第5課-唐朝的對(duì)外文化交流

第5課唐朝的對(duì)外文化交流第5課唐朝的對(duì)外文化交流你知道《西游記》的故事取材于哪個(gè)真實(shí)的歷史事件嗎？玄奘西行唐僧——玄奘；西天——天竺；經(jīng)——佛經(jīng)。第5課唐朝的對(duì)外文化交流一、遣唐使來華遣唐使就是：日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。第5課唐朝的對(duì)外文化交流遣唐使來華遣唐使來華情況表密切兩國關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化10多次最多超500人空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)淙藬?shù)次數(shù)目的代表人物作用促進(jìn)中日文化交流

空海畫像

空海紀(jì)念碑（陜西西安）空海石像空海遣唐使來華第5課唐朝的對(duì)外文化交流日本平假名和片假名（黑色為平假名藍(lán)色為片假名）空海借鑒漢字草書創(chuàng)制了日文的草書字母即“平假名”第5課唐朝的對(duì)外文化交流遣唐使來華

陜西西安市城東南。日本空海（號(hào)弘法大師），在此寺拜密宗大師惠果為師，學(xué)習(xí)密宗真諦；后回日本創(chuàng)立真言宗，成為開創(chuàng)“東密”的祖師。青龍寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。青龍寺阿倍仲麻呂紀(jì)念碑（陜西西安）阿倍仲麻呂像第5課唐朝的對(duì)外文化交流遣唐使來華阿倍仲麻呂第5課唐朝的對(duì)外文化交流遣唐使來華吉備真?zhèn)浼獋湔鎮(zhèn)湓蝺纱吻蔡剖辜獋湔鎮(zhèn)渑c唐人對(duì)弈圖遣唐使離開日本日本長卷古畫《東征傳繪卷》片斷

從630～895年的260多年中，奈良時(shí)代和平安時(shí)代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使來中國，其中三次因故中止，一次僅到朝鮮，兩次為送回唐朝專使的“送唐客使”，一次為特派使團(tuán)迎接遣唐使回國。日本名副其實(shí)的“遣唐使”為十二次。唐代斗茶日本茶道

從唐代開始，中國的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，造制茶葉，到明代才真正形成獨(dú)具特色的日本茶道第5課唐朝的對(duì)外文化交流思考問題：1、鑒真東渡是到哪里？2、鑒真為什么要東渡？3、鑒真一共東渡了幾次？4、鑒真東渡遇到了哪些困難？5、鑒真身上具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？二、鑒真東渡第5課唐朝的對(duì)外文化交流鑒真東渡鑒真東渡示意圖第5課唐朝的對(duì)外文化交流鑒真東渡傳播了博大精深的中國文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。鑒真六次東渡第5課唐朝的對(duì)外文化交流鑒真東渡第5課唐朝的對(duì)外文化交流鑒真東渡揚(yáng)州市各界人士參觀鑒真大師坐像

1980年4月，鑒真大師坐像回國“探親”，先后在揚(yáng)州、北京展出，受到中國人民的熱烈歡迎。第5課唐朝的對(duì)外文化交流鑒真東渡鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍已為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？1、鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；2、鑒真為中日文化交流作出的貢獻(xiàn)。第5課唐朝的對(duì)外文化交流三、玄奘西行1、西行目的地：2、西行時(shí)間：3、西行影響：天竺（古印度半島）唐朝貞觀年間促進(jìn)了中國和印度半島的文化交流。思考：玄奘為什么西行

佛經(jīng)卷本太少和譯文錯(cuò)漏太多，難得定論，決心往西方求取真經(jīng)。玄奘西行路線圖第5課唐朝的對(duì)外文化交流玄奘西行第5課唐朝的對(duì)外文化交流玄奘西行佛學(xué)辯論會(huì)后的玄奘騎象圖那爛陀寺遺址第5課唐朝的對(duì)外文化交流玄奘西行《玄奘取經(jīng)回長安圖》大雁塔慈恩寺的大雁塔，初建時(shí)只有5層。相傳是為了保存玄奘由天竺帶回的佛經(jīng)而擴(kuò)建，最上層即為玄奘藏經(jīng)之所，故又稱“經(jīng)塔”。第5課唐朝的對(duì)外文化交流玄奘西行他是我國古代著名的高僧，旅行家和佛經(jīng)翻譯家。19年19年1300卷1書108個(gè)國家

西游學(xué)佛

翻譯佛經(jīng)

所譯經(jīng)書

寫成《大唐西域記》

《大唐西域記》所記錄的國家數(shù)字玄奘第5課唐朝的對(duì)外文化交流玄奘西行《大唐西域記》書影

玄奘是“舍知求法可稱為中華民族的脊梁”?！斞?/p>

如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的。

——印度史學(xué)家阿里你如何理解他們的評(píng)價(jià)，說說你的想法？下一頁評(píng)價(jià)：玄奘為中印的文化交流作出了突出的貢獻(xiàn)。他是我國古代著名高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家”。理由：

1、玄奘歷盡險(xiǎn)阻，到天竺求取佛經(jīng)。

2、精通佛教經(jīng)典，掌握了深?yuàn)W的佛學(xué)理論，并翻譯了大量的佛經(jīng)。

3、編寫的《大唐西域記》是一部極其珍貴的歷史文獻(xiàn)。第5課唐朝的對(duì)外文化交流學(xué)習(xí)佛經(jīng)傳授佛法天竺為中日文化交流做出貢獻(xiàn)日本為中印文化交流做出貢獻(xiàn)不畏艱險(xiǎn)、勇往直前﹑百折不撓﹑開放進(jìn)取玄奘西行鑒真東渡“玄奘西行”“鑒真東渡”對(duì)比表貢獻(xiàn)到達(dá)地方目的優(yōu)秀品質(zhì)第5課唐朝的對(duì)外文化交流第5課唐朝的對(duì)外文化交流唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展的原因1.唐朝的全面繁榮（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）；2.唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位及影響；3.唐朝較為開放的對(duì)外政策；5.杰出人物的重大貢獻(xiàn)。4.唐朝發(fā)達(dá)的對(duì)外交通（陸上、海上絲綢之路）；唐代中外交流的歷史啟示：1、一個(gè)國家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。2、一個(gè)國家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步。3、各國各族均有所長，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。DB（為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的：空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)?、鑒真（中））D（玄奘時(shí)皇帝是唐太宗）D1、日本官方曾十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問的根本目的是（）

A、建立外交關(guān)系B、援助中國

C、征服中國D、學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化2、為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的日本人不包括（）

A、空海B、玄奘C、阿倍仲麻呂D、吉備真?zhèn)?、753年,鑒真和尚東渡到達(dá)日本時(shí),當(dāng)時(shí)在位的唐朝皇帝是()A、唐太宗B、唐高宗C、唐中宗D、唐玄宗4、中國古代稱印度半島為（）A、波斯B、大食C、大月氏D、天竺5.《大唐西域記》的作者是()

A.玄奘B.鑒真C.法顯D.晁衡AA6．唐太宗時(shí)期,歷盡艱險(xiǎn),到天竺去研究佛經(jīng)的是()

A．玄奘B．張騫C．班超D．甘英7、下列古代高僧中,堪稱“旅行家”、“佛經(jīng)翻譯家的是()

A．玄奘B．鑒真C．班超D．甘英8、唐朝時(shí)天竺佛學(xué)最高的學(xué)府是（）

A、那爛陀寺B、唐招提寺C、大昭寺D、千尋塔9、下列能反映唐朝時(shí)期中國印度友好交往的歷史事件是()A、絲綢之路的開辟B、玄奘西游

C、鑒真東渡D、文成公文入藏10、下列最能見證唐朝時(shí)期中國和日本友好往來的是()A、大昭寺會(huì)盟碑B、洛陽白馬寺

C、西安大雁塔D、日本奈良唐招提寺AAＢＤA11、下列人物中，屬于中外友好交往使者的是()A、鑒真、玄奘B、鑒真、松贊干布

C、松贊干布、文成公主D、玄奘、唐太宗12、下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是()

①都是唐朝僧人

②都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神

③都為完成自己的使命歷盡艱辛

④都在唐朝對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)

A、①②③④B、①②④

C、②③④D、①②④13、“玄奘西游”和“鑒真東渡”備受后人稱頌,其最根本的原因是()

A、不畏艱難的精神B、有高深的佛教學(xué)識(shí)

C、研究和弘揚(yáng)佛學(xué)的執(zhí)著追求D、促進(jìn)中外文化交流（民族友好是:松贊干布、文成公主）AD本課關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)：1.唐朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的史實(shí)：遣唐使來華、鑒真東渡、玄奘西行。2.空海創(chuàng)