和諧文化建設(shè)是提高國家文化軟實(shí)力的根本途徑

和諧文化建立是進(jìn)步國家文化軟實(shí)力的根本途徑[摘要]文化軟實(shí)力是一個(gè)國家綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成局部。國家文化軟實(shí)力提升的關(guān)鍵在于促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化的建立，這是由社會(huì)主義和諧文化先進(jìn)性、群眾性、現(xiàn)代性、開放性和民族性的有機(jī)統(tǒng)一的本質(zhì)屬性所決定的。建立和諧文化，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)思潮；必須弘揚(yáng)中華文化，建立中華民族共有精神家園；必須不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化活力。[關(guān)鍵詞]文化軟實(shí)力；和諧文化；本質(zhì)屬性；根本對(duì)策胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建立新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，進(jìn)步國家文化軟實(shí)力，使人民根本文化權(quán)利得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。〞這充分反映了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代開展趨勢(shì)和我國文化開展方位的科學(xué)把握，表達(dá)了我們黨在新的歷史條件下的高度文化自覺。在“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素〞。面對(duì)社會(huì)開展和人民生活改善對(duì)文化開展多樣性的要求，如何進(jìn)一步開展和繁榮社會(huì)主義文化、進(jìn)步國家的文化軟實(shí)力，就成為擺在我們面前的一個(gè)重大而緊迫的課題。一、國家文化軟實(shí)力提升的關(guān)鍵在于促進(jìn)和諧文化的建立(一)國家文化軟實(shí)力是國家和民族生存開展的重要保證文化軟實(shí)力是一個(gè)國家綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成局部。正如江澤民同志指出：“綜合國力，主要是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是根底，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成局部。〞文化作為推動(dòng)社會(huì)開展進(jìn)步的重要力量，它不僅衡量著社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量，而且在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中日益發(fā)揮著不可替代的作用。一方面我們所要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面開展的現(xiàn)代化，全面建立小康社會(huì)既需要殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，也需要豐富安康的精神和文化生活；另一方面，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深化開展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治互相交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益進(jìn)步，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰占據(jù)了文化開展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就可以在劇烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。正是基于此，各國紛紛把進(jìn)步文化軟實(shí)力作為重要開展戰(zhàn)略，千方百計(jì)地壯大本國文化的整體實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。我國要在劇烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須在壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和加強(qiáng)國防力量的同時(shí)，使國家文化軟實(shí)力有一個(gè)大的進(jìn)步。(二)現(xiàn)階段根本國情決定進(jìn)步文化軟實(shí)力必須大力促進(jìn)和諧文化的建立進(jìn)步國家文化軟實(shí)力，必須正視現(xiàn)階段我國根本國情。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中分析當(dāng)前我國社會(huì)開展的階段性特征時(shí)，指出：“社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)開展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高的要求。〞這段話準(zhǔn)確地分析了我國的文化現(xiàn)狀，那就是：中國的社會(huì)主義社會(huì)建立在落后的經(jīng)濟(jì)文化根底之上。沒有經(jīng)歷高度興旺的社會(huì)化大消費(fèi)的階段。在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中，一方面與舊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)關(guān)系相聯(lián)絡(luò)的思想意識(shí)以及價(jià)值觀、道德觀等還會(huì)在社會(huì)上長期存在；另一方面各種西方的后現(xiàn)代文化思潮、文化觀念和行為方式隨著中國的改革開放政策開場(chǎng)大量涌入并深化改變了中國社會(huì)的文化構(gòu)成。同時(shí)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于消費(fèi)力程度仍較落后且開展不平衡，經(jīng)濟(jì)上以消費(fèi)資料公有制和按勞分配為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為根本的經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)上還大量存在著不同的階層和利益群體及由此所帶來的不同的利益觀和價(jià)值觀。我國現(xiàn)階段的根本國情對(duì)我們提出了要求，要促進(jìn)中國文化建立的不斷開展，進(jìn)步我國的文化總體實(shí)力，必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，建立一種既能代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，又能充分反映社會(huì)各階層利益，凝聚各種文化力量、文化資源的現(xiàn)代文化形式。胡錦濤同志將這種現(xiàn)代文化形式歸納為和諧文化，并在黨的十六屆六中全會(huì)上指出，文化和諧是社會(huì)主義和諧社會(huì)建立的重要任務(wù)。和諧文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉，是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，對(duì)于進(jìn)步國家文化軟實(shí)力具有重要作用。推動(dòng)社會(huì)主義文化大開展大繁榮，必須適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，深化推進(jìn)和諧文化建立，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。因此我們只有不斷加強(qiáng)和諧文化的建立，才能促進(jìn)國家文化軟實(shí)力的有效進(jìn)步，這是由社會(huì)主義和諧文化的本質(zhì)屬性所決定的。二、和諧文化的本質(zhì)屬性黨的十六屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立和諧文化的根本。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧的理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德標(biāo)準(zhǔn)，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基矗〞這段話高度概括了社會(huì)主義和諧文化建立的本質(zhì)屬性，即它是先進(jìn)性、群眾性、時(shí)代性、開放性和民族性的內(nèi)在統(tǒng)一。(一)和諧文化的先進(jìn)性文化的社會(huì)性是文化的根本屬性。“一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。〞因此，立足于我國的現(xiàn)實(shí)，我們的文化必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想為指導(dǎo)，反映我國的社會(huì)主義性質(zhì)和相貌，反映我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的根本特征。所以和諧文化，其根本性質(zhì)是與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相一致的，是社會(huì)主義的和諧文化。我們的目的是建立中國特色的社會(huì)主義，立足于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)根底，我們要建立的社會(huì)主義和諧文化也必須是不斷開展的、安康向上的、可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立提供智力支持和思想保證的中國特色社會(huì)主義文化。它反映了中國社會(huì)先進(jìn)消費(fèi)力的開展要求和社會(huì)的前進(jìn)方向，和諧文化的先進(jìn)性正表達(dá)于此。(二)和諧文化的群眾性人民群眾是文化建立的主體，人民群眾的理論活動(dòng)是一切文化創(chuàng)造最深沉的源泉。建立和諧文化，分開了人民群眾的參與是不可能完成的。社會(huì)主義和諧文化作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成局部，必然具有群眾性的文化特征。因?yàn)樯鐣?huì)主義文化是人民當(dāng)家作主的文化，是真正民主的文化。滿足人民群眾日益增長的精神文化生活的需要，既是社會(huì)主義和諧文化本身的要求，也是社會(huì)主義的本質(zhì)和黨的宗旨的要求。來源于人民群眾效勞于人民群眾、為人民群眾所喜聞樂見，是社會(huì)主義和諧文化的重要特征。(三)和諧文化的現(xiàn)代性與開放性人類世界正處于一個(gè)彼此日益接近的互動(dòng)關(guān)系之中，全球化的過程既是經(jīng)濟(jì)一體化的普遍性過程，也是西方文化與價(jià)值觀念在世界范圍的全面浸透過程。在這種歷史趨勢(shì)下，作為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)淼闹袊厣鐣?huì)主義文化，必須保持文化開展的現(xiàn)代性和開放性，才能應(yīng)對(duì)全球化所提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此我們必須立足于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的嶄新理論，在推進(jìn)體制和技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，不斷進(jìn)展文化的創(chuàng)造、提升、聚合與拓展，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善與自我更新；同時(shí)要著眼世界科學(xué)文化開展的前沿，在全球多元文化的劇烈競(jìng)爭(zhēng)和互補(bǔ)中汲取各民族優(yōu)秀文化成果，把握歷史的開展趨勢(shì)，洞悉歷史的開展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，以不斷創(chuàng)新作為自己的靈魂。(四)和諧文化的民族性中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是民族的科學(xué)的群眾的文化，它源于中華民族五千年文明史，又根植于中國特色社會(huì)主義理論，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和民族特色，因此，民族性就成為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本底色。它既包括中華民族傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀的民族精神，也包括中國共產(chǎn)黨人在長期的革命和建立理論中形成的革命精神，還包括當(dāng)代不斷開展創(chuàng)新著的時(shí)代精神。面對(duì)外來文化不斷沖擊和浸透的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谖帐澜缥拿鞒晒耐瑫r(shí)，必須承當(dāng)起民族文化的傳承者和保衛(wèi)者的職責(zé)。因?yàn)槊褡逄厣兔褡寰袷且粋€(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐。在中華民族的開展史上，中國人民以自己卓越的聰明才智，創(chuàng)造了著稱于世而又地域特征鮮明的燦爛文化，它是維系整個(gè)民族生生不息、綿延不絕的精神紐帶。三、促進(jìn)和諧文化建立的根本對(duì)策先進(jìn)性、群眾性、現(xiàn)代性、開放性與民族性表達(dá)了社會(huì)主義和諧文化的開展方向和開展要求，為我們進(jìn)展中國特色社會(huì)主義文化建立指明了前途和方向。在新時(shí)期，我們必須以新思路、新政策、新手段、新方式大力推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建立，以進(jìn)步我國文化的總體實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮國家文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力，而這種凝聚力主要來自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同。這就要求我們?cè)谏鐣?huì)主義和諧文化的建立中，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立作為第一位的任務(wù)。胡錦濤同志指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。〞這一根本內(nèi)容深化表達(dá)著中國人民建立中國特色社會(huì)主義的價(jià)值理想和價(jià)值選擇，是我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中最重要的局部，也是我國社會(huì)主義制度的思想根基，必須在和諧文化建立理論中，積極倡導(dǎo)、培育和穩(wěn)固這一核心價(jià)值體系，使之融入國民教育和精神文明建立全過程，貫穿文化建立各個(gè)方面，成為全社會(huì)成員普遍承受理解、自覺遵守奉行的價(jià)值理念。我們正處在一個(gè)思想大活潑、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，先進(jìn)文化與落后文化、安康文化與腐朽文化同時(shí)并存。因此，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義占領(lǐng)思想文化陣地，把握正確的言論導(dǎo)向，對(duì)于事關(guān)政治原那么、政治方向的根本問題，明辨是非，旗幟鮮明，保持應(yīng)有的戰(zhàn)斗力，使危害社會(huì)和諧的思潮沒有興風(fēng)作浪的時(shí)機(jī)。努力在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)程度的人們共同前進(jìn)。(二)弘揚(yáng)中華文化，建立中華民族共有精神家園任何一個(gè)國家和民族文化的開展，都是在既有文化傳統(tǒng)根底上進(jìn)展的文化傳承、變革與創(chuàng)新。假如分開傳統(tǒng)、割斷血脈，就會(huì)迷失方向、喪失根本。在中華民族的開展史上，中國人民以自己卓越的聰明才智，創(chuàng)造了著稱于世而又地域特征鮮明的燦爛文化，它是維系整個(gè)民族生生不息、綿延不絕的精神紐帶。因此，推動(dòng)和諧文化建立，進(jìn)步文化軟實(shí)力，必須始終保持對(duì)民族文化的自信心，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為根基，博采眾長，開展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的魅力和生命力。一方面，在全球化趨勢(shì)深化開展的今天，必須充分認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根底上鑄造中華文化的新輝煌。要按照古為今用的原那么，對(duì)豐厚的傳統(tǒng)文化進(jìn)展科學(xué)梳理、深化挖掘，取其精華、去其糟粕，使民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以傳承，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，每一個(gè)國家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢(shì)和長處，不同文化之間的互相學(xué)習(xí)和借鑒是文化開展的必要條件。在日益開放的當(dāng)今時(shí)代，文化的繁榮開展更離不開同世界各種文明的對(duì)話。要積極適應(yīng)世界文化交流、交融、交鋒更加頻繁的新趨勢(shì)，著眼于中華文化的長遠(yuǎn)開展，以更加自信的心態(tài)、更加開闊的視野，吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且符合世界開展進(jìn)步潮流。學(xué)習(xí)借鑒不是盲目模擬、照抄照搬。要從我國文化開展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，對(duì)外來文化進(jìn)展詳細(xì)分析，既要大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建立的有益經(jīng)歷和優(yōu)秀成果，又要始終堅(jiān)持自己的理想、信念和原那么，有效抵抗腐朽思想文化侵蝕，實(shí)在維護(hù)國家文化平安。(三)推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化活力創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是推動(dòng)文化繁榮開展、進(jìn)步國家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力。如今，世界范圍各種思想文化互相激蕩，我國文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基儲(chǔ)體制環(huán)境、社會(huì)條件發(fā)生深化變化。必須按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)淼囊螅瑢?duì)我國文化的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)展冷靜審視和反思，清醒認(rèn)識(shí)存在的問題差距和缺乏。大力推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段的創(chuàng)新，煥發(fā)創(chuàng)造激情，增強(qiáng)創(chuàng)新才能，使我國文化始終保持蓬勃活力與旺盛活力。1、著眼于解放和開展文化消費(fèi)力。大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新。改革是解放和開展文化消費(fèi)力的根本途徑。黨的十六大以來，我國文化建立所以能贏得新的進(jìn)步、創(chuàng)始新的場(chǎng)面，得益于文化體制改革的扎實(shí)推進(jìn)。解決制約文化開展的深層次矛盾和問題，關(guān)鍵還是要深化改革，全面推進(jìn)機(jī)制和體制創(chuàng)新。要按照加大力度、加快進(jìn)度、獲得本質(zhì)性進(jìn)展的要求，充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同單位的性質(zhì)和特點(diǎn)，推動(dòng)文化體制改革在面上展開、向縱深開展。要緊緊抓住增強(qiáng)活力、改善效勞這個(gè)重點(diǎn)，繼續(xù)推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位的內(nèi)部改革和機(jī)制創(chuàng)新，更好地面向群眾、效勞群眾。要緊緊抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加快經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制步伐，實(shí)在解決好國有文化資產(chǎn)管理、人員分流安置和社會(huì)保障等難點(diǎn)問題。要強(qiáng)化政府宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管和公共效勞職能，推動(dòng)形成有利于出精品、出人才、出效益的體制機(jī)制。要注意改革政策的科學(xué)性、協(xié)調(diào)性，進(jìn)一步完善配套措施，妥善處理各方面利益關(guān)系，加強(qiáng)思想政治工作，激發(fā)廣闊文化工作者支持參與改革、投身文化建立的積極性和主動(dòng)性。2、著眼于增強(qiáng)文化的吸引力感染力，大力推進(jìn)內(nèi)容形式創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷開展，人民群眾精神文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，審美情趣、欣賞習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與過去相比有了很大不同。必須準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和人民群眾的新期待，在內(nèi)容上形式上進(jìn)展積極探究和大膽創(chuàng)造。要深化改革開放第一線，深化經(jīng)濟(jì)建立最前沿，深化人民群眾日常消費(fèi)生活。真實(shí)表現(xiàn)普通群眾的喜怒哀樂，熱情謳歌普通群眾的精神風(fēng)貌，使精神文化產(chǎn)品更好