適應(yīng)人生新階段

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一條主線社會(huì)主義核心價(jià)值體系兩方面素質(zhì)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)三部分內(nèi)容思想教育、道德教育、法制教育“五觀”教育世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育綜合運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為基本內(nèi)容，在理論與實(shí)際的結(jié)合上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題予以科學(xué)的有說(shuō)服力的回答，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

教學(xué)目的專題一新階段新環(huán)境調(diào)整適應(yīng)發(fā)展

專題二遠(yuǎn)大理想與人生信念

專題三弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園專題四人生意義與價(jià)值追求

專題五加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

專題六學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法治體系

專題七樹(shù)立法治觀念尊重法律權(quán)威

專題八行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)

主要內(nèi)容

專題一新階段新環(huán)境，調(diào)整適應(yīng)發(fā)展四、提升思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)一、適應(yīng)人生新階段二、更新學(xué)習(xí)理念三、確立成才目標(biāo)五、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀六、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的意義和方法【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，提高獨(dú)立生活能力；2、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；3、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確大學(xué)生的成才目標(biāo)，塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。難點(diǎn)：1、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；2、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)；3、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義;你為什么要上大學(xué)？NO.1為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的專業(yè)知識(shí)；為了培養(yǎng)多方面的能力，如實(shí)踐能力、社會(huì)交往能力等；為了將來(lái)能夠有一份好工作；為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和社會(huì)價(jià)值；是改變現(xiàn)狀的必由之路（知識(shí)改變命運(yùn)）；家人希望自己讀大學(xué)；獲得大學(xué)文憑。。。。。。。。。大學(xué)畢業(yè)后，你該去向何方？NO.2畢業(yè)后的幾條選擇你心中的大學(xué)是什么樣的？大學(xué)的詞源：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。（《大學(xué)》）

蔡元培指出：“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也?！辈绦ｉL(zhǎng)的治校理念是“兼容并包”。清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，是有大師之謂也。”在梅校長(zhǎng)的眼里，大學(xué)即有大師也。大學(xué)的精神是什么？

楊叔子：“沒(méi)有一流的文科，就沒(méi)有一流的理科；沒(méi)有一流的理科，就沒(méi)有一流的工科。大學(xué)生首先要學(xué)會(huì)做人，其次要學(xué)會(huì)思維，第三是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有科技，一打就垮；沒(méi)有人文，不打自垮?！贝髮W(xué)精神批判精神創(chuàng)造精神社會(huì)關(guān)懷精神大學(xué)生活有哪些新特點(diǎn)呢？19一、認(rèn)識(shí)與適應(yīng)大學(xué)生活（一）、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)大學(xué)是知識(shí)的海洋大學(xué)有教書育人的良師大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍20

21與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化學(xué)習(xí)要求的變化生活環(huán)境的變化社會(huì)活動(dòng)的變化大學(xué)環(huán)境的變化帶來(lái)了一些問(wèn)題1、環(huán)境地位改變導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)失調(diào)（悅納、自殺）2、專業(yè)學(xué)習(xí)不適導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力增大（不能安心學(xué)習(xí)、專業(yè)不感興趣、沒(méi)有老師的耳提面命）3、理想和現(xiàn)實(shí)差異導(dǎo)致失望、迷惘（郁悶）4、人際適應(yīng)不良導(dǎo)致孤獨(dú)壓抑（不善、不愿、不敢、不會(huì)）（二）、提高獨(dú)立生活能力

如何提高獨(dú)立生活能力？確立獨(dú)立生活意識(shí)虛心求教、細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)二、更新學(xué)習(xí)觀念自主學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念優(yōu)良學(xué)風(fēng)確立適合自己的學(xué)習(xí)方法

你打算怎樣度過(guò)大學(xué)時(shí)光？你將如何度過(guò)大學(xué)四年？聯(lián)合國(guó)教科文組織強(qiáng)調(diào)教育“四大支柱”：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(learningtoknow)學(xué)會(huì)做事(learningtodo)

學(xué)會(huì)相處(learningtolivetogether)學(xué)會(huì)生存（learningtobe）關(guān)于“人才”的大討論你認(rèn)為“人才”應(yīng)擁有哪些特質(zhì)？你認(rèn)為企業(yè)最關(guān)心畢業(yè)生的哪些條件？

案例：

在上海浦東新區(qū)一次外資企業(yè)的人才招聘會(huì)上，外資副總宣布會(huì)議為時(shí)間２小時(shí)，１０位大學(xué)畢業(yè)生都要發(fā)言。有個(gè)男生才氣逼人，他滔滔不絕，口若懸河，旁征博引，超水平發(fā)揮，一人就講了４５分鐘。會(huì)后，大家以為這次招聘可能非他莫屬了，但他卻偏偏沒(méi)有收到聘用通知。經(jīng)過(guò)電話咨詢，招聘單位告訴他：每個(gè)人的發(fā)言時(shí)間應(yīng)該控制在１０分鐘左右，他一人竟然用了將近４個(gè)人的時(shí)間，對(duì)于這種德性較差，缺乏協(xié)助精神的應(yīng)聘者，本外資企業(yè)一概不用”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝劣汰，有才無(wú)德，棄而不用，這對(duì)我們不無(wú)啟迪。

德是人才素質(zhì)的靈魂

智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)影響一個(gè)人成才的因素有哪些？三、確立成才目標(biāo)大學(xué)生形象之傷1、愛(ài)慕虛榮型2、素質(zhì)低下型3、沉迷網(wǎng)絡(luò)型4、戀愛(ài)成瘋型5、不求上進(jìn)型一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？

完善自我可借鑒陶行知的四問(wèn)：34

道德和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。

四、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

（一）思想道德與法律道德與法律的區(qū)別和聯(lián)系？36

思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。（二）思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)討論：舉例“最美現(xiàn)象”，并談?wù)劗?dāng)前社會(huì)上的道德失范問(wèn)題？五、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（一）我國(guó)封建社會(huì)和資本主義國(guó)家的核心價(jià)值觀1我國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值觀2資本主義國(guó)家的核心價(jià)值觀明清時(shí)期根深蒂固我國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值觀三綱五?！叭V五常”的思想發(fā)展經(jīng)歷了兩千多年的漫長(zhǎng)歷程★管子：“禮義廉恥，國(guó)之四維”★孔子：“君君臣臣父父子子”★孟子：“仁義禮智”先秦時(shí)期萌芽階段西漢時(shí)期正式確立★董仲舒：總結(jié)發(fā)展“三綱五?！保岢觥熬龣?quán)神授”、大一統(tǒng)、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”等思想，奠定儒學(xué)思想統(tǒng)治地位唐宋時(shí)期發(fā)展成熟★韓愈提出“天命論”鼓吹封建綱?！镏祆涮岢觥按嫣炖怼缛擞?，奉“三綱五常之理”為“天理”★“三綱五常”成為封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)★把“禮”轉(zhuǎn)化為政治生活的典章制度和人們行動(dòng)的具體規(guī)范★王陽(yáng)明“為善去惡”、“致良知”，在倫理價(jià)值上尊奉前人我們應(yīng)該如何對(duì)待？我國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值觀去其糟粕取其精華清王朝集權(quán)專制男尊女卑全面辯證地認(rèn)識(shí)我們的歷史傳統(tǒng)和文化積淀功利主義（價(jià)值取向）資本主義國(guó)家的核心價(jià)值觀個(gè)人主義（思想基礎(chǔ)）自由、平等、博愛(ài)（主要內(nèi)容）

個(gè)人是價(jià)值的起點(diǎn)、核心和目的★1776年《獨(dú)立宣言》自由、平等、博愛(ài)★重視民族文化的獨(dú)立性自由、民主、人權(quán)★二戰(zhàn)后，哈耶克提出新自由主義思想★世紀(jì)之交，“文明沖突論”★美帝國(guó)主義往往用華麗的詞藻來(lái)掩飾自己對(duì)世界“救世主似的”帝國(guó)控價(jià)值觀比較寬泛★自由、寬容、開(kāi)放、公正、公平、團(tuán)結(jié)、重視家庭等價(jià)值觀建設(shè)的典范★國(guó)家至上、社會(huì)為先，家庭為根、社會(huì)為本，關(guān)懷扶持、尊重個(gè)人，求同存異、協(xié)商共識(shí)，種族和諧、宗教寬容（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要任務(wù)1富強(qiáng)、民主、文明、和諧2自由、平等、公正、法治3愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“三個(gè)倡導(dǎo)”關(guān)系“三個(gè)倡導(dǎo)”國(guó)家社會(huì)個(gè)人政治理想社會(huì)導(dǎo)向行為準(zhǔn)則國(guó)家價(jià)值目標(biāo)社會(huì)價(jià)值追求個(gè)人價(jià)值遵循★兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求★實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一★實(shí)現(xiàn)了國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值追求、個(gè)人價(jià)值遵循的有機(jī)統(tǒng)一

六、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義

有助于認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

有助于掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

有助于擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論

掌握基本知識(shí)注重聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持學(xué)以致用

“修以求其粹美，養(yǎng)以期其充足，修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶也?！睂W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法1、適應(yīng)人生新階段，肩負(fù)歷史新使命；認(rèn)清大學(xué)生活特點(diǎn)，提高獨(dú)立生活能力，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；2、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確成才目標(biāo)，塑造