使用邏輯嚴(yán)密，富有感染力的學(xué)習(xí)語(yǔ)言；開拓生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)開展我們學(xué)習(xí)積極興趣。任何一個(gè)行業(yè)假設(shè)我們要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，首先就得學(xué)習(xí)，要在這個(gè)行業(yè)中干好它，就要領(lǐng)悟它，去理解學(xué)習(xí)它，我不疑心每個(gè)人的智商的上下領(lǐng)悟才能和承受才能有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學(xué)，去理解，領(lǐng)悟從中得道理，但領(lǐng)悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但這只不是個(gè)過程問題，我們不能因?yàn)樗俣?，進(jìn)度等問題而放棄，學(xué)習(xí)過程要貫徹量力而行的原那么，做到難易適度，使我們每個(gè)都能“跳起來(lái)摘到桃子”。學(xué)習(xí)內(nèi)容過難，經(jīng)過努力后仍然學(xué)不會(huì)，便會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，挫傷其積極性；學(xué)習(xí)內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，引不我們的集中注意力，收不到應(yīng)有的效果。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，要正確分析^p學(xué)習(xí)內(nèi)容，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，做到難易適度，使其具有一定難度，但又不是難以逾越。根據(jù)不同的主觀意識(shí)，提出相應(yīng)的問題，安排不同程度的練習(xí)。從的要求出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)每個(gè)人才能為目的，來(lái)增進(jìn)我們的學(xué)習(xí)心態(tài)活動(dòng)。四、付出心態(tài)提起付出我立即就想起一句名言“吃得苦中苦，方為人上人，”這句格言雖然鼓勵(lì)了多少代人的艱辛奮斗，發(fā)奮向上，但語(yǔ)言之意也飽含付出的含義，吃得苦中苦就是一種不平凡的付出，教師對(duì)學(xué)生的“付出”可以收到意不到的效果，這已被美國(guó)家羅森塔爾所證實(shí)。1968年，羅森塔爾在一所小學(xué)從一年級(jí)到六年級(jí)施一智能測(cè)驗(yàn)，然后將有優(yōu)異開展可能的學(xué)生經(jīng)過有關(guān)教師的艱辛幫助付出培養(yǎng)下。在八個(gè)月后進(jìn)展復(fù)試，結(jié)果這批學(xué)生成績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)比其他同學(xué)都快。原來(lái)，羅森塔爾提供的純粹是實(shí)驗(yàn)者隨意指定的，羅森塔爾通過自己“權(quán)威的諾言”調(diào)整了教師對(duì)這批學(xué)生的特別付出和偏愛的感情，將自己的期待微妙地暗示給了學(xué)生，使他們更加自覺努力地學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)谝粋€(gè)人與人打交道的過程中，要熱切地期待每一位來(lái)自不同地方得朋友都成功，并熱情地關(guān)心幫助他們，從而激發(fā)積極進(jìn)取的熱情和良好個(gè)性的形成與開展。朋友們，我們每個(gè)人都渴望得到大家的認(rèn)可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，才會(huì)得大家發(fā)自內(nèi)心的敬仰，我堅(jiān)信一句話：世間自有公正，付出總有回報(bào)。五、平常心態(tài)一個(gè)人的心態(tài)怎樣，需要自己漸漸去調(diào)整，一切事情，疏那么通、堵那么患。沒有抱作一個(gè)平常人的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一位朋友，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個(gè)人而有兩個(gè)元神一樣，始終是對(duì)立的，此消彼長(zhǎng)。做好一件事情，就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)，意志力要堅(jiān)決，不為外力動(dòng)搖，終于是會(huì)走向成功的。我這個(gè)人喜歡考慮動(dòng)機(jī)的問題。接下來(lái)我給大家講一個(gè)身邊發(fā)生的；有一次看見一個(gè)人，在最繁華的大街上，用楚楚的眼神無(wú)辜的看著我，然后用哀傷的語(yǔ)調(diào)告訴我，自己很餓。我用一個(gè)很平常人應(yīng)有的心態(tài)完全被他那無(wú)辜無(wú)助無(wú)依無(wú)靠的眼神給震撼了。于是我相信了他。給了他十元錢。就在我為自己的偉大的行為自豪的時(shí)候，我想回頭看看那個(gè)人怎么樣了，于是走回來(lái)，結(jié)果居然看見了那個(gè)人在吃漢堡?！缃衩看挝乙嘈乓粋€(gè)人的時(shí)候，我就會(huì)想起要錢時(shí)那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢買的漢堡的得意的微笑，憂傷的眼神和得意的微笑交織在一起，成了一個(gè)新的“蒙那里殺”。所以，如今當(dāng)我做一件事情的時(shí)候，我就不單單聽他說(shuō)什么，而是站在他的位置，考慮一下他的動(dòng)機(jī)。當(dāng)我用一個(gè)平常人應(yīng)有的心態(tài)觀察另一個(gè)人的時(shí)候，就看他說(shuō)想要什么了——所以我們?cè)谟闷匠Ｈ藨?yīng)有的心態(tài)要跟每個(gè)人相處，首先要把動(dòng)機(jī)考慮清楚。世事洞明皆學(xué)問，我們?cè)谶@個(gè)世界上存在，無(wú)非是做事跟做人。跟朋友相處是屬于做人的范疇。但是，我走近這個(gè)行業(yè)，用我一顆平常人應(yīng)有的心態(tài)與每個(gè)朋友處而相處，相處而是為了更好的方便我們每個(gè)人做事。但做事是簡(jiǎn)單但并不代表容易，所以，有的時(shí)候，心態(tài)決定了成功，就如同海爾的總裁張銳敏所說(shuō)的，“成功不是一次奇妙的決策，而是重復(fù)的把一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作完成好。這個(gè)簡(jiǎn)單的答案就是：學(xué)會(huì)從站在別人的角度看問題”。為什么要從別人的角度看問題？假設(shè)你想和身邊的朋友相處，就要知道他們?cè)谙胧裁矗@樣，你們轉(zhuǎn)載自經(jīng)濟(jì)生活網(wǎng)，請(qǐng)保存此標(biāo)記才可能有共同語(yǔ)言。這就是說(shuō)，知己知彼。只有學(xué)會(huì)從別人的角度看問題了，才有了走上成功道路的資本。人比較喜歡去交流自己感興趣的問題。職業(yè)、企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)的命脈。職員考慮的是職業(yè)。經(jīng)理考慮的是企業(yè)。董事考慮的是行業(yè)。政府考慮的是產(chǎn)業(yè)。大公司會(huì)裁員，小公司會(huì)破產(chǎn)。但是，無(wú)論什么時(shí)候，都有人因?yàn)橛卸床炝Χ淇斓幕钪?。與其害怕，不如學(xué)會(huì)依靠團(tuán)隊(duì)精神。依靠團(tuán)隊(duì)并不等于拉幫結(jié)派，而是學(xué)會(huì)用別人的智慧來(lái)判斷事物，但不等于別人說(shuō)了什么，而是外面的環(huán)境，真實(shí)的環(huán)境是什么樣子。跟朋友談起創(chuàng)業(yè)的概念。很多人把創(chuàng)業(yè)的概念誤解了。以為只有新創(chuàng)立一個(gè)公司才叫創(chuàng)業(yè)。其實(shí)，走進(jìn)這個(gè)行業(yè)也是創(chuàng)業(yè)。只要是開拓，都可以稱為創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的一個(gè)核心才能就是：擅長(zhǎng)運(yùn)用資。會(huì)者，百業(yè)隨身。同時(shí)我覺得更加令人反省的是假設(shè)我們不趕緊標(biāo)準(zhǔn)好我們平常心態(tài)的話，真正做到的得不喜，失不憂，敗不陀，很可能我們有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該以平常心態(tài)去對(duì)待我們身邊發(fā)生的事，這樣我們的人生才會(huì)贏取更大成功。六、樂觀心態(tài)一個(gè)具備樂觀心態(tài)的人，可以當(dāng)然面對(duì)挫折與失敗，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)就是一種樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。無(wú)論做任何事情，都可能會(huì)遇到困難。但遇到困難與挫折時(shí)，悲觀的人可能會(huì)退縮不前，無(wú)所作為，最終與成功無(wú)緣。而樂觀的人那么把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折____視為人生的樂趣和事業(yè)有成的必經(jīng)之路，從而以積極樂觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。記得有一位學(xué)者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新穎嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒有任何事情可以難倒你。樂觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂觀是生理安康的目的，樂觀是人際交往的根底，樂觀是工作順利的保證，樂觀是防止挫折的法寶。用樂觀的目光看世界，世界是無(wú)限美妙的，充滿希望的，我們生活就充滿陽(yáng)光。我們的樂觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自己身上的事情而轉(zhuǎn)化，而有人那么超越了這種對(duì)外物的執(zhí)著。所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。每一個(gè)人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。但是，只要你珍惜時(shí)間，珍惜周圍的種種事物，危險(xiǎn)和不順終會(huì)過去。記住，樂觀是希望的燈塔，它能指引你從危險(xiǎn)步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不破滅。世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。在絕望中仍能追尋希望之花的人是多么令人敬仰和振奮。很多時(shí)候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅(jiān)強(qiáng)而自尊的態(tài)度；我們不能選擇生活給予我們什么，但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報(bào)生活。一個(gè)問題接著一個(gè)問題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。這便是活著的真實(shí)，織不完的結(jié)，這也是樂趣。我們?cè)谌松?，要用積極的心態(tài)不斷地努力，因?yàn)槲覀兌际枪谲?。?duì)于堅(jiān)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，一次逆境，就會(huì)造就一粒等量大的、能抑制任何困難的種子。當(dāng)然，積極樂觀的心態(tài)不是每個(gè)人與生具有的。但你發(fā)現(xiàn)自己缺乏樂觀心態(tài)時(shí)，不要絕望沮喪，你完全可以通過心理訓(xùn)練，有目的地培養(yǎng)自己的樂觀心態(tài)。其中，最有效的方法之一就是經(jīng)常有意識(shí)地和積極樂觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂觀情緒的感染，調(diào)動(dòng)自己的積極心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。正所謂，“近朱者赤，近墨者黑。”無(wú)論如何，你要以樂觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬(wàn)不能因暫時(shí)的困難內(nèi)或挫折而灰心喪氣。逆境過后是順境，冬天過后是春天。讓樂觀精神伴你一生，你的事業(yè)必定會(huì)獲得成功。七、自律心態(tài)一個(gè)人假設(shè)沒有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個(gè)獨(dú)立的人?！贿^是一個(gè)任由環(huán)境擺布的玩偶?！骷壹s翰？福斯特。登峰造極的成就于自律，到達(dá)巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個(gè)人能在自己的專業(yè)領(lǐng)域中，被公認(rèn)為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。自律才能可以培養(yǎng)；那么我們應(yīng)該從哪些方面做好自律調(diào)整呢？首先我們應(yīng)該端正自己的儀表，構(gòu)建盡可能恰當(dāng)?shù)耐庠谛蜗螅瑥拿總€(gè)人儀表雖然不能看出一個(gè)人的品質(zhì)，但確能表達(dá)出個(gè)人的層次，一個(gè)人的儀表，氣質(zhì)、修養(yǎng)缺乏自律而出現(xiàn)失誤。但我們?nèi)蘸蟀卓梢詽u漸糾正，漸漸進(jìn)步，但假設(shè)一個(gè)人的行為缺乏自律而導(dǎo)致的后果往往都會(huì)造成永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的損失。所以我們首先必需要自律，自強(qiáng)，自信，沒有自律難到達(dá)自強(qiáng)，沒有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個(gè)人沒有自信那品質(zhì)就不會(huì)優(yōu)秀。沒有任何人可以在缺少自律的情況下獲得并保持成功。我們甚至可以說(shuō)，無(wú)論一位領(lǐng)袖有多么過人的天賦，假設(shè)不運(yùn)用自律，就絕不可能把自己的潛能發(fā)揮到極致。自律促使我們每個(gè)人步步攀向頂峰，也是使才能得以卓有成效地維持的關(guān)鍵所在。假設(shè)一個(gè)人只看自己的心情，和一時(shí)的方便而行事，那么不一定能成功，更不要說(shuō)別人尊重并跟隨他了。有一句話說(shuō)得好：“完成重要任務(wù)有兩項(xiàng)不可缺少的伙伴：一是方案，二是要有時(shí)間安排?！弊鳛橐晃粍?chuàng)業(yè)者，時(shí)間相當(dāng)緊湊，所以免不了要做方案。假設(shè)我們可以訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來(lái)，這會(huì)讓我們有足夠的精力去完成首要的任務(wù)。這正是自律的根本精神所在。向每個(gè)高度自律成功人士學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為我們的生活方式。培養(yǎng)自律最正確的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在視為重要的需要長(zhǎng)期的成長(zhǎng)及追求成功的指標(biāo)工程上。假設(shè)想培養(yǎng)自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的傾向。正如法國(guó)古典文學(xué)作家佛朗哥所說(shuō)：“我們所犯的過錯(cuò)，幾乎都用”理由“來(lái)掩飾。”假設(shè)每個(gè)人有幾個(gè)令你無(wú)法自律的理由，那么，要認(rèn)清它們只不過是一堆借口罷了。假設(shè)想成為更有成效的開拓者，就必須向借口提出挑戰(zhàn)。詼諧作家杰克森？布朗比喻得好：“缺少了自律的才華，就好似穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動(dòng)作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)?！奔僭O(shè)知道自己有幾分才華，而且工作量實(shí)在過大，卻又看不見太多成效，那么很可能缺少自律。在____有一處森林苗圃的墻上貼著這樣一句話：“種下一顆大樹的最好時(shí)機(jī)是25年前，……第二個(gè)好時(shí)機(jī)就是今天?！苯裉炀妥屛覀兎N下自律這顆樹苗吧。八、感恩心態(tài)感恩得到的和失去的一切，以及無(wú)所得無(wú)所失的一切的一切，或許因?yàn)槲覀兊纳钪杏刑嗵嗟膽?yīng)該感恩的事與人，所以我們更要懂得感恩，懂得以平等的目光對(duì)待每一個(gè)生命，對(duì)待我們身邊的每個(gè)人，懂得尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，懂得要懷有一種寬宏的心態(tài)積極英勇的面對(duì)人生。我相信，誰(shuí)都有過寒冷，最溫暖的日子都是來(lái)自寒冷，我更相信，當(dāng)你感受到溫暖的時(shí)候，其實(shí)也是對(duì)寒冷的一種諒解，也是一種感恩過程中的感動(dòng)。一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)對(duì)生命都要懷有一顆感恩的心，這樣的心才能真正快樂。一個(gè)人沒有了感恩，心就全部都是空的?！把蛴泄蛉橹鳌?，“鴉有反哺之恩”，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬(wàn)里。感恩，使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。換一種角度去對(duì)待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情，就能使自己永遠(yuǎn)保持安康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是一種心理?yè)嵛浚膊皇菍?duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神成功法；感恩是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛與希望。在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；假設(shè)在我們的心中培植一種感恩的思想，那么可以沉淀許多的急躁、不安，消融許多的不滿與不幸。感恩，會(huì)使我們的生活變得更加美妙。演講應(yīng)具備的八大特征從古至今，由中到外，無(wú)數(shù)著名的演講家的演講藝術(shù)雖然各顯風(fēng)采，但是，它們有著共同的、本質(zhì)的藝術(shù)真諦，即筆者下文所歸納的八個(gè)特征：一、演講目的的真理性人們登臺(tái)演講都受制于一定的動(dòng)機(jī)，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場(chǎng)、角度出發(fā)，就會(huì)有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌真理，在于激發(fā)人們?nèi)プ非笳嫔泼溃锤挥姓胬硇?。著名哲學(xué)家、教育家張岱年認(rèn)為：真是認(rèn)識(shí)的價(jià)值，即對(duì)客觀世界與人類自身有正確的認(rèn)識(shí)；善是道德的價(jià)值，即用道德準(zhǔn)那么來(lái)調(diào)整個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、民族需要之間存在的矛盾；美是藝術(shù)的價(jià)值，即客觀世界的事物，有些適宜人的情感，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術(shù)品，藝術(shù)品能給人美感。成功演講的目的――追求真、善、美，就是：要竭力提醒或傳播主觀對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，而不是宣傳謬論；要大力引導(dǎo)人們用道德準(zhǔn)那么去正確調(diào)整個(gè)人與個(gè)人，以及個(gè)人與群體之間的關(guān)系，而不是設(shè)法誤導(dǎo)人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為藝術(shù)品，給人以美感，同時(shí)，人們?nèi)プ非竺?、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會(huì)經(jīng)得起時(shí)間與歷史的考驗(yàn)，才會(huì)有利于社會(huì)的進(jìn)步、事業(yè)的開展。一切違犯真理的咆哮，終將被真理所拋棄，而掃進(jìn)歷史的垃圾堆。二、演講形象的人格性演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對(duì)演講者是有選擇的。不管是議論自己，還是抒發(fā)別人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個(gè)形象是以人格化為基調(diào)的，演講者人格形象的樹立，事實(shí)上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營(yíng)造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅(jiān)決信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國(guó)、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、光明磊落、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無(wú)聲語(yǔ)言，它會(huì)自然吸引人、產(chǎn)生感染力?？鬃釉唬翰荒苷渖恚缯撕?？子帥以正，孰敢不正。大凡成功的演講者都非常注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無(wú)權(quán)登臺(tái)演講的。一個(gè)行動(dòng)的矮者、知行不一的人，充其量只能來(lái)一陣?yán)碚摰目蘸埃灰粋€(gè)品行敗壞、圖謀不軌的人再動(dòng)聽的語(yǔ)言只能是一時(shí)的欺騙。三、演講觀點(diǎn)的共鳴性任何演講離不開談理論、講觀點(diǎn)。但談理論講觀點(diǎn)決不可以盲目進(jìn)展。在注意觀點(diǎn)正確的同時(shí)必須高度重視聽眾的可承受性。聽眾承受、形成共鳴，才能成功。演講的觀點(diǎn)闡述必須考慮聽眾所處的時(shí)代、場(chǎng)合，必須根據(jù)不同的對(duì)象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)方式，最終實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點(diǎn)共鳴。成功演講者常常把句句言辭說(shuō)在聽眾的心坎上，或讓聽眾點(diǎn)頭稱是，或讓聽眾沖動(dòng)不已，甚至讓聽眾無(wú)法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴于演講者擅長(zhǎng)抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以打破。成功演講者注重演講選題，使之具有時(shí)代性；注重觀點(diǎn)選擇，使之符合科學(xué)、符合實(shí)際、符合聽眾且富有新意。老生舊說(shuō)不行；不顧對(duì)象瞎說(shuō)不行；不分場(chǎng)合亂說(shuō)不行。相反，應(yīng)老生新論、因人而說(shuō)、因地而講、因事而談，實(shí)現(xiàn)演講者所言、所語(yǔ)、所感、所悟、所舉、所動(dòng)與聽眾達(dá)成最正確的交流，形成最強(qiáng)烈的共鳴。四、演講思維的哲理性成功演講都能給人留下難忘的言語(yǔ)、深邃的考慮以及人生美妙的啟迪。這種外在的成功離不開內(nèi)在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質(zhì)。演講者無(wú)論對(duì)本人或別人的經(jīng)歷、事跡、教訓(xùn)、感想，還是對(duì)事物、事件的評(píng)價(jià)、感受都應(yīng)進(jìn)展縝密的思維、提煉，使之具有哲理性。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深化的現(xiàn)實(shí)感受與觀察，對(duì)生活所做的藝術(shù)概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來(lái)審美的愉悅。為此，成功的演講者必須常常觀察社會(huì)、洞察現(xiàn)實(shí)、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然，聽眾不可能記下演講者的句句話語(yǔ)，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語(yǔ)言，能打動(dòng)聽眾的心，能給聽眾無(wú)窮的考慮和深遠(yuǎn)的啟示。五、演講語(yǔ)言的多樣性演講者與聽眾的信息交流是通過演講語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，分開了語(yǔ)言，演講也不復(fù)存在。演講語(yǔ)言是個(gè)豐富多彩的王國(guó)：既有意美以感心的內(nèi)部語(yǔ)言，又有音美以感耳的口頭語(yǔ)言；既有形美以感目的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，也有物美以感人的道具語(yǔ)言；既有詩(shī)詞的純熟背誦，又有名言警句的靈敏運(yùn)用；既有抑揚(yáng)頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語(yǔ)調(diào)，又有消沉的聲音；既有嚴(yán)肅的風(fēng)格，又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時(shí)、適度、適情、適意靈敏自如地綜合運(yùn)用這些語(yǔ)言。綜合運(yùn)用多樣性語(yǔ)言就是讓聽眾承受多方的語(yǔ)音刺激，從而調(diào)動(dòng)聽眾聽的積極性，強(qiáng)化演講主題，給聽眾留下深化印記，為演講成成效勞。用貧乏枯燥的語(yǔ)言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。六、演講選例的典型性演講離不開舉例，舉例目的為佐證或?qū)д?。但選何事例、選多少那么必須依演講主題、觀點(diǎn)需要而定。不必多項(xiàng)選擇，也不可少選。多項(xiàng)選擇常常給人以事例堆砌、講解故事之感；沒有事例那么又給人缺乏說(shuō)服力之感。成功演講其選例要具有典型性：一方面選用事例必須同闡述觀點(diǎn)嚴(yán)密相連，必須能說(shuō)明問題，不能說(shuō)明問題的事例，決不可牽強(qiáng)附會(huì)，否那么適得其反。理解萬(wàn)歲演講假設(shè)將100個(gè)故事、事例都講，那就未必有理解的效應(yīng)，而蔡朝東同志最后精選了十五個(gè)事例說(shuō)明問題，從而獲得良好的效果。另一方面，引用的事例必須是具有代表性、時(shí)代性，偶發(fā)的事例不能做為本質(zhì)認(rèn)識(shí)的根據(jù)。為此，選例的典型性就在于精實(shí)新，同時(shí)，所選之例應(yīng)能感動(dòng)人、吸引人、折服人。七、演講神形的情感性演講貴在打動(dòng)人心，而要打動(dòng)人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無(wú)論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至完畢，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性。例如，萬(wàn)承奎教授在做把生命掌握在自己手中演講時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)有人自我踐踏生命的痛惜、對(duì)掌握命運(yùn)強(qiáng)者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動(dòng)作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗(yàn)百態(tài)人生、去領(lǐng)悟生命把握之要領(lǐng)?？梢哉f(shuō)，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎清楚、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會(huì)有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。八、演講結(jié)局的鼓勵(lì)性假設(shè)說(shuō)，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么，演講的最后結(jié)局與歸宿就是實(shí)現(xiàn)這種期望。演講無(wú)論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以鼓勵(lì)、給人以啟迪。鼓勵(lì)性正是演講的效益所在。通過演講實(shí)現(xiàn)激發(fā)人的正確動(dòng)機(jī)，引發(fā)人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優(yōu)良品德、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬、得意，令其學(xué)習(xí)、效仿產(chǎn)生鼓勵(lì)，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動(dòng)滿足或符合聽眾需求，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感；以演講者活潑的思維、煥發(fā)的精神、倍增的干勁催人上進(jìn)；也可通過演講中對(duì)聽眾的特殊評(píng)價(jià)、信任、鞭策等予以鼓勵(lì)！蔡朝東同志在首都師范大學(xué)做的創(chuàng)業(yè)萬(wàn)歲演講就給聽眾以極大的鼓勵(lì)與啟迪，調(diào)查顯示，98％以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪。有的聽眾說(shuō)：蔡朝東同志的演講不單是沖動(dòng)三分鐘，甚至可以啟迪我一生，從他樸實(shí)的話語(yǔ)中，我聽到了一顆熾熱的心在跳動(dòng)，我為此而深深的感動(dòng)，我想，假設(shè)將來(lái)我也是一縣之長(zhǎng)，我將效仿蔡朝東同志為人民說(shuō)話，為人民干事，即使當(dāng)教師，我也將盡我的職責(zé)。當(dāng)然，演講給我啟示的不止是這些，還有很多很多歷史上但凡成功演講無(wú)不是催人向前的進(jìn)展曲！上述演講八性是成功演講最主要的特征和藝術(shù)性所在。我們要實(shí)現(xiàn)成功演講就要做到八性，我們要逼近成功演講，就是盡力減少與八性之間的差距。同時(shí)，演講八性又是成功演講的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，在這個(gè)體系中涉及了演講的參與要素即演講者〔形象、思維〕―內(nèi)容〔觀點(diǎn)、選例〕―手段〔語(yǔ)言、情感〕―聽眾〔目的、結(jié)果〕，涵蓋了演講的全過程，即目的―演化―結(jié)局。這八性既互相獨(dú)立又嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，從而構(gòu)筑成成功演講的藝術(shù)真諦。演講技巧:演講應(yīng)具備的八大特征從古至今，由中到外，無(wú)數(shù)的演講家的演講藝術(shù)雖然各顯風(fēng)采，但是，它們有著共同的、本質(zhì)的藝術(shù)真諦，即筆者下文所歸納的八個(gè)特征：一、演講目的的真理性人們登臺(tái)演講都受制于一定的動(dòng)機(jī)，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場(chǎng)、角度出發(fā)，就會(huì)有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們?nèi)プ非蟆罢妗薄吧啤薄懊馈?，即富有“真理性”。哲學(xué)家、教育家張岱年認(rèn)為：“真”是認(rèn)識(shí)的價(jià)值，即對(duì)客觀世界與人類自身有正確的認(rèn)識(shí)；“善”是道德的價(jià)值，即用道德準(zhǔn)那么來(lái)調(diào)整個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術(shù)的價(jià)值，即客觀世界的事物，有些適宜人的情感，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術(shù)品，藝術(shù)品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要竭力提醒或傳播主觀對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，而不是宣傳謬論；要大力引導(dǎo)人們用道德準(zhǔn)那么去正確調(diào)整個(gè)人與個(gè)人，以及個(gè)人與群體之間的關(guān)系，而不是設(shè)法誤導(dǎo)人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術(shù)品”，給人以美感，同時(shí)，人們?nèi)プ非竺?、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會(huì)經(jīng)得起時(shí)間與歷史的考驗(yàn)，才會(huì)有利于社會(huì)的進(jìn)步、事業(yè)的開展。一切違犯真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進(jìn)歷史的垃圾堆。二、演講形象的人格性演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對(duì)演講者是有選擇的。不管是議論自己，還是抒發(fā)別人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個(gè)形象是以“人格化”為基調(diào)的，演講者人格形象的樹立，事實(shí)上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營(yíng)造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅(jiān)決信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國(guó)、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、光明磊落、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無(wú)聲語(yǔ)言，它會(huì)自然吸引人、產(chǎn)生感染力?？鬃釉唬骸安荒苷渖恚缯撕?？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都非常注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無(wú)權(quán)登臺(tái)演講的。一個(gè)行動(dòng)的矮者、知行不一的人，充其量只能來(lái)一陣?yán)碚摰目蘸?；一個(gè)品行敗壞、圖謀不軌的人再動(dòng)聽的語(yǔ)言只能是一時(shí)的欺騙。三、演講觀點(diǎn)的共鳴性任何演講離不開談理論、講觀點(diǎn)。但談理論講觀點(diǎn)決不可以盲目進(jìn)展。在注意觀點(diǎn)正確的同時(shí)必須高度重視聽眾的可承受性。聽眾承受、形成共鳴，才能成功。演講的觀點(diǎn)闡述必須考慮聽眾所處的時(shí)代、場(chǎng)合，必須根據(jù)不同的對(duì)象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)方式，最終實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點(diǎn)共鳴。成功演講者常常把句句言辭說(shuō)在聽眾的心坎上，或讓聽眾點(diǎn)頭稱是，或讓聽眾沖動(dòng)不已，甚至讓聽眾無(wú)法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴于演講者擅長(zhǎng)抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以打破。成功演講者注重演講選題，使之具有時(shí)代性；注重觀點(diǎn)選擇，使之符合科學(xué)、符合實(shí)際、符合聽眾且富有新意。老生舊說(shuō)不行；不顧對(duì)象瞎說(shuō)不行；不分場(chǎng)合亂說(shuō)不行。相反，應(yīng)老生新論、因人而說(shuō)、因地而講、因事而談，實(shí)現(xiàn)演講者所言、所語(yǔ)、所感、所悟、所舉、所動(dòng)與聽眾達(dá)成的交流，形成烈的共鳴。四、演講思維的哲理性成功演講都能給人留下難忘的言語(yǔ)、深邃的考慮以及人生美妙的啟迪。這種外在的成功離不開內(nèi)在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質(zhì)。演講者無(wú)論對(duì)本人或別人的經(jīng)歷、事跡、教訓(xùn)、感想，還是對(duì)事物、事件的評(píng)價(jià)、感受都應(yīng)進(jìn)展縝密的思維、提煉，使之具有哲理性。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深化的現(xiàn)實(shí)感受與觀察，對(duì)生活所做的藝術(shù)概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來(lái)審美的愉悅。為此，成功的演講者必須常常觀察社會(huì)、洞察現(xiàn)實(shí)、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然，聽眾不可能記下演講者的句句話語(yǔ)，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語(yǔ)言，能打動(dòng)聽眾的心，能給聽眾無(wú)窮的考慮和深遠(yuǎn)的啟示。五、演講語(yǔ)言的多樣性演講者與聽眾的信息交流是通過演講語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，分開了語(yǔ)言，演講也不復(fù)存在。演講語(yǔ)言是個(gè)豐富多彩的王國(guó)：既有意美以感心的內(nèi)部語(yǔ)言，又有音美以感耳的口頭語(yǔ)言；既有形美以感目的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，也有物美以感人的道具語(yǔ)言；既有詩(shī)詞的純熟背誦，又有名言警句的靈敏運(yùn)用；既有抑揚(yáng)頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語(yǔ)調(diào)，又有消沉的聲音；既有嚴(yán)肅的風(fēng)格，又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時(shí)、適度、適情、適意靈敏自如地綜合運(yùn)用這些語(yǔ)言。綜合運(yùn)用多樣性語(yǔ)言就是讓聽眾承受多方的語(yǔ)音刺激，從而調(diào)動(dòng)聽眾“聽”的積極性，強(qiáng)化演講主題，給聽眾留下深化印記，為演講成成效勞。用貧乏枯燥的語(yǔ)言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。六、演講選例的典型性演講離不開舉例，舉例目的為佐證或?qū)д?。但選何事例、選多少那么必須依演講主題、觀點(diǎn)需要而定。不必多項(xiàng)選擇，也不可少選。多項(xiàng)選擇常常給人以事例堆砌、講解故事之感；沒有事例那么又給人缺乏說(shuō)服力之感。成功演講其選例要具有“典型性”：一方面選用事例必須同闡述觀點(diǎn)嚴(yán)密相連，必須能說(shuō)明問題，不能說(shuō)明問題的事例，決不可牽強(qiáng)附會(huì)，否那么適得其反?！袄斫馊f(wàn)歲”演講假設(shè)將100個(gè)故事、事例都講，那就未必有“理解”的效應(yīng)，而蔡朝東同志最后精選了十五個(gè)事例說(shuō)明問題，從而獲得良好的效果。另一方面，引用的事例必須是具有代表性、時(shí)代性，偶發(fā)的事例不能做為本質(zhì)認(rèn)識(shí)的根據(jù)。為此，選例的典型性就在于“精”“實(shí)”“新”，同時(shí)，所選之例應(yīng)能感動(dòng)人、吸引人、折服人。七、演講神形的情感性演講貴在打動(dòng)人心，而要打動(dòng)人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無(wú)論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至完畢，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性。例如，萬(wàn)承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)有人自我踐踏生命的痛惜、對(duì)掌握命運(yùn)強(qiáng)者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動(dòng)作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗(yàn)百態(tài)人生、去領(lǐng)悟生命把握之要領(lǐng)。可以說(shuō)，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎清楚、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會(huì)有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。八、演講結(jié)局的鼓勵(lì)性假設(shè)說(shuō)，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么，演講的最后結(jié)局與歸宿就是實(shí)現(xiàn)這種期望。演講無(wú)論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以鼓勵(lì)、給人以啟迪。鼓勵(lì)性正是演講的效益所在。通過演講實(shí)現(xiàn)激發(fā)人的正確動(dòng)機(jī)，引發(fā)人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優(yōu)良品德、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬、得意，令其學(xué)習(xí)、效仿產(chǎn)生鼓勵(lì)，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動(dòng)滿足或符合聽眾需求，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感；以演講者活潑的思維、煥發(fā)的精神、倍增的干勁催人上進(jìn)；也可通過演講中對(duì)聽眾的特殊評(píng)價(jià)、信任、鞭策等予以鼓勵(lì)！蔡朝東同志在首都師范大學(xué)做的“創(chuàng)業(yè)萬(wàn)歲”演講就給聽眾以極大的鼓勵(lì)與啟迪，調(diào)查顯示，98％以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪。有的聽眾說(shuō)：“蔡朝東同志的演講不單是沖動(dòng)三分鐘，甚至可以啟迪我一生，從他樸實(shí)的話語(yǔ)中，我聽到了一顆熾熱的心在跳動(dòng)，我為此而深深的感動(dòng)，我想，假設(shè)將來(lái)我也是一縣之長(zhǎng)，我將效仿蔡朝東同志為人民說(shuō)話，為人民干事，即使當(dāng)教師，我也將盡我的職責(zé)。當(dāng)然，演講給我啟示的不止是這些，還有很多很多……”歷但凡成功演講無(wú)不是催人向前的進(jìn)展曲！上述演講“八性”是成功演講最主要的特征和藝術(shù)性所在。我們要實(shí)現(xiàn)成功演講就要做到“八性”，我們要逼近成功演講，就是盡力減少與“八性”之間的差距。同時(shí)，演講“八性”又是成功演講的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，在這個(gè)體系中涉及了演講的參與要素即演講者〔形象、思維〕—→內(nèi)容〔觀點(diǎn)、選例〕—→手段〔語(yǔ)言、情感〕—→聽眾〔目的、結(jié)果〕，涵蓋了演講的全過程，即目的—→演化—→結(jié)局。這“八性”既互相獨(dú)立又嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，從而構(gòu)筑成成功演講的藝術(shù)真諦。喬布斯精彩演講的八大要素有說(shuō)服力的演講底稿包含9個(gè)常見的要素。親愛的讀者，在你翻開演示程序之前，不妨考慮將這些構(gòu)成要素納入演講底稿中去，不管是將它們插入你的keynote軟件，還是powerpoint軟件，抑或其他任何設(shè)計(jì)軟件都可以。這其中某些概念我們將在以后更詳細(xì)地討論，但如今，請(qǐng)暫時(shí)記住它們。精悍的標(biāo)題你想帶給觀眾的最偉大的想法是什么？注意，標(biāo)題應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)短易記，并以主謂賓的語(yǔ)序出現(xiàn)。當(dāng)喬布斯推出iphone手機(jī)時(shí)，他大聲宣布：今天，蘋果重新創(chuàng)造了手機(jī)！這就是他的標(biāo)題。標(biāo)題的作用是緊緊地抓住聽眾的注意力，使人們集中精力聽演講。閱讀《今日美國(guó)》，你一定會(huì)有所收獲。下面是這份美國(guó)最流行的日?qǐng)?bào)所采用的一些標(biāo)題的例子：超薄蘋果！超強(qiáng)功能！蘋果發(fā)布雪豹新操作系統(tǒng)蘋果ipod瘦身激情聲明公共演講之父亞里士多德相信成功的演講者都有一種精神病態(tài)，對(duì)演講主題充滿激情，一般的溝通者那么很少對(duì)他們的話題表現(xiàn)出興奮感。喬布斯幾乎每一次做演講時(shí)，都表現(xiàn)出令人眩暈的興奮感。他以前的雇員，甚至包括一些專職記者都聲稱，喬布斯旺盛的精力和熱情令人神往，讓人禁不住為之傾心、著迷。讀者朋友，請(qǐng)花幾分鐘的時(shí)間填空，作為對(duì)演講激情所作的聲明：我非常興奮，因?yàn)榇水a(chǎn)品〔公司、精神、功能等〕。請(qǐng)作出關(guān)于激情的聲明，不要怕難為情，大方地和聽眾分享你的活力和激情。3條關(guān)鍵信息如今你已經(jīng)確定了你的標(biāo)題，也作出了聲明，下面請(qǐng)寫出3條你希望在場(chǎng)的聽眾接收到的信息，要做到使他們不用翻看筆記就能很容易地回想起信息的內(nèi)容。雖然場(chǎng)景5將就這個(gè)問題進(jìn)一步展開深化地闡述，但是親愛的讀者朋友們，請(qǐng)如今就記住，你的聽眾靠短時(shí)記憶能記住的只有3~4個(gè)要點(diǎn)。每個(gè)關(guān)鍵信息都必須有充分的素材來(lái)支持。隱喻和類比當(dāng)你確定了關(guān)鍵信息和支持點(diǎn)以后，接下來(lái)應(yīng)確定使用何種修辭手法，令你的表達(dá)更有吸引力。根據(jù)亞里士多德的意見，隱喻是迄今為止最有意義的手法。隱喻也是一種比喻用一個(gè)詞或短語(yǔ)，以特征上存在某一類似之處的一個(gè)事物來(lái)指代另一事物。隱喻之隱喻性的實(shí)現(xiàn)基于隱喻創(chuàng)造者的經(jīng)歷和隱喻承受者的經(jīng)歷的互相交融。隱喻是市場(chǎng)營(yíng)銷、廣告和公關(guān)宣傳活動(dòng)中常用的一種很有說(shuō)服力的工具。喬布斯在交談和演示中經(jīng)常運(yùn)用隱喻。在某次有名的采訪中，喬布斯說(shuō)：電腦是我們所能想到的最出色的工具，蘋果電腦就相當(dāng)于21世紀(jì)人類的自行車。專業(yè)營(yíng)銷人員喜歡運(yùn)用跟體育相關(guān)的隱喻我們都為同一個(gè)團(tuán)隊(duì)效力、這不是一場(chǎng)分組對(duì)抗賽，這是實(shí)戰(zhàn)、我們的工作已經(jīng)做得非常成功，讓我們繼續(xù)保持下去。雖然用體育作比喻很有效果，但是在演講中，盡量挑戰(zhàn)自我，標(biāo)新立異，超越觀眾對(duì)你的期望，會(huì)收到更好的效果。我從卡巴斯基反病毒軟件的廣告中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎而有趣的隱喻。該公司登載了整頁(yè)的廣告〔其中之一是在《今日美國(guó)》上〕，畫面上是一位身著盔甲的中世紀(jì)士兵，他垂頭喪氣，背對(duì)著讀者。標(biāo)題是別這么傷心，你一度非常優(yōu)秀。這條廣告將今天的互聯(lián)網(wǎng)平安技術(shù)公司〔即卡巴斯基公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手〕比喻為笨重、老土的中世紀(jì)盔甲，當(dāng)然無(wú)法和今天的軍事技術(shù)媲美?？ò退够緮U(kuò)展其營(yíng)銷渠道，還將登載著這一盔甲和標(biāo)語(yǔ)的隱喻發(fā)布到網(wǎng)站上，這一隱喻始終貫穿于公司所有的營(yíng)銷資料。類比是隱喻的近親，也很有效，是將特定事物附帶的信息轉(zhuǎn)移到其他特定事物之上的認(rèn)知過程，是由兩個(gè)對(duì)象的某些一樣或相似的性質(zhì)，推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能一樣或相似的一種推理方式。類比幫助我們理解那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)可能相對(duì)陌生的概念。微處理器就像是計(jì)算機(jī)的大腦就是英特爾公司運(yùn)用得很成功的一個(gè)類比。在許多方面，芯片對(duì)于計(jì)算機(jī)猶如人類大腦一樣具有類似的功能芯片與大腦這兩種不同的事物具備一樣的功能。這種類比非常有用，也被媒體廣泛運(yùn)用。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)很成功的類比的例子時(shí)，不妨在演講中堅(jiān)持使用。網(wǎng)站、營(yíng)銷材料都可以采用這樣的修辭手法。喬布斯喜歡運(yùn)用類比，并樂此不疲，尤其是當(dāng)類比適用于其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手微軟公司時(shí)。在承受《華爾街日?qǐng)?bào)》的專欄作家沃爾特莫斯伯格〔waltmossberg〕的采訪時(shí)，喬布斯指出，很多人說(shuō)itunes是他們最喜歡的windows應(yīng)用程序之一，這簡(jiǎn)直就像給一個(gè)在煉獄中飽受煎熬的人遞上一杯冰水。例證站在聚光燈下，萬(wàn)眾矚目，喬布斯從不吝于將這樣的時(shí)機(jī)和員工、合作伙伴以及產(chǎn)品一起分享，群眾參與演講占了其演講內(nèi)容很大的一部分。在XX年6月蘋果公司全球開發(fā)者大會(huì)〔通常簡(jiǎn)稱為wwdc，是一個(gè)蘋果電腦的發(fā)布會(huì)，向觀眾展示其新的軟件和技術(shù)〕上，當(dāng)喬布斯推出代號(hào)為雪豹的蘋果新操作系統(tǒng)時(shí)，他介紹說(shuō)雪豹有300項(xiàng)新功能。他選擇了其中的10項(xiàng)功能進(jìn)展討論和展示，包括時(shí)間機(jī)器功能〔自動(dòng)備份〕、新兵訓(xùn)練營(yíng)功能〔在蘋果機(jī)上運(yùn)行windowsxp和vista操作系統(tǒng)〕和堆疊功能〔文件組織〕。他并不是簡(jiǎn)單地在幻燈片中羅列這些功能，而是坐下來(lái)向觀眾們一一解釋它們是如何工作的。他還選擇了其中部分新功能，希望新聞界加以宣傳。為什么讓媒體自己決定300項(xiàng)新功能中最有吸引力的功能呢？他隨后也向他們作理解釋。你的產(chǎn)品是否可以展示自己的優(yōu)點(diǎn)呢？假設(shè)能，請(qǐng)把這一特點(diǎn)寫進(jìn)演講稿里，賦予它生命。你的觀眾希望可以看到、觸摸到并親身體驗(yàn)?zāi)愕漠a(chǎn)品或效勞。我曾經(jīng)同高盛集團(tuán)的投資者合作，協(xié)助硅谷新成立的即將上市的半導(dǎo)體企業(yè)的ceo做準(zhǔn)備工作。該公司為挪動(dòng)電腦制作音頻芯片，并縮小了芯片的尺寸。正當(dāng)我們準(zhǔn)備投資者見面會(huì)時(shí)，這位ceo掏出一枚只有指甲蓋大小的芯片說(shuō)：你不會(huì)相信這小玩意能產(chǎn)生的音效，聽聽這個(gè)。他翻開了他的筆記本電腦，并演示了他的音頻芯片。美妙的音樂給當(dāng)時(shí)在房間里的每一個(gè)人都留下了深化的印象。毫無(wú)疑問，向公司的投資者展示產(chǎn)品時(shí)，采用這種證明方式是非常明智的主意。該半導(dǎo)體企業(yè)的首次公開招股無(wú)疑獲得了宏大的成功。一位承銷該公司股票的投資者后來(lái)給我打說(shuō)：我不知道你做了什么工作，但那位ceo很受大家歡迎，博得了我們大家的交口稱贊。我沒有勇氣告訴他，其實(shí)我是偷學(xué)了喬布斯演講的技巧。與合作伙伴分享舞臺(tái)喬布斯總是邀請(qǐng)其合作伙伴以及他的產(chǎn)品一起登上舞臺(tái)。XX年9月，喬布斯在一次演講中宣布，麥當(dāng)娜的所有相冊(cè)都可以用itunes欣賞。這位流行巨星突然通過網(wǎng)絡(luò)攝像頭出如今舞臺(tái)屏幕上，并與喬布斯開玩笑，說(shuō)她已經(jīng)厭倦了不能下載她自己的歌曲。無(wú)論是一位藝術(shù)家，還是行業(yè)合作伙伴，如英特爾公司、?？怂构荆蛘咚髂峁?，喬布斯經(jīng)常與那些對(duì)蘋果公司的成功有所奉獻(xiàn)的人分享舞臺(tái)。提供客戶證據(jù)并出示第三方認(rèn)可提供客戶證據(jù)或第三方推薦材料是營(yíng)銷過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。很少有客戶愿意成為第一個(gè)吃螃蟹的先驅(qū)，尤其是在預(yù)算緊張的時(shí)段。正如招聘時(shí)公司往往要求應(yīng)聘者提供擔(dān)保人或者推薦人一樣，你的客戶想聽到成功的案例。這對(duì)于小公司來(lái)說(shuō)尤為重要。你銷售的商品印在印刷精巧的彩色宣傳冊(cè)上，看上去也許很棒，但仍然會(huì)受到消費(fèi)者一定程度的質(zhì)疑。影響銷售的關(guān)鍵因素是口碑。成功的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)通常會(huì)邀請(qǐng)那些使用過測(cè)試版的客戶，他們可以在現(xiàn)場(chǎng)為產(chǎn)品提供保證。在演講中也可以提供客戶的認(rèn)可作為證據(jù)。引入客戶的口頭評(píng)價(jià)很簡(jiǎn)單，但需要嘗試多做一些工作，例如：錄制一段短片，嵌入你網(wǎng)站上的視頻和演講材料中。更妙的是邀請(qǐng)一位客戶親自參加〔或通過攝像頭遠(yuǎn)程出現(xiàn)于〕產(chǎn)品演示環(huán)節(jié)或一項(xiàng)重要的銷售會(huì)議。你是否有關(guān)于產(chǎn)品的第三方評(píng)價(jià)？第三方的好評(píng)多多益善?？诳谙鄠魇亲钣行У氖袌?chǎng)營(yíng)銷手段，當(dāng)你的客戶看到對(duì)商品的評(píng)價(jià)出自他們信任并尊重的某份出版物或某位公眾人物之口時(shí)，他們會(huì)心情舒暢，認(rèn)為自己作出的是比較明智的采購(gòu)決策?！?】參加視頻剪輯很少有演講者會(huì)將視頻嵌入他們的演講中，喬布斯那么習(xí)慣于在演講中頻繁地播放視頻剪輯。有時(shí)候，他會(huì)播放其雇員議論他們多么享受開發(fā)蘋果公司的某一款產(chǎn)品的過程的視頻。他還喜歡播放蘋果公司最新的電視廣告。自從播放了1984年超級(jí)杯賽中蘋果電腦的傳奇性廣告以后，他幾乎在每一次大型的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上都樂此不疲。在2023年6月舉行的蘋果公司全球開發(fā)者大會(huì)即將完畢時(shí)，喬布斯發(fā)布了新產(chǎn)品iphone3g。它將以更快的速度連接到數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，本錢那么比目前市場(chǎng)上的iphone手機(jī)更低。他向大家展示了電視廣告，標(biāo)語(yǔ)是：這一切終于到來(lái)第一款與iphone叫板的手機(jī)。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)32秒的廣告完畢時(shí)，喬布斯笑吟吟地問大家：怎么樣？是不是很棒？想不想再看一遍？讓我們?cè)俜乓槐?。我太喜歡這個(gè)廣告了。在演講材料中嵌入視頻剪輯有助于你突出演講的效果。你可以展示廣告片段、員工感言、產(chǎn)品介紹或該產(chǎn)品使用時(shí)的場(chǎng)面，甚至是客戶的肯定評(píng)價(jià)。有什么廣告能比直接從一位滿意的客戶那里聽到關(guān)于該商品的評(píng)價(jià)更具說(shuō)服力呢？假設(shè)客戶不是親身出場(chǎng)，那么就在演講中嵌入一個(gè)視頻剪輯來(lái)增強(qiáng)效果。你可以輕而易舉地將視頻轉(zhuǎn)換成數(shù)字格式，如mpeg1、windowsmedia或quicktime格式的文件，這些文件格式適用于大多數(shù)的演講材料。請(qǐng)記住，youtube上的視頻剪輯平均被觀看的時(shí)間為2.5分鐘。我們的注意力持續(xù)時(shí)間在下降，因此，運(yùn)用視頻來(lái)提升演講效果時(shí)，假設(shè)任其播放而不加控制，吸引觀眾的效果就會(huì)減弱。在你的演講中運(yùn)用視頻剪輯時(shí)，要控制好時(shí)間，運(yùn)行時(shí)間不要超過2~3分鐘。即使是和技術(shù)無(wú)關(guān)的演講，視頻剪輯也是非常出色的應(yīng)用工具。我曾經(jīng)幫助加州草莓農(nóng)會(huì)準(zhǔn)備一系列演講，演講方案在東部海岸舉行。草莓農(nóng)會(huì)的會(huì)員們向我演示了一個(gè)短片，以顯示他們對(duì)土地和水果的熱愛。草莓園給人的印象非常深化，我建議他們創(chuàng)立一個(gè)視頻剪輯的數(shù)字文件，并將它嵌入演講文件中。在演講時(shí)，他們一邊播放短片，一邊這樣介紹道：我們知道也許你從將來(lái)過加州草莓園，所以我們決定將我們的農(nóng)民帶到你的身邊。視頻剪輯是演講過程中最令人難忘的環(huán)節(jié)，東海岸的剪輯師們非常喜歡它。喬布斯的演講遵照亞里士多德經(jīng)典的五要素原那么，樹立了一個(gè)有說(shuō)服力的論點(diǎn)：1．講述一個(gè)故事或提出一個(gè)觀點(diǎn)，激發(fā)聽眾的興趣。2.拋出一個(gè)問題，必須得到解決或答復(fù)。3.對(duì)你提出的問題給出一種答案。4.描繪采納你的解決方案能帶來(lái)的詳細(xì)利益。5.號(hào)召聽眾行動(dòng)起來(lái)。假設(shè)是喬布斯，他會(huì)直接說(shuō)：如今，出去買一款吧！演講者的手勢(shì)演講者的手勢(shì)是演講者在演講時(shí)手部動(dòng)作的姿勢(shì)。演講活動(dòng)是演講者與聽眾進(jìn)展思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高級(jí)形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說(shuō)話嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢(shì)，可見手勢(shì)在演講中是十分重要的。手勢(shì)是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠(chéng)如