礪志演講：何謂成功？何謂英雄

第26頁共26頁礪志演講：何謂成功？何謂英雄？礪志演講：何謂成功？何謂英雄？。尊敬的各位評委和同志們大家好！美西戰(zhàn)爭已經(jīng)過去100多年，但戰(zhàn)爭中的英雄羅文，以絕對的忠誠，責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性，完成的那件幾乎不可能的“送信”任務(wù)，卻在全世界廣為流傳，是鼓勵(lì)著千千萬萬的人以主動(dòng)性完成職責(zé)。我今天演講的題目是“何謂成功？何謂英雄？”把信送給加西亞，把主動(dòng)開拓傳遞給心靈；把不計(jì)條件，不計(jì)個(gè)人得失，無私奉獻(xiàn)傳遞給行動(dòng)。命運(yùn)就在你手中，假設(shè)你的心已被冷漠和懶惰所吞蝕，那么，些時(shí)此刻，你應(yīng)該再次張開心靈，“把信送給加西亞“?！八托拧耙殉蔀橐环N象征，成為人們忠于職守，履行承諾，敬業(yè)，忠誠，主動(dòng)和榮譽(yù)的象征。你必需要相信，只有主動(dòng)才有創(chuàng)新，忠誠才有信任，投入才有回報(bào)，只要你有工作，就應(yīng)當(dāng)拋開任何借口，在工作中投入自己的忠誠和責(zé)任，把你整個(gè)的身心融入到工作中，只有這樣你才有可能被委以重任，獲得成功。年幼、年少、年青，總不斷地承受各種正統(tǒng)教育，卻常只是聽了忘了，只剩下盲目追求如何做心中偉大的英雄，又由于力不能及便自暴自棄。但哈伯德兒子反駁大家認(rèn)為美西戰(zhàn)爭的真正英雄是把信送給加西亞的羅文。我的心為之一顫。何為成功？何為英雄？美西戰(zhàn)爭的成功加西亞將軍是英雄，可是羅文作為一名信使，同樣也被視為了英雄。英雄不再只是高高在上的將軍，而是諸多包括把信給加西亞，把羅文護(hù)送見到加西亞，為美西戰(zhàn)爭浴血奮戰(zhàn)直到最后獲得成功的士兵。原創(chuàng)文秘材料，盡在文秘知音網(wǎng)絡(luò).網(wǎng)。同樣，假設(shè)我們努力，我們也可以成為英雄。成為生活中的妻子，兒女心中的英雄，工作中同事心中的英雄。樹立信念，投入就會(huì)有回報(bào)，就像在土地上經(jīng)營的一粒種子，再微缺乏道，耕耘便會(huì)有收獲，在我們看來似乎是微缺乏道的工作，只要你點(diǎn)點(diǎn)滴滴地辛勤勞動(dòng)，你也可以獲得成功。就從今天開始，就從你如今的工作做起，而不必等到將來的某一天，等到找到理想的工作再去行動(dòng)。立即行動(dòng)起來，先讓心動(dòng)起來，讓年經(jīng)的身體充滿激情，把激情投入工作中，一步一步，堅(jiān)持下來，你一定會(huì)有收獲。相信你自己，相信你的單位，想信你的同事，相信你工作的雙手，思想的大腦和友愛的心靈，相信你也能獲得成功，成為英雄！何謂英雄勵(lì)志演講稿演講的題目是“何謂成功？何謂英雄？”把信送給加西亞，把主動(dòng)開拓傳遞給心靈；把不計(jì)條件，不計(jì)個(gè)人得失，無私奉獻(xiàn)傳遞給行動(dòng)。命運(yùn)就在你手中，假設(shè)你的心已被冷漠和懶惰所吞蝕，那么，些時(shí)此刻，你應(yīng)該再次張開心靈，“把信送給加西亞“?！八托拧耙殉蔀橐环N象征，成為人們忠于職守，履行承諾，敬業(yè)，忠誠，主動(dòng)和榮譽(yù)的象征。你必需要相信，只有主動(dòng)才有創(chuàng)新，忠誠才有信任，投入才有回報(bào)，只要你有工作，就應(yīng)當(dāng)拋開任何借口，在工作中投入自己的忠誠和責(zé)任，把你整個(gè)的身心融入到工作中，只有這樣你才有可能被委以重任，獲得成功。年幼、年少、年青，總不斷地承受各種正統(tǒng)教育，卻常只是聽了忘了，只剩下盲目追求如何做心中偉大的英雄，又由于力不能及便自暴自棄。但哈伯德兒子反駁大家認(rèn)為美西戰(zhàn)爭的真正英雄是把信送給加西亞的羅文。我的心為之一顫。何為成功？何為英雄？美西戰(zhàn)爭的成功加西亞將軍是英雄，可是羅文作為一名信使，同樣也被視為了英雄。英雄不再只是高高在上的將軍，而是諸多包括把信給加西亞，把羅文護(hù)送見到加西亞，為美西戰(zhàn)爭浴血奮戰(zhàn)直到最后獲得成功的士兵。同樣，假設(shè)我們努力，我們也可以成為英雄。成為生活中的妻子，兒女心中的英雄，工作中同事心中的英雄。樹立信念，投入就會(huì)有回報(bào)，就像在土地上經(jīng)營的一粒種子，再微缺乏道，耕耘便會(huì)有收獲，在我們看來似乎是微缺乏道的工作，只要你點(diǎn)點(diǎn)滴滴地辛勤勞動(dòng)，你也可以獲得成功。就從今天開始，就從你如今的工作做起，而不必等到將來的某一天，等到找到理想的工作再去行動(dòng)。立即行動(dòng)起來，先讓心動(dòng)起來，讓年經(jīng)的身體充滿激情，把激情投入工作中，一步一步，堅(jiān)持下來，你一定會(huì)有收獲。相信你自己，相信你的單位，想信你的同事，相信你工作的雙手，思想的大腦和友愛的心靈，相信你也能獲得成功，成為英雄！演講稿_何謂平安演講稿_何謂平安各位領(lǐng)導(dǎo)，教師，同學(xué)：大家好!何謂平安?無危那么安，無損那么全。平安是安康和生命;平安是快樂和幸福。平安，賦予我們強(qiáng)健的體魄和靈魂，讓我們有了實(shí)現(xiàn)理想的才能;平安，成就了每一個(gè)家庭的完好和圓滿,為我們帶來無限的溫暖;平安，創(chuàng)造了施行一切的可能和根底，給予我們生活的激情和希望。假設(shè)沒有平安，個(gè)人就不能成長，家庭就沒有歡樂，國家就失去穩(wěn)定。因此，有平安，一切才有可能。平安，不是外表上的風(fēng)平浪靜，不是大體上的萬事和諧?？偫碓f過：中國有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題。對于有著幾千人的學(xué)校大家庭來說，又何嘗不是如此呢?因此，在平安問題上，來不得半點(diǎn)麻木和幸運(yùn)，我們必需要防范在先、警覺在前，必需要警于思，合于規(guī)、慎于行。必需要樹立高度的平安意識，人人講平安，時(shí)時(shí)講平安，事事講平安。首先，飲食平安，懂得食品衛(wèi)生常識，自覺防止食物中毒，識別污染、變質(zhì)等食品，注意個(gè)人衛(wèi)生，保證人身平安。教室平安，不要用手觸摸電線、燈管和插座，發(fā)現(xiàn)電器損壞后及時(shí)向教師報(bào)告;上下樓梯要靠右慢行，不將手搭在別人肩上，嚴(yán)禁在樓梯、走廊、陽臺(tái)上追跑打鬧;集體活動(dòng)和課外活動(dòng)平安，做好充分的準(zhǔn)備工作，防止碰撞而受傷，遵守紀(jì)律，服從管理等等。其次，平安不只是身體的平安甚至是肢體的強(qiáng)健和不受傷害，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，假設(shè)他的思想道德程度低下、明辨是非才能不強(qiáng)，假設(shè)他沉溺于消遣書刊、網(wǎng)絡(luò)游戲，上課心不在焉時(shí)時(shí)走神;假設(shè)他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨等等，這表現(xiàn)出來的就是思想上的平安問題。有了這樣不平安的思想，要想讀好書，那是很難的。這樣下去只能成為沒完沒了地汲取消化父母血汗的機(jī)器，甚至成為危害社會(huì)開展的危險(xiǎn)人物。因此，必須掃清一切不平安的思想，以最純粹的狀態(tài)投身到學(xué)習(xí)中來，專一地，單純地，堅(jiān)決地，幾近固執(zhí)而又飽含信仰和希冀地，心無旁騖及至與世隔絕地，為了自己認(rèn)定的目的而奮斗。假設(shè)你做到了，那么，成功必將把你擁抱。同學(xué)們，我們都生活在一個(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的親密的關(guān)系中，個(gè)人就不僅只是個(gè)人。每個(gè)人的如今都與將來相連，每個(gè)人的自身都與家庭相連，每個(gè)人的榮辱都與整體相連。生活中沒有偶然的事故，只有可預(yù)防的傷害。只要我們平時(shí)多一份細(xì)心，多一份警覺，多一些平安意識，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的平安隱患，我們的生活就能多一份可能，多一份美妙。何謂師德演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：大家好我演講的題目是‘何謂師德’，師德就是從事教育職業(yè)的人所應(yīng)具備的職業(yè)道德，是教師從事教育工作必須遵循的各種道德標(biāo)準(zhǔn)的總和。只有對教育無怨無悔的追求才能生動(dòng)地詮釋了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵：愛的無私，愛的持久；尊重人格，保護(hù)自尊；寬容別人等于寬容自己；把簡單的事做得不簡單?，F(xiàn)代著名教育家陶行知認(rèn)為：“道德是做人的根本。”我認(rèn)為，師德是教師的靈魂。在學(xué)生面前，教師不僅僅是抽象的知識的化身，而且是一個(gè)有血肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的詳細(xì)載體，是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的活生生的典范。陶先生還指出：“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好的校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面開展，對學(xué)生的成長大有好處?！崩碚撝谐Ｓ羞@樣的情況：一個(gè)教師課上得好，耐心輔導(dǎo)，百問不煩，及時(shí)認(rèn)真修改作業(yè)，講課生動(dòng)形象，就會(huì)在學(xué)生中留下深化的印象，得到學(xué)生的贊賞。我想，教師良好的師德修養(yǎng)，其本身就是一面旗幟，他能成為無聲的命令，使學(xué)生高山仰止，心向往之；教師思想進(jìn)步，品德高尚，學(xué)識淵博，具有獻(xiàn)身精神，學(xué)生往往會(huì)在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司馬光說：“德者，才之帥也；才者，德之資也；德才兼?zhèn)洌ト艘?；德勝才者，君子也；德才全無，愚人也；才勝德者，小人也。才勝德，小人足可以遂其奸；德才全無，愚人無害于人；才德兼?zhèn)湔撸ト俗憧梢运炱渲?。”高尚的師德修養(yǎng)，是學(xué)生的首肯標(biāo)準(zhǔn)，其次才是學(xué)問、才能。學(xué)生對教師的敬仰更多是來自于對于教師道德、情操、品質(zhì)價(jià)值的判斷。經(jīng)師易遇，人師難求。作為學(xué)校教師，既要做授業(yè)的“經(jīng)師”，更要做育人的“人師”。既然從事于太陽底下最高尚的職業(yè)，就要志存高遠(yuǎn)、愛校敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)，敢于棄“舊我”創(chuàng)“新我”，不斷提升自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，豐富自己的師德底蘊(yùn)，做一名名副其實(shí)的“人師”，用自己高尚的思想品格、高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的文化積淀，造就有創(chuàng)新精神和理論才能的新型人才；用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象；用自己滿腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。我對演講完畢，謝謝大家。何謂說課海淀西苑學(xué)區(qū)說課總結(jié)大會(huì)的發(fā)言稿范文這次海淀區(qū)進(jìn)展的說課練兵，旨在進(jìn)步教師的專業(yè)根本素養(yǎng)。尤其是課程改革到今天，在回味我們自身專業(yè)的時(shí)候，不能不考慮，我們自身的武功廢了沒有。小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師隊(duì)伍素質(zhì)的提升。檢查教師根本素養(yǎng)就是檢查教師是否履行教育教學(xué)職責(zé)，是否勝任教育教學(xué)工作、完成教書育人任務(wù)必需內(nèi)容。海淀區(qū)這次的，小學(xué)教師新課程教學(xué)根本功培訓(xùn)和展示活動(dòng)，進(jìn)一步深化課程改革，進(jìn)步我們教師教育教學(xué)才能，其意義是深遠(yuǎn)的。因此海淀區(qū)西苑學(xué)區(qū)在學(xué)校開展教師大練根本功的根底上，最后經(jīng)過評選推出73位不同學(xué)科的教師參加海淀區(qū)的根本功大賽展示其意義已經(jīng)超越大賽本身，在大練根本功的過程中，我們得到的是一種回味，一種反思，更是一種提升。一、什么是說課何謂說課？遍閱不同的人給出的不同定義，發(fā)現(xiàn)雖然表述的形式不同，但所含蘊(yùn)的意思卻沒有太大差異，就我個(gè)人看，說課，可以簡單表述為把自己對課程的理解、對教材的分析^p、對學(xué)情的把握、對教學(xué)方法的選擇，對教學(xué)過程的設(shè)想及其理論根據(jù)，向同行或者專家學(xué)者表述的過程。是一種不同于備課和上課的，展現(xiàn)自己教學(xué)思想和教學(xué)才能的特殊的形式。說課在展現(xiàn)形式上不同于上課，上課是教師在課堂上和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程。說課是教師個(gè)人的獨(dú)角戲，它的聽眾群體是教師、專家及學(xué)者。它的目的是給大家明晰明白地展現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)想，以到達(dá)互相交流、共同進(jìn)步的目的。因?yàn)槊鎸ο蟮牟煌?，說課稿的撰寫不同于教案。教案主要呈現(xiàn)的內(nèi)容有：明確的教學(xué)目的，教學(xué)重難點(diǎn)及連接而明晰的教學(xué)步驟。教案突出的是教什么、怎么教。說課稿不是教案的細(xì)化，不是教學(xué)過程的簡單復(fù)述，也不是對某章某節(jié)教材內(nèi)容的詳細(xì)分析^p。說課稿的撰寫流程一般包括教材分析^p、教學(xué)理念、教法學(xué)法、教學(xué)目的和重難點(diǎn)、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)等內(nèi)容。尤其重要的是，對重點(diǎn)環(huán)節(jié)不僅要寫清楚教什么，怎么教，更重要的是還必須寫出為什么要這樣教，即這樣設(shè)計(jì)的理論根據(jù)是什么，要讓聽者不僅知其然，還要知所以然。說課稿也不同于教學(xué)實(shí)錄，教學(xué)實(shí)錄主要是通過師生對話真實(shí)地再現(xiàn)教學(xué)過程。說課那么通常是站在預(yù)設(shè)的角度，根據(jù)一定的教育教學(xué)理論和經(jīng)歷，推測課堂上可能出現(xiàn)的師生活動(dòng)。在時(shí)間上，一個(gè)發(fā)生在課后，一個(gè)發(fā)生在課前。一句話：說課就是說教什么怎么教以及為什么這么教。二、為什么要說課1、有利于教師專業(yè)化程度的進(jìn)步說課時(shí)，教師不但要說清教什么，還要說明為什么這樣教。即這樣教合理性、可行性、高效性的理論支撐是什么。這必然要求教師具備課程意識，把握新課改精神和標(biāo)準(zhǔn)，以及擁有根本的心理學(xué)和教育學(xué)知識，才能融會(huì)貫穿，游刃有余。這樣勢必有利于促進(jìn)教師自覺研究教育理論，深化探究課程標(biāo)準(zhǔn)教材或課程目的，使教師由經(jīng)歷型向理論型轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛越；到達(dá)由理性認(rèn)識向創(chuàng)造性認(rèn)識升華的境界，從而進(jìn)步進(jìn)步教師專業(yè)化素養(yǎng)，由經(jīng)歷型教師逐步變?yōu)槔碚撔徒處?、科研型、?chuàng)造性教師。2、有利于對課堂進(jìn)展微觀的聚焦以往的教研活動(dòng)中，上課教師處在一種完全被動(dòng)的地位，他的構(gòu)思和想法，由于千差萬別的課堂走向，未必被聽課的教師理解和承受。這種課堂操作者和課堂評論者之間的斷層，直接導(dǎo)致了教研實(shí)效的低下。而通過說課，讓授課教師通過語言的媒介作用，明確自己的教學(xué)意圖，闡釋自己教材處理的方法和目的，將備課的全部思維過程表達(dá)出來，讓聽課教師知其然，還知其所以然。這必將有助于教師對課堂的整體理解和全面評價(jià)。從而使教研的主題更明確，重點(diǎn)更突出，實(shí)效更顯著。同時(shí)，對于授課教師而言，將日常教學(xué)中隱性思維變成了顯性思維，于是隱藏的問題被放大，明晰地暴露。于是在聽說課人的幫助下，說課人就可以更好地發(fā)現(xiàn)備課中的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，將可能的失誤消滅在授課之前，使備課借助這樣的活動(dòng)可以更深化、更細(xì)致、更科學(xué)。教師可以不斷在相對微觀的聚焦當(dāng)中，進(jìn)展自我修正，這與聽課評課等的教研活動(dòng)相比較更有利于教師個(gè)人的覺悟與頓悟。3、有利于課堂多向度的研究不管什么樣的課堂，一旦完成，它就是死了的課堂，就算完美到極點(diǎn)，那也只是一種毫無懸念的完美。這就是課堂的局限性，所以有人說，課堂是遺憾的藝術(shù)。但說課就不一樣了，針對不可完全預(yù)知的學(xué)情，教師可能有好幾個(gè)設(shè)想和猜想，教師斡旋于其中，像一個(gè)將軍，排兵布陣，這就使得課堂的走向，有了可能，有了豐富，有了選擇，有了懸念，有了生氣。這就是個(gè)體說課中的多向度。另外，說課活動(dòng)，每人一般安排15分鐘左右的時(shí)間，不需學(xué)生的配合，可以隨時(shí)隨地進(jìn)展。再加上常常和評課活動(dòng)結(jié)合在一起。通過說，發(fā)揮了說課教師的作用。通過評，又使教師集體的智慧得以充分發(fā)揮。說課者要努力尋求現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)，得到同行和專家的指正,獲得認(rèn)同,收獲信心。評課者也要努力尋求說課教師的特色與成功經(jīng)歷的理論根據(jù)，從說課中得到啟迪和借鑒。說評雙方圍繞著共同的課題形成碰撞,撞出火花,達(dá)成共識，取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)。說課者得到反響，進(jìn)而改進(jìn)、進(jìn)步和完善自己的教學(xué)方案；評課者從中得到比較、鑒別和借鑒，得到案例示范和理論滋養(yǎng)兩方面的收益。從而營造了較好的教研氣氛。說課將教師的個(gè)體行為變成了群體行為，獲得了多向度的認(rèn)識。三、如何說課本次海淀區(qū)的說課比賽，有一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。作為參賽選手，首要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并且按照標(biāo)準(zhǔn)的指示標(biāo)準(zhǔn)自己的說課。但正如教學(xué)有法，但教無定法一樣。以評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為綱，只可以保證完成說課任務(wù)。但僵化于教條之內(nèi)，不僅讓自己的說課毫無特色，更有悖于教學(xué)研討的目的。那么怎樣的說課才能為自己贏得更多掌聲，為聽說課人帶來更大收獲呢？〔一〕教材定位要準(zhǔn)確教材是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，對教材理解和把握的高度和深度是說好課的重要前提。所以教師必須對文本進(jìn)展深化準(zhǔn)確的解讀和把握，把握好學(xué)段目的、單元訓(xùn)練重點(diǎn)、教材的前后聯(lián)絡(luò)、篇章構(gòu)造特點(diǎn)等等。所以，說課的正式環(huán)節(jié)一般應(yīng)該從對教材的介紹入手。詳細(xì)要為大家講清楚自己所說課的題目、文章在教材中所處的位置，以及單元訓(xùn)練重點(diǎn)，然后簡要介紹文章的構(gòu)造、主要內(nèi)容或語言特點(diǎn)。讓聽者在最短的時(shí)間內(nèi)對文章有初步的理解。接著還應(yīng)該交待清楚本年級學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生的年齡特點(diǎn)心理特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的實(shí)際，在此根底上介紹自己根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)，以及打破重難點(diǎn)選擇的教學(xué)方法等。在制定目的時(shí)一定要清楚，表述要準(zhǔn)確，確定重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)要注意前后聯(lián)絡(luò)、瞻前顧后，在教學(xué)過程中有詳細(xì)的表達(dá)，重點(diǎn)是怎樣解決的，難點(diǎn)是怎樣打破的。在整體介紹教材的時(shí)候，除教材簡介學(xué)情分析^p一般處于第一、二位置以外，其余如教學(xué)理念教學(xué)方法教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)課前準(zhǔn)備等可以根據(jù)自己的需要調(diào)整位置或增減，表述時(shí)可以用說教材說學(xué)生說教法學(xué)法說教學(xué)目的這樣的理性語言嚴(yán)格區(qū)分清楚，也可以用適當(dāng)?shù)倪^渡語把這所有要說的交融為一個(gè)整體。但這僅僅是初步的要求。我們對于教材的解讀，除了根據(jù)教材教參，是否可以與時(shí)俱進(jìn)，適當(dāng)結(jié)合文本學(xué)、語言美學(xué)等文藝?yán)碚撝髦械慕庾x方法。不僅關(guān)注文章的主題思想，同時(shí)關(guān)注諸如體裁、構(gòu)造、表達(dá)視角、作者背后的民族文化心理等相關(guān)要素。比方對于人教版小學(xué)語文課標(biāo)教材五年級上冊《梅花魂》，蓋教師關(guān)注到了本課的單元訓(xùn)練重點(diǎn)、教材的前后聯(lián)絡(luò)，以及思想感情，表達(dá)方式上的變化等等，這都很好。當(dāng)然也可以進(jìn)一步圍繞題目進(jìn)展解讀。梅花作為花中四君子，已經(jīng)成為一種具有中國特色的，代表高風(fēng)亮節(jié)獨(dú)特的意象。圍繞這樣的意象，作者所寫的三件事彼此之間是怎樣構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體為題目中的魂字效勞的，這些假設(shè)能在解讀教材的時(shí)候再好好加以推敲，相信不僅教材定位可以說得更準(zhǔn)，而且說課中的教學(xué)設(shè)計(jì)也能站在更高的視角上進(jìn)展。除了對教材的進(jìn)展準(zhǔn)確定位之外，基于這個(gè)定位所制定的教學(xué)目的，即知識與技能、過程與方法目的、情感態(tài)度與價(jià)值觀目的。三維目的并不是作樣子，在表述的時(shí)候同樣應(yīng)當(dāng)陳述清楚。另外目的切忌過多，目的多了等于沒有目的。一堂課不可能承載那么多的學(xué)習(xí)目的，要根據(jù)課型的不同，內(nèi)容的不同而定。當(dāng)過教師的我們都知道：說話聽音，鑼鼓聽經(jīng)。講課要思路明晰，說課同樣需要將那些妙不可言的設(shè)計(jì)言出來。像《梅花魂》的目的，其中第一條，領(lǐng)會(huì)這種感情是怎樣表達(dá)出來的。想必說課教師一定是明白這種感情是怎樣表達(dá)出來的，但作為聽眾呢，聽了你的目的，我們照舊不知其所以然。表達(dá)方式是托物喻志、還是以物自況，是正面表現(xiàn)、還是側(cè)面襯托，是借景抒情、還是直抒胸臆。所以不要小看這短短幾分鐘的說教材，實(shí)際上作為語文教師最重要的解讀教材的才能，會(huì)聽課的教師一下子就能從中分辨出上下。〔二〕教學(xué)流程要簡明教學(xué)流程展現(xiàn)的是教學(xué)過程，教師對教材的理解和把握、教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣以及教學(xué)理念都在這一部分中得到充分的展示。所以，說課稿的優(yōu)劣百分之八十由這一環(huán)節(jié)決定。因此，說教學(xué)流程是說課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。那么如何說好教學(xué)成流程呢？我想，好的教學(xué)流程應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：1、明晰詳細(xì)要想讓聽者通過你的說理解你的教學(xué)實(shí)際，教學(xué)流程的設(shè)計(jì)一定要明晰完好。詳細(xì)而言，要從新課的引入開始說起，然后按照教學(xué)設(shè)計(jì)逐步展開，以及課堂小結(jié)、課后的穩(wěn)固練習(xí)，作業(yè)布置，板書設(shè)計(jì)等都是必需要說的內(nèi)容，而且還要說出各教學(xué)各環(huán)節(jié)的銜接和過渡。但是，切忌把說課稿設(shè)計(jì)得天花亂墜，讓人聽得眼花繚亂，像一幅課堂暢想圖。教學(xué)流程的設(shè)計(jì)要經(jīng)得住推敲。雖然說課不像上課一樣立即付諸于理論來檢驗(yàn)，但是一定要符合教學(xué)規(guī)律和實(shí)際情況。根據(jù)學(xué)段的要求、教材的特點(diǎn)、學(xué)生的情況來設(shè)計(jì)，寫出條理清楚、有理有據(jù)、重點(diǎn)突出、言簡意賅的說課稿。不忘烈士血繼承英雄志-國旗下講話不忘烈士血繼承英雄志-國旗下講話國旗下講話尊敬的教師、同學(xué)們：大家好！今天我國旗下講話的題目是不忘烈士血，繼承英雄志。清明節(jié)是我國最古老的節(jié)日之一，這是為了紀(jì)念兩千多年前的那位拒受封賞，被大火活活燒死的布衣之臣——介之推。在這一天，家家戶戶制止煙火，吃三天寒食，因此，清明節(jié)又稱為寒食節(jié)。而我們今天,不僅是為了紀(jì)念介之推，也決不僅是為了繼承這古已有之的傳統(tǒng)?！皳]淚繼承英雄志，誓將遺愿化宏圖?！边@才是我們今天過清明節(jié)的目的。____總理曾說：“林想赤色的旗兒飛揚(yáng)，又不想用鮮血去染紅它，哪有這等廉價(jià)事？”無數(shù)____人也深知這個(gè)道理。他們拋頭顱，灑熱血，染得戰(zhàn)旗紅。正是無數(shù)知名，不知名的先烈鮮血匯成的江河把舊社會(huì)席卷而去，也正是那鮮血匯成的瀟灑把解放的旗幟飄遍了全中國！是否有人記得20xx年那一個(gè)特殊的人群——身體____者。當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)對“身體____者”的描繪是這樣的?！皩O中界，砍下手指向釣魚島執(zhí)法說不，在____所達(dá)最高處留下標(biāo)記；張海超，為求真相開胸驗(yàn)肺揭穿謊話，以滿腔的炙熱映襯出外界的冰冷；康福珍，為抗拒拆遷最終點(diǎn)燃自己，他們以鮮活的生命為權(quán)利而斗爭，在刀鋒和烈火中伸張正義，他們是為辭海奔波的小人物，是權(quán)利運(yùn)動(dòng)的悲情踐行者。”在清明節(jié)這個(gè)如此莊嚴(yán)的節(jié)日，請讓我們反思何為我們要繼承的先輩的意志？是透過法律的縫隙人與人之間的信任和互助嗎？不，我們應(yīng)該繼承先輩為理想奮斗的精神。我們應(yīng)該做的是用我們奮斗的汗水，用我們壯麗的青春為美妙的明天，為更好的中國添磚加瓦！我的演講完畢了，謝謝大家！愛崗敬業(yè)演講稿：戰(zhàn)斗精神礪斗志翻開歷史的畫卷，拓印祖先的腳痕，到處充滿著人類斗爭、戰(zhàn)斗的悲情故事，到處宣揚(yáng)著偉人、英雄的豐功偉績。正是戰(zhàn)爭，造就了無數(shù)的戰(zhàn)斗英雄；正是____，孕育了無數(shù)的____志士，正是事業(yè)，培育了無數(shù)的時(shí)代英杰。務(wù)庸置疑，有多少英雄，就有多少場戰(zhàn)斗；有多少次戰(zhàn)斗，就有多少個(gè)奇跡。每個(gè)奇跡都凝結(jié)著一個(gè)共識：以身許國，何事不敢為？“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”，惲代英留下感人肺腑的詩篇大方就義；“吹頭不要緊，只要真，殺了夏明翰，還有后來人”，夏明翰豪言壯語中折射對黨的信念永遠(yuǎn)不動(dòng)搖；還有楊靖宇、葉挺、《紅巖》魂的群體們，無數(shù)____烈士用生命譜寫著救亡圖存、寧死不屈的獻(xiàn)身事業(yè)、戰(zhàn)斗到死的壯歌；用自己珍貴的生命書寫著一種“捐軀為國、拼死向前”的戰(zhàn)斗精神；*人崇高思想境界、堅(jiān)決理想信念、宏大人格力量和浩然____正氣的贊歌始終響徹九天之上。事業(yè)鑄就精神，精神成就事業(yè)。____、黃繼光、____，一種精神使他們捐軀戰(zhàn)死疆場。千千萬萬的英雄倒下了，但英雄行為所表達(dá)的精神卻在鼓舞、鼓勵(lì)中永生。偉大的“兩彈一星”的創(chuàng)造者與們，在鑄就共和國豐碑的艱辛探究中，默默承守了一條不成文的信條：愿為事業(yè)獻(xiàn)青春，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)兒孫。聽，在祖國事業(yè)、時(shí)代學(xué)業(yè)、父母作業(yè)的考核中，他們叫響的是“奉獻(xiàn)不需要理由，不奉獻(xiàn)才要理由”，一切為了“祖國需要我”戰(zhàn)斗不止。他們工作著并快樂著。徐洪剛、邱玲，一種精神使他們路遇持刀歹徒挺身勇為。面對從死神手中走來的他們，有人說，是英雄感動(dòng)了“上帝”。不！準(zhǔn)確的說，是英雄的精神感動(dòng)了“上帝”。一個(gè)為了社會(huì)、為了正義而不懼強(qiáng)惡、____的戰(zhàn)斗精神，又有誰不被感動(dòng)呢！98抗洪，一種精神使我們面對洪魔而處變不驚、沉著應(yīng)對，面對大自然的挑戰(zhàn)而頑強(qiáng)拼搏、萬眾一心、敢于成功。誕生于驚濤駭浪中抗洪精神，使中華民族不可戰(zhàn)勝的雄姿在時(shí)代的旗幟上永放光芒。楊利偉，一種精神使他駕駛“神舟”遨游太空，成為中華飛天第一人，圓了中華民族千年的飛天夢。在他的人生坐標(biāo)上，始終刻著兩個(gè)字“戰(zhàn)斗！”為了祖國的利益，這種戰(zhàn)斗的精神是付出，是舍棄，是時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。還有我們耳熟能詳?shù)臑橹袊鴂___播撒了燎原火種的井岡山精神，書寫了人類歷無與倫比史詩的長征精神，等等。這些精神，是中華民族五千年偉大精神的歷史延續(xù)，是中國*人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。這些精神，無一不在印證著一條顛撲不破的道理：一個(gè)人靠著理想信念才能抵達(dá)成功的此岸，一個(gè)國家靠著偉大的民族魂才能屹立世界之林；一個(gè)人靠著脊柱才能直立，一個(gè)國家需要鐵脊梁才能挺立。我們常說：匯小流才能成江河，積跬步才能至千里。是的。對一項(xiàng)偉大的事業(yè)來說，需要理論的每一項(xiàng)工作都是偉大的。正像我們所從事的載人航天工程和航天測控任務(wù)，小到一組數(shù)據(jù)的演算，一個(gè)零件的安裝，一道吊裝的工序，一條焊縫的質(zhì)量，大到航天器的設(shè)計(jì)制作，都同樣事關(guān)大局。我更清楚，我們的一舉一動(dòng)都在承受著祖國的考驗(yàn)，我們的一招一式都在決定著偉業(yè)的成敗。我們從事的不僅僅是扳開關(guān)、摁按鈕、點(diǎn)鼠標(biāo)、喊調(diào)度、看數(shù)據(jù)、盯熒屏的工作，正是這些看似不起眼的根底工作；也正是對這些看似不起眼工作的褻瀆，我們也曾得到了災(zāi)難的“恩賜”。慘痛教訓(xùn)的印痕仍在芒刺著我的腦海，我永遠(yuǎn)都不能忘卻：細(xì)節(jié)決定成敗。沒有戰(zhàn)斗精神作精氣神，我們將是一事無成。正如海爾集團(tuán)總裁張瑞敏所講：把一件容易的事做好就是不容易，把一件簡單的事做好就是不簡單。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我們身處變革的歷史浪潮，身處“雙重任務(wù)”轉(zhuǎn)變的風(fēng)頭浪尖，使命高于天，責(zé)任重如山。沒有血與火的洗禮，沒有苦與難的磨礪，沒有生與死的考驗(yàn)，唯有那不變的戰(zhàn)斗精神在催生我們戰(zhàn)無不勝的信念、在鼓勵(lì)我們攻無不克的決心、在礪煉我們獻(xiàn)身的斗志。雖然我們作不了血染疆場的戰(zhàn)斗英雄，不盡是出類拔萃的科技英才，到不了震臂一揮四方照應(yīng)的境界，做不成科技領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的領(lǐng)軍人物，但我們都有一份堅(jiān)貞的感情，一腔無私的熱血，一以貫之的作風(fēng)，一股凝聚的力量，一種頑強(qiáng)的斗志，這無與倫比的精神力量，就是我無堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗精神。青春志中國夢演講稿青春志中國夢張小花教師尊敬的教師們，親愛的同學(xué)們：大家上午好！我是機(jī)電院團(tuán)委書記張小花，我今天發(fā)言的題目是《青春志中國夢》。今天當(dāng)我站在這里，面對17級的全體同學(xué)，心情和往日有所不同，青春激昂，朝氣蓬勃的你們正如旭日東升，你們是機(jī)電工程學(xué)院希望，是河南科技大學(xué)的希望，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美妙的生活。作為新時(shí)代的青年我們要有所作為，要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，我們要為實(shí)現(xiàn)中國夢增添強(qiáng)大青春能量。把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者，同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢想，青春才能無悔。作為大學(xué)生，我們要用實(shí)際行動(dòng)充實(shí)我們的夢想，將來四年，你們可以在這個(gè)菁菁校園中，在各種舞臺(tái)上充分展現(xiàn)自己的才華。充滿愛心的你，可以參加愛心橋、青年志愿者協(xié)會(huì)，在四點(diǎn)半、暑期社會(huì)理論中奉獻(xiàn)愛心，效勞社會(huì)；愛好運(yùn)動(dòng)的你，可以在籃球賽、足球賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)上展現(xiàn)自己的颯爽英姿，揮灑青春與激情；擅長歌唱和演講的你可以在演講比賽、辯論賽、模擬面試大賽、迎新晚會(huì)、嘉年華、才藝大賽上展現(xiàn)你的風(fēng)采；愛好科創(chuàng)、勇于創(chuàng)新的你可以參加機(jī)甲先鋒社團(tuán)，在數(shù)學(xué)建模、工圖杯大賽、無碳小車大賽、挑戰(zhàn)杯、互聯(lián)網(wǎng)＋、機(jī)器人大賽等學(xué)科競賽和創(chuàng)新活動(dòng)中你們展現(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)新精神，為機(jī)電爭光，為科大添彩。希望歷經(jīng)四年的學(xué)習(xí)和鍛煉，你們都能獲得優(yōu)異的成績，為自己的學(xué)業(yè)生涯交上滿意的答卷。最后，我向大家提四點(diǎn)希望：首先，我希望你們做好學(xué)業(yè)規(guī)劃，在高質(zhì)量的完成自己課內(nèi)學(xué)習(xí)的同時(shí)，結(jié)合自己的興趣愛好，在學(xué)校課外培養(yǎng)大綱的指導(dǎo)下，選取自己喜歡的課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，充實(shí)自己大學(xué)生活，進(jìn)步自己的綜合才能。第二，希望你們甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)。責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神是青年人的使命。作為新時(shí)代的青年，我們要把握時(shí)機(jī)，在集體需要時(shí)，在社會(huì)需要時(shí)，在國家需要時(shí)，勇于站出來，用我們的青春力量，效勞社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。第三，希望你們心懷感恩，學(xué)會(huì)尊重。你們能走到今天，是你們的家庭和學(xué)校共同教育的結(jié)果，你們要對家人和你們曾經(jīng)的教師充滿感恩。在科大，你們的班級就像一個(gè)小家庭，同學(xué)之間要互相包容，互相尊重。同時(shí)在這里，也有更多的教師和效勞人員幫助你們成長，教師們在課上為你們授課解惑，在課間與你們談笑風(fēng)生；宿舍管理員教師將日夜守護(hù)著你們，為你們提供平安的居住環(huán)境；食堂效勞人員為你們提供了可口的飯菜，確保了你的飲食安康。她們都值得你們?nèi)プ鹬?，去感恩。最后，希望你們志存高遠(yuǎn)，做有情懷的人。你們是祖國的將來和希望，因此你們要成長為心中有家，心中有民，心中有國的人。希望你們永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族！做有夢想的人，做有家國情懷的人。最后，希望將來的日子里你們可以牢記我校“明德博學(xué)、日新篤行”校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)科大人“自強(qiáng)不息、追求卓越”精神，與母校一同前行，共同追求屬于科大人的榮耀與夢想!用嶄新的相貌和優(yōu)異的成績迎接黨的____的成功召開！謝謝大家，我的演講完畢！有關(guān)愛崗敬業(yè)演講稿：戰(zhàn)斗精神礪斗志翻開歷史的畫卷，拓印祖先的腳痕，到處充滿著人類斗爭、戰(zhàn)斗的悲情故事，到處宣揚(yáng)著偉人、英雄的豐功偉績。正是戰(zhàn)爭，造就了無數(shù)的戰(zhàn)斗英雄；正是____，孕育了無數(shù)的____志士，正是事業(yè)，培育了無數(shù)的時(shí)代英杰。務(wù)庸置疑，有多少英雄，就有多少場戰(zhàn)斗；有多少次戰(zhàn)斗，就有多少個(gè)奇跡。每個(gè)奇跡都凝結(jié)著一個(gè)共識：以身許國，何事不敢為？“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”，惲代英留下感人肺腑的詩篇大方就義；“吹頭不要緊，只要真，殺了夏明翰，還有后來人”，夏明翰豪言壯語中折射對黨的信念永遠(yuǎn)不動(dòng)搖；還有楊靖宇、葉挺、《紅巖》魂的群體們，無數(shù)____烈士用生命譜寫著救亡圖存、寧死不屈的獻(xiàn)身事業(yè)、戰(zhàn)斗到死的壯歌；用自己珍貴的生命書寫著一種“捐軀為國、拼死向前”的戰(zhàn)斗精神；*人崇高思想境界、堅(jiān)決理想信念、宏大人格力量和浩然____正氣的贊歌始終響徹九天之上。事業(yè)鑄就精神，精神成就事業(yè)。____、黃繼光、____