《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀

《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀

一、知人論書請快速閱讀第一章《知人論世》p45、《重刊序言》p1，回答問題：1.費(fèi)孝通是誰？2.《鄉(xiāng)土中國》是怎樣一本書？在什么情況下寫成？

費(fèi)孝通(1910—2005)，江蘇吳江人，著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家，中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。他在導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，被譽(yù)為“人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”成為國際人類學(xué)界的經(jīng)典之作，也是中國人類學(xué)的奠基之作。①時間:②研究范圍：③形式：④容量：⑤對象：⑥學(xué)術(shù)地位：（上世紀(jì)）四十年代后期鄉(xiāng)村社會學(xué)小冊子十四篇文章西南聯(lián)大和云南大學(xué)大學(xué)生是學(xué)界公認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一陽臺種菜泡沫箱種菜飲料瓶種菜小區(qū)種菜

“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的……種地是最普通的謀生辦法……我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)……這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。”——《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》003頁以土為生、安土重遷——中國精神之“根”請小組討論：中國人為什么那么喜歡種菜？請根據(jù)自己的理解來解釋

《左傳?僖公二十三年》:“﹝重耳﹞過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。”稽首，受而載之。?！?/p>

參照公安部公通字[1995]91號文件，公民的籍貫應(yīng)為本人出生時祖父的居住地（戶口所在地）；祖父去世的，填寫祖父去世時的戶口所在地；祖父未落常住戶口的，填寫祖父應(yīng)落常住戶口的地方；公民登記籍貫后，祖父又遷移戶口的，該公民的籍貫不再隨之更改?！俣?百科

我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”?！多l(xiāng)土中國?血緣與地緣》037頁

血緣是穩(wěn)定的力量，在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧谒?，死于斯”把人和地的因緣固定了。——《鄉(xiāng)土中國?血緣與地緣》036頁

血緣所決定的社會地位不容個人選擇。世界上最用不上意志，同時在生活上又是影響最大的決定，就是誰是你的父母。誰當(dāng)你的父母，在你說，完全是機(jī)會，且是你存在之前的既存事實?！多l(xiāng)土中國?血緣與地緣》036頁中西方的家庭關(guān)系差別巨大“在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權(quán)利問題。在西洋社會里爭的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情?！薄多l(xiāng)土中國?差序格局》031頁長老統(tǒng)治——電視劇《白鹿原》族長在祠堂行家法2.我們的鄉(xiāng)土社會來，在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，雖則有著不民主的橫暴權(quán)力，也有著民主的同意權(quán)力，但是在這兩者之外還有教化權(quán)力。

——《鄉(xiāng)土中國·長老統(tǒng)治》p0351.教化的權(quán)力雖則在親子關(guān)系里表現(xiàn)的最明顯，但并不限于親子關(guān)系。——《鄉(xiāng)土中國·長老統(tǒng)治》p034為什么讀《鄉(xiāng)土中國》讀懂過去觀照現(xiàn)在探索未來

發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)；獲得美學(xué)與藝術(shù)的熏陶；獲得語言的營養(yǎng)，得到表達(dá)的錘煉。鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無訟無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣名實的分離從欲望到需要

第一步：瀏覽，即概讀，就是了解作者和書名，閱讀前言、后記、序、目錄，大概了解整本書的體例、主要內(nèi)容、篇章格局。瀏覽后可做具體內(nèi)容的猜想，并在閱讀中修正、檢驗、豐富自己的猜想。三、閱讀方法第二步：略讀略讀即快速閱讀，了解各篇章內(nèi)容大意，勾畫核心概念和主要觀點(diǎn)。可采取思維導(dǎo)圖的方式，梳理全書邏輯結(jié)構(gòu)。第三步：精讀精讀即認(rèn)真、反復(fù)地閱讀，逐字逐句深入鉆研，利用批注記錄心得。借回答教材中的閱讀導(dǎo)引檢測理解程度；嘗試撰寫讀書筆記和書評。第四步：研讀研讀即讀后探究，在通讀全書并精讀過部分章節(jié)后，對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行反復(fù)思考與探究，選擇有趣、有疑、有用的專題進(jìn)行研討。第五步：重讀重讀不是再讀一遍，而是一遍一遍反復(fù)閱讀，甚至終生閱讀。通過一次次重讀，將書中內(nèi)容之內(nèi)化為知識與能力，促進(jìn)自我的成長。參見p49-60第1天：導(dǎo)讀課——初見《鄉(xiāng)土中國》，制定閱讀計劃第2天：閱讀第一章——批注指導(dǎo)課預(yù)習(xí)第3天：批注指導(dǎo)課——學(xué)會批注閱讀第4—10天：學(xué)生閱讀全書——獨(dú)立批讀第11天：