古代希臘、羅馬的政治制度知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與典例

古代希臘、羅馬的政治制度

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與典例【最新考綱】(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。(3)了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。I要點(diǎn)梳理I知識(shí)點(diǎn)一、古希臘的民主政治.歷史條件(1)地理：希臘良港眾多，航海和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，使希臘人較早養(yǎng)成了平等互利的民主意識(shí)。(2)政治：希臘城邦小國寡民和獨(dú)立自主，使公民能直接地參與城邦政治，積極追求民主權(quán)利。(3)經(jīng)濟(jì)：在海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)者階層強(qiáng)烈渴望追求民主權(quán)利。2.確立過程改革措施影響梭倫改革(1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分成四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者權(quán)利越大(2)公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭(3)廢除債奴制等動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)克利斯提尼改革(1)建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉(2)設(shè)立五百人議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等(3)實(shí)行“陶片放逐法”基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來伯利克里改革(1)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職(2)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)(3)向公民發(fā)放“觀劇津貼”雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”3.歷史影響(1)進(jìn)步性①民主的創(chuàng)舉：提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運(yùn)作的新方式，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，成為西方政治文明的源頭。②多數(shù)人參政：集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開創(chuàng)了諸多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度。③推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展：民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性，提高了雅典的管理水平，推動(dòng)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古代希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。(2)局限性①民主性質(zhì)的原始性：雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。②民主范圍的狹隘性：它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。③運(yùn)作方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。④民主后果的危害性：過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的隱患，所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗最終造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保證實(shí)質(zhì)性民主?！就卣埂?古希臘歷史分期(1)愛琴文明時(shí)代：愛琴海地區(qū)青銅器時(shí)代，包括克里特文明與邁錫尼文明，約公元前2000—前1200年。約公元前12世紀(jì)，從北方來的尚處在原始社會(huì)的多利亞人侵入希臘，毀滅了邁錫尼文明，氏族制度重新盛行，希臘歷史的發(fā)展出現(xiàn)了暫時(shí)的倒退。(2)荷馬時(shí)代：鐵器時(shí)代開始。約公元前11—前9世紀(jì)。希臘原始公社制度逐漸瓦解，奴隸已經(jīng)出現(xiàn)，正處在階級(jí)社會(huì)的前夜。(3)希臘城邦：約公元前8—前6世紀(jì)，是希臘奴隸制城邦形成時(shí)期。(4)希臘民主政治：約公元前5—前4世紀(jì)，是奴隸制城邦的興盛和衰亡時(shí)期。(5)馬其頓統(tǒng)治下的希臘：公元前4世紀(jì)馬其頓控制希臘到公元前2世紀(jì)中期。此后是羅馬征服和統(tǒng)治時(shí)期。2.雅典程序性民主雅典程序性民主強(qiáng)調(diào)民主的機(jī)制、規(guī)則和程序，屬于價(jià)值理性，側(cè)重于整體角度闡釋民主，但很難保證真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要體現(xiàn)：(1)公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭等國家機(jī)構(gòu)。(2)比例代表制、任期制等。(3)全體公民都有機(jī)會(huì)被選為陪審法庭成員；選舉方式是抽簽選舉；司法審判中采取法庭辯論等形式與程序。雅典民主制度是一種直接民主，相對(duì)粗糙，雅典的程序性民主無法保證真正的民主。

3.古代雅典民主政治的特點(diǎn)和制度保障特點(diǎn)人民主權(quán)所有合法的公民均有政治參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利；各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典幾乎一切官職向成年男性公民開放輪番而治五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定的任期權(quán)力制約體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典公民廣泛參與陪審法庭，對(duì)官員和法律的實(shí)行進(jìn)行監(jiān)督等法律至上“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則公民意識(shí)關(guān)心雅典、參與政治、城邦至上、政治為本是雅典人的共識(shí)制度保障從機(jī)制上看通過設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)，有力地保障了民主的實(shí)施從公民權(quán)看所有合法的公民均有政治參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)從方式上看制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實(shí)施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”從物質(zhì)上看通過發(fā)放公職津貼等方法鼓勵(lì)公民參政4.雅典公民的平等、民主與自由(1)雅典民主制有兩個(gè)基本原則：公民平等參與和集體決策。雅典的公民大會(huì)是由所有二十歲以上的公民組成，沒有財(cái)產(chǎn)限制，投票時(shí)是一人一票，以多數(shù)票為準(zhǔn)進(jìn)行決策。除了公民大會(huì)，包括五百人議事會(huì)在內(nèi)，任何一個(gè)機(jī)構(gòu)或者一個(gè)職位都是集體的決策。這種制度對(duì)個(gè)人獨(dú)裁始終保持著防范和警惕，通過制定陶片放逐法來防止某些有權(quán)威的個(gè)人利用他所擁有的足夠的威望，來建立個(gè)人統(tǒng)治。(2)雅典人認(rèn)為城邦是至高無上的。如果某一個(gè)人威脅到甚至傷害到城邦的利益，那么，這個(gè)人的權(quán)利和自由就不復(fù)存在了，個(gè)人的利益是從屬于城邦利益的。在雅典，自由和民主不是同等重要的，民主是第一位的，自由是第二位的。一旦個(gè)人自由與城邦的利益(民主)發(fā)生沖突，個(gè)人的自由就會(huì)受到壓制。知識(shí)點(diǎn)二、羅馬法.羅馬法的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)(1)內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯(核心)；法律面前公民人人平等；滲透著咱然法”思想。(2)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主利益。.發(fā)展歷程(1)從習(xí)慣法到成文法習(xí)慣法從羅馬建城到共和國建立之初，貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾成文法以公兀前5世紀(jì)中期誕生的《十二銅表法》為標(biāo)志，使審判、量刑皆有法可依，它在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民利益，但也保留了一些野蠻的習(xí)慣法(2)從公民法到萬民法公民法時(shí)間公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉范圍專門適用于調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律特點(diǎn)注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通；內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善萬民法背景隨著羅馬不斷對(duì)外擴(kuò)張，不同民族之間的矛盾日益顯現(xiàn)，被征服者得不到」公民法的保護(hù)；政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾，公民法已不合時(shí)宜，逐漸向萬民法過渡形成3世紀(jì)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律范圍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民特點(diǎn)簡潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛(3)由零散到形成體系：6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。3.立法精神一一自然法(1)概念：自然法是一種法律觀念，一般指人類所共有的權(quán)利或正義體系，是社會(huì)得以維系的人類正當(dāng)行為的原則(如人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利等)。(2)意義：標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。4.歷史影響(1)維系統(tǒng)治①為國家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。②有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。③保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。(2)影響后世①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。②成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器?！就卣埂?羅馬法的歷史特征(1)從形式上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。(2)從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等諸多領(lǐng)域。(3)從作用上看：是維系國家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(4)從局限上看：體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。(5)從地位上看：是古代羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。.羅馬法的基本原則(1)平等原則：羅馬法產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，不會(huì)存在人人平等。但是對(duì)于民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位，主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原則”。(2)法人制度：羅馬法沒有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，對(duì)法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)，并對(duì)法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。(3)一夫一妻：與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣，但是至少給我們創(chuàng)造了一個(gè)名詞，成為后人戰(zhàn)斗的武器。(4)物權(quán)法定：羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)，為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。(5)繼承原則：實(shí)行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當(dāng)事人的意愿。題型分類?深度剖析考點(diǎn)一古希臘的民主政治【例1】在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令，并進(jìn)行最終判決。這說明A.法律服從民眾意愿B.判決體現(xiàn)權(quán)力來源C.全體公民參與政治D.法律面前人人平等【答案】B【總結(jié)】雅典民主政治的特征.主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典一切官職向各等級(jí)公民開放等。.法律至上：雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治，提出公民在法律上一律平等，神圣不可侵犯。.輪流執(zhí)政：五百人會(huì)議、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。.權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典公民廣泛參與陪審法庭，對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。.公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治，城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)?！咀兪骄毩?xí)】“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典A.國家官員不再履行管理職責(zé)B.民主政治提高了公民素質(zhì)C國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D.公民教育有利于處理公務(wù)【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國家官員不再履行管理職責(zé)的說法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除?？键c(diǎn)二羅馬法的發(fā)展演變【例2】公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)指揮官下令對(duì)一名猶太人執(zhí)行鞭刑，猶太人對(duì)指揮官說:“你難道可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些詫異：“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂?duì)方說：“我生來就是?！边@表明此時(shí)羅馬公民A.身份的獲得有不同途徑B.必須具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.來自共和國內(nèi)各個(gè)地區(qū)D.擁有免受法律處罰的權(quán)利【答案】A【解析】由材料可知，羅馬公民的獲取有不同的途徑，可以付一筆可觀的費(fèi)用成為羅馬公民，也可以生來就是，故選A。B項(xiàng)表述過于絕對(duì)，不符合材料描述，也不符合史實(shí)，排除；公元58年已經(jīng)是羅馬帝國時(shí)期，排除C；羅馬法體系中含有人人平等、公正至上等法律觀念，羅馬公民不可能擁有免受法律處罰的權(quán)利，排除D?！究偨Y(jié)】羅馬法的特征.從地位上看：羅馬法是古羅馬政治的核心，是古代世界最完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。.從形式上看：從習(xí)慣法、公民法到萬民法的演進(jìn)，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要的特點(diǎn)。.從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征。.從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)?！咀兪骄毩?xí)】羅馬共和國時(shí)期，平民和貴族展開了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是()A.貴族的特權(quán)被取消 B.羅馬法體系最終形成C.公民與貴族法律上平等D.自由民獲得相同的權(quán)利【答案】C【解析】C對(duì)：材料表明，平民與貴族進(jìn)行長期斗爭取得的成就是頒布了一系列法律，恩格斯的話，氏族貴族和平民……完全溶化在國家中了”的意思是，公民在法律上與貴族平等。A錯(cuò)：貴族仍然享有特權(quán)。B錯(cuò)：羅馬法體系最終形成是在6世紀(jì)，與題干中“羅馬共和國時(shí)期，不符。D錯(cuò)：自由民獲得公民權(quán)是在羅馬帝國時(shí)期，與題干中“羅馬共和國時(shí)期”不符?？键c(diǎn)三羅馬法的影響【例3】“羅馬人通過法律創(chuàng)造了個(gè)人的權(quán)利，而讓其他個(gè)體或集體都尊重這些權(quán)利。中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩?！边@強(qiáng)調(diào)羅馬法（）A.奉行主權(quán)在民的原則B.具有超越時(shí)空的價(jià)值C遵循契約精神的規(guī)則D.繪制了西方政體藍(lán)圖【答案】B【解析】根據(jù)材料“中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩”可知，羅馬法的某些價(jià)值理念具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值，故B項(xiàng)正確?！咀兪骄?/p>