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2023年電大作業(yè)哲學(xué)基礎(chǔ)_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

時(shí)間和空間作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)同樣,是既不能被發(fā)明也不能被消滅。任何事物都具有一定的時(shí)間,占有一定的空間,因此,時(shí)間和空間是無(wú)條件絕對(duì)的。(1)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)時(shí)間、空間(2)時(shí)間、空間離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)(3)時(shí)間、空間互相不能分離(4)時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式(5)時(shí)間、空間是客觀批判唯心主義時(shí)空觀(1)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系,兩者之間存在著既互相區(qū)別又互相聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(2)它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在:具體科學(xué)以世界某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律為自己的研究對(duì)象,因而其理論具有個(gè)別性和特殊性;馬克思主義哲學(xué)以涉及自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象,因而其理論具有一般性和普遍性。(3)它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在:一方面,馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),沒(méi)有具體科學(xué)的發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)既不也許產(chǎn)生,也不也許發(fā)展;另一方面,具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供對(duì)的的世界觀和方法論。三、判斷題(共

10

道試題,共

20

分。)1.

物質(zhì)就是實(shí)物。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分2.

世界觀和方法論是整體與部分的關(guān)系。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分3.

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是法國(guó)的空想社會(huì)主義。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分4.

世界統(tǒng)一于存在。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分5.

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分6.

物質(zhì)是一個(gè)哲學(xué)范疇。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分7.

時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的基本方式。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分8.

有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分9.

唯心主義是二元論。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分10.

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的一、單項(xiàng)選擇題(共

10

道試題,共

20

分。)1.

現(xiàn)代科技日新月異,并取得了許多重大成果,這一切對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響是()A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀B.使馬克思主義哲學(xué)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的規(guī)定C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對(duì)真理

D.對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理作出了否證

滿分:2

分2.

馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是()A.自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律B.各個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的具體過(guò)程C.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象D.人們的具體心理過(guò)程

滿分:2

分3.

思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是(

)A.唯心主義哲學(xué)的基本問(wèn)題B.唯物主義哲學(xué)的基本問(wèn)題C.所有哲學(xué)的基本問(wèn)題

D.一部分哲學(xué)的基本問(wèn)題

滿分:2

分4.

“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新”是()A.馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)B.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)

D.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用

滿分:2

分5.

物質(zhì)的唯一特性是(

)A.客觀實(shí)在性B.可知性C.具體多樣性D.可變性

滿分:2

分6.

世界的統(tǒng)一性問(wèn)題說(shuō)的是,世界萬(wàn)物()A.是否有一個(gè)共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展

D.是否有共同的規(guī)律

滿分:2

分7.

劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(

)。A.對(duì)思維和存在何者為第一性的回答B.是否認(rèn)可世界只有一個(gè)本原

C.有否崇高的抱負(fù)D.是否信仰上帝或菩薩

滿分:2

分8.

對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答是()A.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.劃分一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)C.劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

滿分:2

分9.

愛(ài)因斯坦說(shuō):“哲學(xué)可以被認(rèn)為是所有科學(xué)之母”。這說(shuō)明()A.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用B.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)C.哲學(xué)研究的對(duì)象是世界發(fā)展的一般規(guī)律

D.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

滿分:2

分10.

)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)。A.實(shí)踐B.人本C.物質(zhì)D.矛盾

滿分:2

分二、多項(xiàng)選擇題(共

10

道試題,共

40

分。)1.

下列說(shuō)法對(duì)的的有()A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體D.時(shí)空是物質(zhì)的存在形式

滿分:4

分2.

哲學(xué)基本問(wèn)題重要涉及兩方面內(nèi)容()A.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題B.世界是如何發(fā)展的問(wèn)題C.思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題D.世界的本質(zhì)是一個(gè)還是多個(gè)的問(wèn)題

滿分:4

分3.

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類結(jié)識(shí)史上的偉大變革,由于它(

)A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一B.創(chuàng)建了歷史唯物主義C.對(duì)的地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系D.使哲學(xué)發(fā)展到了頂峰

滿分:4

分4.

辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為(

)A.時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

B.時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割C.時(shí)間、空間是整理感覺(jué)材料的工具D.時(shí)間、空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的

滿分:4

分5.

唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了三種基本形態(tài)或三個(gè)基本階段分別是()A.古代樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.主觀唯物主義

滿分:4

分6.

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,給予馬克思主義哲學(xué)的影響有(

)A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀B.充實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)的基本原理C.證明了馬克思主義哲學(xué)基本原理是對(duì)的的D.給馬克思主義哲學(xué)提出了許多新的研究課題

滿分:4

分7.

下列哪些是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。()A.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心B.理在事先C.存在就是被感知D.物是感覺(jué)的復(fù)合

滿分:4

分8.

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,給予馬克思主義哲學(xué)的影響有(

)A.充實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)的基本原理B.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀C.證明了馬克思主義哲學(xué)基本原理是對(duì)的的D.給馬克思主義哲學(xué)提出了許多新的研究課題

滿分:4

分9.

下列說(shuō)法對(duì)的的有(

)A.哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)B.哲學(xué)既是世界觀又是方法論C.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)是一種思維能力

滿分:4

分10.

下列說(shuō)法中,符合辯證唯物主義一元論規(guī)定的有()A.不唯書,不唯上,只唯實(shí)B.不怕做不到,就怕想不到C.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是D.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移12一、單項(xiàng)選擇題(共

10

道試題,共

20

分。)1.

下列說(shuō)法對(duì)的的是()。A.意識(shí)也是物質(zhì)。B.意識(shí)是種精神現(xiàn)象。C.意識(shí)是主觀的。D.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物。

滿分:2

分2.

意識(shí)是人腦的機(jī)能,是說(shuō)()。A.意識(shí)是人腦自生的B.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉C.意識(shí)是人腦的一種分泌物D.人腦是產(chǎn)生意識(shí)物質(zhì)器官

滿分:2

分3.

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

(

)?A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

滿分:2

分4.

所謂意識(shí)是“客觀存在的主觀映象"是指(

)A.意識(shí)是溝通主、客觀的橋梁B.意識(shí)是客觀精神和主觀感覺(jué)的產(chǎn)物C.意識(shí)的形式是客觀的、而內(nèi)容是主觀的

D.意識(shí)的形式是主觀的、而內(nèi)容是客觀的

滿分:2

分5.

就意識(shí)的能動(dòng)性而言,“人的意識(shí)不僅反映客觀世界,并且發(fā)明客觀世界",這種觀點(diǎn)(

)A.夸大了意識(shí)的作用B.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)C.是唯意志主義的一種表現(xiàn)D.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種對(duì)的的揭示

滿分:2

分6.

意識(shí)的本質(zhì)是(

)。A.人腦的機(jī)能,客觀世界的反映B.抽象的思維活動(dòng)C.具體的物質(zhì)活動(dòng)D.精神的自由活動(dòng)

滿分:2

分7.

意識(shí)是()。A.社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物B.人腦的產(chǎn)物C.腦神經(jīng)的分泌物D.動(dòng)物的感覺(jué)

滿分:2

分8.

關(guān)于“狼孩”的記載從反面證明意識(shí)是(

)。A.語(yǔ)言的產(chǎn)物B.個(gè)人勞動(dòng)的產(chǎn)物C.社會(huì)的產(chǎn)物

D.僅僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

滿分:2

分9.

人們先設(shè)計(jì)圖紙,然后根據(jù)圖紙施工建成大樓,這說(shuō)明()A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)發(fā)明物質(zhì)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用D.意識(shí)依賴于物質(zhì)

滿分:2

分10.

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是(

)。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律D.五大范疇

滿分:2

分二、多項(xiàng)選擇題(共

10

道試題,共

40

分。)1.

唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理,規(guī)定我們做到()A.用整體性觀點(diǎn)分析事物B.研究部分不能忘掉同整體的關(guān)系C.不認(rèn)可各部分有分明的界線D.局部服從整體

滿分:4

分2.

聯(lián)系的多樣性的重要形式有()A.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系B.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系C.必然聯(lián)系和偶爾聯(lián)系D.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系

滿分:4

分3.

唯物辯證法總的特性是()A.矛盾的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.發(fā)展的觀點(diǎn)D.全面的觀點(diǎn)

滿分:4

分4.

唯物辯證法所說(shuō)的發(fā)展,其實(shí)質(zhì)是()?A.一切事物的運(yùn)動(dòng)和變化B.前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化C.新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡D.同一事物的簡(jiǎn)樸反復(fù)

滿分:4

分5.

系統(tǒng)的重要特性()A.整體性B.結(jié)構(gòu)性C.層次性D.開(kāi)放性

滿分:4

分6.

唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點(diǎn)()A.規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系B.規(guī)律是事物的必然聯(lián)系C.規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系D.規(guī)律是事物的不變的聯(lián)系

滿分:4

分7.

唯物辯證法的三大基本規(guī)律是()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律

滿分:4

分8.

從意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系上來(lái)判斷以下哪些說(shuō)法是對(duì)的的(

)A.紙上談兵B.畫餅充饑C.實(shí)事求是D.天下無(wú)難事,只怕有心人

滿分:4

分9.

意識(shí)是(

)A.人腦的屬性和機(jī)能B.人腦的分泌物

C.神的啟示D.客觀存在的主觀映象

滿分:4

分10.

人工智能與人類意識(shí)的本質(zhì)區(qū)別是()A.人工智能不具有人的意識(shí)形態(tài)B.人工智能沒(méi)有社會(huì)性C.人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性D.人類思維先于人工智能三、判斷題(共

10

道試題,共

20

分。)1.

世界是普遍聯(lián)系的,又是永恒發(fā)展的。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分2.

人的意識(shí),涉及錯(cuò)誤的意識(shí),都是對(duì)客觀存在的反映。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分3.

人工智能是對(duì)思維的模擬。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分4.

意識(shí)是人腦的特殊產(chǎn)物。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分5.

意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分6.

人和動(dòng)物沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分7.

意識(shí)是動(dòng)物心理的升級(jí)。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分8.

變化就是發(fā)展。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分9.

世界萬(wàn)物是彼此獨(dú)立的,只是人借助于邏輯思維才把它們聯(lián)系起來(lái)。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的

滿分:2

分10.

新舊事物區(qū)別的主線標(biāo)志是其出現(xiàn)的先后順序。A.錯(cuò)誤B.對(duì)的答:辨證唯物主義在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì)的同時(shí),又認(rèn)可意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用是指人類意識(shí)所特有在在實(shí)踐中積極地反映世界和履行世界的作用。意識(shí)能動(dòng)作用重要表現(xiàn)在:第一,意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí),總是基于實(shí)踐的需要帶著一定的主觀傾向和規(guī)定,持有一定的目的和動(dòng)機(jī)。第二,意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性和發(fā)明性。意識(shí)是根據(jù)人的需要積極地,有選擇地結(jié)識(shí)客觀世界。第三,意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀世界的改造作用。意識(shí)的能動(dòng)作用不僅在于人們從實(shí)踐中形成對(duì)的的思想,更重要在還在于通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)。第四,意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的影響和制約作用。生活實(shí)踐和科學(xué)研究都證明,人的心理活動(dòng)、心理狀態(tài)一方面依賴人的生理活動(dòng)過(guò)程,另一方面也對(duì)生理活動(dòng)有著積極的反作用??傊?意識(shí)的能動(dòng)作用對(duì)人們的結(jié)識(shí)和實(shí)踐具有重要的意義。在結(jié)識(shí)和實(shí)踐中,人們只有充足發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,才干對(duì)的地結(jié)識(shí)和把握客觀世界,進(jìn)而達(dá)成改造世界的目的。答:系統(tǒng)是指

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