孔雀東南飛（第2課時(shí)）-2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)必備精品課件

2.孔雀東南飛樂(lè)府詩(shī)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)目錄壹人物賞析貮藝術(shù)手法叁拓展練習(xí)肆挖掘主題人物賞析壹劉蘭芝勤勞能干：

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”有教養(yǎng)：不僅表現(xiàn)在會(huì)談箜篌、誦詩(shī)書(shū)，也表現(xiàn)在對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上善良友愛(ài)：與小姑話(huà)別時(shí)，“淚落連珠子”。

對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一：惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)以蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓言君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。

劉蘭芝：忠于愛(ài)情劉蘭芝：勤勞能干婆媳矛盾：有意刁難不卑不亢：“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”自尊：“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”果斷：“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？”

勇敢：“舉身赴清池”鎮(zhèn)定，莊重：“新婦起嚴(yán)妝，”外柔內(nèi)剛：“處分適兄意，那得任自專(zhuān)”▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛焦仲卿：忠于愛(ài)情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。對(duì)母親：開(kāi)始——既孝又怨，不敢違抗。后來(lái)——對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗?。府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

焦仲卿：性格軟弱

無(wú)奈之舉。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。焦仲卿：優(yōu)柔寡斷▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛焦仲卿忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛(ài)情走向叛逆突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝與仲卿的美好愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專(zhuān)行。軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。焦母府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

無(wú)奈，威脅。

焦母：兇橫頑固焦仲卿與焦母的兩處對(duì)話(huà)仲卿求母焦母無(wú)動(dòng)于衷，向兒子道出心中的怨忿，說(shuō)明休劉蘭芝的理由，希望兒子能體諒母親。為了打動(dòng)其子，焦母又以“秦羅敷”為誘。而當(dāng)這兩招都不行時(shí)，焦母端出了家長(zhǎng)的威嚴(yán)，槌床大怒，震攝其子，使其屈從。

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為歸死，貴賤輕何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”渲染悲涼的氣氛。焦母：頑固。秦羅敷仲卿辭母

焦母淚落如雨，是被焦仲卿的真情打動(dòng)了嗎？焦母的淚是為焦家血脈而落。兒子想要尋短，做母親的當(dāng)然要想方設(shè)法勸說(shuō)。焦母先以義勸，試圖以責(zé)任感來(lái)喚醒其子；然后再次以“秦羅敷”為誘，從“可憐體無(wú)比”到“窈窕艷城郭”，進(jìn)一步突出了秦羅敷的美。第一處焦母是勝利者，焦仲卿被迫休妻。第二處焦母則是個(gè)失敗者，她沒(méi)能再次運(yùn)用家長(zhǎng)的威嚴(yán)挽回焦仲卿的性命。面對(duì)母親，第一處，焦仲卿是“府吏默無(wú)聲”，第二處，焦仲卿是“長(zhǎng)嘆空房中”，從“默無(wú)聲”到“長(zhǎng)嘆”，焦仲卿也由失望變成了絕望。▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛焦仲卿忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛(ài)情走向叛逆焦母蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專(zhuān)行封建家長(zhǎng)制和禮教的代表。性行暴戾，趨炎附勢(shì)，愛(ài)慕富貴，不顧禮義，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情的市儈劉兄質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量！利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛焦仲卿忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛(ài)情走向叛逆焦母蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專(zhuān)行封建家長(zhǎng)制和禮教的代表。劉兄性行暴戾趨炎附勢(shì)尖酸刻薄冷酷無(wú)情典型的市儈形象劉蘭芝焦仲卿焦母劉兄劉母縣令太守堅(jiān)持遣還深摯相愛(ài)逼迫再嫁為子求婚為子求婚疼愛(ài)理解人物及矛盾關(guān)系表挖掘主題貳悲劇產(chǎn)生的原因？悲劇產(chǎn)生的原因？性格的悲劇

蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專(zhuān)行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無(wú)能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。社會(huì)的悲劇

在當(dāng)時(shí)，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手。

漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過(guò)獨(dú)尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護(hù)封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，將權(quán)力一級(jí)級(jí)集中于君王的手中，而女性卻成為社會(huì)的最底層，“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權(quán)威。焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫，但實(shí)際上他們對(duì)抗的是背后的整個(gè)封建禮法制度，所以倆人雙雙殉情的結(jié)局，無(wú)疑是對(duì)封建社會(huì)扼殺人性的血淚控訴.焦劉二人的愛(ài)情悲劇是必然性這出愛(ài)情悲劇，有力地抨擊了封建家長(zhǎng)制對(duì)青年男女幸福生活的摧殘，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。它又是一首愛(ài)情贊歌，盡情地贊美了劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情的美好心靈和敢于反抗封建勢(shì)力的精神。同時(shí)還反映了人民群眾對(duì)被壓迫者無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌的社會(huì)意義？

《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，《離騷》具有濃郁的浪漫主義色彩。而《孔雀東南飛》以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。尋找相似的命運(yùn)，思考本詩(shī)閱讀的現(xiàn)實(shí)意義拓展延伸：

幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無(wú)份，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”。

孔雀東南飛

又幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。

孔雀東南飛

南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂(yōu)國(guó)之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬悲痛欲絕。風(fēng)流千古

孤鶴軒前，那一方新砌的殘?jiān)珨啾?，承載著這個(gè)園內(nèi)的不老的傳說(shuō)。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！釵頭鳳·陸游紅酥手，黃滕酒。滿(mǎn)城春色宮城墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！釵頭鳳

紅潤(rùn)柔軟的手，捧出黃封的酒，滿(mǎn)城蕩漾著春天的景色，宮墻里搖曳著綠柳。東風(fēng)多么可惡，把濃郁的歡情吹得那樣稀薄，滿(mǎn)懷抑塞著憂(yōu)愁的情緒，離別幾年來(lái)的生活十分蕭索?；仡櫰饋?lái)都是錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

美麗的春景依然如舊，只是人卻白白相思得消瘦，淚水洗盡臉上的胭紅，把薄綢的手帕全都濕透。滿(mǎn)園的桃花已經(jīng)凋落，幽雅的池塘也已干閣，永遠(yuǎn)相愛(ài)的誓言雖在，可是錦文書(shū)信靠誰(shuí)投托。深思熟慮一下，只有莫，莫，莫！

陸游“牛郎織女會(huì)七夕”故事“梁祝化蝶”

白居易的《長(zhǎng)恨歌》：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。陸游與唐琬的“沈園《釵頭鳳》故事”與其相似的其他作品故事神話(huà)詩(shī)歌等“牛郎織女”的故事

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。著名的黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英演出的《牛郎織女》無(wú)獨(dú)有偶。南宋詞人陸游的愛(ài)情悲劇幾乎家喻戶(hù)曉。陸游娶表妹唐琬為妻，伉儷相得，琴瑟相和，是一對(duì)神仙眷屬。這對(duì)神仙眷侶，卻難入陸母之目，逼迫夫妻離散。數(shù)年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨(dú)游，在沈園（今浙江省紹興市區(qū)東南的洋河弄）邂遇唐琬，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，隨填詞成《釵頭鳳》一首，唐琬和之。唐歸后不久，情難自遣郁郁而終。南宋詞人陸游的愛(ài)情悲劇沈園《釵頭鳳》

千年過(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。結(jié)合背景理解詩(shī)句：《禮記?本命》中載：“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?！苯鼓盖矚w蘭芝用的是第一條。結(jié)合背景理解詩(shī)句：《禮記?內(nèi)則》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪沁@一條結(jié)合背景理解詩(shī)句：面對(duì)強(qiáng)大的封建家長(zhǎng)制，劉蘭芝、焦仲卿只能以死抗?fàn)?，?lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，他們的殉情反映了封建家長(zhǎng)制的粗暴與冷酷。藝術(shù)手法叁賦、比、興的運(yùn)用藝術(shù)手法賞析賦：鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛(ài)不慕榮利妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。“賦”的表現(xiàn)手法。鋪寫(xiě)嫁妝之豐盛。（并非貧窮導(dǎo)致矛盾）賦雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

“賦”的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)了劉蘭芝美貌驚人。？

被遣的劉蘭芝為何仍要這樣精心打扮自己？（1）冷靜堅(jiān)強(qiáng)（2）自愛(ài)自尊賦入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”漢代法律規(guī)定“婦有七去”：不順父母，無(wú)子，淫，妒，有惡疾，多言，盜竊。遭此打擊，痛苦萬(wàn)分“賦”，照應(yīng)前文賦良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

“賦”的表現(xiàn)手法，極寫(xiě)迎親隊(duì)伍及彩禮之奢華。正襯劉蘭芝美貌多才，劉蘭芝不為榮華所動(dòng)，反襯其忠貞不渝。賦

“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，活脫脫一個(gè)人間仙女——美的神韻自然流溢。

運(yùn)用一連串的夸張性鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，用精心妝飾的美，向丈夫表達(dá)自己的愛(ài)，向婆婆表示她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。為下文縣令和太守的兩度求婚作了有力的鋪墊。

阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。

“賦”的表現(xiàn)手法，再次表現(xiàn)劉蘭芝多才能干。賦

如“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。比上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”

焦母：冷漠兇橫

劉蘭芝：謙遜敬老知書(shū)達(dá)理

（再次與焦母的指責(zé)形成對(duì)比）比新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。

被真情感動(dòng)，態(tài)度變化

“比”的表現(xiàn)手法，形象表現(xiàn)二人真摯相愛(ài)、永不分離的感情。比

如“孔雀東南飛，五里一徘徊”。詩(shī)的序曲以孔雀失偶托物起興，引出故事；又為全詩(shī)定下了悲劇的基調(diào)，形成了纏綿凄楚的氣氛。興孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。起興的手法。（1）奠定全詩(shī)的感情基調(diào)：哀傷、纏綿。（2）提攝全篇，引出下文?；ノ牡男揶o，賦的表現(xiàn)手法。劉蘭芝：多才多藝。興運(yùn)用襯托的手法縣令之子

求婚者地位窈窕世無(wú)雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚

求婚者才貌

說(shuō)媒者身份

太守家迎娶的排場(chǎng)太守之子互文也叫互辭，“參互成文，含而見(jiàn)文”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。由此來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的句子意思的修辭方法。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭煙籠寒水月籠沙。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)不以物喜，不以己悲。語(yǔ)言特色1、人物語(yǔ)言個(gè)性化。同中有異：劉與焦；焦母與劉兄。2、富有民歌氣息和抒情意味。①序曲的象征性：依戀情調(diào)和凄楚氣氛，與劉焦生離死別的神質(zhì)想吻合，具有提攝全篇的作用。②尾聲的理想化色彩，加強(qiáng)震撼力量，表達(dá)勞動(dòng)人民美好愿望。語(yǔ)言特色3、鋪陳酣暢淋漓。兩次羅列劉蘭芝的成長(zhǎng)過(guò)程：a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，