古代文學(xué)史唐代部分復(fù)習(xí)資料

一、沈宋體“沈宋”，是初唐武后暑期的宮廷詩人沈侄期、宋之問的合稱。他們所創(chuàng)作的五七言近體詩標(biāo)志著五七言律體已趨于定型。所謂“沈宋體”，在當(dāng)時是指經(jīng)沈宋詩為規(guī)范的、內(nèi)容多為奉和應(yīng)制、侍從游宴而形式上對仗工整、平仄諧調(diào)、詞采精麗的五七言律詩。代表作如沈的《仙萼亭初成侍宴應(yīng)制》（五律）、《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》（七律），宋的《麟趾殿侍宴應(yīng)制》（五律）、《奉和春初幸太平公主南莊應(yīng)制》（七律）等等。是律詩的別稱。初唐詩人在詩律方面有很大進展，他們主要在永明體的基礎(chǔ)上做了兩個工作，一是把四聲二元化，二是解決了粘式律的問題，從律句律聯(lián)到構(gòu)成律篇，擺脫永明詩人種種病犯說的束縛，創(chuàng)造了一種既有程式約束又留有廣闊創(chuàng)造空間的新體詩一一律詩。其中貢獻最大的就是沈佺期和宋之問，他們總結(jié)了六朝以來聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗，確立了律詩的形式，因此又稱律詩為“沈宋體”。二、上官體是唐代詩歌史上第一個以個人命名的詩歌風(fēng)格稱號。指唐高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)。題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。 上官儀，初唐貞觀詩壇的新秀。因長于南方寺院中，受南朝文化的熏陶和宮體詩影響，“文并綺艷”。擅五言，格律工整，內(nèi)容多為應(yīng)制奉命之作，歌功頌德，粉飾升平，形式上追求程式化。詞藻華麗，綺錯婉媚。因其位顯，時人多仿效，世稱上官體?！杜f唐書?上官儀傳》：“工于五言詩，好以綺錯婉媚為本。儀既顯貴，故當(dāng)時多有學(xué)其體者，時人謂為上官體?！鄙瞎袤w的“綺錯婉媚”具有重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向。上官儀歸納了六朝以后詩歌的對偶方法，提出六對、八對之說，以音義以對稱效果來區(qū)分偶句形式，已從一般的詞性字音研究，擴展到聯(lián)句的整體意象的配置。 他代表了當(dāng)時宮廷詩人的形式主義傾向，對律詩的定型有促進作用。它為詩歌的趨于格律化提供了新的范式，正是齊梁以來新體詩過度到沈、宋律詩的一座橋梁。三、初唐四杰“初唐四杰”是指我國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”?！杜f唐書?楊炯傳》說：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為“四杰”。他們力圖沖破齊梁遺風(fēng)和“上官體”的牢籠，把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內(nèi)容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當(dāng)時詩歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩風(fēng)，推動初唐詩歌向著健康的道路發(fā)展。首先，表現(xiàn)在作品題材與內(nèi)容上，其中包括有詠史詩和詠物詩，還有山水詩，像王勃的《滕王閣》；或為抒發(fā)登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《于易水送人》。有歌唱征人赴邊遠(yuǎn)戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會現(xiàn)實，所以常用詩歌對某些社會現(xiàn)象加以揭露。其次，初唐四杰為五言律詩奠定了基礎(chǔ)，并且使七言古詩發(fā)展成熟。五言律在“四杰”之前已有出現(xiàn)，唐初詩人王績（王勃系王績侄孫）曾作過一些努力，但作品不多。到了“四杰”的時候，五律這一形式才得到充分的發(fā)揮，并在他們的作品中被逐漸的固定下來?！八慕堋币远鄶?shù)量、高質(zhì)量的詩篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎(chǔ)。四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對當(dāng)時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持（楊炯《王勃集序》）。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。特別是他的《帝京篇》，與盧照鄰的《長安古意》被稱為“姊妹篇”。四、王孟王維與孟浩然并稱為“王孟”。兩人均為盛唐時期杰出的田園山水派詩人。孟浩然唐代詩人。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。王維，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞。孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。是唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人。他的詩歌以山水詩居多，或?qū)懹螝v所見各地山水景色，或?qū)懠亦l(xiāng)自然風(fēng)光。其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒，在以景自娛中融入了旅愁鄉(xiāng)思的情懷。如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思?xì)w》等。他的田園詩主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸致。如《過故人莊》等。特點孟浩然的山水田園詩的風(fēng)格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。語淡而味濃，他的詩歌善于運用平淡的語言，融入個人的主觀感受和情感意蘊，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，蘊含了濃厚的詩歌情致韻味。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個整體。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等，或?qū)懱飯@生活的恬靜閑逸，或?qū)懽匀痪拔锏那逵男忝?。特點：王維的山水田園詩是詩情與畫意的高度統(tǒng)一。其中有些詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩境中的藝術(shù)體現(xiàn)。既有陶淵明詩歌的渾然天成的藝術(shù)境界，也有謝靈運詩歌的細(xì)致精工的刻寫。語言清新明快，潔凈洗凝練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。而且語言具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。五、山水田園詩派中國唐代詩歌流派。以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩和謝靈運、謝朓等的山水詩。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。他們在發(fā)掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫自然事物的動態(tài)；在自然景物的觀察上別有會心，能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨到的意境，把六朝以后的山水詩向前推進了一步。其中以王維成就為高，他是詩人，又是畫家，能以畫理通之于詩，詩中有畫，畫中有詩，于李杜之外，別立一宗，對后世影響很大。特點：具體風(fēng)格一一清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬千，感情豐富。山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫對象，歌詠田園生活，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。六、邊塞詩派盛唐詩歌的主要流派之一。以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。漢魏六朝時已有一些邊塞詩，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂又進一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。該派詩人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高。其他如王之渙、王翰、崔顥、劉灣、張謂等也較著名。這些詩人大都有邊塞生活體驗，他們從各方面深入表現(xiàn)邊塞生活，藝術(shù)上也有所創(chuàng)新。他們不僅描繪了壯闊蒼涼、絢麗多彩的邊塞風(fēng)光，而且抒寫了請纓投筆的豪情壯志以及征人離婦的思想感情。對戰(zhàn)爭的態(tài)度，有歌頌、有批評，也有詛咒和譴責(zé)，思想上往往達到一定深度。其詩作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和七言絕句的形式。杰出作品如高適《燕歌行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》等。另外，中唐盧綸、李益也有些格調(diào)蒼涼的邊塞絕句。盛唐的邊塞詩具有美學(xué)風(fēng)格，它包含了：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個方面。盛唐邊塞詩的特點，在于以下四個方面：（1）題材廣闊：一方面包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方面包括：邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景。（3）基調(diào)昂揚：氣勢流暢，富有崇高感。（4）體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。一方面在于強大的邊防和高度自信的時代風(fēng)貌；另一方面在于建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。邊境戰(zhàn)爭十分頻繁，給詩人們提供了豐厚的創(chuàng)作素材。邊塞詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容與盛世的時代精神之吻合，因此尤為適合表達時代的主流情緒。盛唐邊塞詩是對我國古代邊塞詩創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。七、大歷詩風(fēng)大歷至貞元年間活躍欲詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。通過描寫自然山水的恬靜、幽遠(yuǎn)、清冷甚至孤寂來表現(xiàn)人生的感嘆及個人內(nèi)心的惆悵。詩歌幽雋、閑雅，重清麗的韻致。遂露出中唐面目。大歷年間是盛唐詩風(fēng)向中唐詩風(fēng)演變的過渡期。大歷詩風(fēng)指的是大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。這批詩人的生活由開元盛世轉(zhuǎn)向安史之亂的后的慘痛，因此他們的詩不再有李白那種非凡的自信和磅礴的氣勢。也沒有杜甫那種反映戰(zhàn)亂社會現(xiàn)實的激憤和深廣情懷，大量的作品表現(xiàn)出一種孤獨寂寞的冷落心理，追求清雅高逸的情調(diào)。詩歌創(chuàng)作由雄渾的風(fēng)骨氣概轉(zhuǎn)向淡遠(yuǎn)的情致，轉(zhuǎn)向細(xì)致省凈的意象創(chuàng)作，以表現(xiàn)寧靜淡泊的生活情趣，雖有風(fēng)味而氣骨頓衰，遂露出中唐面目。八、大歷十才子唐朝大歷年間?！笆抛印敝畛跻娪谥刑圃娙艘暇幍摹稑O玄集》，即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿漳、夏侯審。“十才子”齊名的重要原因是因大歷初年在長安參加重要的唱和活動而為世人所矚目，創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。他們詩歌的主要內(nèi)容是歌頌升平、吟詠山水和稱道隱逸成為基本主題；擅長寫送別詩和隱居的詩歌。詩歌藝術(shù)：講究格律辭藻，追求清雅閑淡，工于白描寫景。 他們的藝術(shù)特色有：1.都擅長五言律詩，風(fēng)格大致相同，個性表現(xiàn)不強烈不分明，遣詞造句都偏重于工整精練。追求清雅閑淡的藝術(shù)風(fēng)格。2.受特定心境和意緒支配，選擇的詩歌詞語往往帶有凄清蕭瑟、暗淡的色彩，因而其詩具有凄涼的整體風(fēng)格。如用“秋風(fēng)、落葉、夕照、寒雁”等。3.喜用白描手法，多用描述性意象。其意象雖為生活中常見事物，但描寫細(xì)致，刻畫逼真。如錢起《湘靈鼓瑟》，追求精確和具體的寫實傾向，往往是極細(xì)微處感受體認(rèn)，再逼真地描繪出帶有清幽韻味的小境界。4.詩的意境疏于淺近狹小。往往一、兩句就勾勒出“詩中有畫”的優(yōu)美詩境，但往往構(gòu)不成通篇渾融一氣的意境。大歷十才子大多是失意的中下層士大夫，也多半是權(quán)門清客，因而多投獻應(yīng)制之作。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題。但他們在仕途失意和戰(zhàn)亂宦旅生活中，也間有反映現(xiàn)實和體驗真實的作品。他們都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉(xiāng)情旅思等，語詞優(yōu)美，音律協(xié)和，但題材風(fēng)格比較單調(diào)。大歷十才子，大都以王維為宗，秉承山水田園詩派的風(fēng)格，寄情于山水，歌詠自然，其中也有一些佳作。 格律歸整、字句精工也是他們作品中最明顯的特點。他們的作品體裁多用近體格律，很少能見到樂府歌行體。警句名聯(lián)在十才子的詩中俯拾皆是，說明他們均有較深的功底，所以時有驚人之筆。不過有時也不免顯露出雕琢的痕跡，從而因小失大，走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳，這也是那個時代的風(fēng)氣使然。大歷十才子等人的詩歌在內(nèi)容上比較狹窄。不過總的來說，他們的作品雖然在氣格上不及盛唐，但對前輩名家還是有所繼承九、沉郁頓挫文學(xué)史上一般指杜甫的風(fēng)格特征。沉郁頓挫的風(fēng)格的基調(diào)是悲慨。杜甫詩歌取得成就的主要原因在於感情的強烈，這種強烈的感情是杜甫最能打動讀者的所在。就杜甫的詩歌藝術(shù)成就而言，其感情的強烈是第一位的。他的詩，蘊含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，他的仁者之心，儒家涵養(yǎng)所形成的中和處事的心態(tài)，便把這種噴薄而出的感情抑制住了，使他變得緩慢，低沉，回環(huán)起伏。幾欲噴薄而出，但又不得出，緩急回環(huán)，跌宕起伏，是為沉郁頓挫。沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴(yán)肅，感情的深沉、深摯沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達的波浪起伏、反復(fù)低回。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊藉，出語謀篇的曲折、變化的多端、轉(zhuǎn)換穿插的波瀾壯闊以及韻律變化等。十、郊寒島瘦郊寒島瘦指唐朝著名的兩位詩人孟郊和賈島，二人以苦吟著稱，因其平生遭際大體相當(dāng)，詩風(fēng)相似，被后世并稱為“郊寒島瘦”。寒指清寒枯槁瘦指孤峭瘦硬，兩者含義相似。郊、島之詩風(fēng)格清奇悲凄，幽峭枯寂,格局狹隘窄小，破碎迫促，且講究苦吟推敲，錘字煉句，往往給人以寒瘦窘迫之感。孟郊前期由隱而仕，詩皆言志，有為而作；后期仕途坎坷，詩轉(zhuǎn)向抒情，形成險怪詩風(fēng)。“寒”既指詩內(nèi)容之嗟悲嘆苦，亦謂其詩有清冷之意境美，力避平庸淺率，追求生新瘦硬。孟郊詩的苦吟風(fēng)格特征：孟郊作詩尚奇峭，出自苦吟。在中唐大批寒士困頓而為主子效忠的行徑等等唐代傳奇對后代小說、戲曲及講唱文學(xué)有較大的影響。唐傳奇對宋以后的白話短篇小說即話本也有明顯影響，很多題材和人物為話本所采用。十一、詩豪指劉禹錫，字夢得。晚年劉禹錫變得性格乖戾，很少和人往來，以專門從事創(chuàng)作來消閑度日，自得其樂。他常和白居易往來，酬和頗多。劉“善詩精絕”，白居易贊揚他的詩說：“劉君詩在處，有神物護持。”推劉禹錫為“詩豪”，意即詩人中的豪杰、出眾者的意思，后人也就據(jù)此而稱之。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡捷明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。謫居年月期間寫下多篇詩文屢屢諷刺、抨擊政敵。劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。十二、詩史指唐代偉大詩人杜甫?！霸娛贰敝f，最早見于唐代孟棨的《本事詩》：“杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時號為詩史”唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，所以在當(dāng)時就已經(jīng)被稱之為“詩史”。如著名的敘事組詩“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），以飽蘸著深切同情的筆調(diào)，揭示了這一場戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了憂國憂民的深沉感情。杜詩具有：1、史的認(rèn)識價值。2、詩的審美價值：大量使用敘述手法，以古體寫時事，即事名篇，發(fā)展了詩歌的敘事功能。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。十三、詩圣指杜甫。一是由于在詩歌史上的“集大成”地位，他集六朝、盛唐詩歌之大成，無體不工、無美不備。二是由于杜甫所具有的儒家思想，民胞物與的情懷。杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展，他是漢樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。十四、詩仙李白，字太白，號青蓮居士。又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。李白詩歌的思想內(nèi)容：謳歌理想，抒發(fā)悲憤。蔑視權(quán)貴，追求自由。揭露現(xiàn)實，抨擊時政。情緒起伏，充滿矛盾。李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。李白成功地在詩歌中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，”兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。十五、詩囚詩囚即為孟郊和賈島。正因為孟郊、賈島都以苦吟著名，又“喜為窮苦之詞”，所以后人把他們二人并稱，歷來有“郊寒島瘦”之說。孟郊的詩在思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格上都有獨特的造詣，有著感人的生活氣息。有些詩以樸素的語句表達了深切的情思，如著名的《游子吟》就是描寫一種真誠而執(zhí)著的情感，在人民中間廣為傳誦。孟郊的創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，但由于求險追奇，不免常有敗筆。常因為醉心于詞句的琢磨，而忽視了全詩完整藝術(shù)境界的創(chuàng)造。賈島一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫，著名的“推敲”故事就出在他身上。他曾在“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”這兩句并非絕好的句子旁注有一小詩：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故冊秋?！笨梢娝阱N煉詞句上下的工夫之深。賈島的苦吟，實際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。古文運動：唐代韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的文體改革運動?！肮盼摹笔琼n愈開始提出的，指的是上繼三代兩漢的質(zhì)樸自由、以散行單句為主的散文，與六朝以來流行的“今文”，即駢文相對立。韓愈及其追隨者大力提倡這種文體，后又得柳宗元積極支持與配合，形成了一種社會風(fēng)尚，即所謂“古文運動”。這個運動是在儒學(xué)旗幟下發(fā)展起來的。主張文道合一，以道作為文的內(nèi)容，強調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實際出發(fā)，“因事陳詞”，“文從字順”，自創(chuàng)新意新詞。韓、柳古文運動開拓了散文新天地。十五、新樂府“新樂府”即“新題樂府”，相對于古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐時期由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。新樂府的特點有三：一是用新題。建安以來的作家們歌寫時事，多因襲古題，往往內(nèi)容受限制，且文題不協(xié)。白居易以新題寫時事，故又名“新題樂府”。二是寫時事。建安后作家有自創(chuàng)新題的，但多無關(guān)時事。既用新題，又寫時事，姑于杜甫。白居易繼其傳統(tǒng)，以新樂府專門美刺現(xiàn)實。三是不以入樂與否為衡量標(biāo)準(zhǔn)。論述題1、試比較南北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格？南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。語言清新自然，在語言上最大的特色是運用雙關(guān)隱語，不僅使語言活潑流暢，而且使情思的表達也更加委婉含蓄。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風(fēng)格粗獷豪放，自然清新，多雜言格式而以五言為主。2、初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個階段？三個階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學(xué)主張，在詩風(fēng)轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴大詩歌題材，不僅推動了律詩的發(fā)展，并對唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。3、《春江花月夜》的藝術(shù)特點是什么？《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。特點如下：第一，詩采用的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第二，全詩以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對年華、青春的珍惜，對生命的熱愛。全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂美。4、陳子昂的詩歌革新理論的要點是什么？陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；其次，他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”與“風(fēng)雅興寄”，反對沒有風(fēng)骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。這就指出了文學(xué)發(fā)展的新方向。5、如何理解“盛唐氣象”？盛唐詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。欣欣向榮的時代造就了一代人胸襟開闊、抱負(fù)遠(yuǎn)大、熱情開朗、樂觀自信的精神風(fēng)貌，也激起了他們?nèi)胧琅c出世、理想與現(xiàn)實的矛盾。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。6、如何理解蘇軾所說的：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！保ā稌υ懰{田煙雨圖》）一、善于發(fā)掘與自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫景的同時傳達出微妙的心理感受，使詩情與畫意達到高度的統(tǒng)一；二、對自然觀察極為細(xì)致，感受非常敏銳，善于在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，用清新的筆調(diào)、勻潤的色彩、恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖在詩里表現(xiàn)出來；三、以禪入詩，即以獨特的禪宗的審美眼光觀照自然，從而特別善于發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然中極細(xì)微的聲響和動態(tài)，生動表現(xiàn)自然界的變化和內(nèi)在的律動，進入常人不能達到的一種特殊的審美境界，創(chuàng)造出獨特的優(yōu)美靜謐的意境。正是在詩情和畫意的互相滲透和生發(fā)中，王維的詩創(chuàng)造出空明境界和寧靜之美。7、高適與岑參在邊塞詩寫作方面有何異同？高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風(fēng)同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景。”在反映現(xiàn)實的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔?。藝術(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩“多胸臆語，兼有氣骨”；岑參詩意奇、語奇、調(diào)奇，殷璠評其詩“語奇體峻，意亦造奇”。8、李白詩歌的主要內(nèi)容是什么？李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀比較復(fù)雜，但詩歌創(chuàng)作的主要傾向是積極入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力，也反映了盛唐氣象背后的危機及危機爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：（1）強烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時也反映理想與現(xiàn)實的矛盾。如《將進酒》、《行路難》。（2）反權(quán)貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。如《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》。（3）描寫并贊美祖國山川，大略有兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。9、李白詩歌的藝術(shù)特色是什么？李白的詩歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。主要特點有：（1）強烈的主觀色彩。詩人側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。詩歌的跳躍性也極強，因為他往往不是按照生活的邏輯，而是按照情感的蹤跡來結(jié)構(gòu)全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無常。（2）充沛的氣勢。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇壯美。（3）豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測，奇之又奇。（4）語言清新俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。（5）與風(fēng)格相適應(yīng)，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。10、杜甫詩歌的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪幾方面？（1）敘事詩善于通過典型事件、人物，對現(xiàn)實生活作高度的藝術(shù)概括，從一個視角展現(xiàn)了廣闊的歷史畫面。同時將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。大力寫作新題樂府，成為中唐新樂府運動的先驅(qū)。（2）抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。對自己豐富復(fù)雜、曲折矛盾的內(nèi)心世界進行了深入的刻畫和解剖。（3）十分重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝練，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。自稱：“語不驚人死不休?！卑阎袊诺湓姼枵Z言的表現(xiàn)力，提高到一個新的階段。（4）善于運用各種詩歌體式，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。尤其是律詩，在他手中日臻于純熟，極大地擴大了表現(xiàn)范圍。其中最為成功的是七律，不但在聲律上把七律推向成熟，而且充分發(fā)展了這一詩歌形式所蘊涵的表現(xiàn)力。代表了他對中國詩史的貢獻。11、杜甫對詩歌發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響？（1）用詩歌反映民生疾苦，直接開啟了中唐的新樂府詩創(chuàng)作。（2）用律詩反映時事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開辟了全新的題材領(lǐng)域，對晚唐李商隱，尤其是宋人產(chǎn)生了很大的影響。（3）用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細(xì)內(nèi)容，擴大了詩歌的功能和題材。（4）將議論引入詩歌，影響到韓愈的“以文為詩”，宋詩的散文化。12、中唐前期詩歌有哪些特色？中唐前期的代表人物劉長卿、韋應(yīng)物、戴叔倫及“大歷十才子”大多生于開元盛世，又都經(jīng)歷了“安史之亂”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐藝術(shù)的熏陶，詩歌中也會表現(xiàn)出對盛唐氣象的繼承，如詩中表現(xiàn)出追求建功立業(yè)的精神和豪邁的英雄氣概，邊塞詩中也流露出英雄豪情和愛國精神、表現(xiàn)出昂揚的感情基調(diào)和壯大的氣概，仍然關(guān)注社會，也在一定程度上反映了現(xiàn)實生活；另一方面，時代的盛衰變化在他們心理上造成強烈的失落，熱切的仕進欲望為消極避世的隱逸情懷所取代，回避現(xiàn)實、吟詠山水、稱道隱逸，遂詩壇的主要傾向。除應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活瑣事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。這種時代風(fēng)尚和人生情趣又影響到他們的審美情趣。詩歌中開元、天寶盛世時的理想色彩、浪漫情調(diào)逐漸消退，藝術(shù)上追求沖淡平和，追求淡遠(yuǎn)韻味，雖有風(fēng)味而氣骨頓衰。13、韋應(yīng)物詩歌有哪些特點？韋應(yīng)物是大歷、貞元間詩壇上一位重要詩人，他早期寫了一些關(guān)心國家安危、社會治亂及下層百性疾苦的詩，顯示了一個詩人的正義感和責(zé)任感。作品也不乏昂揚開朗的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。在他后期的作品里，向往隱逸的寧靜，有意效法陶淵明的沖和平淡，成為他詩歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向，其中以寫山水田園最有特色。他善于用簡淡自然卻又是精心錘煉過的語言，來描寫閑適生活的逸趣及孤高峻潔的情懷。往往能”發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。《滁州西澗》是其中的佳作。14、韓孟詩派的新奇險怪主要表現(xiàn)在哪些方面？韓孟詩派追求詩風(fēng)的雄奇怪異，他們有意打破詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上創(chuàng)新求異，探索詩歌的新形式、新風(fēng)格。主要表現(xiàn)為：（1）采用過去不常用的內(nèi)容甚至是世俗、丑陋之事入詩，逞奇矜博，出奇制勝；（2）想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異；（3）注重造語煉字，用奇字、造拗句、押險韻，將散文、駢賦的句法引進詩歌，使詩句可長可短、變化多端。韓孟詩派成員除共性之外，還有自己的個性，如韓愈以氣勢雄大和意象怪奇見長；孟郊多用僻字險韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發(fā)展；賈島的詩表現(xiàn)出尖新奇巧的特點；姚合詩追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語言生僻等。韓孟詩派努力變舊求新，豐富了中國古典詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，但由于過分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩歌的節(jié)奏美、形象美，也存在明顯的弊病。15、李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風(fēng)格主要體現(xiàn)在哪些方面？（1）異于常人的藝術(shù)思維；（2）奇異荒誕的想象、夸張；（3）大量虛幻意象和古怪生新詩境的營造；（4）奇異峭拔、幽奇冷艷的遣詞造句；（5）通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運用。16、白居易詩歌理論：白居易在總結(jié)前人現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了自己的詩歌理論。其觀點主要體現(xiàn)在《與元九書》、《新樂府序》中。內(nèi)容主要有兩方面，一是強調(diào)詩歌與政治與現(xiàn)實生活、民生疾苦的密切關(guān)系，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張和“唯歌生民病”等口號；二是提出詩歌內(nèi)容與形式的關(guān)系是“根情，苗言，華聲，實義”，形式應(yīng)服務(wù)于內(nèi)容。白居易詩歌理論的進步意義表現(xiàn)在：強調(diào)了詩的教育作用和社會功能，呼吁詩人正視社會現(xiàn)實，從而拓展了詩歌的題材。并且使不少詩歌揭露社會弊病，反映現(xiàn)實生活和民生疾苦，具有一定的思想價值和認(rèn)識價值。局限性表現(xiàn)在：完全從對于政治與教化的作用來看待詩歌的功能，把“風(fēng)雅比興”作為衡量文學(xué)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，影響了對前代作家的正確評價。此外，在強調(diào)政治內(nèi)容時，忽視了詩歌的抒情意義，審美功能和娛樂功能，影響了詩歌的藝術(shù)價值。17、如何理解《長恨歌》的主題？《長恨歌》主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以，詩的前一部分對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。但是，一方面由于作者對明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔(dān)者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時，又抱著同情態(tài)度，用了許多動人的情節(jié)和語言把這場悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩了。這就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。既有諷刺，又有同情。詩的客觀效果是同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了諷刺。因而《長恨歌》留給讀者的，主要不是對唐明皇和楊貴妃荒淫誤國的批判，而是對刻骨銘心的愛情的深深感動。18、白居易敘事詩的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪些方面？白居易敘事詩藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是：貫穿于敘事全過程的強烈的抒情性，使得全詩風(fēng)情搖曳，生動流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感染力?！杜眯小放c《長恨歌》是杰出的代表。強化抒情因素的方法是：（1）敘述、描寫事件，運筆極為簡約，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則務(wù)求盡情，抒情敘事結(jié)合得天衣無縫，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。（2）在敘事抒情中，往往采用精致生動、聲色和諧的意象來營造氛圍、烘托出濃重的情緒氛圍。（3）大量運用生動的想象、虛構(gòu)，及新穎精妙的比喻。（4）語言明白曉暢而又精純確當(dāng)。19、劉禹錫、柳宗元的詩歌有何相同與不同？劉禹錫、柳宗元一生的大部分時間都是在窮僻荒遠(yuǎn)的貶所度過的，所以抒寫內(nèi)心的苦悶、哀怨，表現(xiàn)身處逆境而不肯降心辱志的執(zhí)著精神，便成為他們詩歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容。但二人風(fēng)格又有不同：（1）劉禹錫性格倔強剛毅，善化低回哀婉之音為慷慨激越之韻，因而詩中常常表現(xiàn)出高揚開朗的精神和豪健雄奇的風(fēng)格。擅長近體，大都簡捷明快，風(fēng)調(diào)俊爽，哲理與詩情滲透其中；柳宗元性格激切、執(zhí)著，面對沉重的人生憂患，很難解脫出來，詩作大都染上濃郁的幽清悲涼色彩。作品于淡泊中呈現(xiàn)出幽怨冷峭的風(fēng)格。（2）劉禹錫最有代表性的是詠史懷古詩，表現(xiàn)了他對歷史、人生沉思后的感悟，有一種雋永的歷史和人生的滄桑感，不僅有相當(dāng)?shù)纳疃群土Χ龋夷腿撕?。柳宗元成就最高的是山水詩，?gòu)思精巧，意境清新，情致深婉，處處流露出孤寂凄婉的情緒，顯示出其清峻高潔的人格，蘇軾概括為“外枯而中膏，似淡而實美”。總的說來，劉詩昂揚，柳詩沉重；劉詩外擴，柳詩內(nèi)斂；劉詩氣雄，柳詩骨峭；劉詩風(fēng)情朗麗，柳詩淡泊簡古。20、杜牧詠史懷古詩有何特點？杜牧的懷古詠史詩數(shù)量比較多，而且大多抒寫對于歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒，寓有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。按內(nèi)容和藝術(shù)特點可分兩類，一類借古喻今，諷刺帝王的荒淫，議論朝政得失，如《過華清宮》在史實的基礎(chǔ)上，馳騁豐富的藝術(shù)想象，既引人人勝，又耐人尋味。全詩不著一句議論而題旨自見。另一部分以詩論史，借題發(fā)揮，表現(xiàn)自己的政治感慨與識見，具有史論色彩。如《赤壁》，借慨嘆周瑜因有東風(fēng)之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。這一寫法尤為后代許多詩人所仿效。對現(xiàn)實政治的關(guān)切，在杜牧詩中形成一種深沉的歷史感，即使是流連山水、描摹自然之作，也常常融合了他對自然、社會、歷史的感觸，有一種傷今懷古的憂患意識。21、李商隱無題詩有何特點？（1）善于捕捉并精心選擇富有情感表現(xiàn)力的意象。這些意象一方面呈現(xiàn)出色彩秾麗或神秘譎詭的特點，另一方面，又大都蘊含哀愁、彷徨、傷感等感情色彩。（2）意境朦朧迷離。這是因為李商隱詩著重表達的是對某些人生經(jīng)歷的內(nèi)心深層體驗，這種體驗往往是豐富復(fù)雜，難于捕捉，更不易明白傳達的，因而只能用比興象征手法加以表現(xiàn)，由此造成意境的朦朧。（3）結(jié)構(gòu)迂回曲折、回環(huán)往復(fù)。李商隱詩著重吟詠的是情緒，往往從不同角度疊加重復(fù)，表達上又采取幽微隱約的方式。（4）多用典故。22、“古文運動”有哪些基本主張？（1）主張“文道合一”，即要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。一方面“文以明道”，強調(diào)文章要貫穿儒道的精神，具有闡發(fā)儒道的作用。（2）主張文體革新。既充分意識到“文”的作用，博采前人遺產(chǎn)，又強調(diào)創(chuàng)新。指出學(xué)習(xí)古文辭應(yīng)“師其意不師其辭”，反對模仿因襲，主張“詞必己出”。（3）提出不平則鳴的思想。23、韓愈散文創(chuàng)作取得哪些藝術(shù)成就？韓愈是司馬遷以后最大的散文家。感情充沛、風(fēng)格豪邁、筆鋒犀利、氣盛言宜，形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的氣勢和充沛的邏輯力量，是韓愈散文的基本風(fēng)格。而不同類型的散文又有不同的風(fēng)格。（1）論說文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力，善于通過對比、排比、比喻、反諷等手法增強文章的論辯力量。（2）雜文嘲諷現(xiàn)實，揭露矛盾，犀利精悍?；蜷L或短，或莊或諧，嬉笑怒罵，怪怪奇奇，具有一種反流俗、反傳統(tǒng)的力量，并在行文中夾雜著強烈的感情傾向。如《雜說》《進學(xué)解》等。（3）記敘文繼承和發(fā)展了《史記》、《漢書》記事寫人的傳統(tǒng)，善于選擇典型的真實事件和細(xì)節(jié)來突出人物的主要性格，在客觀的敘述中寄寓作者強烈的愛憎感情。如《張中丞傳后敘》、《柳子厚墓志銘》。4）抒情文主要見于祭文、書信。這些作品融抒情、敘事和議論于一體，感情強烈，具有很強的藝術(shù)感染力。如《祭十二郎文》。24、柳宗元散文創(chuàng)作取得哪些藝術(shù)成就？⑴政論文：表現(xiàn)了對各類哲學(xué)、政治、社會、人生問題的思考，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，文筆犀利流暢。如《封建論》、《天說》等。⑵寓言：共20多篇，大多以虛構(gòu)的動物故事，諷刺社會的病態(tài)現(xiàn)象，揭露和批判當(dāng)權(quán)的舊官僚。想象豐富奇特，細(xì)節(jié)刻畫生動，語言犀利幽默，結(jié)構(gòu)短小而極富哲理意味。使寓言由先秦散文中說理的工具，變?yōu)楠毩⒌奈膶W(xué)樣式。代表作有《三戒》等。⑶雜文：有兩個顯著的特征：一是正話反說，借問答體抒發(fā)自己被貶被棄的一懷幽憤，深刻透露出作者對混濁世事的強烈不滿；二是巧借形似之物，抨擊政敵和現(xiàn)實。語言辛辣，筆無藏鋒，嘻笑怒罵，痛快淋漓。⑷傳記文與抒情文：通過人物本身的活動與矛盾沖突刻畫人物，有較高的文學(xué)價值和思想價值。⑸山水游記：是他散文中成就最高、最有特色的。奠定了我國游記文學(xué)的基礎(chǔ)，對宋以后的散文家有較大影響?？偟恼f來，柳宗元思維縝密，筆鋒銳利，行文周密，語言“峻潔”，風(fēng)格雄深雅健。體現(xiàn)出與孤高脫俗的人格相統(tǒng)一的散文風(fēng)格。25、唐傳奇有哪些成就，對后世文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？唐傳奇的成就主要表現(xiàn)在：（1）注重作品的審美價值和小說愉悅性情的功用，全方位地展示紛紜復(fù)雜的人世生活。（2）善于虛構(gòu)、想象，在故事展開過程中，既大量使用虛構(gòu)想象以求，又致力于細(xì)節(jié)描寫以求真，從而在小說這一文體的獨立歷程上邁出了關(guān)鍵性的一步。（3）構(gòu)思奇異新穎、富于變化，情節(jié)曲折委婉。（4）人物形象生動傳神。（5）敘述事件簡潔明快，人物對話生動傳神，詞匯豐富，句式多變。對后世文學(xué)的影響主要有：（1）對小說的影響：唐傳奇通過虛構(gòu)的故事和人物，比以往任何文學(xué)樣式，都更能自由方便具體地反映人們的生存狀態(tài)和生活理想。（2）對戲曲的影響：為中國古代一大批優(yōu)秀的戲曲提供了基本素材。在元明戲曲中，大量移植唐傳奇的人物故事進行創(chuàng)作。（3）對散文的影響：形成了較駢文自由、較“古文”辭藻華美的獨特的散文體式。26、《長恨歌》的結(jié)構(gòu)《長恨歌》在描寫情的這一點上創(chuàng)立了兩種結(jié)構(gòu)模式：一是通過心理描寫來增加“情