少年正是讀書時

少年正是讀書時！黃中一.有關(guān)讀書的典故你知道它們與誰有關(guān)嗎？頭懸梁、錐刺股---------（）囊螢映雪-------------------（）鑿壁偷光-------------------（）韋編三絕-------------------（）程門立雪-------------------（）孫敬、蘇秦車胤，孫康匡衡孔子楊時懸梁刺股發(fā)音：xuánliángcì

gǔ。釋義:形容刻苦學(xué)習(xí)。出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！睎|漢·班固《漢書》：“孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！睗h朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。車胤囊螢/孫康映雪1.車胤囊螢我國晉代有個清貧好學(xué)的車胤，從小愛讀書，但他家里很窮，點不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個小口袋，把螢火蟲捉來放在里面，晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。2.晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非?？上?，白白地浪費光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來，原來是大雪映出來的，他起身對著亮光看起書來。經(jīng)過他夜夜刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。鑿壁偷光晉朝人孫康從小喜歡讀書，貧窮。為了維持生計家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)小，但是不例外。白天沒有時間，晚上家里沒有燈不能讀書。孫康問父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒有呢？”父親回答說：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子?！毙O康很懂事，從此就不再提此事。讀的書都是借的，又很講信譽(yù)，到時間一定要還，常常因為沒有時間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。有一年冬天，下大雪。月光皎潔。他忽然發(fā)現(xiàn)，書上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書。此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書，時間長了手腳都長滿凍瘡，但是通過這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。許多人知道這個故事之后，感動得淚流滿面。韋編三絕1.韋編三絕，出于《史記·孔子世家》的典故，原為孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，現(xiàn)用于比喻讀書勤奮。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！俺涕T立雪程門立雪：舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時傳》。

“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。二.名人讀書的故事1.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學(xué)”，有時吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？2.曹禺真讀書假洗澡抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。3.愛迪生以書為枕大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這與他的勤奮讀書是分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩。”三.名人讀書名言

讀書有三到，謂心到、眼到、口到。——朱熹立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修讀萬卷書，行萬里路。——劉彝黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲渥x書百遍，其義自見?！度龂尽?/p>

奇文共欣賞，疑義相與析?！諟Y明書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮[三國]熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁秃诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾[宋]鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！旯麜乔嗄耆瞬豢煞蛛x的生活伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?/p>

書籍是培植智慧的工具?！涿澜B斯一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！獎P勒讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧滤?讀書方法舉隅讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！祆渥x書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆渥x書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！R梭讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢？巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐名人讀書法經(jīng)驗在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西?！?/p>

原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過的書。這樣有許多好處：

（1）不受條件限制，可以充分利用時間。

（2）溫故而知新。

（3）能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。

華羅庚讀書法：“由薄到厚”與“由厚到薄華羅庚教授把讀書的過程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個階段。華羅庚讀書法：

他說：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過程中，如果你對各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會覺得更厚了。但是，當(dāng)我們對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，就會感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)的知識變少了，而是把知識消化了?！蹦阏f我說說讀書

品經(jīng)典名著，鑒流行作品應(yīng)該多讀流行作品還是多讀經(jīng)典名著？我的觀點是：多讀經(jīng)典名著。

理由一：時間有限，精力有限，選擇作品的時間更有限。知識浩如煙海，書籍汗牛充棟，僅中國每年出版的書籍，光書名就有幾十萬字。再如莎士比亞一人就為我們留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。

再如半部《紅樓夢》，幾百年來多少中國人仍津津樂道，爭論不休，紅學(xué)著作層出不窮。試以一人之力，如何從書海中披沙礫金？若不取其精華，棄其糟粕，只怕一個人從生至死，一百年不眠不休，也難以閱書海之一粟。而經(jīng)典名著則是歷經(jīng)時間篩選留下的碩果，是古今中外的精華。讀之，有以一當(dāng)十的價值，它們是軍事上的制高點，節(jié)省了我們從書海中淘金的大量時間。

理由二：精讀與略讀的要求。

首先是時間和精力有限，其次是書籍本身的價值有高有低。孟子曰：“盡信書則不如無書?！迸喔唬骸皶锌蓽\嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！毕衲切ι眢w有害的東西我們當(dāng)然要舍棄。而流行作品良莠不齊，未經(jīng)時間檢驗，怎能保證其質(zhì)量？怎么樣才能知道哪些值得精讀，哪些只需翻閱？哪些是文字垃圾？不如讀名著保險。何況，即使都是名著，我們也難以通讀，也需要根據(jù)自身情況，選擇精讀與略讀呢。

理由三：現(xiàn)今中國是一個浮躁的時代，急功近利唯利是圖成風(fēng)，流行作品成為名著的比例更少。

從歷史的觀點看，好書應(yīng)當(dāng)先是流行作品，經(jīng)久不衰則成為名著。然而現(xiàn)今中國文壇同樣躁動不安虛夸成風(fēng)。作品未出而炒作已熱，風(fēng)頭過后煙消云散。尤其是網(wǎng)絡(luò)作品，低級庸俗嘩眾取寵者越演越烈。新中國成立五十多年了，獲諾貝爾文學(xué)獎的仍無一人。我為中國文壇悲哀。

理由四：經(jīng)典名著是我們民族文化的根。

有人說名著艱深難懂，我們可以逐步深入，循序漸進(jìn)。我建議大家采用倒逆法。先讀比較淺顯易懂的明清小說，再讀元劇本——宋話本——唐傳奇——魏晉詩——漢賦——楚辭——詩經(jīng)，由易到難。你會發(fā)現(xiàn)其中的珍貝，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“君子好逑”“逃之夭夭”等詞語至今仍鮮活地流淌在我們的血液里，這才是中華民族的根?。?/p>

理由五：我推崇經(jīng)典名著，并非完全摒棄流行作品。

厚古薄今并不可取。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來輕松省力，有興趣，吸收快。像韓寒的《三重門》，郭敬明的《左手倒影，右手年華》，不論其思想性如何，至少其語言很有特色，有不少精彩之筆值得我們欣賞。我們應(yīng)從中挑選精華者，為我所用。

總之，以經(jīng)典名著為本，以流行作品為輔。好書推薦：《狼圖騰》，很值得看的一本書，看完你會對狼有一種別樣的感情，這種動物冷峻、智慧而神秘。因為它把我們帶向了遙遠(yuǎn)而神秘的蒙古草原，帶向了威武而倔強(qiáng)的蒙古狼群，帶向了淳樸而豪爽的游牧民族，帶向了人與自然，人性與狼性，狼道與天道的迷團(tuán)，讓我們?yōu)橹痤?，為之深思……與書籍結(jié)伴而行《平凡的世界》作者:路遙

這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

2、《穆斯林的葬禮》作者:霍達(dá)

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現(xiàn)了古老的民族風(fēng)情和充