2023年現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)輔導(dǎo)四五

現(xiàn)代漢語（2)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)(四)(五)一、什么是修辭人們在表達(dá)的時候，無論是寫文章也好，說話也好，總是要反復(fù)地修改,字斟句酌，其實就是在修飾詞句,就是想如何更好地傳情達(dá)意,如何使話語更加得體,希望取得滿意的交際效果。運(yùn)用語言提高表達(dá)效果，這就是修辭。古人為文作詩講求“煉字”，“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”、“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”等，都說明修辭的重要。就是在平常生活中,說什么,怎么說，都是需要認(rèn)真對待的。這樣的言語行為達(dá)成一定的高度,就可稱得上是言語藝術(shù)了。由于“藝術(shù)”就是具有美的價值的活動,或者這種活動的產(chǎn)物。修辭不是什么神秘的東西,我們口頭表達(dá),或者寫文章，考慮如何使話語達(dá)成交際目的，使信息準(zhǔn)確傳遞出去,其實就是在進(jìn)行修辭。只但是這種修辭是在自覺不自覺的進(jìn)行著而已,可以毫不夸張的說，每個人都在進(jìn)行修辭，每個人都是修辭高手。關(guān)于什么是修辭,我們還是先用幾個運(yùn)用語言的事例來感受一下:①兩個相處得非常好的青年男女，男的非常愛女的，但是女的只是把他當(dāng)一般朋友看待,但是互相之間誰也沒有表白。一天男青年實在憋不住了,問女的:你愛我嗎？女的回答:你猜猜。男:愛！女:你再猜猜?、?9４5年，蘇聯(lián)外長莫洛托夫率代表團(tuán)訪問美國。美國由于使用原子彈最后征服了日本，結(jié)束了二戰(zhàn)而趾高氣揚(yáng),不可一世。這時的美國急切想知道蘇聯(lián)的核能力,便派出一個記者去采訪莫洛托夫。記者問:貴國有多少原子彈?莫洛托夫:足夠?、壅率酷摚海?34年在蘇州法庭為陳獨秀辯護(hù):孫總理說民生主義即共產(chǎn)主義，為什么孫宣傳共產(chǎn)主義奉為國父？而陳獨秀宣傳共產(chǎn)主義就危害民國了？法官啞口無言。④六君子事件:法官說，你們就是共產(chǎn)黨！共產(chǎn)黨喊抗日，你們也喊抗日,你們不是共產(chǎn)黨是什么？六君子之一鄒韜奮拍案而起，指著法官說：我看你也是共產(chǎn)黨！法官說：你血口噴人!鄒韜奮:共產(chǎn)黨要吃飯,你也要吃飯,難道你不是共產(chǎn)黨嗎？⑤魯迅的一本雜文,是在上海的租界完畢的，面對我國半封建半殖民地的現(xiàn)狀,如何表達(dá)自己憂國憂民的心情呢?魯迅便把自己最新的雜文集命名為《且介亭雜文》,這標(biāo)題表現(xiàn)了我們被列強(qiáng)瓜分的憂傷憤怒心情。⑥乾隆皇帝下江南,在一個風(fēng)景如畫的湖邊亭休息。這個亭子沒有名稱，本地官員為巴結(jié)乾隆皇帝,邊請他為亭子命名題字。乾隆大筆一揮題下了龍飛鳳舞的“真有趣”三字，一旁的官員立刻奉承吹噓,唯有跟著乾隆不離左右的文官皺起了眉頭。乾隆知道他故意見，便問他有什么見解。他回答說:皇上的題字雖然好，但是這亭子題字的地方太小,放不下三個字，不若減去一個字更妙。乾隆問：依你看應(yīng)當(dāng)減哪個字呢?他說：不如把那個“有”字去掉，變成“真趣”更好。⑦2０23年，中國和日本都在向俄羅斯?fàn)幦⌒藿ǘ砹_斯輸油管項目,爭取俄羅斯石油優(yōu)先供應(yīng)自己的國家。對此俄羅斯是什么態(tài)度呢?人們都非常關(guān)注。一西方記者問俄羅斯總統(tǒng)普京：“日本和中國，你考慮誰的利益?”普京沉著地回答：我只考慮俄羅斯的利益!⑧德國侵犯歐洲的一個小國，指揮官表現(xiàn)得特別不可一世。他問對方:你們有多少軍隊?對方回答:50萬。指揮官:那我們派1０0萬軍隊!小國的元首回答：那我們就一人打兩槍!⑨哈里·溫斯頓是一位鉆石之王，擁有精湛的技藝和欣賞水平,是一位成功的商人。一次他聽說荷蘭某富商正在收集某種鉆石,便打電話給這位富商,告訴他溫斯頓公司正好有這種鉆石，邀請他來紐約面談。富商應(yīng)邀而至，溫斯頓讓公司的一名專家為富商介紹一顆昂貴的鉆石,專家具體的介紹了鉆石一流的質(zhì)地、高科技的切割工藝以及各種珠寶鑒定指數(shù)等等，富商聽了,只是點了點頭。等專家介紹結(jié)束以后，他站起身來說：謝謝你,這的確是一顆很棒的鉆石，但不是我想要的。一直坐在后排的溫斯頓上前攔住富商：“讓我再給你介紹一下這顆鉆石，可以嗎？”客人再次坐下。溫斯頓從專家手里接過那顆鉆石,他沒有使用任何術(shù)語，而是抒發(fā)了對這顆鉆石的熱愛：它在陽光下是多么璀璨奪目，它是多么晶瑩剔透，它的美是多么令人怦然心動!寥寥數(shù)語，就征服打動了荷蘭富商，他立即說：請把他賣給我!后來他的助手問溫斯頓為什么?溫斯頓說:專家了解自己賣的每顆鉆石,而我熱愛自己賣的每顆鉆石!發(fā)自內(nèi)心的信心和情感，比學(xué)識和大道理更有感召力!⑩相反的例子之一:重慶人和鎮(zhèn)有個良種豬配種場，在高速公路邊打了個大大的廣告牌:人和良種豬配種點。之二:歌曲：沒有共產(chǎn)黨就沒有中國――沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。之三:歌曲：雄糾糾，氣昂昂，走過鴨綠江。――雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江。之四:歌曲：長江大河波浪寬――一條大河波浪寬。之五：歌曲:毛主席用兵妙如神－毛主席用兵真如神。例①中女青年不直接回答愛還是不愛,非常巧妙地回答了對方的問題,避免了尷尬。例②莫洛托夫簡短的兩個字,簡潔有力，讓對方摸不著自己的底細(xì),但是又非常有力度，暗含一種威懾，可謂是簡練的典范,顯示了外交家的語言藝術(shù)。例③章士釗以同樣的事例進(jìn)行反詰，語氣嚴(yán)厲,對方無法正面回答。例④鄒韜奮運(yùn)用類比推理,對當(dāng)時國民黨法官的理論進(jìn)行歸謬解決,得出了無可辯駁的結(jié)論，由于對方的結(jié)論就是經(jīng)不起推敲的,可謂以子之矛小陷子之盾。例⑤的語言藝術(shù)更為高超，由于其中的“且介”恰恰是“租界”二字省略了一半形成的，事實上就是“租界”的意思,用來暗指我國當(dāng)時半封建半殖民地山河破碎的現(xiàn)狀，既巧妙,又恰且。例⑥這段話里事實上表現(xiàn)了兩處修辭，將“真有趣”變成“真趣”是一種修辭,由于把口語變成了書面語,更顯大氣,而文官當(dāng)著眾人的面不直接批評說“真有趣”很土氣，而用一種委婉的乾隆樂意接受的方式表達(dá)了修改意見,給乾隆留足了面子，這自身也是一種修辭。例⑦，普京的回答,事實上主線沒有直接回答西方記者的問題，但是卻又那么無懈可擊,令人折服。的確,在國與國之間，自己國家的利益才是最主線的！所以普京巧妙地繞開了西方記者刁難的提問,無法辯駁。例⑧小國以５0萬軍隊抗擊100萬敵軍,無疑以卵擊石，但是指揮官沒有講多少豪言壯語,只是用一個簡樸的數(shù)學(xué)解題方式就把自己的豪情壯志表現(xiàn)出來了。例⑨也是一個平常生活中很典型的例子,它告訴我們言語表達(dá)不是機(jī)械背書背數(shù)字，而要帶上強(qiáng)烈的情感色彩?？诓判枰?xùn)練,但是口才更是通過對生活對工作的熱愛體現(xiàn)出來的,在表達(dá)中,在運(yùn)用語言時把自己的情感滲透進(jìn)去,這是語言運(yùn)用的最高境界！正由于如此，很多公司招聘人才的原則是：學(xué)歷放一邊，口才放中央。例⑩我們舉了五個相反的例子,它們是不注意修辭的幾種情況,第二至第五例前面是原句,后面是改句，比較而言,改句的表達(dá)效果要比原句好得多。例如之三中的“走過鴨綠江”，表達(dá)的是事實,但是太平淡,沒有把志愿軍那種英勇無畏的壯志豪情充足表達(dá)出來，改句換了一個“跨”字，效果立刻就出來了，一字之差,境界完全不同。上面的十個例子，我們從正面和反面加以結(jié)識,前面九例，就是注意了修辭，后面的一例提供的五個句子，就是沒有注意修辭的情況。什么是修辭？這就是修辭！從這些例子我們可以看到，修辭探求語言表達(dá)效果好不好,的確不是一個小問題,它影響到能否順利地實現(xiàn)交際目的。正如孔子所說，“言之無文,行而不遠(yuǎn)。”由此可見,結(jié)識修辭規(guī)律，掌握修辭規(guī)律,對于指導(dǎo)我們的語言實踐，提高我們的表達(dá)水平,具有非常重要的意義。修辭不只是書本上的理論，生活中處處有修辭。我們天天都要使用語言進(jìn)行交際，就必然要注意修辭活動,使話語恰且得體。例如每一件新產(chǎn)品，其命名就有修辭的活動，產(chǎn)品名稱新奇,符合人們的預(yù)期，就能受到歡迎，反之就會抵制。據(jù)說有個神醫(yī)有一種能延年益壽的神奇藥方，他死后把藥方同時傳授給兩個兒子,兩個兒子為了把藥賣出好價錢，都在名字上下功夫。老大取名叫“不死藥”,老二取名叫“長壽藥”，兩種藥品療效完全同樣，結(jié)果老大的藥品滯銷，老二的藥品非常暢銷,由于命名討了口彩，符合人們的心理預(yù)期。又如全國聞名的“背背佳”,本來叫“英姿帶”，按說后者字面意思更好，但是由于命名太過于書面化，意義指向性比較模糊，沒有得到人們的認(rèn)同，而僅僅由于改名,就使得同一產(chǎn)品由滯銷變得暢銷起來,由本來的一年５000元營業(yè)額提高到10０多萬元,由于這個名稱準(zhǔn)確表現(xiàn)了產(chǎn)品的人體部位的作用,體現(xiàn)了產(chǎn)品的功能,語音上瑯瑯上口。這就是修辭在生活中的神奇作用!二、修辭活動行為突出表現(xiàn)哪些方面?我們在進(jìn)行修辭活動時,重要是從兩個方面著手：一是選擇，二是創(chuàng)新。所謂選擇，就是從眾多同義表達(dá)手段中選擇一種更加恰切的表現(xiàn)形式,從多個也許的結(jié)果中選擇一個最令人滿意的結(jié)果,以達(dá)成說話的目的。注意我們這里用的是同義表達(dá)手段而不是同義詞,由于在修辭中,同義現(xiàn)象不僅僅局限于詞,例如“我結(jié)識他”和“誰說我不結(jié)識他”就是一組同義的句子。所以修辭的選擇，既涉及選擇詞語，也涉及選擇句式、修辭格等方面的內(nèi)容。哪種表達(dá)形式好,符合修辭的明確、恰且的規(guī)定,就選擇哪種表達(dá)方式。例如大家熟知的“推敲”的故事,就是修辭過程中一個比較典型的選擇活動。據(jù)說賈島創(chuàng)作《題李凝幽居》詩，寫到“鳥宿池邊樹，僧×月下門”時，對其中×的位置到底是使用“推”好還是使用“敲”好一直拿不定主意,一直舉棋不定,忽而覺得“推”好,忽而覺得“敲”好,為這兩個字的選擇，連走在路上也念念叨叨。就這樣他碰上了韓愈出行,韓愈聽了賈島的解釋，幫助他擬定了選擇“敲”字。用“敲”的確要比用“推”好。第一,“敲”的動作性突出，聲響明顯,更加突出了環(huán)境的幽靜，篤篤的敲門聲反而烘托出環(huán)境的清幽靜謐,有如王維詩“鳥鳴山更幽”的效果;第二,用“敲”字使上一句更加能站住腳,鳥宿在樹上你怎么知道呢？是由于敲門聲驚動了樹上的鳥的緣故,這樣前后句就有了邏輯上的因果聯(lián)系。這里雖然就是一個字的使用問題，但是反映出古人那種認(rèn)真的態(tài)度，他們經(jīng)常是為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。所謂創(chuàng)新就是發(fā)明新的語言形式,新的表達(dá)手段,以全新的語言結(jié)構(gòu)給人以震撼,給人以藝術(shù)沖擊力。例如：１.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜州》)2.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。(宋祈《玉樓春》）3.“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,并且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表達(dá)她是一個活物。她一手提著竹竿，內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！?魯迅《祝福》）例1是王安石《泊船瓜洲》中的句子，其中的“綠”本來是形容詞,詩人這里通過轉(zhuǎn)類的手法活用為動詞，把“綠”從一個表狀態(tài)的詞變成了一個表達(dá)動態(tài)的詞語，使人仿佛能直觀感受到那種綠意的變化發(fā)展,顯得格外生動形象?？梢院敛豢鋸埖卣f,一個詞救活了一首詩，并且使之成為千古傳誦的名篇。例2是宋祁《玉樓春》中的詩句，“曉寒”用“輕”來描寫,“春意”用“鬧”來展示,這里的比擬手法的運(yùn)用,于平實中見新奇,非常驚警動人，特別是最后一“鬧”字的運(yùn)用，使得全詩境界更顯得不同凡響，一個很平實平凡甚至很俗的詞,在宋祈的筆下顯示出了別樣的意趣!近人王國維在《人間詞話》里面評點認(rèn)為是著一“鬧”字而境界全出。例4是魯迅小說《祝?！分忻鑼懴榱稚┩饷驳囊欢卧?，為了突出人物形象的悲慘遭遇,魯迅巧妙地使用了易序句式:“她一手提著竹竿，內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂”,突出了句子焦點信息，很好地強(qiáng)化了祥林嫂的際遇。特別是這段話其中名詞“輪”，魯迅藝術(shù)性地活用為動詞,寫盡了祥林嫂的悲苦無助的凄慘,動人心魄,祥林嫂的形象就活龍活現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們眼前,為我國文學(xué)畫廊中增添了一個生動的藝術(shù)形象。文學(xué)作為一種語言藝術(shù)，發(fā)明典型人物形象，就需要巧妙組織語言，靈活運(yùn)用語言，因此在文學(xué)創(chuàng)作過程中,對語言形式的選擇創(chuàng)新運(yùn)用更是經(jīng)常性的活動，只有這樣，才干發(fā)明出閃光的人物,發(fā)明出令人難忘的藝術(shù)形象。我們誦讀那些古代的名篇詩文，感受到蘊(yùn)含在其中的美,其實在很大限度上就是這些詩文的作者在語言表達(dá)方面下了很大的功夫,所以學(xué)習(xí)修辭，除了要注意從生活中學(xué)習(xí)語言外，還要注意適當(dāng)學(xué)習(xí)古人的語言表達(dá)手段,揣摩古人的言語藝術(shù),學(xué)習(xí)他們選擇、創(chuàng)新語言的技巧。三、什么是顯現(xiàn)的語言表達(dá)形式和潛在的語言表達(dá)形式顯現(xiàn)的語言表達(dá)形式就是詞語一般的、常規(guī)的用法，體現(xiàn)的是詞的理性意義。潛在的語言表達(dá)形式是在顯現(xiàn)的表達(dá)形式上的進(jìn)一步開發(fā)運(yùn)用,是一種創(chuàng)新性的言語活動，這種表達(dá)形式，打破了一個詞原有的意義范圍，是對詞語常規(guī)用法的超越和突破。潛在的表達(dá)形式是無窮無盡的，需要我們?nèi)ネ诰?，需要我們?nèi)ラ_發(fā)，需要我們?nèi)グl(fā)明。修辭活動中的所謂創(chuàng)新，就是規(guī)定發(fā)明性地使用詞語，敢于打破常規(guī)，敢于尋求突破，從而賦予詞語新的色彩,新的用法。開發(fā)、顯化潛在的語言表達(dá)形式，可以說是運(yùn)用語言的智慧,反映了一個人駕馭語言的功力。例如“瘦”，是一個非常一般的詞語，甚至可以說是一個大俗的詞語,難以入詩的，但是宋代詞人李清照卻對這個詞情有獨衷，多次在她創(chuàng)作的詞詞中使用這個“受”字,在《如夢令》詞中，她用“綠肥紅瘦”來描寫一夜風(fēng)雨之后海棠葉子茂盛而花朵衰敗的情形,在《醉花蔭》中,她用“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”表達(dá)她對丈夫的思念而身體憔悴的狀態(tài)，這些“瘦”在的使用，都是別具一格，令人耳目一新，就突破了常規(guī)搭配,顯化了潛在的語言搭配形式。在修辭活動中，我們要注意選擇，但是更要注意開發(fā)潛在的語言表達(dá)形式下面以“書”為例說明顯現(xiàn)與潛在表達(dá)形式的聯(lián)系與區(qū)別?！皶钡娘@現(xiàn)表達(dá)形式:①我昨天買了一本書。(成本的著作）②他奮筆疾書，寫下了這篇檄文。（寫字)③烽火連三月，家書抵萬金。（書信)④各種字體,他偏愛隸書。（字體）⑤使用方法詳見產(chǎn)品說明書。（文獻(xiàn))“書”的潛在表達(dá)形式：書是啟動未知大門的鑰匙。書是攀登知識高峰的階梯。書是通向成功彼岸的橋梁。書是穿越激流險灘的航船。書是指引前進(jìn)方向的燈塔。書是滋養(yǎng)我們成長的食糧。書是我們最佳的老師。書是獲取知識的源泉。……顯現(xiàn)的表達(dá)形式和潛在的表達(dá)形式的聯(lián)系與區(qū)別我們可以從以下幾個方面來結(jié)識:第一，顯現(xiàn)的表達(dá)形式是基礎(chǔ),是主線,潛在的表達(dá)形式是在顯現(xiàn)的表達(dá)形式基礎(chǔ)上的創(chuàng)新突破；第二，顯現(xiàn)的表達(dá)形式，具體的句子也許不同，但是基本意義不會超過一個詞所具有的所有義項,不受主客觀因素的影響，而潛在表達(dá)形式，由于主客觀因素的差異，可以說是無限的，無法盡數(shù)列舉出來的；第三，潛在的表達(dá)形式一經(jīng)社會認(rèn)可，廣泛使用開來，就會從偶爾使用轉(zhuǎn)變?yōu)槌Ｓ?就轉(zhuǎn)化為顯現(xiàn)的表達(dá)方式，可見潛在的表達(dá)方式的開發(fā),是促進(jìn)語言發(fā)展的一個非常重要的方面。語言怎么發(fā)展變化？就是在人民大眾的使用中在啟動潛在的表達(dá)形式的創(chuàng)新過程中逐漸發(fā)展變化的。四、什么是修辭的創(chuàng)新？什么是創(chuàng)新？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:第一，拋開舊的,發(fā)明新的;第二，指發(fā)明性,新意，而發(fā)明性的含義是努力創(chuàng)新的思想和表現(xiàn)。從構(gòu)成創(chuàng)新一詞的兩個語素的意義看，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)有兩個含義,一是發(fā)明，而是出新，既是前所未有，又離不開前人基礎(chǔ)。所以創(chuàng)新事實上是在前人發(fā)明發(fā)明的基礎(chǔ)上的又一次提高,千百年來,人類社會就是在這一次次不斷提高的過程中得到發(fā)展。因此我們可以說,創(chuàng)新是推動人類社會不斷向前發(fā)展的動力隨著社會的不斷發(fā)展變化，創(chuàng)新一詞的意義也在不斷擴(kuò)展和深化?！皠?chuàng)新”從字面上看，有“初次出現(xiàn)”、“初始”、“前所未有”之意。它既涉及事物發(fā)展的過程又涉及事物發(fā)展的結(jié)果,重要涉及新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說與技術(shù)以及新的方法等一切新事物。從字面上看,既然是創(chuàng)新，就有一個借鑒舊的、過去的、已有的表達(dá)形式的問題。因此“創(chuàng)新”的的含義，要比“首創(chuàng)”“前所未有”的“發(fā)明”指稱更寬泛，它包容了“前所未有”，也包容著對原有的“重新組合”和“再次發(fā)現(xiàn)”?！皠?chuàng)新”并不同等于“發(fā)明”,“創(chuàng)新”的概念包含著“發(fā)明”而不是相反。人們通常所說的“發(fā)明”，屬于最高層次的“創(chuàng)新”。修辭活動需要學(xué)習(xí)、借鑒甚至模仿，縱觀整個人類的修辭歷史,幾乎就是一個不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展的歷史。人們在欣賞某一修辭現(xiàn)象時,往往是它的前所未有;評價某一修辭現(xiàn)象時,往往也是在于它給人的耳目一新。這說明了修辭創(chuàng)新的重要性，所以我們在修辭活動中要堅持創(chuàng)新原則。語言和語言表達(dá)技巧不是僵死的,封閉的，一成不變的,而是充滿活力、開放的，不斷發(fā)展變化的。創(chuàng)新就是對于已有的顯現(xiàn)的表達(dá)形式的突破和超越,也是尚未有的、潛在的語言表達(dá)形式的開發(fā)、顯化。當(dāng)前，人類社會的變化可謂日新月異,語言的發(fā)展也令人目不暇接,發(fā)明性甚至顛覆性的言語活動隨處可見,新聞媒體的標(biāo)題和廣告語等大眾傳媒表現(xiàn)最為突出。例如:２023年１0月16日北京舉行國際馬拉松賽,《北京青年報》17日報道這一新聞的標(biāo)題是：２.3萬人馬路上撒歡兒。新聞?wù)掌弦慌懿嚼险呤峙e的牌子上寫著：跑出快樂，跑出健康,跑向2023。一對情侶參與馬拉松賽紀(jì)念他們的愛情,對記者說：“希我們的愛情能像馬拉松同樣,堅持到底!”2023年10月１7日晚第十屆全運(yùn)會女乒決賽，北京隊張怡寧戰(zhàn)勝上屆冠軍遼寧隊王楠獲得冠軍?！缎戮﹫蟆?8日報道的標(biāo)題是：張怡寧一姐，王楠一休。手機(jī)短信:國慶到，讓快樂與你輕輕擁抱,讓困難見你乖乖讓道，讓煩惱低頭悄悄走掉，讓吉祥對你格外關(guān)照,讓幸福對你永遠(yuǎn)微笑。手機(jī)短信：我愛你一生一世！這是真的請相信!你就是我的寶貝!生活沒有你不行！你的心只有我最懂,你的眼睛最溫柔?。ㄗx每句第三個字:你真是沒心眼!）開發(fā)尚未有的語言表達(dá)形式,使?jié)撛诘恼Z言表達(dá)形式顯化，這就是修辭選擇創(chuàng)新的作用。語言形式的選擇也好,創(chuàng)新也好，其目的都是為表達(dá)需要服務(wù)的。我國的修辭活動具有很好的傳統(tǒng),古人寫作過程中的所謂煉字,講究“詩眼”,在平實的詞句中顯示出不凡來,在很大限度上就是追求創(chuàng)新。語言創(chuàng)新在生活中時時可見，隨處可見,既是刻意所為,又非常自然顯現(xiàn)，由于語言自身就是一個開放性的系統(tǒng),與社會有著生死與共的密切聯(lián)系,如同敞開大門與窗戶的房間,隨時準(zhǔn)備著接納外界社會的新的東西,社會上新事物新現(xiàn)象新觀念的產(chǎn)生為語言的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。這些新事物現(xiàn)象反映在語言上,就出現(xiàn)了創(chuàng)新，例如打開報紙的新聞，打開手機(jī)的短信,你都能隨時發(fā)現(xiàn)語言創(chuàng)新現(xiàn)象。正是由于如此,語言才干與社會保持同步發(fā)展,與日新月異的社會的需求保持一致。所以語言創(chuàng)新是社會的實際需求，是語言發(fā)展的重要因素。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以后,網(wǎng)上交際已經(jīng)成為一種全新的交際方式,這種虛擬的環(huán)境有助于充足展示個性，給人們發(fā)明性使用語言提供了更多的也許性，人們使用語言，更加恣意妄為，充足發(fā)明,完全置語言傳統(tǒng)于不顧。例如：青蛙、恐龍、美眉、水母、水牛、潛水、灌水、版豬、(超女)盒飯(何潔歌迷)、涼粉(張靚穎的歌迷)、玉米（李玉春的歌迷)。尚有些用鍵盤符號構(gòu)成的新象形詞，例如：:-)表達(dá)微笑。:-Ｄ非?？鞓返貜堊齑笮?。(-＿-)表達(dá)神秘笑容，:-(表達(dá)氣憤、憤怒的表情，8-)同樣是笑臉，但笑的人眼睛很大。此外，尚有大量使用漢語拼音字母節(jié)縮、英語字母節(jié)縮、阿拉伯?dāng)?shù)字等，如用ben表達(dá)“笨”,用“BT”表達(dá)“變態(tài)”,在表達(dá)上有一定委婉作用,比直接說要含蓄一些，避免傷人，又如用“CＵ”表達(dá)再見，系用英語“ｓeeyou”取兩個諧音字母構(gòu)成；用“04５1７”表達(dá)“你是我氧氣”,５2０３344表達(dá)“我愛你生生世世”,用“００0１000”表達(dá)孤孤單單,倒也十分生動形象。像這些修辭方式，特別適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)交際的特點，因而廣受歡迎，網(wǎng)上交際運(yùn)用成為新潮、時尚的標(biāo)志。這些手段是不是新的修辭,值得進(jìn)一步研究。又如網(wǎng)絡(luò)上描寫長相丑陋,有很多別致的說法，試舉幾例:1.長的驚險.．.．.有創(chuàng)意啊2.你小時候被豬親過吧?3.長得真有創(chuàng)意,活得真有勇氣!4.你長的好象車禍現(xiàn)場5．你長的外形不準(zhǔn)比例沒打好６.我覺得世界上就只有兩種人能吸引人，一種是特美麗的一種就是你這樣的7．、你的長相很提神的說!！8.你需要回爐重造9．他們怎么能管你叫豬呢?？這太不像話了!總不能人家長的像什么就叫人家什么吧!怎么能說你長得像豬呢?那是欺侮了豬。10.長的很科幻,長的很抽象!五、如何才干做到語言表達(dá)的創(chuàng)新?語言創(chuàng)新的本質(zhì)就是挑戰(zhàn)傳統(tǒng),獨樹與眾不同的說法,突破人云亦云的表達(dá)方式,別出心裁,敢于突破常規(guī),其魅力就在于對同樣的事情,總是有令人耳目一新的表達(dá)手段,產(chǎn)生一種特殊的爆發(fā)力，給人新的震撼。修辭活動,無論何人，都會自覺不自覺地進(jìn)行發(fā)明,避免反復(fù)別人,所以修辭活動是一種發(fā)明性的活動。雖然語言材料發(fā)展到今天已經(jīng)非常豐富，足可以表現(xiàn)我們?nèi)魏稳说娜魏嗡枷敫星椋巧鐣前l(fā)展的，語言是發(fā)展的,需求也是發(fā)展的，舊有的語言形式,總有它的局限性,總有不能表達(dá)個人感覺的一面，因此運(yùn)用語言,人們就要想方設(shè)法突破已有的表現(xiàn)形式,自創(chuàng)新說,使語言表達(dá)新奇、獨特、深刻、有效，從而給人以沖擊力和藝術(shù)感染力,達(dá)成交際目的,這就是語言表達(dá)的創(chuàng)新。因此表現(xiàn)在語言上，就要敢于打破舊有的表達(dá)形式，運(yùn)用超常規(guī)的組合,發(fā)明全新的表達(dá)形式,把潛在的語言形式充足開發(fā)出來。那么語言表達(dá)如何才干具有創(chuàng)新性呢、發(fā)明性呢？我們認(rèn)為，必須做到以下幾個方面:第一，善于觀測生活,體味生活,從生活中,從人民大眾的口語表達(dá)中發(fā)現(xiàn)閃光點，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的材質(zhì)；第二，要具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲,敢于異想天開,凡事問個為什么，縱觀古今中外的發(fā)明家、發(fā)明者，莫不如此,言語的創(chuàng)新也是如此;第三,要有崇高的責(zé)任感和較強(qiáng)的進(jìn)取心，對家庭、對社會、對集體的責(zé)任感都有助于人的發(fā)明性的發(fā)揮，一個沒有任何進(jìn)取心的人,凡事只求得過且過，是不也許指望他來什么創(chuàng)新的;第四，要有敢為天下先的冒險精神,具有創(chuàng)新的意識,精神，敢于探索，敢于實踐,創(chuàng)新，開發(fā)潛在的語言表達(dá)形式，就要冒風(fēng)險,就免不了要失敗，有敢為天下先的精神，一是要不怕冒風(fēng)險，不要怕別人說三道四,敢試敢闖;二是要不怕失敗，總結(jié)經(jīng)驗，從頭再來；第五,善于學(xué)習(xí)借鑒,他山之石,可以攻玉,因此借鑒別人的表達(dá)手段，從中化出新的表達(dá)形式，也是語言創(chuàng)新的重要方面,比如有些人談戀愛注重金錢，于是有人就用“愿天下有錢人都成了眷屬”加以嘲諷，這個句子來自于元雜劇《西廂記》中“愿天下有情人都成了眷屬”，仿擬出新，對照原意,諷刺效果突出，具有奇效,勝過長篇大論的說教。語言是一種心理活動的結(jié)果,語言表達(dá)是思維、心理活動結(jié)果的外現(xiàn)，因此語言表達(dá),無論是口頭還是書面，要達(dá)成出新、創(chuàng)新，就需要積極調(diào)動想象、聯(lián)想等心理活動，做到想象飛動，意緒翩翩,這樣才干發(fā)明出人人眼中都有,人人筆下卻無的形象和意境來。如古典文學(xué)中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)、“大漠孤煙直,長河落日圓”（王維《使至塞上》），其中的落霞、孤鶩、秋水、長天、大漠、孤煙、長河、落日這些景象,誰都見過,但是唯有王勃、王維，通過這些景象，看到了其中的美，看到了其中的不凡，把它們巧妙組合為更大的具有特殊審美情趣的意象。這種人人眼中有,人人筆下無的表達(dá),就是一種語言的創(chuàng)新。當(dāng)然，我們說語言創(chuàng)新表達(dá)具有奇效,給人印象深刻，具有很強(qiáng)的沖擊力和藝術(shù)感染力,但是我們并不否認(rèn)一般平實的表達(dá)，由于就總體看,語言交際中決大部分內(nèi)容都屬于平實表達(dá)，創(chuàng)新很少,只是在一些需要特殊表達(dá)的地方有所創(chuàng)新,所以我們不能用創(chuàng)新代替平實表達(dá),或者否認(rèn)平實表達(dá)的溝通作用。美國新墨西哥州高原地區(qū)盛產(chǎn)蘋果,因其肉質(zhì)好而廣受歡迎。農(nóng)場主楊格每年發(fā)布的廣告詞是:假如你對收到的蘋果有不滿意之處，請函告本人,蘋果不必退還,貨款照退不誤。有一年高原下了一場特大的冰雹,將所有蘋果打得傷痕累累,一年的辛勞眼看就要化為烏有,正在一籌莫展之際，楊格順手拿起一個蘋果咬了一口，結(jié)果聞到一股撲鼻的清香，口感也非常好。他靈機(jī)一動,仍然把蘋果按照本來的訂貨規(guī)定發(fā)往各地,并在每個箱子里附加了一章紙片,上面寫著：這批貨個個帶傷，但是請看好，這是冰雹打出的疤痕,是高原地區(qū)出產(chǎn)的蘋果的特有標(biāo)記。這種蘋果果緊肉實，具有真正果糖味道。結(jié)果楊格所有“爛”蘋果都賣出去了，沒有一個退貨。這里的平實表達(dá)，反而贏得了顧客的心。反過來看,楊格這里的平實表達(dá)，其實也可以說具有創(chuàng)新性的一面,由于按照思維定勢,按照舊經(jīng)驗、舊觀念，這種蘋果肯定不能售出，只能砸在自己手里了。但是楊格卻是換了一種思緒，逆流而上，突破傳統(tǒng)思維定勢，敢于轉(zhuǎn)變舊的觀念,結(jié)果獲得了發(fā)明性的構(gòu)想，在商業(yè)上發(fā)明了奇跡。又如:202３年11月，全國政協(xié)主席李瑞環(huán)考察香港，有兩名女記者搶著提問:“您在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)的重要，這是不是指香港不夠團(tuán)結(jié)?”刁鉆的問題是從反面提出的,全場頓時靜了下來，目光一并聚到李瑞環(huán)身上。李瑞環(huán)笑了,反過來問:“假如我祝你身體健康，是不是指你的身體就不健康呢?”繼而他又轉(zhuǎn)向其他記者，“可不可以這樣理解呀？”偌大的廳堂內(nèi)笑聲四起，有的記者甚至禁不住鼓起掌來。對于記者近乎刁鉆的提問,李瑞環(huán)沒有急于直接回答，而是反其道而行之，反問了一個通常人們互相問候的常識性的問題，運(yùn)用語境的解釋功能，得出通俗易懂的結(jié)論，等于從側(cè)面回答了那位記者的問題，也不失嘲諷的意味。這樣,不僅顯示了全國政協(xié)主席的風(fēng)范和氣度,也表現(xiàn)了李瑞環(huán)高超的言語技巧和自身的高素養(yǎng)。假如不突破思維定勢,使用非常規(guī)的表達(dá)手段，即使正面肯定香港現(xiàn)在很團(tuán)結(jié)，也達(dá)不到應(yīng)有的修辭效果。修辭的創(chuàng)新與語言的發(fā)展是一致的,是一種客觀的需要。一方面，新的時代對修辭提出了新的規(guī)定,另一方面，新的時代為人們進(jìn)行修辭活動提供了許多鮮活的材料，豐富了言語表現(xiàn)手段?？傊?修辭活動的創(chuàng)新,就是在現(xiàn)有語言表達(dá)樣式的基礎(chǔ)上,開發(fā)挖掘潛在的言語表現(xiàn)形式，以滿足日益發(fā)展的社會的需要。只要能準(zhǔn)確傳情，具有美感,受話人又能接受,那么這樣的創(chuàng)新就是成功的。當(dāng)然，創(chuàng)新表達(dá)，既要符合表情達(dá)意的需要,也要符合語言發(fā)展規(guī)律,符合語言規(guī)范化的規(guī)定,不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新,不能為創(chuàng)新而置語言傳統(tǒng)于不顧。六、詞語修辭有什么意義?規(guī)定是什么?詞語是組成句子以表達(dá)思想的最重要的單位。我們無論說話還是寫文章,一方面碰到的是詞語運(yùn)用的問題，是詞語的組織安排問題。錘煉詞語,就是要“語言藝術(shù)家的技巧就在于尋找唯一需要的詞語的唯一需要的位置”(托爾斯泰《什么是藝術(shù)》），從而準(zhǔn)確生動地表達(dá)我們的思想。語言文字是人類思想的延伸，因此運(yùn)用語言,既要遵從自然語言的習(xí)慣,用詞要符合語言的基本規(guī)范，又要在自然語言的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉。發(fā)話人不能滿足于只給受話人以信息或美感，而必須兼顧兩者。只有信息而無美感的言語是枯燥乏味的，只有美感而無信息的文字則是無意義的。所以修辭中對于詞語的使用,就要像音樂運(yùn)用音符、美術(shù)運(yùn)用色彩、線條那樣,千錘百煉，千斟萬酌。一個詞語使用得當(dāng)，可以使全篇生輝,例如王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”、宋祈“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”的使用，都是詞語修辭的結(jié)果。劉勰說：“富于萬篇，貧于一字”,這是很有道理的。關(guān)于詞語的修辭,法國作家福樓拜有一段十分精辟的論述:“我們不管描寫什么事物,要表現(xiàn)它,唯有一個名詞；要賦予它運(yùn)動，唯有一個動詞;要得到它的性質(zhì)，唯有一個形容詞。我們必須不斷地苦心思考,非發(fā)現(xiàn)這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可。僅僅發(fā)現(xiàn)與這些名詞、動詞、形容詞相似的詞是不行的，也不能因思考的困難，用類似的詞語敷衍了事?！痹~語修辭在我國有著很好的傳統(tǒng),古人把詞語錘煉稱之為煉字。所以古人寫作,對于詞語運(yùn)用特別重視,一個字的選擇使用往往反復(fù)斟酌反復(fù)琢磨,經(jīng)常是“一字未安,繞室終日”,“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”,“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,力求使作品達(dá)成“語不驚人死不休”(杜甫）的最高境界。我們今天閱讀古典文學(xué)作品，特別可以感受到古人煉字的精神,很多作品,看似平淡卻奇崛,成如容易卻艱辛,那種刻意求工的精神值得我們學(xué)習(xí)。言語交際中注意詞語修辭，恰本地使用詞語,可以使語義表達(dá)得穩(wěn)妥,精當(dāng)，生動,傳神。古今中外的著名學(xué)者和作家都無不重視詞語的修辭。詞語錘煉是修辭活動中最基礎(chǔ)最困難也是最重要的內(nèi)容。有人曾經(jīng)對數(shù)百篇作品的修改善行了調(diào)查記錄分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)詞語方面的修改約占百分之七十。由此可見,詞語的錘煉在整個修辭活動中占有十分重要的地位，詞語修辭對語言的運(yùn)用極重要的意義。詞語修辭是否具有好的效果,不能憑個人的臆想，不能人云亦云,要細(xì)心體察,善于去發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)詞語修辭應(yīng)當(dāng)多閱讀名家的有定評的作品,專心體會,“運(yùn)用之妙，存乎一心”。詞語修辭不是語法,不是邏輯,不也許演繹出一個個供人們遵循的規(guī)則。學(xué)習(xí)詞語修辭還要不斷提高自己語言的、文學(xué)的、思想的、藝術(shù)的修養(yǎng)，提高自己的欣賞品位，從而提高自己的語言(口頭的書面的）表達(dá)水平。詞語是造句的基礎(chǔ),“句之清英，字不妄也”。要說好一句話，離不開恰當(dāng)?shù)脑~語。因此,詞語錘煉的基本目的就是為造好句說好話服務(wù)。詞語自身是沒有好壞之分的(不規(guī)范的詞語不屬于修辭討論的范圍，而是屬于詞匯的問題），詞語的修辭效果好壞，是指這個詞語在該句子中是否具有好的表達(dá)效果。詞語錘煉，就是要找到該詞語的惟一需要的位置,或者說該位置惟一需要的詞語，也就是“恰當(dāng)”。凡是恰當(dāng)?shù)木褪呛玫?凡是不恰當(dāng)?shù)木褪遣缓玫?。詞語修辭有多方面的規(guī)定,具體說來,也就是要做到意義內(nèi)容準(zhǔn)確貼切,音律節(jié)奏穩(wěn)妥和諧，寫人狀物鮮明生動，此外還要做到簡練,要言不煩。語言是人類最重要的交際工具和思維工具,運(yùn)用語言表達(dá)思想,把話說清楚說明白是最起碼最基本的規(guī)定。任何人使用語言進(jìn)行交際,總是希望別人可以理解自己說話的意圖、目的，而不是相反，不希望別人理解領(lǐng)略自己話語的含義，故意模糊其辭,所以運(yùn)用詞語,要注意避免含混、晦澀和導(dǎo)致歧義。同時，明白也不是規(guī)定在任何場合都把話語說得直截了當(dāng)，有時候含蓄反而更能收到意味深長的表達(dá)效果，讓人回味無窮，豐富揣摩,比如反語、雙關(guān)一類修辭格的詞語使用,有時候為了避諱也要故意識地使用別的詞語,如為了回避不快、恐驚心情的詞語,就需要使用委婉的表達(dá)方式,例如“老了”、“有喜”、“去洗手間”-“去方便”,在醫(yī)院探望重病號,更不能實話實說,反而要說假話:不久就會好起來,安心養(yǎng)病。生活中的例子:醫(yī)生為了病人重視就直言不諱地說：想多活幾天就趕緊住院。我們來看一些詞語使用得好的例子:①棉絮般的大雪，一層一層地往地上鋪著。②一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。③五萬考生揮筆上陣,參與高考。④橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。⑤鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。我們再來看一些詞語使用不準(zhǔn)確的例子：①我國健兒囊括了十個項目的五個冠軍。②他非常能干,什么事情都做得出來。③他在這次比賽中,居然奇跡般地被打敗了。④劉芳的父母分別是劉陽、李英。⑤眾說紛紜話物貴。⑥他揚(yáng)言要繼續(xù)為人民作出自己的奉獻(xiàn)。⑦闊別了家鄉(xiāng)兩年,出來打工，非常想念家鄉(xiāng)的親人。⑧看他那么誠心要送我東禮物，我推辭但是,只好笑納了。⑨在這場大風(fēng)雪中,別人的羊群死亡過百,而他的羊群卻無一損失。⑩本市招導(dǎo)購小姐8人,規(guī)定本市正式戶口,初中以上文化，品貌良好,年齡18-28歲,男身高1.70米以上，女身高1.60以上。我國古代文人很注重詞語修辭,也留下了很多佳話。這里舉幾例：①前峰月照一江水，僧在翠微開竹房。（《漁洋詩話》載:任翻離開數(shù)十里體會到應(yīng)當(dāng)用“半江”，返回時詩已經(jīng)被修改,于是感慨“臺州有人！”。又《詩話類編》載:高適任兩浙觀測使，過杭州清風(fēng)嶺僧院,題了此詩,后再過此，欲改一為半,僧人告知已有人改動了,前一官人過此言詩佳矣,但一字不如半字。適訝問何人，答曰洛賓王。其實洛賓王為唐初人,先于高適,時代不同）②張桔軒:半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春。(《寒廳詩話》載：元遺山曰:佳則佳矣，而有未安。既曰一樹,烏得為什么處?不如改為幾點,便覺飛動)改動后，既寫出了早梅氣憤勃勃的動人景象，又使詩人踏原野尋春色的焦躁喜悅之情躍然紙上，比原詩別有一番景致。③前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。（《唐才子傳》記載：唐代僧人齊己愛寫詩，寫了《早梅》讓朋友鄭谷指教，鄭谷評曰：數(shù)枝非早矣,未若一枝佳。齊己稱鄭谷為一字師)七、上義詞語和下義詞語上下義詞語涉及上義詞語和下義詞語,兩者是相對而言的,上義詞語是表達(dá)上位概念意義的詞語，它的外延大，所指稱的范圍較廣，例如“花”概括了各色各樣的花朵,無論是天然的還是人造的。下義詞語是表達(dá)下位概念意義的詞語,它的外延較小，所指范圍要狹窄一些，例如“白花”指白顏色的花，不涉及其它顏色的花；“桃樹”泛指各種各樣的桃樹,但不涉及其它種類的果樹。這里的下義詞語“白花”、“桃樹”比起相應(yīng)的上義詞語“花”、“果樹”來,所指范圍就要小得多。因此一個詞語的意義包含另一個詞語的意義，這一對詞語就構(gòu)成上下義關(guān)系，意義被包含的詞語叫下義詞語，包含下義詞語意義的詞語叫上義詞語。例如“樹”與“柏樹、桉樹、榆樹、柳樹”，“樹”是世界上所有樹木的總稱,包含一切樹，是上義詞語,“柏樹、桉樹”等包含在樹的意義之中,是下義詞語。上義詞和下義詞這對術(shù)語是語義學(xué)用來揭示一種詞義關(guān)系的，修辭中的上下義詞語是一個廣義的概念,這種上下義關(guān)系，不都是指詞與詞之間存在，并且也存在于詞和短語、短語和短語之間,只要能構(gòu)成上下位關(guān)系，都稱之為上下義詞語。例如“人”與“中國人”、“外國人”、“古代人”、“現(xiàn)代人”,“馬克思”與“偉大的思想家”,“公民”與“我國公民”,“青年”與“當(dāng)代青年”、“大齡青年”等等?？梢?修辭學(xué)吸取語義學(xué)這一研究成果，可以科學(xué)地揭示詞語修辭規(guī)律的一個方面。上義詞語和下義詞語是相對而言的,它們在一種語言環(huán)境中互相對待,彼此構(gòu)成上下義關(guān)系:上義詞語所指范圍包含下義詞語所指范圍,下義詞語所指對象是上義詞語所指對象的組成部分。上下義詞語假如改變環(huán)境，也也許發(fā)生變化。例如“樹”相對“大樹”、“小樹”、“果樹”、“松樹”之類而言，是上義詞語,但相對“植物”而言,又是下義詞語；“果樹”相對“樹”而言是下義詞語，相對于“桃樹”、“梨樹”而言又是上義詞語。在表義上,上義詞語表義較為概括,下義詞語較為具體，各有表達(dá)作用,交際中要根據(jù)具體情況對的選用上下義詞語,不然就會使表達(dá)不明確。例如:“有了這幾棵樹，孩子們就不會去饞鄰居的水果了。”這句話里的“樹”宜用下義詞語“果樹”或更下一位的“桃樹”、“蘋果樹”之類的詞語，使話語意義顯豁，同時又便于聽話人根據(jù)有關(guān)詞語推測后一句話的意義，使聯(lián)想范圍縮小，密切說話人與聽話人的關(guān)系，是語言交際更有效率。上下義詞語有不同的表達(dá)作用，上義詞語所指范圍大，表義比較概括,下義詞語所指范圍小，表義比較具體。在運(yùn)用語言時，用上義詞語還是用下義詞語，要根據(jù)具體情況來決定。假如對某個對象的具體情況不清楚,宜用表義寬泛的上義詞語，要具體說明某個對象，使別人更加明確,宜用下義詞語。比如看到房子里有動靜,肯定里面是人，我們可以說“屋子里有人”,根據(jù)情況也可說下義詞語“老人、男人、小孩兒”什么的。有時候，會話雙方對彼此的情況比較了解,往往也用上義詞語代替下義詞語，如“車”涉及“汽車、卡車、轎車、自行車、三輪車”等等,富裕階層說“買了輛車”一般是指“轎車”，低收入者說“買了輛車”多半是指“自行車”。由此可見,上下義詞語在實際使用中可以用來表達(dá)同一個事物,構(gòu)成指稱同義，這就需要注意上義詞語和下義詞語的選擇與配合問題。這才是我們學(xué)習(xí)上下義詞語需要注意的關(guān)鍵問題。那么在哪些情況下使用上義詞語舍棄下義詞語呢？這有以下幾個方面:第一，當(dāng)下義詞語局限性以顯示事物的內(nèi)在含義時,需要選用上義詞語,例如“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”,這里用范圍更加廣泛的“思想家”而不用“馬克思”;第二,當(dāng)上下義詞語反映的某些具體特性不必要、不宜乎指明,就有必要選用上義詞語。例如“喝酒喝酒，老朋友不要客氣!”這里要強(qiáng)調(diào)的時朋友情誼,到底時什么品質(zhì)的酒就很不重要了;第三，當(dāng)下義詞語不能適應(yīng)特定情境時,需要選用上義詞語，例如對于病人比較嚴(yán)重的病，一般泛泛稱病,而不說出病的名稱，例如像癌癥、肝炎、肺結(jié)核等,又如有別人在場不便明說，可以說這樣的“我來取東西”；第四，處在避諱的需要，可以不說下義詞語而采用上義詞語。而采用下義詞語代替上義詞語，在很多情況下恰恰相反，為了使表達(dá)明確具體,生動形象,把事物的特性充足表現(xiàn)出來，需要使用下義詞語。例如“五彩云霞空中飄”,這里不用“云霞”而用下義的“五彩云霞”,烘托出紅軍和彝族人民結(jié)盟的歡樂祥和氣氛。由于上下義詞語是處在不同的層次，因此不能并列使用。例如“農(nóng)貿(mào)市場上出售的蔬菜、豆角、黃瓜、白菜真新鮮”，其中“蔬菜”是上義詞語，不能同下義詞語并列。下義詞語在列舉完畢往往可以用上義詞語表達(dá)總括，如“我昨天買了語文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、寫作等書籍。”但是假如一系列詞語不是屬于一個意義范疇的，就不能用概括面小的上義詞語來概括，如“石榴、桃子、西瓜、南瓜、黃瓜這些水果我都喜歡吃”，這句話中“水果”與“南瓜、黃瓜”就沒有上下義關(guān)系,宜將“水果”改為概括面更寬的“東西”一類詞語。又如“盲人、聾啞人、行動不便的人、殘疾人要有人陪同乘車”，這個例子中的“殘疾人”與前面各項就有上下義關(guān)系,不能并列。錯用上下義詞語的情況并不少見，需要使用時加以注意。判斷兩個詞語之間是不是存在上下義關(guān)系,可以采用下面兩個框架加以驗證:（１)Ａ是B(2)B是AA和B分別代表不同的詞語，假如這些詞語可以進(jìn)入（1)而不能進(jìn)入（2)，那么A就是B的下義詞，B就是A的上義詞。例如“白菜是蔬菜”可以成立,“蔬菜是白菜”不能成立,那么“白菜”和“蔬菜”就構(gòu)成了上下義關(guān)系。假如兩個詞語可以進(jìn)入上面這兩個框架,則構(gòu)成等義關(guān)系,而不能成為上下義關(guān)系。例如“北京是我國的首都”、“我國的首都是北京”都是成立的,所以“北京”和“我國的首都”就構(gòu)成了等義關(guān)系，他們是等義詞語。假如一對詞語不能進(jìn)入這兩個框架,那么就既不是等義關(guān)系,也不是上下義關(guān)系。例如“共青團(tuán)員是女青年”、“女青年是共青團(tuán)員”都不能成立。所以，上下義詞語可用判斷句格式,例如“松樹是樹”、“盲人是殘疾人”、“西瓜是水果”,同級沒有上下義關(guān)系的詞語不能這樣使用,例如“松樹是桉樹”、“盲人是聾啞人”、“西瓜是桃子”就是病句。上下義詞語的使用,一方面要注意選擇、區(qū)分,以適應(yīng)特定情境的需要，一方面要注意配合使用,使表達(dá)簡潔而明快、全面而深刻、搖曳多姿、豐富多彩。列舉表達(dá)具體，常用下義詞語分說，最后經(jīng)常使用上義詞語總括,例如“……等人、……等書、……等花朵”?？梢?，上下義詞語在表達(dá)的簡潔和明快方面都有其獨特的作用。八、什么是列舉和統(tǒng)括?用詞語表達(dá)眾多人或事物時,為了使對方具體了解有關(guān)內(nèi)容，而把這些人或事物按一定方式一一羅列出來，這種手段就叫列舉；列舉適應(yīng)分析的需要,使表達(dá)明確具體,詳盡細(xì)膩,給人以全面、完整的印象，具有形象生動、渲染強(qiáng)調(diào)的效果。列舉事物在語義和修辭上有一定的準(zhǔn)則，重要是輕重準(zhǔn)則、時空準(zhǔn)則、相應(yīng)準(zhǔn)則。例如:“要以國家機(jī)關(guān)、學(xué)校、大眾傳媒、重要公共服務(wù)行業(yè)為重點，促進(jìn)這些領(lǐng)域提高用語用字規(guī)范化水平,進(jìn)而帶動、影響全社會?！边@是按照輕重準(zhǔn)則排列的。有些列舉是習(xí)慣性說法，要特別注意,例如表達(dá)方位，可以按照時空準(zhǔn)則說“東南西北”,也可以按照習(xí)慣說“東西南北”,但是不能說“北南西東”或“東北西南”,雖然從邏輯上說并沒有什么錯誤,但是習(xí)慣表達(dá)方式必須服從。例如古代詩歌《木蘭詩》：“東市買駿馬,西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”列舉重要是名詞或者名詞性短語的排列，多用于敘事寫景。修辭上的列錦辭格，就是比較典型的列舉。用詞語表達(dá)眾多人或事物時,為了使表達(dá)具有整體性,而用有代表性的詞語來概括表達(dá),這種手段叫統(tǒng)括；統(tǒng)括反映綜合的成果，使表達(dá)簡潔明快，給人以總體印象，具有干脆利落的表達(dá)效果，適合信息的綜合傳遞，使受話人便于從總體上快速把握對象。統(tǒng)括的重要方式有：總括式、關(guān)聯(lián)式、排除式、剩余式。在表達(dá)中,到底用列舉還是用統(tǒng)括,需要看具體情況來決定。一般地說，假如需要描述具體詳盡，或者需要渲染氣氛，突出強(qiáng)調(diào),則適合采用列舉的方式表達(dá)。假如需要給對方一個整體印象，或者需要簡明扼要表達(dá)內(nèi)容,則適合采用統(tǒng)括一言以蔽之。當(dāng)表達(dá)對象無法窮盡時,用列舉難以全數(shù)羅列時,或者采用總括使表達(dá)簡潔明快,或者列舉重要的部分,最后用統(tǒng)括式加以概括,以防掛一漏萬,使表達(dá)顯得周密。這種結(jié)合一般是用下義詞語列舉,用上義詞語統(tǒng)括，既突出重點，又總體概括,盡數(shù)包含,避免了漏掉。我們經(jīng)常看到言語表達(dá)中有這樣的例子,明明已經(jīng)用了列舉具體舉例,最后卻還要使用上義詞語總括一下,其作用就是避免漏掉，使表達(dá)嚴(yán)密，很多法律法規(guī)往往采用這樣的表述方式。例如:外國人名、地名等專有名詞和科學(xué)技術(shù)術(shù)語譯成國家通用語言文字,由國務(wù)院語言文字工作部門或者其他有關(guān)部門組織審定。（中華人民共和國國家通用語言文字法)適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完畢規(guī)定年限的義務(wù)教育。(中華人民共和國教育法)國家、社會、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實行教育，并為其提供幫助和便利。(中華人民共和國教育法）一、什么是句式？句式就是句子的結(jié)構(gòu)格式,是從無數(shù)具體句子歸納出來的。人們說話或?qū)懳恼?，不都是只說一句話,一般地說總是要用一系列句子來完整地表達(dá)自己的思想感情,達(dá)成說話的目的。為了實現(xiàn)這一目的,收到更好的表達(dá)效果,因此，就需要對句子進(jìn)行巧妙的安排組合,調(diào)整結(jié)構(gòu)順序，選擇不同的句式，使表達(dá)的意思清楚,使要傳遞的信息突出。這種對句子的安排、調(diào)整、選擇，就是句子修辭。句子的修辭涉及語序安排、結(jié)構(gòu)調(diào)整、句子連貫、句序變化幾個方面的內(nèi)容。句子是語言交際的基本單位。在信息傳遞中,發(fā)話人總是以句子為單位的。單獨的詞語離開語言環(huán)境很難表達(dá)完整的意思。只有句子,才可以完畢初步的交際。在具體的交際過程中,可以有省略句,那是以完全句為參照系的,并且要有語言環(huán)境的幫助。要準(zhǔn)確地傳遞信息,恰本地表達(dá)情感，有效地獲得幫助，汲取信息，都需要合格的句子，即合乎語法語義規(guī)則的句子。句子可以分為抽象的句子和具體的句子兩類。抽象的句子是指脫離語言環(huán)境的句子，它們是語言交際時備選的句子。進(jìn)入一定的交際環(huán)境的句子是具體的句子。漢語的句子有其結(jié)構(gòu)上的特點。抽象的句子可以歸納成各種模式，如主謂句，非主謂句,動賓謂語句,主謂謂語句等等。這些句子只要是合乎語法結(jié)構(gòu)規(guī)則和語義規(guī)則都是對的和好的。然而,在一定的語言環(huán)境中的句子,即具體的句子有好壞之分。這是由于交際不是一個人的行為，而是有發(fā)話人,受話人,交際語境,交際通道，話語等多種因素組成的，只要有一個環(huán)節(jié)出了問題,就不是好句子。例如，假如你是一個無神論者，在游玩寺廟的時候,卻對別人說“我是不信菩薩的?！边@樣的交際結(jié)果是不好的,也就是說,你說的不是一個好句子。雖然，這個句子是合乎漢語語法的,合乎語義結(jié)構(gòu)的,合乎你的真實思想的,但是卻不合乎修辭的原則。句子修辭從總體上講，是研究具體的交際的句子，是否有好的效果,或有更好的效果,其中有什么樣的規(guī)律。修辭的最高原則是適應(yīng)語言環(huán)境，切合題旨。一個詞要放在最恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，同樣，一個句子也要放在最恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。句子是詞語的語言環(huán)境之一,句群則是句子的語言環(huán)境之一，而句群又要受制于更大的段落，受制于篇章的思想內(nèi)容，風(fēng)格特性,文化背景等等，因此句子的修辭要比詞語修辭復(fù)雜得多。二、現(xiàn)代漢語有哪些句式？各種句式,形式不同，因此各有不同的表義特點?，F(xiàn)代漢語的句式可以從不同的角度分類：從前后成分的結(jié)構(gòu)是否整齊看可分為整句和散句,從結(jié)構(gòu)成分的多少看可分為長句和短句,從句子的判斷形式看可分為肯定句和否認(rèn)句，從語氣看可分陳述句、疑問句、祈使句、感慨句,其中疑問句涉及設(shè)問句和反問句,從風(fēng)格看可分為口語句和書面語句，從成分結(jié)構(gòu)順序看可分為順裝句和倒裝句，從結(jié)構(gòu)單位特點看可分為單句和復(fù)句,等等。每個句子，都可以從這些不同的角度進(jìn)行分類，而分類的角度不同,分出來的類別就不同樣。各種不同的句式，傳遞信息的作用是同樣的，只是在表現(xiàn)風(fēng)格上，在表達(dá)效果方面有一些細(xì)微的區(qū)別。例如下列各組句式,基本意義沒有什么差別:（1）A．做得對B.做得不錯（2）A.歡迎就來B.假如你歡迎，那么我就來。(3）Ａ.誰都不否認(rèn)京杭大運(yùn)河是世界上最長的運(yùn)河。Ｂ.誰都認(rèn)可京杭大運(yùn)河是世界上最長的運(yùn)河。C.難道誰能否認(rèn)京杭大運(yùn)河是世界上最長的運(yùn)河嗎?詞序的變化,虛詞的增減,語氣的不同,都可以導(dǎo)致不同的句式：天安門很雄偉－天安門很雄偉嗎？－多么雄偉呀,天安門!要取得好的修辭效果,必須選擇最恰當(dāng)?shù)木涫健，F(xiàn)代漢語有各種各樣的豐富多彩的句子格式，它們各有特點，是我們學(xué)習(xí)研究句子修辭的重要內(nèi)容。我們說句子修辭中的語序安排、結(jié)構(gòu)調(diào)整、句子的連貫、句序的變化等，都是圍繞具體的句式來表現(xiàn)的。因此對于各種各樣的句式特性和轉(zhuǎn)換變化方式，都要做到純熟掌握，可以按照規(guī)定進(jìn)行句式的轉(zhuǎn)換變化。三、什么是整句和散句？整句和散句是就句子的結(jié)構(gòu)形式分出來的類別。整句是指結(jié)構(gòu)相同或相近，形式整齊的句子。散句是指結(jié)構(gòu)不一致，形式參差的句子。兩種句式具有不同的風(fēng)格，使用整句有整齊之美，使用散句則有錯落之美。例如:①虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。（整句)②天空充滿了烏云,到處都是灰蒙蒙的一片,一時大雨傾盆。（散句)創(chuàng)作整句的修辭手段重要是對偶、排比、疊字、回環(huán)、層遞、反復(fù)等方法，其中的對偶的嚴(yán)對,可以說是整句的典型，不僅規(guī)定字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)一致，并且在句子結(jié)構(gòu)同一位置上，規(guī)定詞性相同,詞語的意義類屬也要保持一致。比如“一個黃鸝鳴翠柳,兩行白露上青天”，數(shù)詞與數(shù)詞相對，量詞與量詞相對，色彩詞與色彩詞相對,名詞與名詞相對,動詞與動詞相對,結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)整,形成和諧的韻律,給人以一種美感享受。整句的形式整齊，音節(jié)勻稱,氣勢貫通,念起來瑯瑯上口,給人印象深刻,常用于鋪陳,渲染氣氛，增強(qiáng)文勢。散句的結(jié)構(gòu)各不相同,表達(dá)的意思不像整句集中，也沒有整句那么強(qiáng)烈的語氣，但是散句由于形式靈活多變,所以用好了也非常生動,因此有人吧散句比方為自由體操。整句和散句一般是交錯運(yùn)用，這樣才干使語言波瀾起伏,既整齊和諧,又富于變化,引人入勝。一般情況是:詩歌多用整句,文藝作品中散文經(jīng)常整散結(jié)合,小說、政論文多用散句,當(dāng)然像小說中寫景的地方往往會使用整句，只要需要增強(qiáng)氣勢，增長文章感染力,那么就會使用整句。例如：(1）床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(2）你看，這就是當(dāng)初的北京人，那時候的人要愛就愛,要恨就恨,要哭就哭，要喊就喊，他們自由地活著，沒有禮教來約束，沒有文明來捆綁,沒有虛偽,沒有欺詐，沒有陰險，沒有陷害……而他們是非?？鞓返?。有時候，為了加強(qiáng)文勢，結(jié)構(gòu)不一致的句子要調(diào)整為整句:(1）她接待顧客熱心，介紹商品耐心，細(xì)心解答問題,虛心聽取意見。（2）一次投資，幸福一世。（３）這些小體積,威力大的炸彈,可不能等閑視之。（４)這部作品展現(xiàn)的生活畫面廣，開掘主題思想深,塑造人物性格活,所有這些,都顯示了作者較高的藝術(shù)概括力和純熟的表現(xiàn)技巧。上述句子,適合使用整句表達(dá),這樣前后句式整齊，使氣勢貫通,或者文氣一致：(１)她接待顧客熱心，介紹商品耐心,解答問題細(xì)心，聽取意見虛心。（2）一次投資,一世幸福。（或改為：投資一次，幸福一世）（3）這些體積小,威力大的炸彈,可不能等閑視之。(4）這部作品展現(xiàn)的生活畫面廣,開掘的主題思想深,塑造的人物性格活,所有這些，都顯示了作者較高的藝術(shù)概括力和純熟的表現(xiàn)技巧。四、什么是長句和短句？長句是指句子的形體長，詞語的數(shù)量多,結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。短句是指句子的形體短,詞語的數(shù)量少，結(jié)構(gòu)比較簡樸的句子。導(dǎo)致長句的重要因素是修飾語比較長，往往是某個成分是復(fù)雜的詞組甚至是小句。長句表意豐富,嚴(yán)謹(jǐn)、周密，富有氣勢。例如:①親愛的朋友們，當(dāng)你坐上上午第一列電車走向工廠的時候,當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時候,當(dāng)你喝完一杯豆?jié){、提著書包走向?qū)W校的時候，當(dāng)你向孩子嘴里塞著蘋果的時候,當(dāng)你和愛人悠閑散步的時候，朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢?②當(dāng)你坐在飛機(jī)上，看著我們無邊無際的象覆蓋上一張綠色地毯的大地的時候；當(dāng)你坐在汽車上,倚著車窗看萬里平疇的時候；或者,在農(nóng)村里看到一個老農(nóng)捧起一把泥土,仔細(xì)端詳,想鑒定它究竟適宜于種植什么谷物和蔬菜的時候;或者,當(dāng)你自己隨著大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出腳指縫的時候,你曾否為土地涌起過許許多多遐想——想起它的過去,它的未來,想起世世代代的勞動人民為要成為土地的主人,如何斗爭和流血,想起在綿長的歷史中，我們每一塊土地上面曾經(jīng)出現(xiàn)過的人物和事跡，他們的痛苦、忿恨、希望、期待的心情?③戰(zhàn)爭——從有私有財產(chǎn)和有階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高斗爭形式。短句的特點是靈活精悍，活潑自然,經(jīng)常出現(xiàn)在口語中。如：①槍，看見過的,兵和警察背在背上，是烏亮的一根管子。難道結(jié)果女兒女婿的就是那東西么？她不信。女兒女婿的形象，真是畫都畫得出。那一處地方該吃槍彈呢？她不能想象。血,如何從他們身體里流出來?氣，如何消散消散而終于斷絕?這些都是模糊之極,象個朦朧的夢。②我也知道補(bǔ)過的方法的；送他風(fēng)箏,贊成他放,勸他放,我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著?！欢鋾r已經(jīng)和我同樣,早已有了胡子了。許多時候長句和短句配合著使用。如:更多的人回答：“什么?什么交響樂?什么《痛苦》？什么鳥?什么人是你？什么指揮?什么阿勃羅斯?什么什么什么？我們早忘掉了。我們的事兒太多了。要買醬油和修抽水馬桶。要評工薪和配外衣鈕扣。我們?yōu)槭裁匆ビ涀∫欢我苍S聽過的也也許沒聽過即使聽過也早已忘了的音樂和一只不是我們購養(yǎng)的鳥兒呢?”(王蒙《神鳥》)有的長句,比較沉悶,并非必要。這時可以把長句變換成活潑的短句。如:原句：在婦女代表隊伍里,我看見從農(nóng)村來的，堅持了十三年斗爭,把親愛的獨子奉獻(xiàn)給解放戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭、監(jiān)獄考驗的中國人民偉大的母親李秀珍。（劉白羽《記北京的勝利日》)改句:在婦女的隊伍里，我看見從農(nóng)村來的一位偉大的母親，她堅持了十三年斗爭，把親愛的獨子奉獻(xiàn)給解放戰(zhàn)爭,她自己為革命經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭和監(jiān)獄的考驗。(劉白羽《北京的春天》)原句在“母親”之前有幾個定語,使句子變得很長，改句把長定語拆成幾個小句,這樣就活潑流暢了。長句化短的基本方法有:讓修飾語獨立成句，或疊用、反復(fù)句式,也可以把合敘改為分述。這并不是說，任何地方都是短句來得好。短句雖然靈活，然而解決不好,會變得散亂,不流暢。如:句子過長的因素是:修飾語過多,聯(lián)合成分較多,某一成分結(jié)構(gòu)復(fù)雜,分句中結(jié)構(gòu)層次較多。句子過長，念起來費(fèi)勁,運(yùn)用中時常會出現(xiàn)顧此失彼的毛病。要把長句化短,可以把修飾語抽出來獨立成句，把聯(lián)合成分抽出來改成聯(lián)合復(fù)句。例如：（１)北影廠剛拍攝完畢的《俠女十三妹》是一部根據(jù)清代小說《兒女英雄傳》中的有關(guān)章節(jié)改編的講俠客除暴扶弱的動人故事(２)他是一個健康的、學(xué)習(xí)刻苦的、關(guān)心班集體工作的、團(tuán)結(jié)同學(xué)的、并且立志為祖國建設(shè)奉獻(xiàn)力量的三好學(xué)生。(3）長篇小說《鐵道游擊隊》是作家之俠寫的一部描寫抗日戰(zhàn)爭的最后幾年,我黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支地下游擊隊,在山東臨城、棗莊一帶破壞敵人的鐵路線、擾亂敵人的后方,有力地配合了正規(guī)軍的正面作戰(zhàn)，最后終于取得勝利的驚險、曲折、生動的小說。上面第一例由于句子成分過長，導(dǎo)致了顧此失彼的毛病,賓語部分的修飾語“一部”與中心語“故事”不搭配。第二三例則是成分過多,念起來不順口，需要根據(jù)情況變成短句。長句和短句是相對而言的，在詩歌中,一般是五七言,多幾個字也許就是長句了，但是在政論文中,十幾個字的句子很普遍,也許還算短句。這是就語體環(huán)境而言的。就是在同一語體中，只要結(jié)構(gòu)成分比較而言長一些，都可稱之為長句,假如這樣的句子與整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)，念起來不順口，都需要化為短句。五、什么是肯定句和否認(rèn)句肯定句和否認(rèn)句是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)形式劃分的。沒有否認(rèn)詞的句子是肯定句,帶有否認(rèn)詞的句子是否認(rèn)句?？隙ň浜涂隙ㄕZ氣，否認(rèn)句和否認(rèn)語氣,沒有必然的關(guān)系。肯定句可以表達(dá)肯定的語義，也可以表達(dá)否認(rèn)的語義；否認(rèn)句可以表達(dá)否認(rèn)的語義,也可以表達(dá)肯定的語義。如反問句“這有什么好?”是肯定句式,表達(dá)否認(rèn)的語義;“沒有一個不佩服他的精神”，是否認(rèn)句，表達(dá)的是肯定的語義。漢語中有許多表否認(rèn)的詞語，它們是:不、沒、沒有、非(匪）、無、未、弗、勿、莫、別、休、毋、免(以免、免得）、免得、甭,等。我們把帶有這些否認(rèn)詞的句子稱作否認(rèn)句。對客觀對象進(jìn)行判斷時使用的句子，一般都有肯定與否認(rèn)兩種形式,我們可以從正面用肯定的形式表達(dá)思想,也可以從反面用否認(rèn)的形式表達(dá)思想。相應(yīng)地，句子就有肯定句與否認(rèn)句兩種具體形式?？隙ň涫遣皇褂梅裾J(rèn)詞，表達(dá)肯定的句子，否認(rèn)句是使用“不”、“非”、“沒有”等否認(rèn)詞表達(dá)否認(rèn)的句子，肯定句和否認(rèn)句的區(qū)分重要著眼于形式上是不是使用否認(rèn)詞，而不是句子的意義是否肯定?？隙ň浜头裾J(rèn)句兩種句子的表達(dá)效果不完全相同。例如：①從前線回來的人說到白求恩,人人都很佩服。②從前線回來的人說到白求恩，沒有一個人不佩服。第一例是肯定句,直接從正面肯定。第二例是否認(rèn)句,以否認(rèn)形式從反面表達(dá)了肯定的內(nèi)容,但肯定的口氣比直接肯定更重。第二例雖然是否認(rèn)句,但由于連續(xù)使用了兩個否認(rèn)詞,構(gòu)成了雙重否認(rèn)，所以表達(dá)的是肯定的內(nèi)容。上面的例句告訴我們,同樣的內(nèi)容,既可以用肯定句表達(dá)，也可以用否認(rèn)句表達(dá),句子的基本意義相同，但在風(fēng)格、口氣等方面有細(xì)微差別。具體應(yīng)當(dāng)用什么樣的形式,得結(jié)合具體情況選擇運(yùn)用，以取得最佳表達(dá)效果。否認(rèn)句常見格式根據(jù)否認(rèn)詞的出現(xiàn)情況分為兩種：１.單重否認(rèn)句只有一個否認(rèn)詞的否認(rèn)句，表達(dá)否認(rèn)的意思:我不喜歡這部小說。我沒有聽說這件事。２．雙重否認(rèn)句在句子中使用兩個否認(rèn)詞構(gòu)成的否認(rèn)句。雙重否認(rèn)表達(dá)肯定的意思，這種情況，有點像數(shù)學(xué)里的“負(fù)負(fù)得正”。就是說,句子形式上是否認(rèn)的，內(nèi)容上是肯定的。但雙重否認(rèn)句比肯定句的口氣要重得多，其強(qiáng)調(diào)的作用十分明顯,有些雙重否認(rèn)句表達(dá)委婉的口氣。常用的雙重否認(rèn)格式有“不得不”、“不能不”、“沒有不”、“不該不”、“無…不”、“沒有…不”、“非…不”表達(dá)的否認(rèn)語義比較強(qiáng)烈，“不可不”、“不該不”、“未必不”等等表達(dá)的否認(rèn)比較委婉:他不能不認(rèn)可，中國隊的水平的確很高千不該，萬不該,你昨天不該不來。注意,疑問語氣表達(dá)否認(rèn),假如句子是肯定句，配上疑問語氣是否認(rèn)句，假如句子是否認(rèn)句,配上疑問語氣的肯定句。例如:難道他做得不對嗎？你這樣做符合國家利益嗎?肯定句和否認(rèn)句,在表意時有不同的語氣特點。一般情況下,肯定句比較直率、明確；否認(rèn)句的語氣比較委婉或強(qiáng)調(diào)?？隙ň浜头裾J(rèn)句可以交錯配合使用,這樣，使肯定的內(nèi)容與否認(rèn)的內(nèi)容形成對照，既體現(xiàn)了句式的變化,又在內(nèi)容上互相輝映，互相烘托，可以加強(qiáng)語義，表達(dá)周密，生動深刻，從而引人思考,發(fā)人深省。例如：①沒吃沒喝,沒水沒電，沒有問題,我們有炸彈?、谝姘?，不要炸彈?、垡粋€大學(xué)生的經(jīng)歷：大一－不知道自己不知道;大二－知道自己不知道；大三-不知道自己知道;大四-知道自己知道。要做雄鷹凌空展翅飛，不做麻雀田間吱吱叫。他對人處世不錯,學(xué)習(xí)也很好。這事兒是你求我,不是我求你。１99８年5月,印度不顧國際輿論的批評,連續(xù)五次進(jìn)行核實驗，遭到國內(nèi)人民的反對，第一二例就是印度人民游行示威時打出的標(biāo)語標(biāo)語，肯定與否認(rèn)互相對照，十分精警動人。例三寫大學(xué)生四年的心理變化，從否認(rèn)到肯定,再從否認(rèn)到肯定,生動地反映了一個大學(xué)生從狂傲，到在知識面前的畏懼,在知識海洋里的謙虛,以及學(xué)成后的躊躇滿志的心理變化過程。這三例，肯定句與否認(rèn)句的對比運(yùn)用，非常新奇別致，表達(dá)效果非常好。運(yùn)用多重否認(rèn)的句子,要注意否認(rèn)詞的使用,不要把意思說反了。比如雙重否認(rèn)是肯定，三重否認(rèn)則表達(dá)否認(rèn)，有些詞語如“否認(rèn)、否認(rèn)、拒絕、未必、避免、防止”,具有否認(rèn)的意義，與否認(rèn)詞連用時注意不要出現(xiàn)矛盾。有時候句子前面用了肯定與否認(rèn)的形式，那么下一句運(yùn)用詞語也要與之照應(yīng)起來,不然就會自相矛盾。把原意弄反了。例如：“平時學(xué)習(xí)是不是刻苦,直接影響到期末取得優(yōu)異成績。”這個句子前面是正反兩個方面,后面分句是優(yōu)異一個方面,屬于照應(yīng)不周,可以在“取得”前面加上“是否”或者將“優(yōu)異成績”改為“成績好壞”。這樣前后就相應(yīng)起來了。疑問加否認(rèn)構(gòu)成雙重否認(rèn)，句意是肯定的。下列句子運(yùn)用否認(rèn)句都有毛病。例如：①誰也不能不否認(rèn)地球是圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的。②誰都不會不認(rèn)可地球不是圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的。③走的時候一定要把門鎖好,避免不要丟了東西。④大家都看見是他干的,他未必不否認(rèn)。⑤能不能團(tuán)結(jié)大多數(shù)人,是一個人具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的重要條件。⑥學(xué)習(xí)努力不努力,用功不用功，與你考上大學(xué)密切相關(guān)。⑦誰不說京杭大運(yùn)河不是世界上最長的運(yùn)河呢？六、什么是口語句和書面語句口語和書面語是語言風(fēng)格的兩大分野。反映在句式上,則有口語和書面語兩種不同風(fēng)格的句子?？谡Z句比較短小,活潑，簡略，通常以口頭形式出現(xiàn)的句子?？谡Z句簡樸明快,口氣隨便,多用于平常交際會話。如:“你到哪里去？”“去圖書館。”“去圖書館做什么呢?”“去還幾本書。”例句都是對話，完全口語化的，尚有省略，非常簡短。其他如相聲、話劇、電影、電視劇中的對白、小品中人物的語言,也都是口語句。書面語句是指重要以文字形式出現(xiàn)的句子。書面語句與口語句不同，口語句隨說隨想隨時組織，句子經(jīng)常比較，隨便松散。書面語句則是邊想邊寫,比較從容，并且可以不斷地修改，因而句子比較嚴(yán)謹(jǐn)，周密,有時還可以使用文言句式。魯迅曾在答《聚仁先生信》(19３４)中說:“語文和口語不能完全相同；發(fā)言的時候可以夾許多‘這個這個’‘那個那個’之類,其實并無意義,到寫作時,為了時間、紙張的經(jīng)濟(jì),意思的分明，就要分別刪去的,所以文章一定應(yīng)比口語簡潔,然而明了,有些不同,并非文章的壞處?！睍嬲Z句還可以模擬口語句子，使其帶有口語風(fēng)格色彩。書面語句遠(yuǎn)比口語句豐富多彩。書面語句一般長句子、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子比較多，整句比較多，特殊的句式比較多。書面語句復(fù)雜嚴(yán)密，口氣莊重。文言語句屬于書面語句,恰當(dāng)使用可使表達(dá)莊重或詼諧?？谡Z句和書面語句都有自己合適的語境。兩種句式經(jīng)常在不同的語言環(huán)境中交錯使用。兩者還是就風(fēng)格特點劃分的，使用上并非口頭就絕對不能使用書面語句，比如一個古代漢語或者古典文學(xué)的專家,受其職業(yè)影響,也許會在口語中很自然地使用書面語句子，這是符合他的身份特點的，但是從總體看，口語句和書面語句是有分別的。在法律法規(guī)文獻(xiàn)中,宜于使用書面語句子，這樣顯得莊重嚴(yán)厲。在平常交際中,宜于使用口語句子,這樣使話語顯得自然親切活潑。七、什么是易序，有哪些形式？易序就是根據(jù)表達(dá)需要而臨時改變句子結(jié)構(gòu)成分的固有順序，以表達(dá)一種特定的情感，或者突出句子信息的重點和焦點。句子成分的順序總是有一定規(guī)則的。例如，漢語句子的主語和謂語順序,在多數(shù)情況下,主語在前,謂語在后。也有占少部分比例，謂語在前,而主語在后。前者叫常序句或順裝句，后者叫逆序句或倒裝句、變序句?，F(xiàn)代漢語的句子易序有多種多樣的情況，重要是主謂倒裝、狀中倒裝、定中倒裝、復(fù)句的正句偏句倒裝幾種。主謂倒裝,是指謂語在前面,主語在后面的句子。主謂倒裝的重要目的是突出和強(qiáng)調(diào)謂語，這樣的句子比較具有號召力,具有很強(qiáng)的抒情性和鼓動性。如：①起來,饑寒交迫的奴隸;/起來，全世界受苦的人。(《國際歌》)②屈原鼓動吧,風(fēng)!咆哮吧,雷！閃耀吧,電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅，毀滅呀!（郭沫若《屈原》)③起來,不愿做奴隸的人們!（《中華人民共和國國歌》）狀中倒裝，指狀語出現(xiàn)在被修飾的中心語之后。一般而言，狀語通常出現(xiàn)在中心語之前，有時狀語出現(xiàn)在主語前。狀語出現(xiàn)在中心語之后,這種位置的變化,重要是為了句子結(jié)構(gòu)的規(guī)定或為了強(qiáng)調(diào)狀語。如：①假如我可以,我要寫下我的悔恨和悲哀,我子君，為自己。②有些人處在逆境時發(fā)奮努力,做出了成績，而一旦條件變優(yōu)越了,便無所事事起來。因此我們一定要引認(rèn)為戒,特別當(dāng)我們生活在優(yōu)裕的環(huán)境中時。③他不好意思地笑了笑,為自己抽煙的習(xí)慣。定中倒裝指定語出現(xiàn)在被修飾的中心語之后。定語的通常位置是在中心語前面，有時為了突出或強(qiáng)調(diào)定語，把它放到中心語的后面使之成為句子信息的焦點。例如:①春天像小姑娘，花枝招展的。②原野上開滿了各種各樣的花，紅的,藍(lán)的,白的,好看極了。③她一手提著竹籃，內(nèi)有一個破碗，空的。正句和偏句倒裝，指復(fù)句中的正句和偏句的位置的變化。復(fù)句中的偏正復(fù)句，正常語序是偏句在前面,正句在后面。有時為了表達(dá)的需要，把偏句置于正句之后。例如:①正義是殺不完的，由于真理永遠(yuǎn)存在。(最后一次講演)②他的性格，在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。③那時我們將遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在別的國家的后面，假如我們現(xiàn)在不努力的話。上述復(fù)句中的偏句都置于正句之后，都是為了強(qiáng)調(diào)偏句。八、修辭格在表達(dá)中有什么樣的作用?修辭格在言語交際中有著極為重要的作用，用來敘事,可以使敘事線索條理清楚;用來說明，可以使說明的對象更加生動具體;用來抒情，可以使激情抒發(fā)得淋漓盡致，濃烈深沉,富有藝術(shù)感染力,從而達(dá)成感染受話人的目的;用來說理,可以使道理更加深刻透辟，細(xì)致周密，增強(qiáng)說服力。王一川在《美學(xué)與美育》指出:“辭格巧妙而富于發(fā)明性的成功運(yùn)用,往往產(chǎn)生多方面的藝術(shù)效果:既能強(qiáng)化意義的表達(dá),又有助于導(dǎo)致節(jié)奏和音律之‘美’,使現(xiàn)象鮮明生動，意蘊(yùn)含蓄雋永，從而增強(qiáng)文學(xué)作品的審美感染力?！币虼?修辭格是發(fā)明性使用語言，使言語藝術(shù)化的重要方式,是言語交際活動中為增強(qiáng)表達(dá)效果而運(yùn)用最為廣泛的手段。修辭格的表達(dá)作用可以從以下幾個方面來進(jìn)一步結(jié)識：第一,賦予句子以信息和美感雙重價值任何一個人,無論是發(fā)言還是寫文章，在運(yùn)用語言表情達(dá)意時,都不能滿足于只給聽眾、讀者以信息或者美感,而必須是兩者齊備。由于僅僅具有信息而無美感的語言表達(dá)是枯燥的、乏味的,只有美感而無信息的語言表達(dá)則是無意義的,沒有存在價值的,所以人們在運(yùn)用語言時，都要采用種種手段,使要傳達(dá)的信息通過生動的言語形式表現(xiàn)出來,從而增強(qiáng)語言的感染力,滿足受話人獲取信息的需求和審美心理。在一定的言語環(huán)境中運(yùn)用修辭格,可以由表及里、由遠(yuǎn)及近、亦真亦假地多層次表達(dá)說話人的感情,豐厚語義。修辭格使本來是單義的、平面性的句子,成為含義豐富的、具有立體色彩的句子;使抽象的概念成為具體可感的概念，從而活生生地顯現(xiàn)在人們面前;使語氣一般化的句子,滲透著浩浩激情、排山倒海之勢；使人們在獲得信息的同時,又得到美的享受。例如:打開電視機(jī)臺灣──雨臺灣──雨幾乎天天如此雨多得出奇說奇,倒也不奇人類四分之一的相思淚傾瀉在那里（高玉秀《相思》)例句前面的詩句表義平平,但在這些平凡詞句的鋪墊之下，最后一個比方,使全詩意境陡立起來,升華到了一個新的高度。它表現(xiàn)億萬人民盼統(tǒng)一的手法不落俗套，新奇獨特，很有藝術(shù)感染力，達(dá)成了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，給人以特殊的審美享受。以上例子，結(jié)合語境考察,我們發(fā)現(xiàn)它們潛藏著比字面意思更為豐富、深刻的含義。作者運(yùn)用修辭格，將信息通過巧妙的語言手段傳達(dá)出來,使平實的表達(dá)插上了藝術(shù)的翅膀,平面的句子具有了內(nèi)涵豐富的立體色彩，給人以無窮的回味。這些修辭格，如同一面多棱鏡，多方位地折射出了發(fā)話人難以盡言的感受，這種感受又以一種獨特的形式傳遞給了受話人。修辭格的這種二義性的表達(dá)作用，是其它的語言表現(xiàn)手段所不能及的。修辭格所傳遞的信息,與詞語、句子傳遞的信息相比，沒有那樣直接,但是信息含量更加豐富，因而也感覺令人產(chǎn)生豐厚的聯(lián)想。例如“十里桃花似紅云”這個比方,除了傳遞“紅”這一信息外，還附加上了輕、軟、厚、艷這些信息,給人以更多的聯(lián)想。修辭格的這種獨特的表達(dá)效果是詞語和句子所不及的。魯迅在《漢文學(xué)史綱》中指出漢語具有三美：意美以感心,音美以感耳,形美以感目。而修辭格則是這三美的集中體現(xiàn),為魯迅的漢語美作了最佳的注解。人們在使用語言的過程中追求美，發(fā)明美,通過修辭格體現(xiàn)的語言美，具有獨特的審美價值。第二，突破了邏輯的限制運(yùn)用語言，一般地說，要符合邏輯,否則,就會造出有悖情理、違反語言規(guī)律的病句。然而在修辭格中，邏輯的影響沒有了,邏輯的力量削弱了，邏輯的限制沖破了,人的思想仿佛裝上了想象的翅膀，在廣闊的語言世界中自由地飛翔，自由地締造,自由地宣泄。例如:①抱負(fù)是石，敲出星星之火；抱負(fù)是火,點燃熄滅的燈；抱負(fù)是燈,照亮前行的路；抱負(fù)是路，引你走到黎明。（流沙河《抱負(fù)之歌》）②百年三萬六千日，一日須傾三百杯。(李白《襄陽歌》)③你是你,我是我。(平?？陬^用語)④富饒的貧困。(書名)⑤高校擴(kuò)招亂收費(fèi)，這已是公開的秘密。（報)這五例，從字面看，都是違反邏輯的:有的講不通，有的夸大,有的犯了同語反復(fù)的毛病，有的表達(dá)前后矛盾。但是透過字面，我們會發(fā)現(xiàn)，它們表達(dá)了豐富的社會內(nèi)容。例一不是一般的判斷句,而是比方,作者將抱負(fù)比方成石、火、燈、路,形象地說明了人生樹立抱負(fù)的重要性。而