中西文化對設(shè)計(jì)的影響

中西文化對設(shè)計(jì)的影響IntroductiontodesignChineseandwesternculture'sinfluenceonthedesign中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

任何新事物的產(chǎn)生都是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的，中國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)要發(fā)展出自己的特色也必定是建立在中國的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。面對現(xiàn)在不斷涌現(xiàn)的新思想新觀念以及國外的各種藝術(shù)思潮，我們也面對著一個(gè)在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化的問題。葉宇軒

臺灣人，知名本土設(shè)計(jì)師，先后在多家4A廣告公司擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)總監(jiān)一職，獲國內(nèi)外廣告獎近200座。2006年，成立北京耶愛第爾（Yehidea）家居設(shè)計(jì)公司擔(dān)當(dāng)創(chuàng)始人、創(chuàng)意總監(jiān)，品牌定義為“好用的藝術(shù)品”。他的設(shè)計(jì)以人性、人文、自然、自由的情感設(shè)計(jì)和理性功能為創(chuàng)作理念，體現(xiàn)了敬重生活、順應(yīng)自然的東方精神。Yehidea的水滴普洱茶專用壺獲得享有設(shè)計(jì)界奧斯卡獎之稱的2009德國紅點(diǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎，這也是中國內(nèi)地第一個(gè)贏得此殊榮的家居品牌，和骨質(zhì)瓷產(chǎn)品。水滴普洱茶專用壺設(shè)計(jì)概念：茶壺茶水水滴壺

老子說“上善若水，水善利萬物而不爭”，人類的文明總是和水相互聯(lián)系，喝茶最美的享受是喝好茶配好水，好摯友，好環(huán)境?？鬃釉啤笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”?！肮怅幦缌魉?，時(shí)間和情意都像水一樣無法把握，假如能把光陰留住，就能平穩(wěn)享受和友人飲茶的情意和時(shí)間。壺似水滴，握著水就像把瞬間留成了永恒?！痹O(shè)計(jì)師也是出于這樣的愿望，運(yùn)用了水的元素。

水滴壺上雖然沒有具體的中國符號，但是精神性的元素在場，無形的水也是可以表現(xiàn)的元素。

減法的創(chuàng)意·完全去掉把手，是對中國傳統(tǒng)手工藝的一個(gè)顛覆?！鹘y(tǒng)上的壺蓋應(yīng)當(dāng)凸出來的，但水滴壺的壺蓋則是凹進(jìn)去的，設(shè)計(jì)師用減法設(shè)計(jì)手法以打破傳統(tǒng)的繁復(fù)。三只杯子·“三”這個(gè)數(shù)字是一種精神符號，在傳統(tǒng)文化中有特殊的意義，東漢許慎在《說文》中說：“三，天地之道也”，又有《老子》中說：“一生二，二生三，三生萬物”?！墩撜Z》中又說：“三人行必有我?guī)煛??！と槐邮遣煌娜齻€(gè)水滴形態(tài)，這也符合水的自然性，流淌性的特點(diǎn)，同時(shí)也因?yàn)樾螒B(tài)不同而對杯子進(jìn)行區(qū)分，這也屬于它很好的一個(gè)功能性。陰陽盤和諧的社會，來自包涵的心。包涵天與地，日與月，男與女，黑與白，東方與西方，善與惡，一切對立又互補(bǔ)的世間萬象。太極陰陽乃中國幾千年的才智圖騰！葉宇軒被稱為新東方主義的代表關(guān)于中國元素的應(yīng)用把中國傳統(tǒng)文化中的符號運(yùn)用到設(shè)計(jì)的表達(dá)分三種層次：第一個(gè)層次就是仿照傳統(tǒng)形態(tài)，是對諸如牡丹，龍，筆墨線條等代表中國文化的元素的疊加套用?！吧秸湃恕?。其次種層次是有形的轉(zhuǎn)換，比方說中國的皮影戲，很多設(shè)計(jì)師通過變更它的材質(zhì)，用途或者比例來完成形式的轉(zhuǎn)化?；蛘吆芏嘣O(shè)計(jì)師用金屬來做，用亞克力把其放大，成為創(chuàng)作?！案牧脊湃恕?。第三種層次是“超越古人”作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來說，要有核心思索，追尋它的象征意義，將中國符號轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)元素，這樣才能超越古人。中西文化交融在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)任何一個(gè)國家和地區(qū)要使得科技和文化獲得發(fā)展都離不開與外界的溝通與借鑒，每個(gè)民族的文化特征不同，民族傳統(tǒng)和外來風(fēng)格是影響中西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的兩個(gè)方面。文化是設(shè)計(jì)存在的理由，傳統(tǒng)文化中的精華會以新的方式與現(xiàn)代生活并存，設(shè)計(jì)文化的多樣性也為傳統(tǒng)文化供應(yīng)了途徑。中西方文化設(shè)計(jì)文化的交融也是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展方向。

新東方主義“新東方主義”主見本土藝術(shù)精神的傳承，代表著一種將來文化和藝術(shù)的融合趨勢。它的實(shí)質(zhì)就是華夏文明歷史漸進(jìn)的反映，它體現(xiàn)的照舊是一種以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化提倡的以“中”為核心的哲學(xué)思想精神。新東方主義建筑涵蓋東部的審美傳統(tǒng)、西方的現(xiàn)代精神、建筑師的思索創(chuàng)建，三者缺一不行，是一種新的文化藝術(shù)溶化方式，它但帶有猛烈的時(shí)代色調(diào)，不是簡潔復(fù)古，而是一種發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今的新東方主義，就是當(dāng)今時(shí)代帶有文化本底的精神空間。北京瑜舍酒店瑜舍坐落于北京三里屯的建筑群中，是一座時(shí)髦的酒店，由建筑師隈研吾主理。中文名稱“瑜舍”不僅體現(xiàn)其翡翠綠的玻璃外墻，英文名稱“TheOppositeHouse”還意指中國四合院內(nèi)正房對面的建筑，也就是通常向南的那一座讓尊貴來賓留宿的建筑物。大堂設(shè)計(jì)隈研吾完全破除傳統(tǒng)酒店的間隔限制和刻板模式。他用一座晶瑩的馬賽克“抽屜墻”分割大廳空間，隱藏起酒店前臺的繁復(fù)設(shè)施，創(chuàng)建光明簡潔的視覺。瑜舍酒店為了給客人賓至如歸的感覺，不像其他星級酒店那樣在吧臺設(shè)柜臺，而是在由中醫(yī)小藥柜組成的裝飾墻旁邊做款待。明清碎瓷片拼湊的旗袍和中山裝、塑料材質(zhì)塑成的透亮皇帝龍袍本身就是藝術(shù)家的作品，放置在大堂配上中式紅色漆柜和現(xiàn)代派的簡約沙發(fā)，頗有那么一股混搭之美。這面由幾何形態(tài)形成的裝飾墻，其實(shí)是由可抽拉小柜組成，它的靈感來自中國古老的藥柜，只是在新的金屬和塑料材料與新的排列方式下，變得更像是裝置藝術(shù)品。當(dāng)然，它還是可以用來擺放各種東西?？头吭O(shè)計(jì)簡潔、精致，大量回收橡木的運(yùn)用，將地板、家具及浴缸統(tǒng)一為同一種表達(dá)語言。中國傳統(tǒng)裝飾，協(xié)作現(xiàn)代的線條，又將一切變得更具時(shí)代性格?？头吭O(shè)計(jì)法國設(shè)計(jì)師：ThomasDariel（唐啟龍）2006年于上海創(chuàng)立DarielStudio國際室內(nèi)設(shè)計(jì)事務(wù)所。

融合法式設(shè)計(jì)專長和東方文化影響，DarielStudio旨在將現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化成調(diào)動五官感受的體驗(yàn)。－其次屆中國軟裝100大獎：十佳軟裝項(xiàng)目(周莊花間堂精品酒店項(xiàng)目)

－金堂獎2012中國室內(nèi)設(shè)計(jì)年度評比:年度十佳酒店空間設(shè)計(jì)作品（周莊花間堂精品酒店項(xiàng)目）花間堂·周莊季香院花間堂季香院酒店位于江南水鄉(xiāng)——周莊，這個(gè)精品酒店項(xiàng)目是由三幢明清風(fēng)格的老建筑改造而成，相傳這三幢老建筑曾分別屬于戴氏兄弟三人DarielStudio對這些古建筑進(jìn)行修復(fù)并將其合并改建成擁有20套客房的精品酒店，同時(shí)希望可以保留建筑最原始的空間結(jié)構(gòu)以及其歷史傳承。從前的戴宅被分為東、西、中三宅，三宅獨(dú)立而建，卻又緊貼相連，成為一個(gè)整體，格局迥異，各具特色。DarielStudio用了近半年的時(shí)間對其進(jìn)行修復(fù)改建，包括地面凹凸的統(tǒng)一，主梁的加固，門窗的修復(fù)和重建，結(jié)構(gòu)的重新劃分等。穿越季節(jié)的感官之旅

為了契合周莊這一古鎮(zhèn)的歷史感及中國文化元素，“季香”取四季飄香之意，季香院的設(shè)計(jì)主題定為“穿越季節(jié)的感官之旅”，靈感來自中國傳統(tǒng)的24節(jié)氣。季香院的前身是周莊當(dāng)?shù)爻雒拇笳骸髡?。這座歷史建筑分為東、中、西三進(jìn)，其中其次進(jìn)磚雕門樓上還刻著當(dāng)年一位秀才題的“花萼聯(lián)輝”四字。酒店設(shè)計(jì)

首先，在酒店各房間的布局上，依據(jù)日照的上升著陸的分布規(guī)律，至南向北的將春夏秋冬依次在各排房間進(jìn)行演繹。從淺淺的大地色，到跳動的橘色，過渡到深厚的紫色，演繹了四季的不同特性。接受四季迥異的花卉來命名不同的客房名，芷櫻、碧荷、丹桂、墨蘭等等并且運(yùn)用不同的軟裝和燈飾來詮釋。

其次，設(shè)計(jì)師選取了幾個(gè)重要的節(jié)氣進(jìn)行分別的表現(xiàn)，使整個(gè)酒店的空間立體分布具有季節(jié)性的標(biāo)記。

春分，春暖花開，岸柳青青。用這一個(gè)節(jié)氣來表達(dá)帶領(lǐng)來訪者進(jìn)入一種簇新的入住體驗(yàn)的接待處，那是最恰當(dāng)不過了。春分，晝夜平分之意，也能恰如其分的代表接待處這一貫穿里外的作用。充分利用空間與光線、呈現(xiàn)本土文化與傳統(tǒng)、細(xì)心選材并鐘情于藝術(shù)與手工藝品，DarielStudio通過這種種手段使樸實(shí)與高雅交相輝映。芒種，麥子豐收，酒醇的正是時(shí)候的季節(jié)，也是猶如紅酒一般令人珍惜的，將紅酒吧用芒種來形容是再貼切不過的了。夏至和冬至，色調(diào)的猛烈對比和西式吧臺與中式家具的搭配，表現(xiàn)出中西餐廳美食文化的激情碰撞。巨大的懸式吊燈，以及那引人注目的法式花飾瓷磚砌成的吧臺讓人在一片傳統(tǒng)中找到簇新亮眼之處。

驚蟄,用于表現(xiàn)適合冥想的地方——閱讀室，在這里傾聽自己的內(nèi)心，幡然醒悟更多哲理。懸于走廊的籠狀燈籠、淡金的配色、舒適的沙發(fā)無一不使你希望在這個(gè)電閃雷鳴蟲兒醒悟的節(jié)氣窩在這里品著香茗，讀本好書。白露和小暑，分別代表水吧和茶室。白露象征了水的干凈與潤澤；小暑正顯示了茶所須要的溫度。在這里，你可以體驗(yàn)不同季節(jié)帶來的非凡感官體驗(yàn)，感受另人顫栗的時(shí)間之旅歷史文化的保留及傳承為了更好的疼惜當(dāng)?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)建筑，在進(jìn)行修復(fù)改建時(shí)，小到一磚一瓦一石子都被編號保留起來，并且修舊如舊，重現(xiàn)新生。那些實(shí)在被毀壞的嚴(yán)峻的，DarielStudio接受相同形態(tài)花紋進(jìn)行重新制作以符合明朝風(fēng)格。除了保留原有的能夠被保留下的，更多的仿古裝飾被裝飾進(jìn)了這個(gè)空間以切合整體的環(huán)境。靈感來源于中式手提食盒的各類柜子，竹子形態(tài)為支柱的中式大床，古式的門把，衛(wèi)浴間門上的雕花銅片，鑲在墻上的民族項(xiàng)鏈，各式的中國瓷器花瓶，亮色的交椅,墻上用各色毛筆筆刷凹凸錯落的排列作為裝飾。。。?？头坷锏脑O(shè)計(jì)將古老的中國特色與現(xiàn)代摩登家具交織在了一起：竹枝形態(tài)的中式大床、衛(wèi)浴間門上的雕花銅片、各式瓷器擺設(shè)和當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻?，與窗外的古鎮(zhèn)風(fēng)景相得益彰。中式傳統(tǒng)優(yōu)雅和西式當(dāng)代奢侈的完備結(jié)合除了保留和復(fù)原其中式的特點(diǎn)，寵愛將中法文化結(jié)合在一起的ThomasDariel也將中西融合在這個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)的淋漓盡致。代表驚蟄節(jié)氣的閱讀室里，配以一個(gè)西式壁爐和小型鋼琴，不但在中式的氛圍中更添一份溫煦，更讓人有種置身于法國文藝復(fù)興時(shí)期的感覺。中西餐廳的猛烈色調(diào)對比，巨大的懸式吊燈，以及那引人注目的法式花飾瓷磚砌成