版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
2022年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)自我檢測試卷B卷附答案單選題(共60題)1、心與肝的關(guān)系主要表現(xiàn)在A.消化B.血液運(yùn)行C.血液貯藏D.血液生成E.神志活動【答案】B2、英國劍橋大學(xué)的史蒂芬.霍金教授是當(dāng)代國際著名物理學(xué)大師.也是杰出的科普作家。他于1988年寫的一部在世界上廣為流傳的科普小說是()。A.《大爆炸探秘》B.《自然的終結(jié)》C.《物理世界奇遇記》D.《時(shí)間簡史》【答案】D3、臨近六一,李女士高高興興地去接孩子放學(xué),卻撞見孩子遭老師呵斥而流淚的場景。另一位家長的“善意提醒”讓她恍然大悟:“一定要給老師送禮!如果不送,你的孩子就會遭冷遇,這是行規(guī)?!泵鎸@樣的行規(guī),下列教師行為不正確的是()。A.教師應(yīng)獨(dú)善其身,做到廉潔從教B.理解家長的一片苦心,講清其中利弊關(guān)系C.抵制各種誘惑,和家長保持健康的教養(yǎng)關(guān)系D.中國向來是禮儀之邦。可以接受家長送的禮物【答案】D4、建設(shè)有中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)人的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會形成共同的理想和精神支柱【答案】D5、我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。A.堅(jiān)持育人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育B.面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力D.培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人【答案】A6、茶壺:紫砂:雕刻。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.房門:木材:油漆B.夾克:布料:制作C.電線:金屬:生產(chǎn)D.馬路:柏油:鋪設(shè)【答案】D7、痰留經(jīng)絡(luò)筋骨,可見A.肢體麻木B.陰疽流注C.咽中梗阻D.瘰疬痰核E.癲狂癡呆【答案】A8、有人說:“素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育?!币韵履苷_說明素質(zhì)教育與全面發(fā)展的關(guān)系的是()。A.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的理論依據(jù)B.全面發(fā)展是素質(zhì)教育的具體落實(shí)和深化C.全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育目的不同D.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化【答案】D9、教師要樂于從事教育事業(yè),勤奮地進(jìn)行工作,這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()原則。A.人格示范B.教書育人C.樂教勤業(yè)D.以上答案都正確【答案】C10、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》規(guī)定,下列關(guān)于我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的說法不正確的是()。A.到2020年,全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會,進(jìn)入人力資源強(qiáng)國B.實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育.基本普及學(xué)前教育C.堅(jiān)持教育的公益性和惠普性,形成惠及全民的公平教育D.構(gòu)建體系完備的終身教育【答案】A11、某初級中學(xué)為追求升學(xué)率。將年級成績最差的1名學(xué)生除名,該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C12、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述,正確的是()。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.東漢時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)【答案】D13、醫(yī)用放大鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A14、某山區(qū)的教師林老師根據(jù)本地區(qū)植物種類繁多的特點(diǎn),帶領(lǐng)教師編寫了《某某山區(qū)的植物》的教材,并在全區(qū)進(jìn)行推廣授課,這突出體現(xiàn)了林老師是()。A.學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.課程的建設(shè)者和開發(fā)者C.課堂教學(xué)的組織者D.課堂教學(xué)的管理者【答案】B15、在《中華人民共和國義務(wù)教育法》中,國家鼓勵高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教,其身份是()。A.志愿者B.實(shí)習(xí)者C.兼職者D.見習(xí)者【答案】A16、班馬的《六年級大逃亡》被稱為“探索性小說”,其在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是()。A.情節(jié)曲折動人懸念迭起B(yǎng).充分調(diào)動幻想、夸張、荒誕、變形等表現(xiàn)手法C.善用隱喻象征飽含思辨性和哲理性D.以主人公的內(nèi)心獨(dú)白來敘事結(jié)構(gòu)小說【答案】D17、下面哪個(gè)不是“花中四君子”?()A.蘭B.竹C.桂D.菊【答案】C18、古詩《鵝》可供兒童吟詠,其作者是()。A.蒲松齡B.李汝珍C.施耐庵D.駱賓王【答案】D19、使用保健食品原料目錄以內(nèi)原料的保健食品A.應(yīng)當(dāng)經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門注冊B.應(yīng)當(dāng)報(bào)國家藥品監(jiān)督管理部門備案C.應(yīng)當(dāng)經(jīng)省級藥品監(jiān)督管理部門注冊D.應(yīng)當(dāng)報(bào)省級藥品監(jiān)督管理部門備案【答案】D20、心與脾的功能失調(diào),最易影響A.心神的潛藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.氣血的轉(zhuǎn)化【答案】C21、影響肺的呼吸運(yùn)動的有A.宗氣不足B.氣機(jī)失調(diào)C.水液停聚D.腎氣虧損E.腎失封藏【答案】A22、我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,實(shí)施義務(wù)教育的公辦學(xué)校實(shí)行()。A.黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制B.校長負(fù)責(zé)制C.教職工代表大會負(fù)責(zé)制D.校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制【答案】B23、我國幅員遼闊,擁有豐富的自然資源和名勝古跡,下列著名旅游景點(diǎn)中,位于我國臺灣島的是()A.日月潭B.月牙泉C.大龍湫D.鏡泊湖【答案】A24、具有“所勝、所不勝”關(guān)系的是A.木和火B(yǎng).水和金C.木和土D.水和火E.木和金【答案】C25、貫穿2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心和靈魂是()A.鼓勵和贊美B.職責(zé)和要求C.權(quán)利和義務(wù)D.愛與責(zé)任【答案】D26、王老師在大西北的窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長。這個(gè)學(xué)校30多年來分來幾十位老師,只留下了5位,最長的干了兩年,最短的只待了半年。而王老師卻一直守著這個(gè)山村。他甘守清貧,為山村教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己的一切。王老師的做法符合教師職業(yè)道德()的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.愛國守法D.為人師表【答案】A27、近年來,我國以前所未有的力度擴(kuò)大投資規(guī)模,啟動和加快建設(shè)一批國家級重點(diǎn)工程。其中,投資額為千億元級的四大工程是()。A.青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送B.月球探測二期、西部路網(wǎng)、陽江核電站、北京地鐵新線C.西氣東輸二線、京滬高鐵、核電工程、南水北調(diào)D.田灣核電站、人造衛(wèi)星發(fā)射、上海磁懸浮鐵路、城際軌道交通【答案】C28、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》,為了減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān),可以采取的改革措施不包括()。A.修改課程方案B.調(diào)整教材內(nèi)容C.改進(jìn)教學(xué)方法D.減少考試次數(shù)【答案】A29、“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!边@句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C30、對離家出走且無法查明其父母或監(jiān)護(hù)人的未成年人由()收容教育。A.居委會B.工讀學(xué)校C.兒童福利機(jī)構(gòu)D.社會救助團(tuán)體【答案】C31、如果將“三五十輛……一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)”分為兩層,最恰當(dāng)?shù)姆址ㄊ?)。A.①一④/⑤~⑥B.①一⑥/⑦一11C.①~⑦/⑧~11D.①~⑩/11【答案】A32、下列選項(xiàng)中,對詩歌理解不正確的是()A.孔子認(rèn)為,詩具有興、觀、群、怨四種作用B.詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式C.古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學(xué)詩、詠物詩四類D.長律一般都是五言詩,只有四句的叫絕句【答案】C33、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A.學(xué)習(xí)教育的新理念,主動改變育人模式B.積極開展教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案,照搬教材以及教參D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C34、下列對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的戰(zhàn)略主題說法錯(cuò)誤的是()。A.堅(jiān)持全面發(fā)展B.堅(jiān)持能力為重C.堅(jiān)持德育為先D.形成惠及全民的公平教育【答案】D35、教師要樂于從事教育事業(yè),勤奮地進(jìn)行工作,這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()原則。A.人格示范B.教書育人C.樂教勤業(yè)D.以上答案都正確【答案】C36、以下是對中國文化藝術(shù)的文言別稱,屬于美術(shù)的是()。A.絲竹B.墨寶C.丹青D.金石【答案】C37、小敏數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差,秦老師經(jīng)常利用課余時(shí)間義務(wù)幫小敏補(bǔ)習(xí)。小敏的家長多次給秦老師報(bào)酬,都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師()。A.做到了嚴(yán)慈相濟(jì)B.不注重家校合作C.做到了廉潔從教D.不注重有效溝通【答案】C38、()指將已有的關(guān)于事物的各個(gè)部分和要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察,從對整體的認(rèn)識而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類D.綜合【答案】D39、一位小學(xué)老師能夠做到熱愛祖國和人民,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),并能夠自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。這位老師的做法符合()的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.終身學(xué)習(xí)D.關(guān)愛學(xué)生【答案】A40、下列成語出處依次排列正確的一項(xiàng)是()A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國策》《阿房宮賦》《史記》B.《莊子》《國語》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《史記》D.《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》【答案】D41、蘭蘭年滿6周歲,因小兒麻痹癥,至今走路一瘸一拐。其父母打算送蘭蘭到附近的小學(xué)就讀,但是學(xué)校以蘭蘭不能正常走路為由拒絕接收其入學(xué),該校的做法()。A.正確,有利于保持學(xué)校的整體水平B.正確,有利于維護(hù)其他學(xué)生的權(quán)益C.不正確,侵犯了蘭蘭的受教育權(quán)D.不正確,違背了因材施教【答案】C42、國產(chǎn)特殊用途化妝品批準(zhǔn)文號國家藥品監(jiān)督管理部門許可的體例為A.國妝特字G××××B.衛(wèi)妝特字(年份)第××××號C.國妝特進(jìn)字J××××D.國妝備進(jìn)字J××××【答案】A43、人體之氣生成的基本條件是A.臟腑功能正常B.物質(zhì)來源充足C.精氣充足D.血液充足E.津液充足【答案】A44、醫(yī)用放大鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A45、納米是一種()。A.水稻的一種B.長度單位C.粒子D.時(shí)間單位【答案】B46、集液袋是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A47、有“所勝”“所不勝”關(guān)系的是A.水和金B(yǎng).水和火C.土和水D.木和火E.木和金【答案】B48、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣,班主任老師應(yīng)()A.關(guān)心愛護(hù)小華,加強(qiáng)對他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華,降低對他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華,令其盡快改掉不良行為習(xí)慣D.聯(lián)系家長,責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A49、既病防變的原則包括A.人工免疫B.早期診治C.控制疾病的傳變D.個(gè)人衛(wèi)生E.康復(fù)復(fù)發(fā)【答案】B50、20世紀(jì)40年代末,美國物理學(xué)家()正式提出了宇宙大爆炸理論,認(rèn)為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C51、在新課程改革中,教師的教學(xué)行為發(fā)生變化,下列選項(xiàng)中正確的是()A.在對待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思B.在對待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評C.在對待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神【答案】A52、明末清初三大思想家指的是()。A.朱熹、王守仁,顧炎武B.戴震、王夫之、魏源C.董仲舒、黃宗羲、王夫之D.黃宗羲,顧炎武,王夫之【答案】D53、血管內(nèi)窺鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C54、張、王、李三人是某小學(xué)英語教師。他們對甲、乙兩個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)英語狀況作出如下判斷()。A.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語B.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語C.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語D.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語【答案】D55、腎精不足可出現(xiàn)的表現(xiàn)有A.小兒囟門遲閉B.小兒骨軟無力C.牙齒松動脫落D.老年人骨質(zhì)脆弱E.腦轉(zhuǎn)耳鳴【答案】A56、國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運(yùn)用(),維護(hù)自己的合法權(quán)益。A.法律手段B.強(qiáng)制手段C.自力救濟(jì)手段D.上訪【答案】A57、()年12月28日,兄弟倆在法國巴黎卡普辛大道十四號大咖啡館的地下室展開了“活動影戲”,標(biāo)志著電影的誕生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B58、宋代朱或在《萍洲可談》中記載:“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!痹撚涊d表明,指南針在宋代已經(jīng)用于()。A.地理研究B.天文觀測C.迷信活動D.航海【答案】D59、提出“民為貴,社稷次之,君為輕”思想的是()。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子【答案】C60、()主要用于向使用者解說工具書的編排細(xì)則,包括所收內(nèi)容、起止時(shí)限、編排體例、檢索方法、功能特點(diǎn)、適用對象等內(nèi)容。A.序跋B.凡例C.正文D.附錄【答案】B大題(共10題)一、在語文課上,當(dāng)胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時(shí),劉明同學(xué)問道:“老師,‘萬萬’是什么意思”全班同學(xué)覺得這個(gè)問題太簡單,哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭,懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀,問大家:“大家都知道萬萬等于億,那么,這里為什么不用億,而用萬萬呢”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家認(rèn)真地思考起來,并紛紛發(fā)表自己的看法。通過討論,同學(xué)們發(fā)現(xiàn),使用“萬萬”一詞,增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。胡老師進(jìn)行了總結(jié),又問大家:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢大家要感謝誰呢請大家用掌聲表達(dá)對他的謝意?!贝蠹野涯抗廪D(zhuǎn)向劉明同學(xué),為他鼓起掌來。問題:試從教師觀的角度,評析胡老師的教學(xué)行為。【答案】我十分贊同胡老師的做法。首先,學(xué)生具有主觀能動性。學(xué)生的發(fā)展具有差異性,胡老師在教學(xué)中認(rèn)識到了這一點(diǎn)。當(dāng)有學(xué)生問了一個(gè)看似簡單的問題遭到其他同學(xué)嘲笑時(shí),胡老師能夠鼓勵該生發(fā)揮主觀能動性。其次,胡老師在教學(xué)過程中非常注重啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,這符合新課改教師觀的理念。案例中,胡老師借用同學(xué)的問題,啟發(fā)學(xué)生思考為什么用“萬萬”,而不用“億”,進(jìn)而更深刻地理解作者所表達(dá)的情感,收到了很好的效果。再次,胡老師在評價(jià)中注重鼓勵性評價(jià),當(dāng)問問題的學(xué)生遭到同學(xué)們嘲笑時(shí),胡老師通過引導(dǎo)學(xué)生思考,最后使學(xué)生都有額外的收獲。胡老師把功勞歸功于該學(xué)生。這不僅增強(qiáng)學(xué)生提問的勇氣,鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考。而且使“不懂就問”的鉆研精神傳遞到了班級中。這對其他同學(xué)都是一種鼓舞,以后更能夠形成民主、互動的氣氛。而胡老師在建立這種民主型的師生關(guān)系上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。最后,胡老師的做法也符合素質(zhì)教育這一大背景,在教學(xué)過程中注重學(xué)生的自主思考,鼓勵學(xué)生有新想法,對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神有很大的幫助。因此,如果以后我能夠成為一名光榮的人民教師,也要時(shí)刻銘記教師的職業(yè)理念,以先進(jìn)的理念來約束自己的言行,爭取使學(xué)生在知識的進(jìn)步、心靈的完善和學(xué)習(xí)的興趣三個(gè)方面擰成一股繩,朝著共同的方向健康發(fā)展。二、材料:就中國古人對詩、禮、樂的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如,詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮,《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問題,禮主要涉及道德倫理問題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化,則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說,雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中,孔子評價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣,未盡善也”,《韶》則“盡美矣,又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善,美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲善。像在《論語·泰伯》中,孔子將人的成長分為三個(gè)階段,即“興于詩,立于禮,成于樂”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩,根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物,詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲善,就是通過美對善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會“見于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式?;谶@種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務(wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對于中國傳統(tǒng)儒家來講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因,而且也是道德外化的形式。在中國古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德:它在個(gè)體層面涉及以美立人問題,在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段,原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記·樂記》講:“德者,性之端也;樂者,德之華也;金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也歌,詠其聲也;舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外,唯樂不可以為偽。也就是說,人生在世,天然地追求快樂,詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進(jìn)行詩教和樂教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的文明,是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國歷史看,由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者說,種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn),有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性,同時(shí)也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來,“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章。(10分)【答案】三、某校五年級有位叫誠誠的同學(xué),經(jīng)常遲到、曠課,并且經(jīng)常與同學(xué)打架,學(xué)習(xí)成績也不太好,門門功課掛紅燈,盡管老師多次和他談話,仍不見好轉(zhuǎn),以至班里同學(xué)見了他都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。雖然偶爾也有進(jìn)步,但沒過兩天又恢復(fù)原樣,以至老師都對他失去了信心。不過,誠誠也不是一無是處,他跑步速度飛快,在校運(yùn)會上,他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍,為班級爭得了榮譽(yù)。除此以外,他畫畫特別好,足球踢得也很好。請你結(jié)合教師職業(yè)理念相關(guān)知識,談?wù)勅绾螌Υ裾\誠這樣的學(xué)生。【答案】“經(jīng)常遲到、曠課,并且經(jīng)常與同學(xué)打架,學(xué)習(xí)成績也不太好……”說明誠誠學(xué)習(xí)成績差,品德也不太好,教師想要改變誠誠不是一件容易的事,但應(yīng)看到誠誠剛五年級,年齡較小,可塑性強(qiáng)。只要教師努力,一定可以改變誠誠。首先,教師應(yīng)該經(jīng)常找誠誠聊天,多關(guān)心他的生活,與誠誠建立良好的師生關(guān)系,這是做轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件;其次,應(yīng)多和誠誠的父母及其他同學(xué)談話,了解誠誠壞習(xí)慣形成的原因,對其進(jìn)行針對性地糾正;再次,應(yīng)挖掘誠誠的優(yōu)點(diǎn),“他跑步速度飛快,畫畫特別好,足球踢得也很好”,教師可以創(chuàng)造條件讓誠誠多參加跑步、畫畫和足球比賽,既能為班級爭得榮譽(yù),又能鼓勵誠誠積極向上的信心,也可以使其他同學(xué)看到誠誠身上的優(yōu)點(diǎn),增進(jìn)對他的了解,加深同學(xué)間的友誼,充分發(fā)揮班集體的力量。四、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘?,是城市的一個(gè)長久夢想。城市的歷史,在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此,城市的建造和空間部署,逐漸將垃圾的清除作為一個(gè)重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向,它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上,人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣。我們可以說,在城市的中心地帶,垃圾最少;反過來,在城市的邊緣地帶,垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物,那么,還可以說——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿地帶,垃圾最少;商品的匱乏地帶,垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史,在空間上,商品和垃圾相互排斥,水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集,而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此,人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等級和價(jià)格,甚至可以確定城市的界線。一個(gè)城市的延伸在什么地方終止?如果說,以前有一個(gè)高墻或者一個(gè)護(hù)城河將城市包圍起來,現(xiàn)在,則是一個(gè)隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè),是城市;在垃圾的另外一側(cè),是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上,直到19世紀(jì),垃圾總是在城市的中心聚集:越是人口密集的地帶,垃圾越是興旺。如今,人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快,最重要的是,它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因,“各個(gè)居民區(qū)及其濕度和方位的安排,作為一個(gè)整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通,屠宰場和墓地位置的確定,人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣,城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外,它還要提高人們的衛(wèi)生意識,讓人們自覺和主動地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識:垃圾之所以要清除,是因?yàn)樗鼘】岛蜕眢w產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕,既是紀(jì)律的結(jié)果,也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個(gè)核心要素。衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度。就此,也可以說,城市的現(xiàn)代進(jìn)程,就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程?,F(xiàn)代,意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了,越來越現(xiàn)代了,不過,令人絕望的是,垃圾是一個(gè)無法完全消除的東西,它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個(gè)無法治愈的傷口。不僅如此,垃圾會越來越多,現(xiàn)代社會正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面,圍繞著商品而組織了一個(gè)永不落幕的競賽:商品層出不窮,更新?lián)Q代,日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的,是城外的垃圾場會堆得越來越高,越來越觸目驚心。(摘編自汪民安《論垃圾》)問題1:城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請結(jié)合文本,簡要概括。問題2:文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請簡要分析?!敬鸢浮繂栴}1:(1)人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;(2)人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價(jià)格,甚至可以確定城市的界線。問題2:現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系(1)垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸決定了城市的縱橫方向。(2)清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。(3)衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重垃圾清除的過程。(4)越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對于個(gè)城市內(nèi)的不同空間,越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級優(yōu)勢。五、近期一項(xiàng)網(wǎng)站調(diào)查顯示,有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來,有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分,有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn),還有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史,很少跟家族其他成員交往與交流。有人認(rèn)為,家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認(rèn)為,家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,其日益淡薄折射出了社會的進(jìn)步,還有人認(rèn)為,家族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于600字?!敬鸢浮苛⒁饨馕?傳統(tǒng)文化,民俗文化,家庭文化的傳承。六、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里,他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了。”“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎”兒子想了想說:“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有,我們院子里只能停幾輛小汽車,可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。”兒子說完,父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長大了,一定過上和他們一樣富裕的生活?!焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌?,正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度,進(jìn)行作文,文體不限,800字左右?!敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考,教育要傾聽立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨(dú)立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。七、四(1)班王紅的語文、英語兩科成績都很好,惟獨(dú)數(shù)學(xué)差,用他自己的話說:“我爸媽小時(shí)候數(shù)學(xué)都不好,遺傳!”剛接到這個(gè)班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜,她想:怎樣讓王紅愛學(xué)教學(xué),會學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以后,張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法,消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結(jié)語文和英語的學(xué)習(xí)方法,歸納其中相同的地方,知道王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上,課堂上,張老師提問王紅時(shí),會將復(fù)雜的問題分解成一個(gè)個(gè)小問題,適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā),并給王紅提供機(jī)會說出解題思路,逐漸提高了王紅的聽課效果。在操作性學(xué)習(xí)活動中,王紅常常不知如何下手,針對這些問題,張老師一方面鼓勵王紅大膽操作,不要怕犯錯(cuò)誤,另一方面教給她具體的操作方法,指導(dǎo)她逐步體驗(yàn),漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時(shí),張老師便給王紅搭一個(gè)“腳手架”,涉及較容易的題目讓她先完成,然后找到題目之間的聯(lián)系,最終完成作業(yè),對于王宏的作業(yè),張老師采用面批的形式,及時(shí)反饋,以便王紅適時(shí)改進(jìn)。經(jīng)過張老師和王紅的共同努力,王紅數(shù)學(xué)成績大幅度提高,王紅再也不說自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。問題:請結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評價(jià)張老師的教育行為?!敬鸢浮繌埨蠋煹慕逃袨樽裱艘匀藶楸緦W(xué)生觀的相關(guān)要求,值得肯定。首先,以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人,具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。材料中,張老師認(rèn)為王紅具有發(fā)展的潛力,能學(xué)好數(shù)學(xué),采用各種方法幫助她學(xué)習(xí),提高數(shù)學(xué)成績。其次,以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人,具有自身的獨(dú)特性。每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展水平不同,具有差異性,老師要因材施教。材料中張老師針對王紅的特點(diǎn),為她設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的方法,幫助她提高數(shù)學(xué)成績。最后,以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人,是學(xué)習(xí)的主體。材料中,張老師充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,一起發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。引導(dǎo)學(xué)生自主主動學(xué)習(xí),最終得到發(fā)展。綜上所述,作為教師,要持有以人為本的學(xué)生觀,引導(dǎo)學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生全面、個(gè)性化發(fā)展。@jin八、我剛接任三(2)班班主任老師,全校聞名的“小魔王”—陽陽成為了我的學(xué)生,開學(xué)沒幾天,陽陽的問題便接踵而來,上課不專心聽講,不按時(shí)完成作業(yè),單腿盤坐在座位上,書包隨意扔在地上,和同學(xué)鬧矛盾后就動手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀察陽陽,發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病,但也有不少優(yōu)點(diǎn),比如酷愛閱讀,數(shù)學(xué)成績好……于是,我請他在全班全班交流讀書心得,陽陽非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料確定內(nèi)容,反復(fù)練習(xí)講解,陽陽在班上的讀書交流獲得成功。此外,我還和數(shù)學(xué)老師商量,讓陽陽擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表,同時(shí)擔(dān)任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù),陽陽非常認(rèn)真負(fù)責(zé),經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)講題。漸漸的陽陽改變了以前的毛病,還積極參加學(xué)校的興趣小組,各方面都有明顯的頸部,和以前相比判若兩人。請結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評價(jià)“我”的教育行為。【答案】“我”的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。首先,學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中,“我”并沒有因?yàn)殛栮柕恼{(diào)皮搗蛋就放棄他,而是花了兩周時(shí)間去觀察,發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)——愛閱讀和數(shù)學(xué)成績好。讓陽陽在班級展示閱讀心得,從而樹立了孩子的自信心。其次,學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性,學(xué)生與成人之間具有巨大的差異,教師要針對每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教,才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中“我”根據(jù)陽陽酷愛閱讀的優(yōu)點(diǎn),讓他在班級交流讀書心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的優(yōu)勢,和數(shù)學(xué)老師商量,讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表,休現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。說明“我”以以為本,面向全體學(xué)生,沒有因?yàn)殛栮柺恰靶“酝酢倍艞壦喾矗ㄟ^耐心的觀察和幫助,讓他取得了很大的進(jìn)步。再次。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,作為教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。材料中,“我”通過請他交流讀書心得和做數(shù)學(xué)課代表,激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,他認(rèn)真查資料,反復(fù)練習(xí),給同學(xué)講題,都體現(xiàn)了“我”把陽陽看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此,作為教師,在面對像陽陽這樣調(diào)皮的孩子時(shí),要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀,積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。九、小明上小學(xué)一年級時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評和懲罰,上小學(xué)三年級后他仍然經(jīng)常把小動物帶進(jìn)教室,班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評他,還在班里成立了動物興趣小組。他非常激動,向班主任表示了決心,半年后,小明在班主任的引導(dǎo)下,通過對動物的探索活動,懂得了學(xué)好各門功課的重要性,并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣,學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步,完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文,還在全市昆蟲標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎。請運(yùn)用教師觀的知識對班主任老師的做法進(jìn)行分析評價(jià)?!敬鸢浮拷處熥鳛閷iT性的職業(yè),不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念,與學(xué)生構(gòu)建
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 工商按揭合同范本
- 廠房到期不再續(xù)租合同范本
- 創(chuàng)新會議策劃與執(zhí)行合同
- 集資房購房合同范例
- 在建房產(chǎn)交易合同
- 音響設(shè)備技術(shù)轉(zhuǎn)讓合同
- 豪華版軟件升級服務(wù)合同
- 購銷合同百貨超市
- 住建部勞務(wù)分包合同的簽訂操作難點(diǎn)
- 2025屆上海市新川中學(xué)物理高三第一學(xué)期期中復(fù)習(xí)檢測試題含解析
- 醫(yī)院重點(diǎn)崗位工作人員輪崗制度
- 2023光伏發(fā)電工程項(xiàng)目安全文明施工方案
- 帶式輸送機(jī)膠帶安裝
- 陳育民對FLAC3D常見問題的解答概要
- 專利文獻(xiàn)檢索方法與步驟課件
- 第5講-申論大作文課件
- 大咯血的護(hù)理及急救課件
- 讀《學(xué)生的精神》有感
- Module 5 Museums模塊測試題二(含答案)(外研版九年級上冊)
- 張家爺爺?shù)男』ü?
- 怎樣通知最快(課件)五年級下冊數(shù)學(xué)人教版
評論
0/150
提交評論